4《窦娥冤》教学设计统编版高中语文必修下册

《窦娥冤》教学设计
【教学目标】
1.了解元杂剧的相关知识。
2.了解《窦娥冤》的剧情，认识封建社会的黑暗和人民摆脱黑暗的愿望。
【教材分析】
文本很长，关键是要理清故事情节，明白人物特征和当时社会现状。
重点是第三折，要求精讲。
【教学过程】
一、导入
社会上流行一句口头禅：“真是比窦娥还冤哪！”窦娥是什么人？她因为什么受冤？冤到什么程度？什么使她受冤？今天我们就来鉴赏品味元代著名戏曲家关汉卿的杂剧《窦娥冤》。
二、作者介绍
关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他不仅写作剧本，有时还登台演唱。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
三、元杂剧有关知识
1.基本结构形式：四折（“幕”）一楔子（“序幕”）
2.扮演的角色：旦（正旦（女主角）、副旦、外旦、小旦）、末（正末为男主角）、净（扮大花脸，即性格相貌特异之人）、 丑（小花脸，次要男角）、杂（扮不知名的小角色）
旦是女角，除了正旦的女主角，还有小旦、贴旦（可省作贴，一般为丫环）、搽旦（不正派的女人）等配角；末是男角，正末为男主角，外末（正末之外的男角）、冲末（开场之末）等为男配角；净类似京剧的花脸，一般为性格刚猛的人物（可扮男，也可扮女），也包括丑角的反派人物。元杂剧中原没有“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人参照南戏增改的。杂是上述三类不能包括的杂角，例如，卜儿（老年妇女）、徕儿（小男孩）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）等。
3.剧本的内容构成：唱（唱词）、科（动作表情）、白（宾白，说白部分）
元散曲包括小令和套数。
四、简介《窦娥冤》剧情（配音朗读。详见课件）
父将窦娥来抵债——蔡婆讨债赛卢医——恶人赖债害人命——张驴父子救蔡婆——父子逼人成婚配（窦娥不从）——张驴设计害蔡婆——张父食毒归西天——张驴逼婚挟窦娥（窦娥不从）——张驴诬陷告州官——昏官不察定娥罪——窦娥刑场发誓愿——三桩誓愿皆应验
五、重点阅读第三折
1.注音：提防 盗跖 罪愆 哥哥行(háng) 苌弘
孤身只(zhī)影 杳无音信 连累(lěi) 前合后偃(yǎn)
2.解释：外，净，正旦，糊突，哥哥行，葫芦提，也么哥，暑气暄
3.第三折中共出现多少曲牌？都属什么宫调？
4.根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？
明确：
第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌）窦娥被绑赴刑场。
第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌）窦娥告别婆婆。
第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌）窦娥在刑场上发下三桩誓愿。
六、问题探究：学生分小组讨论分析
1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？
2.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？
3.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？
明确：
1.这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
2.“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”
3.通过对天地鬼神的指斥，既表达了对当时黑暗现实的控诉，又表现了主人公的反抗精神。
4.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？
明确：窦娥受神权思想影响，但在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对维护人心、统治百姓的封建秩序的怀疑和斥骂，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，折射出当时广大人民的反抗精神。
——反抗的窦娥
5.在押赴刑场时，窦娥要求走后街及婆媳诀别，这一些细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？
明确 ：自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的淳朴、善良啊！因此，这一细节的描写使窦娥这个形象更其丰满动人;而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈之深，增强了悲剧气氛，她的抗争与反抗也就越发令人同情，这为后文的反抗精神起积淀作用，也突出社会的黑暗，无公道可言，使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
——善良的窦娥
6.窦娥临刑时发出哪三桩誓愿？其中化用了哪些典故？分别说明她所希望的是什么？（看影片片段“三桩誓愿”）
明确：
誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 涉及人物 誓愿实质
第一桩 血溅白练 苌弘化碧 望帝啼鹃 苌弘 杜宇 希望刑场上的人了解她的冤屈
第二桩 六月飞雪 六月飞霜 邹衍 希望洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白
第三桩 亢旱三年 东海孝妇冤 东海孝妇 不仅证明冤屈，更是希望上天能够惩治邪恶
——不屈的窦娥
分析：“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：“苌弘化碧”出自《庄子 外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。“东海孝妇”出自《汉书 于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。
6.她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？
明确：这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。
一方面，作者通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。
另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
七、课后作业：
你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿”这样的情节呢？
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