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1教学目标
1.初步了解古琴和古琴的相关文化，感受古琴的悠久历史，激发学生对古琴的相关文化的兴趣和思考。通过对琴曲的欣赏，感受古琴独音有的音色和音乐风格。
2.掌握“八音”的含义，并能辨别古代乐器钟、磬、琴、埙等乐器的音色。
3.通过听赏与体验，初步了解中国古代音乐文化，陶冶爱国情操，促进弘扬民族音乐文化。
2教材分析
我国民族音乐是中华民族传统文化的重要组成部分，也是世界音乐文化中独具特色的瑰宝。本课通过欣赏，了解中国古代音乐的辉煌与成就，启迪学生的爱国情操，促进音乐文化素质的建设。从聆听其音色和曲调等方面来认识乐器的发展以及古曲是如何表达情感的，拓宽学生的音乐视野，增进他们对中国民族音乐文化的热爱之情。
如今的高中生热衷于流行音乐，而对中国古代音乐几乎是陌生的，因此就更谈不上喜欢或热爱了。本节所学习的内容与学生实际情况可能有一定距离，如何吸引学生关注这一节的学习内容，是教与学能否顺利展开的关键。本课的教学内容文化底蕴比较浓厚，要通过师生的共同参与，让学生更多地了解并熟悉中国古代音乐作品，并对它产生兴趣。
3设计思想
在酒榭灯阑，繁华喧器的时代，我总能觅得一份难得的安详，那是古乐传透着千年韵味，有云卷云舒之惬意，亦有竹林小径之幽美。缥缈到千年之前，追溯至忘却时间与空间的概念，伴随着这悠远空灵的乐音，辗转回到过去。那《高山》，苍若有劲，响彻青天；那《流水》，散若醉尘，长流于世。
古琴被称为“哲学性的艺术，艺术性的哲学”，虽然只有寥寥七弦，却用最少的音弦囊括了中国至深的传统文化气息。然而，现实中总在不适时地隐匿着一些东西，正如有人说：“古琴是赶不上时代的快节奏的”。太多的信息化，造成了对民族文化的强大冲击力，也造就了古琴文化的脱俗与低调。
然而，纵使在更多人的眼里，往日的琴之韵已不再，我还是喜欢也必须引领我的学生们细细回味，在追溯历史的同时，寻回它—那古老的传说—古琴。
在设计教学活动时，我力求以雅俗共赏的方式，带学生跌入那个不再是臆想的世界，想在那一瞬，叉开了时光的隧道，而扬起的，不只是回忆，聆听的，也不仅仅是音韵。蓦然发现，古乐，正在某个角落，琉璃着它的耀眼与脱俗。
4重点难点
【教学重点】：
在欣赏中体会古乐所蕴涵的独特的音韵美，认识和思考古琴相关文化。
【教学难点】：
感受古琴曲《流水》的演奏技法及其营造的意境，体验琴乐之境界。力求把这堂课上的生动活泼，避免使学生感到枯燥无味。
5教学过程
5.1 第一学时教学目标
1.初步了解古琴和古琴的相关文化，感受古琴的悠久历史，激发学生对古琴的相关文化的兴趣和思考。通过对琴曲的欣赏，感受古琴独音有的音色和音乐风格。
2.掌握“八音”的含义，并能辨别古代乐器钟、磬、琴、埙等乐器的音色。
3.通过听赏与体验，初步了解中国古代音乐文化，陶冶爱国情操，促进弘扬民族音乐文化。学时重点
在欣赏中体会古乐所蕴涵的独特的音韵美，认识和思考古琴相关文化。学时难点
感受古琴曲《流水》的演奏技法及其营造的意境，体验琴乐之境界。力求把这堂课上的生动活泼，避免使学生感到枯燥无味。
教学活动
活动1【导入】古韵悠扬
1．课前播放视频：08年奥运会开幕式上的击缶表演
（师）问：课前播放的视频中他们在干吗？
（生）答：击缶
（师）问：什么地方？什么时间表演击缶呢？
（生）答：奥运会在鸟巢表演
（师）：缶是有着三千年历史的非常古老的乐器。那么我们为什么要在奥运会的开幕式上为来自五湖四海的宾朋表演击缶呢？
（生）：体现传统音乐的魅力，文化
（师）：今天我们要上的内容是十四单位第二十四节，我们的课程是由一件乐器开始的，首先我们来听一听，这是一件什么乐器？
2．播放：古琴音频
（师）问：有人知道这是什么乐器吗？
（生）答：古筝古琴
活动2【讲授】讲授新课
【出示古琴的图片】：
（师）：这是古琴！一把唐代的古琴。古琴是中国文人心目中最为和谐的一件乐器。也是我国土生土长的乐器。古代的文人都有四大基本功，四大修养，分别是：琴，棋，书，画。琴是放在第一位的，非常重要。我国古代历史上关于琴的传说和故事记载是相当多的，你们知道有那些吗？能简单说说吗？
（生）：自由回答伯牙子期遇知音的故事
（师）小结：我简单的说一说，有一天啊伯牙在深山里抚琴。伯牙姓什么？姓俞啊。有同学问了，为什么他要去深山里抚琴啊？两点：一是古代的文人寄情于山水之间，第二点我想应该是没人能听懂他。好，那么他抚琴的时候啊，从旁走过来一樵夫，听他弹完一曲之后这樵夫就说：“巍巍乎，若高山！”就是说你刚才啊弹的是一首描述高山的曲子。伯牙非常高兴，终于有人能听懂我的琴声啦，于是又抚一曲。这樵夫说：“荡荡乎，若流水！”所以后来就有了非常著名的乐曲《高山流水》。于是他们就结为了（手势）知音！这就是高山流水遇知音的故事。
有一个小细节要问大家的是：俞伯牙当时50多岁，是个士大夫，而中子期只有30多岁，是樵夫。樵夫是干吗的？（砍柴的）那么是什么把他们联系在一起的呀？（音乐）对！很好！我想一定是音乐！音乐可以不分人的高低贵贱，年龄长幼，把人们联系在一起。好！刚才我们讲了这样的一个故事。
除此之外，诗经上也有记载：《关鸠》：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。窈窕的淑女，是君子的佳偶。大家往往记住的是这一句，而忘了下一句。“窈窕淑女，琴瑟友之。”意思就是你想要和这个淑女交往啊，你就得用琴和瑟来于之交往。可见这个琴的重要性。有同学笑了，各位，我要强调下啊，这里的琴和瑟指的是弹拨的琴和瑟。
好！我们刚才讲了好些故事，接下来我们一起来看看古琴。
【设计意图】：
唤起学生现有的文字经验，感悟古琴悠远的文化，激发学生挖掘并聆听的兴趣。
【看图】古琴图片
（师）简介：古琴，长三尺六寸五，代表一年有三百六十五天。古琴上有十三个徽，这十三个点代表着一年有？十二个月，为什么有十三个点呢？（生回答）对了。它代表着一年有十三个月，还有一个是闰月。我们来看一下，古琴的琴面是弧型的，背面是平的。古人的理念是什么啊？天圆地方！除此之外还有，我们来看看，数一数，古琴上有几根弦？七根弦！最早的古琴有五根弦。分别代表着金，木，水，火，土。还代表着君臣和民事物，包含世间万象。后来周文王为了纪念自己死去的长子，加了一条低音弦，再后来，武王伐纣，为了鼓舞士气，又加了一根高音弦。人们为了纪念文王和武王，又把古琴称为“文武七弦琴”。它的七条弦就是这样来的。
除此之外还有，我们来看看古琴的后盖。（看图）古琴的后盖上有两个出音孔。大的孔叫做龙池，那么小的孔叫什么？（生答）凤沼。对的非常工整。我以前也个学生对的非常工整，他说龙池对雀巢。
刚才我们讲了那么多关于古琴的故事和型制，接下来我们要来欣赏到一个作品，《流水》
【设计意图】：在认识古琴这一教学环节中，通过传说，文字的讨论，图片的观察和讲解，以比较直观的手段了解古琴的悠远历史，进而产生期待聆听古乐的愿望。
2．【欣赏《流水》】
分段欣赏：《流水》的泛音演奏片段和滚拂演奏片段。
设问：两段音乐分别变现了哪种形态的水？为什么？
（生）：聆听后分组交流后回答
【设计意图】：
在师生讨论音乐所表现的水的形态的同时，进一步感受古琴的演奏技法及其营造的一动一静的意境，体验琴乐之境界。
简介：现在流传的《流水》多为《天闻阁琴谱》所载清代川派琴家张孔山加工发展的版本。他充分发挥了古琴中滚，拂，绰，注的手法，使流水形象更为鲜明，所以有“七十二拂流水”之称。
《流水》是我国最古老的琴曲之一，乐曲通过对山泉，小溪，江河湖海的描绘，抒发了对大自然壮丽河山的赞颂和热爱，隐喻开阔的胸襟和百折不回的精神。1977年8月20日美国发射的“航行者”太空船上的唱片里就录有这首流水。人们也是希望能够在外太空里找到它的知音。
三．【八音简介】
【设计意图】：由八音之首的古琴延伸学习其他几种乐器。
（师）：刚才我们欣赏了古琴。那么古琴是用什么材质做的呢？
（生）：木头
（师板书）：木
（师）：传说天地伏羲看到一只凤凰落在了梧桐树上，于是伐梧桐以做瑶琴。所以古琴最早也叫瑶琴。梧桐树是木头，还有什么？琴弦是什么做的？（马尾）不完全是马尾，还有一些有机的，我们称为“丝”。或者理解为丝状的。
其实早在周代的时候，我们的先民就把当时的70多种乐器按照不同的材质划分为八类。我们统称为“八音”（板书）那么我们在思考一下，我们的先民除了用“丝”和“木”来制作乐器之外，还可能会用什么材质来制作乐器呢？（生回答）
（师板书）：木，丝，金，竹，土，石，革，匏
（师）最后这个字念pao,咱们有同学念错的啊。总共有八种不同材质，分别是：木，丝，金，竹，土，石，革，匏。那么我们来思考一下，古人用这八种不同材质的东西能制作出哪些乐器？
1.【出示幻灯片】：
金：（师问）：金可以做什么？
（生答）：打击乐
（图片）：这样乐器你认识吗？编钟
（师）：1978年在湖北的随县发现了一个墓葬，叫曾候已幕。就是一个叫已的人送到一个叫曾的地方做了个侯。在他的墓里出土了124件套的乐器，可谓是八音俱全。什么材质的都有。这套编钟是目前为止发现的形制最大，数量最多，音准最准的一套编钟。可谓是国之瑰宝啊。
金属还可以制作其他什么乐器呢？刚才有同学说打击乐，我们来看看，今天老师也带了一个。（锣出示乐器，生传看）
好，这是关于金属，接下来，我们看一看“石”
2．【出示幻灯片】
编罄：它是完全用石头打磨而成的，它的声音非常明亮，这也是在曾侯已的幕中出土的。好，我们继续！
3．【出示幻灯片】
“丝”：我们刚才提到有琴
“竹”：有哪些？笛箫
对于箫和笛，我们有句话很好辨别，横吹是笛，竖吹是箫
篪：chi
战国时期的乐器，后来传到了日本，日本人称它为“尺八”，为什么呢？因为它长一尺八寸。它在中国已经失传了，没有了。真是非常可惜。
4．“匏”：匏是什么？
匏就是葫芦。我们用匏可以做工具，把匏剖开可以做水瓢，匏可以做的乐器非常有限，但是非常重要。我们一起来看下（图片）
“笙”：我们的先民非常善于用天然的乐器来制作乐器，成语故事里我们肯定有学到过一个成语“滥竽充数”，这个竽也是用匏来制作的。
5.“土”：可以用土来制作什么乐器呢？我们来看一下，这是什么？（图片）
（生）：盆，盘，罐，缸
（师）：这是“缶”，非常奇特啊，有人说刚才看到过缶啦，不是这样子的啊。那是改良之后的缶了，已经和鼓很像了。这个是真实状态下的缶，它是一件非常古老的乐器。在《史记》中有记载，秦王让赵王干嘛呀？（生答击缶）秦王没让赵王击缶，秦王让赵王鼓瑟，演奏瑟。然后蔺相如让赵王击缶为之伴奏。它是一种非常简单的打击乐器，在日常生活中就能看到，可为瓦罐，可以打击的。（图片）还有可以用土来制作什么乐器呢：
“埙”：埙也是非常古老的乐器，在河南的武阳，发现一枚埙，距今有七千多年的历史。埙本来就只有一个孔，我们的先民用一个孔的埙来干嘛？（生答：吹哨子）带着弓箭去打猎，不是打架。后来由于人们欣赏水平的提高，埙的孔就越开越多了，现在级别比较高的就是十孔埙。一个吹孔，九个指孔。我们一起来听一听，它的音色非常的特别。
（欣赏埙演奏视频）
5.【出示幻灯片】：好，我们继续！
革：革可以制作什么乐器？做的最多的就是鼓。今天老师带了一个（鼓）
还有这个字你认识吗？
“鼗”：tao战国时期的鼓，是双面的拨浪鼓
6.木：木头可以制作什么乐器？（生答）
（师）：太多了，很多乐器的主体部分都是木头做的，还有什么是完完全全用木头做的呢？我们来看一下.
“柷”：zhu
它的演奏方式是拿一根长长的棍子敲击乐器的内侧，它也是一种简单的打击乐器，除此之外完全用木头制作的还有什么？想一想。
（出示乐器）木鱼
四．欣赏：《八音和鸣》
（师）：刚才我们认识了八种不同材质的乐器，那么你们想不想听一听这八种不同的乐器同时演奏的效果呢？
（生）非常想
（师）：接下来我们就来欣赏下面这个作品，叫做《八音和鸣》。战国时期的楚调。
（师板书）
（师）问：那么有个小问题要问大家了，八音和鸣这四个字中，你觉得最重要的是哪个字？
（生）答：和
(师)：为什么是“和”？而不是“合”？
（生）答
（师）：合是什么意思啊？合在一起，而和呢？指的是什么？大声说！对了！和谐！很好。其实古人就非常讲究和谐，不是现在才有的，很早就有。好，那么我们就来听一听三千年前的这个交响乐，它到底和不和谐！听的时候注意有哪些乐器是你听到的？我们一起来分辨一下。
欣赏
（师）问：你听到了哪些乐器？如果你仔细的听应该能听到八种乐器，所谓八音俱全，八音和鸣。
（复听乐曲，分辨出三种乐器）：木鱼鼓锣
活动3【活动】练习及欣赏
★【节奏练习】：
一起练分组合作练习击掌练习
请三位同学上台演奏：
全班一起唱一唱主旋律：
师徒四人为大家表演四音和鸣
要求：我们中国的音乐讲究的是自然的，空灵的，不能太响。可以稍稍再暗一点。
五．欣赏《奇迹》
【设计意图】：
现代音乐作品与古乐的比较欣赏，贴近学生实际生活，使得课堂气氛生动活泼。
（师）接下来，我要给大家欣赏到一个作品：女子十二乐坊合奏的《奇迹》
欣赏的时候请注意做一个对比，这个作品和我们刚听到的“八音和鸣”有什么不同？
（生）：乐器，架子鼓，加了现代的元素，灯光，和声，节奏不同
（师）：好，接下来我们要想一想，我们怎么样做才能把这传统的音乐发扬光大呢？
（生）：分组讨论：选修课
（师）总结：我们刚才说的非常好，我们的传统音乐要走向世界，还有句话叫“取其精华，去其糟粕！”保留住最好的东西。那么上升到你们自己要做些什么呢？
（生）：多听
（师）：除了多听之外还要多唱，做一个传播中国传统文化的使者。
六．琴歌欣赏：
【设计意图】：
由古乐延伸的琴歌欣赏，拓展部分，体会古人分离时的依依不舍之情。
（师）：最后我们要来听一首离歌。也是一首琴歌。
古人的离别和现代人不一样，就说个再见，握个手离开了，而古人离别时是要唱着离别的。有首诗说“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”。这个李白要走了，汪伦去送他，他是怎么送的呢？要踏歌！要唱着歌说再见的。好，那么下面我们就一起来欣赏这首琴歌，叫做《阳关三叠》。它还有个名字大家可能更熟悉一点，叫“送元二史安西”。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
下面一起来欣赏！一起来体会古人送别时的依依不舍之情。
【欣赏阳关三叠】
活动4【讲授】总结
非常感谢大家和我一起度过这节愉快的课程，希望大家回去之后能听到更多，更好，更优秀的中国传统文化作品，做一个传播中国传统文化的使者。那么就让我们在这悠扬的歌声中结束本节课的内容。谢谢大家！下课！
5.2 第二学时教学目标
学时重点
学时难点教学活动
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