记录家乡的人和物 同步分层作业（含解析）

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记录家乡的人和物 同步分层作业
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
清代袁枚《续诗品》中，将“著我”列为二十四品中的一品：“不学古人，法无一可。竟似古人，何处著我！字字古有，言言古无。吐故纳新，其庶几乎！孟学孔子，孔学周公，三人文章，颇不相同。”它一方面强调了风格的创新，另一方面强调了风格的独特性。所谓“作诗不可以无我，无我，则剿袭敷衍之弊大”，家书创作与诗文创作一样要强调自我，强调个性，强调艺术的独特风格。“著我”的家书，在创作中表现强烈的自我个性，表达了对艺术个性化的愿望和追求。
在家书审美创造、鉴赏过程中，我们可以得出，但凡优秀的家书作品，其中必然表现出强烈的自我色彩，从而形成独特的个性风格。欣赏朱自清的《给亡妇》，全篇既不是捶胸顿足，也没有呼天抢地，只是深情地细诉亡妻生前的一切，平实地回忆了她十二年来对自己和孩子的种种恩情，语气平淡冲和，不见任何突兀之处，但是我们能深深地感觉到作者的哀悼之情。同样是写给亡妻的家书，并拥有相同的形式和内容，蔡元培的《致亡妻黄仲玉》却呈现不同的艺术风格。蔡元培的家书是一种直抒胸臆火山爆发般的感情，声泪俱下地哀悼与自己风雨同舟的妻子黄仲玉。家书中感叹词“呜呼”前后出现了十三次，作者心灵的风暴翻江倒海般地扑面而来，让人感慨万千、涕泪横流。面对一封封血肉俱丰的家书，我们进行审美鉴赏时，一定要在整体感知的基础上把握作者的主体审美意识，将审美视角锁定在作品中的心理体验和深厚内蕴，才能产生情感的共鸣，领略家书艺术的审美价值。
（选自李辉《家书的审美风格》）
材料二：
首先，家书是一笔重要的物质文化遗产。家书在中国延续数千年，代代相传，积累丰富，特别是近百年来，留下了大量的家书文献。这些文献是人们进行信息和情感交流的原始物证，也是记录社会变迁的历史档案。其次，家书也具有非物质文化遗产的属性。作为一种信息沟通手段和情感交流方式，家书是与群众生活密切相关、世代相承的文化空间，有着相对固定的书写格式、礼仪称谓、寄递送达等操作规范，符合国家关于非物质文化遗产的定义。
一封典型的家书往往会见证一个时代的景象，这是家书独有的价值体现。各个时期五彩斑斓的家书，从一个侧面真实记录了当时的社会状况，为后人全面认识那个时代提供了新的视角。家书内容的广泛性、真实性、情感性，不仅可以丰富重大历史事件，补充国家历史的细节，而且可以使那些尘封多年的个人史、家庭史和家族史浮出水面，还原那些被遗忘的历史人物和历史细节。
家书从称呼、行文，到祝颂、落款，都体现出较为严格的礼仪规范，是家庭伦理及社会伦理的直接反映。其中的父慈子孝、夫妻恩爱、兄友弟恭等情感，能够引导人们树立正确的人生观，培养优良的道德操守。长辈写给晚辈的信，体现了家书的家庭教育功能；晚辈写给长辈的信，反映了传统的敬老美德；兄弟姐妹同学之间的通信，表现了同辈人之间的互相关心、相互鼓励和共同进步。
中国家书史还可以说就是一部书法史。家书是用美丽的中文方块字写在特制信笺上的作品，其书法和信笺的完美结合就是一幅艺术品。与有意写成的书法作品相比，家书里的书法更加率真和自然，不仅观赏性强，而且具有感染力，从而使家书成为有生命的书法作品。家书是集邮的母体。那些带着邮史信息的信封、邮戳和邮票早就成为收藏者的宠儿，其中各个时期经过实寄的家书就更加受到重视。
（选自张丁《珍惜家书文化》，有删改）
材料三：
当今社会，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。一些社会学家认为，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减。
优秀文化具有永恒的魅力。当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，又需要高雅文化的温润和熏陶。不难想象，通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替；而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们，现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。在现实生活中，纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后”“00后”来说，家书无疑是一个陌生的概念。
家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。应慎终追远、固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。
（选自刘金祥《让家书文化融入百姓生活》，有删改）
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 作者列举朱自清和蔡元培的家书进行对比，就是为了论证家书的风格、形式和内容都具有多样性。
B. 袁枚认为，家书创作既要强调风格的创新，也要强调风格的独特性，后者更能表达艺术个性化的愿望和追求。
C. 家书的个性风格根据写信人的抒情需求而异，有的语气平淡冲和，有的则是声泪俱下，其中并没有高下之分。
D. 我们若能整体把握作者的主体审美意识，用心领略家书传达的心理体验与深厚内蕴，就能产生共鸣。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 从创作上看，家书与诗歌等艺术作品有不少共通之处；从欣赏上看，家书有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值。
B. 家书虽然是重要的物质文化遗产，但同时又具有与端午节、中国书法等文化艺术形式一样的文化遗产属性。
C. 传统家书在信息时代受到冲击，但其文化熏陶作用依然为时代所需要，我们应倡导手写家书在信息技术环境的回归。
D. 家书是一种综合性的艺术文化作品，其历史悠久、意蕴丰富，可雅俗共赏，传承家书文化具有深远的时代发展意义。
3.下列各项中最能支持材料三观点的一项是（ ）
A. 1954—1966年间，傅雷先生及夫人给自己的孩子傅聪、傅敏写了一系列的家书，教育孩子做人、成家的道理。
B. 上世纪八十年代，小宇一直和远在云南的同龄小朋友保持着书信往来，两位小朋友通过写信结下了真挚的友谊。
C. 在外地读书的王华和妈妈每天微信聊天，每月还相互写信深入交流，王华常在一个人的时候反复读妈妈的信件。
D. 身处都市的小华非常重视亲情。工作再忙，他也会定期挤出时间来，跟家乡的爷爷奶奶视频聊天或者发微信问候。
4.请简要分析材料一和材料三各自论述的侧重点。
5.下面一段材料是曾国藩写给弟弟曾国荃的家书。请结合材料二分析这则家书所蕴含的价值。
“十八①之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多，计亲族邻里中或及于难，弟日内心绪之忧恼万难自解。然事已如此，补救一分，即算一分。安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云吃一堑，长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可苶然②自馁也。”
【注释】①十八：十八日。②苶然：精神颓丧的样子。
二、语言表达
6.下图是某同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图。
请把这个流程图转写成一段文字。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，110字左右。
7.在下面语段横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
什么是“乡愁”？《现代汉语词典》的解释是：“深切思念家乡的忧伤的心情。”说她“深切”，是因为乡愁像空气一样无所不在，像①______，不知不觉就会涌上心头--“唯有寒潭菊，独似故园花”；②______，是因为思念不得，又难以割舍，只有魂牵梦绕，甚至以泪洗面--“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”。
乡愁，包含着对家乡故物、故人的思念。故物、故人，不仅仅是孤零零的物和人，③______。故乡的方言土语、风土人情、剪纸年画、民间小调，特别是节日、庆典、歌谣、戏曲，都是游子挥之不去、难以割舍的精神寄托。
8.仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑。
材料： 绵绵细雨 小镇 皎洁的月光 泰山 云雾的缭绕 家乡
一览众山小月是故乡明水村山郭酒旗风
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三、作文
9.请从下面5个词语中任选两到三个，将它们串联起来，自拟标题，写一篇记叙文。
①青春②劳动③诗歌④风景⑤家乡
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式，不少于 700字。
答案和解析
1~5.【答案】C、A、C、【参考答案】①材料一侧重论述家书强调个性和自我的艺术审美风格。
②材料三侧重论述在信息时代，让家书文化延续并融入百姓生活的原因和方法。、【参考答案】①曾国藩是一位历史名人，其家书本身就是一笔重要的文化遗产（总说）；②家书中提到的“十八之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多”，可以帮助我们更细致地了解那段时代、历史的细节；③家书中“务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可苶然自馁也”等关怀勉励的语言，充分展现兄长对弟弟的关爱、鼓励之情，也体现了家书的家庭教育功能。
【解析】1.A．“就是为了论证家书的风格、形式和内容都具有多样性”错误，由材料一第二段“同样是写给亡妻的家书，并拥有相同的形式和内容，蔡元培的《致亡妻黄仲玉》却呈现不同的艺术风格”可知，仅论证风格的个性化，两者的形式和内容是一致的。
B．“袁枚认为，家书创作既要强调风格的创新，也要强调风格的独特性”理解有误。根据材料一第一段“清代袁枚《续诗品》中……它一方面强调了风格的创新，另一方面强调了风格的独特性”可知，袁枚的理论是针对诗歌创作得出的，而非针对家书。
D．“用心领略家书传达的心理体验与深厚内蕴，就能产生共鸣”太过绝对，材料一第二段原文为“我们进行审美鉴赏时，一定要在整体感知的基础上……才能产生情感的共鸣”，选项缺少“一定要在整体感知的基础上”这一定语，而且原文说的是“才能”。
故选C。
2.A．“家书有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值”属于无中生有，材料二中只是说“家书从称呼、行文，到祝颂、落款，都体现出较为严格的礼仪规范，是家庭伦理及社会伦理的直接反映”，并没有与诗歌进行比较，所以“所不具备”一说无从谈起。
故选A。
3.材料三主要探讨的是“使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活”。
A．“1954—1966年间，傅雷先生及夫人给自己的孩子傅聪、傅敏写了一系列的家书”与信息时代无关；
B．“上世纪八十年代，小宇一直和远在云南的同龄小朋友保持着书信往来”无法体现“信息时代”这一特点；
C．“每天微信聊天”“每月还相互写信深入交流”“反复读妈妈的信件”体现家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活这一观点；
D．“跟家乡的爷爷奶奶视频聊天或者发微信问候”体现“信息时代”这一特点，但没有涉及“家书”。
故选C。
4.材料一和材料三的中心话题都是家书。
材料一的标题是“家书的审美风格”，这是材料一的中心话题，结合第一段最后“家书创作与诗文创作一样要强调自我，强调个性，强调艺术的独特风格……在创作中表现强烈的自我个性，表达了对艺术个性化的愿望和追求”和第二段开头“在家书审美创造、鉴赏过程中，我们可以得出，但凡优秀的家书作品，其中必然表现出强烈的自我色彩，从而形成独特的个性风格”可知，材料一侧重论述家书强调个性和自我的艺术审美风格。
材料三的标题是“让家书文化融入百姓生活”，那么材料三应该是谈如何融入，结合“特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活”可知，材料三侧重论述在信息时代，让家书文化延续并融入百姓生活的原因和方法。
5.首先结合材料二分析家书文化的价值，然后再结合曾国藩这封家书具体分析。
第一段说“家书是一笔重要的物质文化遗产……家书也具有非物质文化遗产的属性”，曾国藩作为一位历史名人，他的家书本身就是重要的文化遗产。
第二段说“一封典型的家书往往会见证一个时代的景象，这是家书独有的价值体现。各个时期五彩斑斓的家书，从一个侧面真实记录了当时的社会状况，为后人全面认识那个时代提供了新的视角。家书内容的广泛性、真实性、情感性，不仅可以丰富重大历史事件，补充国家历史的细节，而且可以使那些尘封多年的个人史、家庭史和家族史浮出水面，还原那些被遗忘的历史人物和历史细节”，曾国藩家书中“十八之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多”可以帮助读者了解那段历史。
第三段说“是家庭伦理及社会伦理的直接反映。其中的父慈子孝、夫妻恩爱、兄友弟恭等情感，能够引导人们树立正确的人生观，培养优良的道德操守……兄弟姐妹同学之间的通信，表现了同辈人之间的互相关心、相互鼓励和共同进步”，曾国藩家书中“务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可苶然自馁也”等是关怀勉励的语言，展现兄长对弟弟的关爱之情，也体现了家书的家庭教育功能。
6.【答案】家乡文化生活调查活动先要以调查问卷、专家访谈、实地考察等方式进行情况调查。再以去伪存真，去末取本的原则进行资料整理。最后按照确定主题、拟定提纲、起草报告、修改定稿的步骤撰写调查报告。
【解析】本题考查考生对图画的分析能力，要求考生根据图画的有关内容，辨别或挖掘某些隐含信息，或对材料进行综合性评价。属于语言应用能力的考查。
清晰交待流程，常用“首先”“其次”“然后”“主要”等用语。用好流程图中的关键信息词，做到不遗漏。连缀成句，做到流畅自然。根据某同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图可知，家乡文化生活调查活动先要以调查问卷、专家访谈、实地考察等方式进行情况调查。再以去伪存真，去末取本的原则进行资料整理。最后按照确定主题、拟定提纲、起草报告、修改定稿的步骤撰写调查报告。
7.【答案】味道一样随处飘散,之所以忧伤,更是两者结合起来的文化
【解析】段意：解释乡愁的内涵。
①上句指出“乡愁像空气一样无所不在”，根据后句“不知不觉就会涌上心头”，可以是味道一样随处飘散；
②根据后句“是因为思念不得，又难以割舍，只有魂牵梦绕，甚至以泪洗面”，可以是不知不觉就会涌上心头之所以忧伤；
③承接“故物、故人，不仅仅是孤零零的物和人”，根据后句“故乡的方言土语、风土人情、剪纸年画、民间小调，特别是节日、庆典、歌谣、戏曲，都是游子挥之不去、难以割舍的精神寄托”，应指出更是两者结合起来的文化。
故答案为：①味道一样随处飘散 ②之所以忧伤 ③更是两者结合起来的文化
考查补充句子，要通读语段，整体把握大意。
答好语句补写题的关键词：
1．阅读：语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力。
2．推导：要从两个角度推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。
3．检查：检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。
8.【答案】我梦想，登临五岳之尊的泰山，在云雾的缭绕中，感受“一览众山小”的气魄；
我梦想，坐在家乡美丽的小河边，在皎洁的月光下，体会“月是故乡明”的感慨；
我梦想，置身江南秀丽的小镇，在绵绵细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调。
【解析】本题考查学生仿写能力。目的是考查学生灵活使用各种句式、表情达意的能力。仿句要仿形式，句式结构一致，手法修辞相同。仿句要仿写内容，语意切合语境，情感色彩统一。需要联想寻找相关材料，语言得体简明连贯。本题要求仿照例句续写三段话，注意内容贴切。做好仿句需要做到下面几点：（1）理解原句的意义，特别是隐含意义，保证仿写的句与原句的句意一样。（2）注意原句的句式特点，特别是分句间的关系，要注意关联词的使用。有时原句在标点中也有暗示，如分号表示要写并列关系复句，冒号表示要总括。（3）注意原句的修辞方法，仿句要与之相同。（4）注意原句的用词特点，如词语的褒贬雅俗等，仿句用词越像越好。（5）注意例句的感情基调，如忧伤、喜悦、沉重、明快等，仿句要一致。仿写的内容是“我梦想”，应写出我梦想的内容，应将梦想的内容合并归类，第一类的有“泰山”“云雾的缭绕”“一览众山小”，第二类的有“绵绵细雨”“水村山郭酒旗风”，第三类的有“皎洁的月光”“家乡”“月是故乡明”。仿写的句式是：我梦想，……（动词）……（地点），在……（环境），……（动词）“……（诗句）”的……．仿写时注意语意连贯，注意词语搭配。
9.【答案】青春的风景
时间给流年打上暗金的底子，往日时光。
--题记
青春，成长。我青春的和弦中少不了你的音符：我成长的路上也少不了你的脚步。虽不是亲哥哥，你终是哥哥，别人没有的哥哥。
黄口翠羽初啼
我爱同你玩。我死缠烂打要玩石头剪刀布，你便放弃了公园中的玩物，坐在一方石墩上，认认真真问我用哪只手。你爱慢拍，却不是为了胜我。我出石头，你便慢吞吞地出剪刀。小时候我竟觉得赢了一局又一局，只是流着口水笑。你说我肉多，将神经压住了也未可知。谦让，兴许是我从你那儿学到的第一件事。
我像一只黄喙翠鸟，初试啼声，你便如春风大，纵我欢唱，护我成长。
风过林梢轻笑
你高了许多，壮了许多，能把我托在肩上到处跑了。自此，见到你后的当务之急，就是坐上你的肩头。我还是流着口水，抓住你的头发扯啊扯。你也不恼，只是小心托着我，一路疯跑。倏地，一辆倒下的自行车映入眼帘，你走上前，拍拍在你肩头上坐着的我：“抓稳。”短短几个字，对我却威慑力十足。你慢慢蹲下，怕摔着我，又将自行车扶起靠好。我不解。你扶着我站直，道：“无论什么时候，都要记着自己是个人，要有责任与担当。哪怕只是件小事，无论多小都要做好。”
你带着我，如树不恼风的玩闹，轻轻摇摆。风声里细细碎碎的笑。从你那儿学到的第二件事，就是责任。
学海无涯苦作舟
你要去美国了，忙得不可开交。大家聊天时，你在房中闭门不出。那一沓查的英语资料，便是你实现梦想的翅膀。出去吃饭，自然嘈杂的很，你却镇定自若，纹丝不动。我于是有些自惭形秽，也掏出书，陶治一下情操。吃饭时，你不停地往我碗中夹菜，嘴中还塞着一大块肉，却道出一番语重心长：“听说过一句话没有，‘强者不一定是胜者，但胜者一定是强者！’”我一怔，说这话的是一位球星，你喜爱足球，这话也引用得颇有道理。
你考上了福吉尼亚，头上竟有了一缕白发。是啊，这个世界上，越努力越幸运。你捧着书的样子，也镌刻成了一道风景。
每一次成长，都是你的引领，只一次的青春，却有你绘下的数幅风景。
往事犹可忆，今生亦可追。你是风景，我亦想追成风景中的你。
【解析】这篇作文要求从“青春”“劳动”“诗歌”“风景”“家乡”五个词语中任选两到三个进行写作，总体来说，审题难度不大。从材料来看，“青春”“劳动”“家乡”都是风景，“诗歌”可以用来赞美“青春”“劳动”“风景”“家乡”等等。
在记叙文的写作当中，要注意几点：1．要注意语言朴实，情感真挚；2．多进行一些细致的描写，比如语言，外貌，动作，神态等等。3．适当的使用一些修辞手法，如比喻、拟人、夸张等，使语言更生动、形象；4．还要注意使用一些景物描写，它能够渲染一种氛围，烘托人物心情。
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