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杨 柳
丰子恺
丰子恺（1898—1975）浙江桐乡人。原名丰润，现代画家、文学家、 艺术教育家。早年曾从李叔同（弘一法师）学习绘画和音乐，深受其佛学思想影响。 1925年出版第一本画册《子恺漫画》，开中国漫画先河。他的漫画善以儿童的眼光来揭示成人世界的本质，风格简易朴实、意境隽永含蓄，是沟通文学与绘画的一座桥梁。
作家作品：
1931年散文集《缘缘堂随笔》出版。抗战爆发后，丰子恺曾在浙江、重庆等地教书，后在家从事创作。解放后任中国美术家协会主席等职。作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》等。
他的散文率真、朴素、清幽、玄渺。既包含着人间隔膜和儿童天真的对照，又常有佛教的观念。由于丰子恺的经历与其师李叔同的影响，出世与入世的思想在丰子恺的作品中也时有交织流露，总的说，读他的散文时时可以感悟到一种恬淡的禅味，他思想中的“随缘” 。
人品文品高，评价口碑好
日本作家对丰子恺先生极为推崇，高度评价他是------
“现代中国
最像艺术家的艺术家”
教学重难点：
1．寓情于物的抒情文法；对比的写作手法。
2．杨柳所代表的人生态度，引导学生作分析评价。
3. 理解作者所阐发的人生哲理。
整体感知
本文是一篇散文。欣赏散文，朗读是一种很好的方法,在朗读中体会文章的要旨，了解文中的材料，感受作者的心意，品味美的语言。
分析课文
1.自古以来写杨柳的作品有很多，人们常常把杨柳作为春的象征，作者认为以杨柳为春的原因是什么？
2．“最能象征春的神意的，只有垂杨。”请根据文意对这句话加以阐释 。
品味感悟
1、诗文常以杨柳为春的一种主要题材？作者以为是什么原因？
2、你认为作者希望有怎样的生活姿态？
小 结
作者将自己的情感，将自己对人生的看法寄托在所写的物上，作者认为人就应该做像柳树这样,朴实自然，扎扎实实做事、平平凡凡做人。这种把感情寄托在事物上，把心志通过状物来表达的写作手法就是寓情于物。
拓展延伸
讨论思考：学了这篇课文，理解了杨柳的美德和崇高精神，作为初中生，我们应如何正确对待自己的人生，怎样做人？
课后巩固
1、 熟读课文，品味语言。
2、上网查找文中的相关典故资料。
丰子恺漫画欣赏
感受丰子恺先生身上的几分童真似的顽皮在跃动
《瞻瞻的黄包车》
丰子恺漫画——画儿童
在丰子恺心里，儿童的世界自由、纯洁、简单、充满想象力，远胜过险恶、虚伪，因此他兴味昂然地做着儿童世界的"观剧者"，观察并赞叹于他们的一举一动，希望用画笔唤回人们的童心，重回到那个洁净的世界。
小孩子开箱子，是闯新寻奇；大人开箱子，是翻出沉淀的记忆。
好奇心是人类本能，难怪孩子总爱东搞西翻。
你们有好久没碰过的箱子么 去开开，里面可能有一个小学一年级挂过的褪色校徽，两张曾经爱过的包糖纸。
丰子恺漫画欣赏
丰子恺漫画欣赏
《取苹果》
丰子恺漫画欣赏
《两家的父亲》
丰子恺漫画欣赏
丰子恺漫画欣赏
丰子恺漫画——画诗词
丰子恺把最耐人寻味的景象凝固了，定格下来，给人以细细的、长久的回味，让人感受到二、三十年代典型的文化氛围。
丰子恺漫画——画人生
描写人间百态，一些饶有情趣却容易被人忽视的生活场景被画家敏感地发掘出来，有温馨、有讽刺、有同情也有怜悯，表达了画家对人世间最博大的爱与关怀。
丰子恺漫画欣赏
《父子》
丰子恺漫画欣赏
《山茶欣赏》
丰子恺漫画欣赏
《云霓》
《云霓》
“我对于山水间的生活，觉得有意义……上海虽热闹，实在寂寞，山中虽冷清，实在热闹。上海是骚扰的寂寞，山中是清净的热闹。”
丰子恺《山水间的生活》：
丰子恺论生活
1948年11月，丰子恺在为厦门佛学会所作的讲演《我与弘一法师》中曾经说过：“我认为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活，物质生活就是衣食，精神生活就是艺术文化，灵魂生活就是宗教。”人生“就是这样的一个三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好......抱这样人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴（或有力）走楼梯的，就上楼梯去玩玩，或者久居里头。这就是专心学术文化的人，他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托与文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓”知识分子“，”学者“，”艺术家“。还有一种人，”人生欲“很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯、爬上三层去，这就是宗教徒了......"。
这段话明白地表述了他的宗教观。在丰子恺眼里，宗教是一种观念形态，一种意识形态。宗教，成了当时丰子恺的精神归宿。
