15 我与地坛(节选) 同步分层作业（含解析）

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我与地坛(节选) 同步分层作业
一、单选题
1.对画线词语的意思揣摩错误的一项是（）
A. ……兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。（母亲祈求“我”不要自寻绝路，要活下去。）
B. 在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。（既可以通过日出日落感受时间，也可以凭借地坛的钟或其他的计时器了解时间的早晚。）
C. 她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。（母亲爱“我”但不明说，不做出来给别人看，而是蕴藏心中，或者在看似漫不经心的动作中表现出来。）
D. 幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日……（作者说地坛中有许多东西由于人们的意志和行为而发生改变，但太阳每天的升没却永不改变，以变与不变构成对比，增强沧桑之感，以日的恒久反衬人世的变迁，这种手法在古代诗词中也常见，如刘禹锡的“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。）
2.在下面一段话中的三处横线上依次填入句子，与上下文衔接最恰当的一项是（）
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，________，________，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，________。这时候想必我是该来了。
①门壁上炫耀着的朱红淡褪了
②淡褪了门壁上炫耀的朱红
③一段段高墙坍圮了，玉砌雕栏也散落了
④坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏
⑤到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡
⑥茂盛得自在坦荡的野草荒藤到处都是
A. ①③⑤ B. ②④⑥ C. ①③⑥ D. ②④⑤
3.下列各项中，字形全部正确的一项是（）
A. 沧桑 落寞 焦灼 一愁莫展 B. 余暇 教诲 剥蚀 玉砌雕栏
C. 纷纭 肆意 狼藉 莫明其妙 D. 暴燥 恍惚 荒僻 急于求成
4.下列各句中，加横线成语使用恰当的一句是（ ）
A. 我们来到了实习工厂，厂领导和工人们对我们的工作和生活早已作了周密安派，他们对我们的关心真是 无所不至．
B. 在利己主义者看来，没有谁不为自己，在他们心目中，现实生活中大量涌现出舍己为人、公而忘私的新人、新事，是 不堪设想的．
C. 在学习、工作中，人总会碰到这样或那样的问题，碰到问题多向别人请教，这样才会有进步，俗话说得好， 众人拾柴火焰高．
D. 我们对秦陵开展现代意义上的考古调查已经四十多年，多次震惊中外的考古大发现，只是 冰山一角，大量珍宝还深藏地下．
5.下列句子，修辞格不相同的一项是（ ）
A. 譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉
B. 譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿。
C. 所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
D. 蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去。
6.下列对《我与地坛》选段的理解与分析，不恰当的一项是（ ）“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
A. 选段通过描摹动态的景物，如“蚂蚁……”，来表现渺小生命生存、思索、奋斗的快乐。
B. 选文中树干上蝉蜕的寂寞，显示了院子的荒芜，情景交融，与作者忧伤的心境相吻合。
C. 文中的“露水”与“金光”相连，表明即使短暂平凡的小生命也能创造出生命的辉煌。
D. 选段动静结合，描摹满园声响，以荒芜但不衰败的园子暗示“我”心境的变化，显处处生机。
7.下列对《我与地坛》选段的理解与分析，不正确的一项是（ ）
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
A. “清晨”“浮起月光”、“老柏树旁”“颓墙边”等词语表明时间的推移和地点的转换。
B. 四个“又是”成对而又间隔运用，带出丰富的景象，也使得语言整饬而不乏变化。
C. 综合运用记叙、描写和抒情，其中语言描写和景物描写让人如闻其声如临其境。
D. 反复强调“母亲已经不在了”“可是母亲已经不在了”，表达作者内心无比的痛悔。
8.下列对《我与地坛》节选片段的理解与分析，不恰当的一项是（ ）它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
A. 采用拟人手法，用“炫耀”修饰“朱红”，写出地坛当年的显赫。
B. 用“剥蚀”“淡褪”“坍圮”等词主要为了表现地坛历史之悠久。
C. 荒芜冷落的地坛与失魂落魄的“我”像极了一对相怜相惜的老朋友。
D. 地坛为身处绝境的“我”准备好了想透生死、直面苦难的精神支柱。
9.下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A. 真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。
B. 他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”
C. 他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。
D. 我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街、一起旅游，话多得似乎永远都说不完。
10.下列对《我与地坛》选段的理解和分析，不恰当的一项是（　　）
我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
A. 采用拟人手法，用“炫耀”修饰“朱红”，写出了地坛当年的显赫。
B. 用“剥蚀”“淡褪”“坍圮”等词是主要为了表现地坛历史之悠久。
C. 荒芜冷落的地坛与失魂落魄的“我”像极了一对相怜相惜的老朋友。
D. 地坛为身处绝境的“我”准备好了想透生死、直面苦难的精神支柱。
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
大地的理想
①那年距小雪还有五天，我去横峰访友。友人慰留我说，去乡间走走，有很多好地方。就这样，我先去了新篁，又不可自抑地去了司铺、莲荷、铺前、港边、龙门畈。冬雨绵绵，大地始终垂降暮色。我却义无反顾地扎入丛林、川峦、田畴之中。
②起伏的山峦在灵山脚下形成凹陷的皱褶。葛溪河和岑港河，像大地上两条被风吹散的飘带，在丛林间和田畴深处飘忽。村舍里，隐隐传来犬吠和鸡鸣。更远一些，是绵绵的山峦。开阔的田野沿着葛溪河倾泻，网状的田埂勾勒出田野的筋脉。我想起俄罗斯油画家希施金笔下的《黄昏，雨后》：微红的夕光溢出大地，条状的黑云把夕光分割出斑斓的色彩，低洼里的积雨有了银色，让人感觉到大地轻轻的晃动，裸露的树根和腐朽的树干，一切都是那么古老，稀稀疏疏的树叶透出几分祥和又哀哀的冷色，灰蓝的天空像一块布片盖在树林之上，一只小鸟站在高高的树梢，守着孤独的旷野。
③在去港边的路上，因为车子出了故障，停在一个村子里换胎。我一下车，便被村子迷住了。池塘里，不时有鱼儿扑出水花。青翠的竹林在村舍间，汹涌。雨丝从竹叶滴下来，油亮。村外，是疏朗的菜地和浅青色冬田。鹅毛绒一样的青草，在冬田里，多了一份人烟气息。矮山冈的菜地，把山地分出层梯级，矮山冈看上去像一座堰卧的雕刻品。我到了村口，瞬间恍惚。路边两排柳树，柳枝垂下来，可以想见的是，春风一日暖一日，迎春花羞涩地打着朵儿。柳枝芽细细地发青，枯黄的枝条水肿似的发胀，转青，树根的苔藓往上爬，淌出水渍。山樱花在山间飘荡着白雪般的花瓣，柳条葳蕤，暖风和面，阳光和煦，进村的人不自觉地唱起了欢快的歌谣。村前是几千亩的田畈，在一个平面上摊开，细雨中，素净，灰白的稻茬像是另一种古老的时间。
④在司铺，探访过山中村庄搬迁后的生活遗址。车上了王家坞水库坝堤，便沿山边草径步行。许是暖秋吧，杜鹃又有了一次花期，零星地点缀在萁蕨等地衣植物上。雏菊在山崖下，金黄耀眼。水面有白鸥几只，翩翩翔舞。明末清初散文大家王猷定在《螺川早发》咏道：“露湿鸥衣白，天光雁字青。苍茫回首望，海岳一孤亭。”鸥至雁离，是旅人孤独、人生无常的隐喻。白鸥是迁徙的鸟，但鲜有来中国南方越冬。时隔三十多年，才见到白鸥。它是远去的旧时光，再次带给我。它像一团白雪，炽燃山野。
⑤步行约三华里，到了废弃的村子。村子馅子一样包在山坳里，竹林和油桐树在屋后发出呜呜呜呜的风声。小路铺满了落叶和腐烂的植物枝干。几棵柚子树挂着涩黄的柚子。山涧在荒草遮掩的沟渠里，叮叮咚咚。有几间瓦屋已然倒塌，成了颓圮。外村借地种菜的农人，把山田垦出来，种上了时鲜菜蔬，大部分的山田还刚刚下了秧苗。山田沿山垄，梯级延伸。可惜，我没看到打秧苗的农人。我估摸这个农人在年轻时，可能是做木匠活的，菜种在一条线上，像一个棋盘，每块菜地从山田里垦出来，像豆腐箱里压出来的豆腐块。他不是木匠也该是乡村画师。用美学眼光去审视去从事平凡之物的人，是最精细的人，也是陶醉于生活的人，从俗至雅，乃生活大师。
⑥多褶的群山，向北堆叠。横峰北高南低，群山渐渐低缓，消失，有了丘陵地带和莲荷小平原。纵横的河汊掌纹般密布，村舍被河流串起来，如一条藤蔓上的牵牛花。众河穿境而过，注入信江，汇入浩渺的鄱阳湖。发源地同属灵山山脉。灵山像一列巨型火车，由东向西呼啸奔驰。
⑦水是大地的精魄。畜养精魄的是山塘水库。去一个山坳，拜访一座山，一座水库出其不意尽览眼底，让人短暂晕眩，蛇一样安静下来，沉默无言。在铺前，见黄源水库，便是这样。黄源水库往左右两条山垄伸进去，像两条岔开的脚。翻过山，便是葛文化发祥地葛源了。葛源的千亩高山梯田，又是另一番景象。梯田沿山修筑，田埂是不规则的弧形，水映蓝天，像翻卷的大海。野花葱郁。初冬的枫树、山毛榉、梓树、栾树、青桐、漆树，和竹林迎接了大地的白霜，野刺梨长出了甜蜜蜜的浆果，山间红遍，到了春天，千亩梯田会是层层叠叠的花海。
⑧乡友告诉我，在梧桐畈将种植千亩荷花，在司铺无人耕种的丘陵地带将建一个大型野生动物园。乡人都充满了期待和兴奋。这是一个贴近大地的构想，一个有呼吸的构想。有此构想的人，是一个有大地情怀赤子之心的人。我们该把大地应有的东西还原给大地，各俊其美，各颜其色，各悦其声，各夺其目，各味其果。
⑨友人的一次慰留，我自己也没料到，两个星期内竟然四次去横峰。去了横峰，我深深自责自己是一个浅薄的人，对身边的大地是那么的无知。我们需要一次次去投奔大地，像雨一样，去熟悉大地的细胞、脏器、骨骼、血液、筋脉。大地是我们的父母，是我们的胞衣，也是我们的摇篮和眠床。任何时候，我们站在大地面前，都是初洗的婴孩。
（取材于傅菲的同名散文）
11.下列对文章的理解与赏析， 不 正 确的两项是（ ）（ ）
A. 作者因为友人的挽留而游览横峰，欣赏了丛林、山峦、田畴，陶醉于横峰各处的村景山景。
B. 第②段作者对油画中的景致展开细腻的描绘，将画中虚景和眼前实景有机融合，丰富了文意。
C. 第⑤段作者猜想农人可能是木匠，或是乡村画师，表达了作者对人在大地上创造美的赞赏。
D. 作者主张一次次投奔大地，其主要目的是为了熟悉大地，欣赏大地的美丽，感受大地的抚慰。
E. 第⑨段中，“我深深自责自己是一个浅薄的人”，此处的“浅薄”是肤浅、轻浮之意。
12.赏析第③段的画线部分。
13.这篇文章表达了作者哪些思想情感？请简要概括。
三、文言文阅读
14.阅读下面的文言文, 完成下面题目。
蔡邕,字伯喈,陈留圉人也。邕性笃孝,母常滞病三年,邕自非寒暑节变,未尝解襟带,不寝寐者七旬。与叔父从弟同居,三世不分财,乡党高其义。少博学,好辞章、数术、天文,妙操音律。闲居玩古,不交当世。感东方朔《客难》及杨雄、班固、崔骃之徒设疑以自通,乃斟酌群言,韪其是而矫其非,作《释诲》以戒厉云尔。邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学。奏求正定《六经》文字。灵帝许之,邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学,咸取正焉。及碑始立,其观视及摹写者,车乘日千余两,填塞街陌。初,邕与司徒刘郃素不相平,叔父卫尉质又与将作大匠阳球有隙。球即中常侍程璜女夫也,璜遂使人飞章言邕、质数以私事请托于郃,郃不听,邕含隐切,志欲相中。于是诏下尚书,召邕诘状。下邕、质于洛阳狱,劾以仇怨奉公,议害大臣,大不敬,弃市。事奏,中常侍吕强愍邕无罪,请之,有诏减死一等,与家属髡钳徙朔方,不得以赦令除。阳球使客追路刺邕, 客感其义, 皆莫为用。球又赂其部主使加毒害, 所赂者反以其情戒邕,故每得免焉。邕前在东观,与卢植、韩说等撰补《后汉记》,会遭事流离,不及得成,因上书自陈,奏其所著十意,分别首目,连置章左。帝嘉其才高,会明年大赦，乃宥邕还本郡。灵帝崩,董卓为司空,闻邕名高,辟之,称疾不就。卓大怒,詈曰:“我力能族人,蔡邕遂偃蹇者,不旋踵矣。”(又切敕州郡举邕诣府邕不得已到署祭酒卓重邕才学厚相遇待每集宴辄令邕鼓琴赞事邕亦每存匡益)及卓被诛, 邕在司徒王允坐, 殊不意言之而叹,有动于色。允勃然叱之,即收付廷尉治罪。邕陈辞谢,乞黥首刖足,继成汉史。士大夫多矜救之,不能得。邕遂死狱中。搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰: “汉世之事, 谁与正之! ”兖州、陈留间皆画像而颂焉。
(节选自《后汉书蔡邕传》)
(1)下列对文中画括号部分的断句,正确的一项是( )
A.又切敕州郡举邕诣府/邕不得/已到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴赞事/邕亦每存匡益/
B.又切敕州郡举邕诣府/邕不得已/到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴/赞事邕亦每存匡益/
C.又切敕州郡举邕诣府/邕不得/已到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴/赞事邕亦每存匡益/
D.又切敕州郡举邕诣府/邕不得已/到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴赞事/邕亦每存匡益/
(2)下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.从弟,古代指共曾祖父而不共父亲又年幼于己者的同辈男性。若不共祖父则为从祖弟,若共祖父则为从父弟。
B.六经,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍,分别为《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《乐经》《孝经》。
C.弃市,自商周时即有的一种死刑,具体指在人众集聚的闹市,对犯人执行死刑,以示为大众所弃的刑罚。
D.搢绅,指插笏于绅。“绅”指古代仕宦者和儒者围于腰际的大带,故“搢绅”常用为官宦或儒者的代称。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.蔡邕孝亲爱亲,学识渊博。他侍母至孝,母病之时,他曾七十天不睡觉来侍奉母亲;他具有辞章、数术等多方面的才能,尤善音律。
B.蔡邕勘定六经,勒石为范。他将校勘后的六经用红笔亲自写在碑上,让工人刻好立于太学门外,后来的儒者学生,都以此为标准经文。
C.蔡邕吉人天相,逢凶化吉。中常侍程璜使人诬告蔡邕及蔡质,阳球又派刺客追杀蔡邕,多亏中常侍吕强援手才得以解脱。
D.蔡邕笃志修史,终未如愿。他早就在撰写充实《后汉记》,后因董卓事而获罪,他乞求免死罪以成汉史未得,知者为之叹息。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学。
译文：
帝嘉其才高,会明年大赦,乃宥邕还本郡。
译文：
15.阅读下面的文言文, 完成下面题目。
蔡邕,字伯喈,陈留圉人也。邕性笃孝,母常滞病三年,邕自非寒暑节变,未尝解襟带,不寝寐者七旬。与叔父从弟同居,三世不分财,乡党高其义。少博学,好辞章、数术、天文,妙操音律。闲居玩古,不交当世。感东方朔《客难》及杨雄、班固、崔骃之徒设疑以自通,乃斟酌群言,韪其是而矫其非,作《释诲》以戒厉云尔。邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学。奏求正定《六经》文字。灵帝许之,邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学,咸取正焉。及碑始立,其观视及摹写者,车乘日千余两,填塞街陌。初,邕与司徒刘郃素不相平,叔父卫尉质又与将作大匠阳球有隙。球即中常侍程璜女夫也,璜遂使人飞章言邕、质数以私事请托于郃,郃不听,邕含隐切,志欲相中。于是诏下尚书,召邕诘状。下邕、质于洛阳狱,劾以仇怨奉公,议害大臣,大不敬,弃市。事奏,中常侍吕强愍邕无罪,请之,有诏减死一等,与家属髡钳徙朔方,不得以赦令除。阳球使客追路刺邕, 客感其义, 皆莫为用。球又赂其部主使加毒害, 所赂者反以其情戒邕,故每得免焉。邕前在东观,与卢植、韩说等撰补《后汉记》,会遭事流离,不及得成,因上书自陈,奏其所著十意,分别首目,连置章左。帝嘉其才高,会明年大赦，乃宥邕还本郡。灵帝崩,董卓为司空,闻邕名高,辟之,称疾不就。卓大怒,詈曰:“我力能族人,蔡邕遂偃蹇者,不旋踵矣。”(又切敕州郡举邕诣府邕不得已到署祭酒卓重邕才学厚相遇待每集宴辄令邕鼓琴赞事邕亦每存匡益)及卓被诛, 邕在司徒王允坐, 殊不意言之而叹,有动于色。允勃然叱之,即收付廷尉治罪。邕陈辞谢,乞黥首刖足,继成汉史。士大夫多矜救之,不能得。邕遂死狱中。搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰: “汉世之事, 谁与正之! ”兖州、陈留间皆画像而颂焉。
(节选自《后汉书蔡邕传》)
(1)下列对文中画括号部分的断句,正确的一项是( )
A.又切敕州郡举邕诣府/邕不得/已到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴赞事/邕亦每存匡益/
B.又切敕州郡举邕诣府/邕不得已/到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴/赞事邕亦每存匡益/
C.又切敕州郡举邕诣府/邕不得/已到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴/赞事邕亦每存匡益/
D.又切敕州郡举邕诣府/邕不得已/到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴赞事/邕亦每存匡益/
(2)下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.从弟,古代指共曾祖父而不共父亲又年幼于己者的同辈男性。若不共祖父则为从祖弟,若共祖父则为从父弟。
B.六经,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍,分别为《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《乐经》《孝经》。
C.弃市,自商周时即有的一种死刑,具体指在人众集聚的闹市,对犯人执行死刑,以示为大众所弃的刑罚。
D.搢绅,指插笏于绅。“绅”指古代仕宦者和儒者围于腰际的大带,故“搢绅”常用为官宦或儒者的代称。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.蔡邕孝亲爱亲,学识渊博。他侍母至孝,母病之时,他曾七十天不睡觉来侍奉母亲;他具有辞章、数术等多方面的才能,尤善音律。
B.蔡邕勘定六经,勒石为范。他将校勘后的六经用红笔亲自写在碑上,让工人刻好立于太学门外,后来的儒者学生,都以此为标准经文。
C.蔡邕吉人天相,逢凶化吉。中常侍程璜使人诬告蔡邕及蔡质,阳球又派刺客追杀蔡邕,多亏中常侍吕强援手才得以解脱。
D.蔡邕笃志修史,终未如愿。他早就在撰写充实《后汉记》,后因董卓事而获罪,他乞求免死罪以成汉史未得,知者为之叹息。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学。
译文：
帝嘉其才高,会明年大赦,乃宥邕还本郡。
译文：
16.阅读下面的文言文, 完成下面题目。
蔡邕,字伯喈,陈留圉人也。邕性笃孝,母常滞病三年,邕自非寒暑节变,未尝解襟带,不寝寐者七旬。与叔父从弟同居,三世不分财,乡党高其义。少博学,好辞章、数术、天文,妙操音律。闲居玩古,不交当世。感东方朔《客难》及杨雄、班固、崔骃之徒设疑以自通,乃斟酌群言,韪其是而矫其非,作《释诲》以戒厉云尔。邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学。奏求正定《六经》文字。灵帝许之,邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学,咸取正焉。及碑始立,其观视及摹写者,车乘日千余两,填塞街陌。初,邕与司徒刘郃素不相平,叔父卫尉质又与将作大匠阳球有隙。球即中常侍程璜女夫也,璜遂使人飞章言邕、质数以私事请托于郃,郃不听,邕含隐切,志欲相中。于是诏下尚书,召邕诘状。下邕、质于洛阳狱,劾以仇怨奉公,议害大臣,大不敬,弃市。事奏,中常侍吕强愍邕无罪,请之,有诏减死一等,与家属髡钳徙朔方,不得以赦令除。阳球使客追路刺邕, 客感其义, 皆莫为用。球又赂其部主使加毒害, 所赂者反以其情戒邕,故每得免焉。邕前在东观,与卢植、韩说等撰补《后汉记》,会遭事流离,不及得成,因上书自陈,奏其所著十意,分别首目,连置章左。帝嘉其才高,会明年大赦，乃宥邕还本郡。灵帝崩,董卓为司空,闻邕名高,辟之,称疾不就。卓大怒,詈曰:“我力能族人,蔡邕遂偃蹇者,不旋踵矣。”(又切敕州郡举邕诣府邕不得已到署祭酒卓重邕才学厚相遇待每集宴辄令邕鼓琴赞事邕亦每存匡益)及卓被诛, 邕在司徒王允坐, 殊不意言之而叹,有动于色。允勃然叱之,即收付廷尉治罪。邕陈辞谢,乞黥首刖足,继成汉史。士大夫多矜救之,不能得。邕遂死狱中。搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰: “汉世之事, 谁与正之! ”兖州、陈留间皆画像而颂焉。
(节选自《后汉书蔡邕传》)
(1)下列对文中画括号部分的断句,正确的一项是( )
A.又切敕州郡举邕诣府/邕不得/已到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴赞事/邕亦每存匡益/
B.又切敕州郡举邕诣府/邕不得已/到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴/赞事邕亦每存匡益/
C.又切敕州郡举邕诣府/邕不得/已到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴/赞事邕亦每存匡益/
D.又切敕州郡举邕诣府/邕不得已/到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴赞事/邕亦每存匡益/
(2)下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.从弟,古代指共曾祖父而不共父亲又年幼于己者的同辈男性。若不共祖父则为从祖弟,若共祖父则为从父弟。
B.六经,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍,分别为《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《乐经》《孝经》。
C.弃市,自商周时即有的一种死刑,具体指在人众集聚的闹市,对犯人执行死刑,以示为大众所弃的刑罚。
D.搢绅,指插笏于绅。“绅”指古代仕宦者和儒者围于腰际的大带,故“搢绅”常用为官宦或儒者的代称。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.蔡邕孝亲爱亲,学识渊博。他侍母至孝,母病之时,他曾七十天不睡觉来侍奉母亲;他具有辞章、数术等多方面的才能,尤善音律。
B.蔡邕勘定六经,勒石为范。他将校勘后的六经用红笔亲自写在碑上,让工人刻好立于太学门外,后来的儒者学生,都以此为标准经文。
C.蔡邕吉人天相,逢凶化吉。中常侍程璜使人诬告蔡邕及蔡质,阳球又派刺客追杀蔡邕,多亏中常侍吕强援手才得以解脱。
D.蔡邕笃志修史,终未如愿。他早就在撰写充实《后汉记》,后因董卓事而获罪,他乞求免死罪以成汉史未得,知者为之叹息。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学。
译文：
帝嘉其才高,会明年大赦,乃宥邕还本郡。
译文：
17.阅读下面的文言文, 完成下面题目。
蔡邕,字伯喈,陈留圉人也。邕性笃孝,母常滞病三年,邕自非寒暑节变,未尝解襟带,不寝寐者七旬。与叔父从弟同居,三世不分财,乡党高其义。少博学,好辞章、数术、天文,妙操音律。闲居玩古,不交当世。感东方朔《客难》及杨雄、班固、崔骃之徒设疑以自通,乃斟酌群言,韪其是而矫其非,作《释诲》以戒厉云尔。邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学。奏求正定《六经》文字。灵帝许之,邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学,咸取正焉。及碑始立,其观视及摹写者,车乘日千余两,填塞街陌。初,邕与司徒刘郃素不相平,叔父卫尉质又与将作大匠阳球有隙。球即中常侍程璜女夫也,璜遂使人飞章言邕、质数以私事请托于郃,郃不听,邕含隐切,志欲相中。于是诏下尚书,召邕诘状。下邕、质于洛阳狱,劾以仇怨奉公,议害大臣,大不敬,弃市。事奏,中常侍吕强愍邕无罪,请之,有诏减死一等,与家属髡钳徙朔方,不得以赦令除。阳球使客追路刺邕, 客感其义, 皆莫为用。球又赂其部主使加毒害, 所赂者反以其情戒邕,故每得免焉。邕前在东观,与卢植、韩说等撰补《后汉记》,会遭事流离,不及得成,因上书自陈,奏其所著十意,分别首目,连置章左。帝嘉其才高,会明年大赦，乃宥邕还本郡。灵帝崩,董卓为司空,闻邕名高,辟之,称疾不就。卓大怒,詈曰:“我力能族人,蔡邕遂偃蹇者,不旋踵矣。”(又切敕州郡举邕诣府邕不得已到署祭酒卓重邕才学厚相遇待每集宴辄令邕鼓琴赞事邕亦每存匡益)及卓被诛, 邕在司徒王允坐, 殊不意言之而叹,有动于色。允勃然叱之,即收付廷尉治罪。邕陈辞谢,乞黥首刖足,继成汉史。士大夫多矜救之,不能得。邕遂死狱中。搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰: “汉世之事, 谁与正之! ”兖州、陈留间皆画像而颂焉。
(节选自《后汉书蔡邕传》)
(1)下列对文中画括号部分的断句,正确的一项是( )
A.又切敕州郡举邕诣府/邕不得/已到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴赞事/邕亦每存匡益/
B.又切敕州郡举邕诣府/邕不得已/到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴/赞事邕亦每存匡益/
C.又切敕州郡举邕诣府/邕不得/已到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴/赞事邕亦每存匡益/
D.又切敕州郡举邕诣府/邕不得已/到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴赞事/邕亦每存匡益/
(2)下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.从弟,古代指共曾祖父而不共父亲又年幼于己者的同辈男性。若不共祖父则为从祖弟,若共祖父则为从父弟。
B.六经,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍,分别为《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《乐经》《孝经》。
C.弃市,自商周时即有的一种死刑,具体指在人众集聚的闹市,对犯人执行死刑,以示为大众所弃的刑罚。
D.搢绅,指插笏于绅。“绅”指古代仕宦者和儒者围于腰际的大带,故“搢绅”常用为官宦或儒者的代称。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.蔡邕孝亲爱亲,学识渊博。他侍母至孝,母病之时,他曾七十天不睡觉来侍奉母亲;他具有辞章、数术等多方面的才能,尤善音律。
B.蔡邕勘定六经,勒石为范。他将校勘后的六经用红笔亲自写在碑上,让工人刻好立于太学门外,后来的儒者学生,都以此为标准经文。
C.蔡邕吉人天相,逢凶化吉。中常侍程璜使人诬告蔡邕及蔡质,阳球又派刺客追杀蔡邕,多亏中常侍吕强援手才得以解脱。
D.蔡邕笃志修史,终未如愿。他早就在撰写充实《后汉记》,后因董卓事而获罪,他乞求免死罪以成汉史未得,知者为之叹息。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学。
译文：
帝嘉其才高,会明年大赦,乃宥邕还本郡。
译文：
四、语言表达
阅读下面的文字，完成小题。地坛离我家很近，我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。我时常到那古园里去，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的，譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如在暴雨骤临园中时，激起灼烈而清纯的草木和泥土的一阵阵气味，让人想起无数个夏天的事件。譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 ① 。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。 ② ，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛，要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空飘浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。因为这园子，我常感恩于自己的命运。
18.请在文中空缺处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
19.文中画波浪线的部分有两处错误，找出来并做修改。
20.文中画横线的句子可改写成：“仿佛我就是为了等这古园，等这历经沧桑的四百多年的古园。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
阅读下面文字，完成下列小题。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面______了古殿檐头浮夸的琉璃，______了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个______的人把一切都准备好了。那时，太阳循着______ 的路途正越来越大，也越红。满园弥漫的沉静光芒，一个人更容易看到时间，进而看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。
21.依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 剥落 黯淡 黯然神伤 亘古不变 B. 剥落 淡褪 黯然神伤 一成不变
C. 剥蚀 黯淡 失魂落魄 一成不变 D. 剥蚀 淡褪 失魂落魄 亘古不变
22.文中划波浪线句子有语病，请找出来并加以修改。
阅读下面《我与地坛》的节选文字，完成小题。
材料一：
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面_______了古殿檐头浮夸的琉璃，_______了门壁上炫耀的朱红，_______了一段段高墙，又_______了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
材料二：
当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他走下山去熄灭着收尽苍凉残照之际，另一面正是他在燃烧着布散烈烈朝辉爬上山巅之时 。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
23.将下列词语依次填入文中横线处，顺序恰当的一项是（ ）①淡褪 ②散落 ③坍圮 ④剥蚀
A. ③②①④ B. ②①④③ C. ④①③② D. ④②③①
24.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 当他走下山去熄灭着收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
B. 当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
C. 当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着烈烈朝辉爬上山巅布散之时。
D. 当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，在另一面正是他燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
25.材料二中用了四个“我”，你认为哪个“我”与其他三个不同，请简要分析。
答案和解析
1.【答案】B
【解析】
本题考查学生对文段中词语含义的把握能力。联系词语所在的句子的内容及前后语境。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语，有特殊用法的词语等要这样来理解。
B在沉静的光芒里，“我”更能够思考生命的价值，时间的含义。故B错误。
故选B。
2.【答案】D
【解析】
本题考查语言表达连贯的能力。此类题要在初步感知大体内容的基础上，结合上下文具体语境，根据时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理、判断，可以用排除法。
注意句式的统一。“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃”，是先动词再名词，下面的两个句子与它构成排比句，句式一致。“祭坛四周的老柏树愈见苍幽”是先名词再形容词，后面的句子与它保持一致。故D正确。
故选D。
3.【答案】B
【解析】
此题考查学生辨析常用汉字字形的能力。平常要求学生熟练掌握常用汉字的字形，区别同音字、形近字的细微差别，结合具体语境辨析运用。
B.正确。
A.“一愁莫展”应该是“一筹莫展”。故A错误。
C.“莫明其妙”应该是“莫名其妙”。故C错误。
D.“暴燥”应该是“暴躁”。故D错误。
故选B。
4.【答案】D
【解析】
本题考查成语辨析与运用能力。此类题目要准确把握成语的含义和用法，结合语境具体分析，然后做出判断。注意常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。
A无所不至：指凡能作的都做到了（用于坏事），这里可改为“无微不至”，没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
B不堪设想：事情的结果不能想象。指会发展到很坏或很危险的地步；可改为“无法想象”。
C众人拾柴火焰高：比喻人多力量大；和语境“碰到问题多向别人请教”不符合，可改为“三人行，必有我师焉”。
D冰山一角：比喻人们所了解到的事实或知识的真相，离实际情况还差得很远。符合语境。
故选D。
5.【答案】C
【解析】
本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。要对常见修辞手法的概念和作用牢记于心。
A拟人，把“高歌、叫喊”这一人的动作赋予“雨燕”。
B拟人，把“镇静”这一人的状态赋予“古柏”。
C无修辞手法。
D拟人，把“摇头晃脑捋着触须”这一人的动作赋予“蚂蚁”。
故选C。
6.【答案】B
【解析】
此题考查学生赏析文本的能力。解答此题，应先通读全文，理清文意；然后细读相关词句，品味分析文本的内容、主题、情感、写法等；最后根据题目要求，与题中的各个选项逐一地对照、分析、甄别、判断、选择即可。
B项，“与作者忧伤的心境相吻合”一说有误，于文无据。
ACD恰当。
故选B。
7.【答案】C
【解析】
本题考查散文相关内容和艺术特色分析和鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。广泛深入阅读考试大纲中规定的重点作家作品，掌握作品的内容、手法、技巧、感情，结合语境准确分析，仔细比对选项内容。
C“语言描写”错误，应该是心理描写。故C错误。
故选C。
8.【答案】B
【解析】
本题考查对课文内容的理解能力，平时应该认真阅读课文，分析其中的内容，体悟所表达的情感与内涵。广泛深入阅读考试大纲中规定的重点作家作品，掌握作品的内容、手法、技巧、感情，结合语境准确分析，仔细比对选项内容。
B这几个词主要表现的是地坛历尽沧桑后的荒芜冷落。故B错误。
ACD正确。
故选B。
9.【答案】A
【解析】
本题考查语言表达得体的能力。语言得体主要指根据身份、地位、场合、对象、目的等选择不同的表达方式来使用语言。要注意谦敬词和语体色彩。
A.“舍弟”，对自己弟弟的谦称。故A正确。
B.“献丑”谦辞，在展示自己作品或表现自己技能时，表示自己谦虚，称自己水平不高，这里明明有了差错，所以用“献丑”不当。
C.“垂询”敬词，称别人对自己的询问，这里应用“请教”。
D.“内人”应是对自己妻子的谦称，这里应改为“爱人”。
故选A。
10.【答案】B
【解析】B．这几个词主要表现的是地坛历尽沧桑后的荒芜冷落。
故选：B。
本题考查对课文内容的理解能力，平时应该认真阅读课文，分析其中的内容，体悟所表达的情感与内涵。
广泛深入阅读考试大纲中规定的重点作家作品，掌握作品的内容、手法、技巧、感情，结合语境准确分析，仔细比对选项内容。
11~13.【答案】DE、【参考答案】①多用富有表现力的动词、形容词。如“打着朵儿”“往上爬”“飘荡”等，以动写静，展现乡村自然风物的盎然生机。
②用拟人、比喻、排比等手法。如，“迎春花羞涩地打着朵儿”“枝条水肿似的发胀”等，生动形象地描摹物态，展现乡村自然风物的纯净美好，字里行间充满诗情画意，寄寓丰富、真挚而细腻的情感。
③句式长短结合，整散结合，表达简洁有力，突出景物的鲜明特点。、【参考答案】①表现了作者对自然美景的喜爱。
②表达了人与自然应和谐共生，共同构建一个和谐美丽的世界的思想。
③表达了作者对大地的崇敬和感恩之情。
【解析】1. D选项“其主要目的是为了熟悉大地，欣赏大地的美丽，感受大地的抚慰”错误，除此之外，还为了让人们人与自然的和谐共生，敬畏、感恩大地等。
E选项“此处的‘浅薄’是肤浅、轻浮之意”错误。“浅薄”，这里指缺乏知识或经验，见解不深刻。此处形容“我”对大地的认知比较少。
2. 本段画线句语言独具特色，表达细腻生动。
就用词而言，多用富有表现力的动词、形容词如用“垂下来”“打着朵儿”“发青”“转青”“往上爬”“淌出”“飘荡”“葳蕤”等，运用动态手法描写静态事物，生动形象地展现乡村大地上各种自然风物的生机盎然。
就修辞而言，本段运用拟人、比喻、排比手法，如“迎春花羞涩地打着朵儿”将迎春花拟人化；“枝条水肿似的发胀”“白雪般的花瓣”等，将发胀的枝条写成水肿，将花瓣比作白雪；“柳条葳蕤，暖风和面，阳光和煦”为排比。这些修辞生动形象地描摹自然风物的情态，展现乡村自然风物的纯净美好，既充满诗情画意，又寄托着作者丰富细腻的情感。
就句式而言，本文句式长短错落有致，多用短句，有两个字句子，如“转青”；有四个字的句子，如“柳条葳蕤，暖风和面”等。以散句为主，兼有整句，如“柳条葳蕤，暖风和面，阳光和煦”。句式长短整散结合，突出景物的鲜明特点。
3. 文中细致描写了横峰各处的村景山景之美，表现了作者对自然美景的喜爱。
由“我们该把大地应有的东西还原给大地，各俊其美，各颜其色，各悦其声，各夺其目，各味其果”可知，作者认为人类不应一味向大自然索取，应该将属于大自然的东西还给大自然，学会敬畏自然，感恩自然，从而让人类与大自然和谐共生。
由“我们需要一次次去投奔大地，像雨一样，去熟悉大地的细胞、脏器、骨骼、血液、筋脉。大地是我们的父母，是我们的胞衣，也是我们的摇篮和眠床。任何时候，我们站在大地面前，都是初洗的婴孩”可知，人类是大自然的儿女，应当爱护自己的母亲，爱护我们的家园。
14~17.【答案】(1)D
(2)B
(3)C
(4)蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远,文字错误多,迂腐的儒士牵强附会,迷惑贻误后代的学子。
皇帝嘉奖蔡邕的才学高超,正好第二年天下大赦,就赦免蔡邕,让他回到本郡。
、(1)D
(2)B
(3)C
(4)蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远,文字错误多,迂腐的儒士牵强附会,迷惑贻误后代的学子。
皇帝嘉奖蔡邕的才学高超,正好第二年天下大赦,就赦免蔡邕,让他回到本郡。
、(1)D
(2)B
(3)C
(4)蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远,文字错误多,迂腐的儒士牵强附会,迷惑贻误后代的学子。
皇帝嘉奖蔡邕的才学高超,正好第二年天下大赦,就赦免蔡邕,让他回到本郡。
(1)D
(2)B
(3)C
(4)蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远,文字错误多,迂腐的儒士牵强附会,迷惑贻误后代的学子。
皇帝嘉奖蔡邕的才学高超,正好第二年天下大赦,就赦免蔡邕,让他回到本郡。
【解析】1.
(2)《孝经》不属于“六经”,最后一部是《春秋》。
(3)阳球派刺客追杀蔡邕,未得手的原因不是中常侍吕强援手,而是刺客被他的义节感动,不为阳球所用,且受赂的人将刺杀消息告诉了蔡邕。
(3)参考译文
蔡邕,字伯喈,是陈留圉人。蔡邕性情忠实孝顺,母亲曾经久病三年,蔡邕如果不是寒暑节气变化的时候,不曾解开衣衫,七十天不卧睡(去照顾母亲)。他和叔父堂弟住在一起,三代不分家,乡里的人都敬重他的义节。他年轻时知识渊博,喜欢诗文、数术、天文,善于弹奏音乐。他在家闲居,玩赏古籍,不与时下一般人来往。受东方朔《客难》及杨雄、班固、崔骃等人设疑自通的启发,于是汲取百家之言,肯定其正确的而纠正其不对的,作《释诲》以警惕与自勉。蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远,文字错误多,迂腐的儒士牵强附会,迷惑贻误后代的学子。上奏请求匡正确定《六经》文字。灵帝批准了,蔡邕用红笔亲自写在碑上,使工人刻好立于太学门外。于是后来的儒者学生,都以此为标准经文。碑新立时,来观看及摹写的,一天之内,车子就有一千多辆,街道也堵塞了。以前,蔡邕与司徒刘郃不和,叔父卫尉蔡质又与将作大匠阳球有矛盾。阳球就是中常侍程璜的女婿,程璜使人诬告蔡邕、蔡质几次因私事请托于刘郃,刘郃没有答应他,于是蔡邕怀恨在心,想要陷害他。因此天子下诏尚书,召蔡邕质问。送蔡邕、蔡质入洛阳狱,定为以仇怨奉公,谋害大臣,大不敬,在闹市执行死刑。事情上奏,中常侍吕强怜悯蔡邕无罪,请于皇上,下诏减死罪,但是全家要剃光头发,铁圈束着颈项,流放朔方,不得因赦令免除。阳球打发刺客追赶刺杀蔡邕,刺客被蔡邕的正义感动了,都不为阳球所用。阳球又贿赂朔方的使者毒害蔡邕,受赂的人反而把消息告诉了蔡邕,要他提高警惕,所以没有遭到杀害。蔡邕以前在东观任职的时候,和卢植、韩说等人著述并进一步充实《后汉记》,正好遇到被人陷害遭到流放,来不及完成,于是便上书自我陈述,奏明他著述的《后汉记》十志的内容,分成篇目,一起放在奏章的后面。皇帝嘉奖蔡邕的才学高超,正好第二年天下大赦,就赦免蔡邕,让他回到本郡。灵帝去世,董卓为司空,闻说蔡邕名气大,征召他,蔡邕推说有病不能去。董卓大怒,骂说:“我能将人灭族,蔡邕纵骄傲,(杀他)也不过是脚转一下的事而已。”(又急令州郡征召蔡到府。蔡邕不得已,到府上,代理祭酒,董卓看重蔡邕的才学,对他非常客气,每逢举行宴会,往往令蔡邕鼓琴助兴,蔡邕也有心出力。)等到董卓被诛,蔡邕在司徒王允家坐,不知不觉说起董卓来,并为之叹息,脸色都变了。王允勃然大怒,就逮捕了他,交廷尉审讯。蔡邕承认自己有罪,请求黥首断脚,(饶一条命)使他能继续修成汉史。不少士大夫怜悯他,援救他,无结果。蔡邕死在狱中。士大夫和诸儒生没有不流泪的。北海郑玄听说蔡邕死了,叹息说:“汉朝的事,谁来考定啊!”兖州、陈留一带都画着蔡邕的像赞颂他。
2.
(2)《孝经》不属于“六经”,最后一部是《春秋》。
(3)阳球派刺客追杀蔡邕,未得手的原因不是中常侍吕强援手,而是刺客被他的义节感动,不为阳球所用,且受赂的人将刺杀消息告诉了蔡邕。
(3)参考译文
蔡邕,字伯喈,是陈留圉人。蔡邕性情忠实孝顺,母亲曾经久病三年,蔡邕如果不是寒暑节气变化的时候,不曾解开衣衫,七十天不卧睡(去照顾母亲)。他和叔父堂弟住在一起,三代不分家,乡里的人都敬重他的义节。他年轻时知识渊博,喜欢诗文、数术、天文,善于弹奏音乐。他在家闲居,玩赏古籍,不与时下一般人来往。受东方朔《客难》及杨雄、班固、崔骃等人设疑自通的启发,于是汲取百家之言,肯定其正确的而纠正其不对的,作《释诲》以警惕与自勉。蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远,文字错误多,迂腐的儒士牵强附会,迷惑贻误后代的学子。上奏请求匡正确定《六经》文字。灵帝批准了,蔡邕用红笔亲自写在碑上,使工人刻好立于太学门外。于是后来的儒者学生,都以此为标准经文。碑新立时,来观看及摹写的,一天之内,车子就有一千多辆,街道也堵塞了。以前,蔡邕与司徒刘郃不和,叔父卫尉蔡质又与将作大匠阳球有矛盾。阳球就是中常侍程璜的女婿,程璜使人诬告蔡邕、蔡质几次因私事请托于刘郃,刘郃没有答应他,于是蔡邕怀恨在心,想要陷害他。因此天子下诏尚书,召蔡邕质问。送蔡邕、蔡质入洛阳狱,定为以仇怨奉公,谋害大臣,大不敬,在闹市执行死刑。事情上奏,中常侍吕强怜悯蔡邕无罪,请于皇上,下诏减死罪,但是全家要剃光头发,铁圈束着颈项,流放朔方,不得因赦令免除。阳球打发刺客追赶刺杀蔡邕,刺客被蔡邕的正义感动了,都不为阳球所用。阳球又贿赂朔方的使者毒害蔡邕,受赂的人反而把消息告诉了蔡邕,要他提高警惕,所以没有遭到杀害。蔡邕以前在东观任职的时候,和卢植、韩说等人著述并进一步充实《后汉记》,正好遇到被人陷害遭到流放,来不及完成,于是便上书自我陈述,奏明他著述的《后汉记》十志的内容,分成篇目,一起放在奏章的后面。皇帝嘉奖蔡邕的才学高超,正好第二年天下大赦,就赦免蔡邕,让他回到本郡。灵帝去世,董卓为司空,闻说蔡邕名气大,征召他,蔡邕推说有病不能去。董卓大怒,骂说:“我能将人灭族,蔡邕纵骄傲,(杀他)也不过是脚转一下的事而已。”(又急令州郡征召蔡到府。蔡邕不得已,到府上,代理祭酒,董卓看重蔡邕的才学,对他非常客气,每逢举行宴会,往往令蔡邕鼓琴助兴,蔡邕也有心出力。)等到董卓被诛,蔡邕在司徒王允家坐,不知不觉说起董卓来,并为之叹息,脸色都变了。王允勃然大怒,就逮捕了他,交廷尉审讯。蔡邕承认自己有罪,请求黥首断脚,(饶一条命)使他能继续修成汉史。不少士大夫怜悯他,援救他,无结果。蔡邕死在狱中。士大夫和诸儒生没有不流泪的。北海郑玄听说蔡邕死了,叹息说:“汉朝的事,谁来考定啊!”兖州、陈留一带都画着蔡邕的像赞颂他。
3.
(2)《孝经》不属于“六经”,最后一部是《春秋》。
(3)阳球派刺客追杀蔡邕,未得手的原因不是中常侍吕强援手,而是刺客被他的义节感动,不为阳球所用,且受赂的人将刺杀消息告诉了蔡邕。
(3)参考译文
蔡邕,字伯喈,是陈留圉人。蔡邕性情忠实孝顺,母亲曾经久病三年,蔡邕如果不是寒暑节气变化的时候,不曾解开衣衫,七十天不卧睡(去照顾母亲)。他和叔父堂弟住在一起,三代不分家,乡里的人都敬重他的义节。他年轻时知识渊博,喜欢诗文、数术、天文,善于弹奏音乐。他在家闲居,玩赏古籍,不与时下一般人来往。受东方朔《客难》及杨雄、班固、崔骃等人设疑自通的启发,于是汲取百家之言,肯定其正确的而纠正其不对的,作《释诲》以警惕与自勉。蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远,文字错误多,迂腐的儒士牵强附会,迷惑贻误后代的学子。上奏请求匡正确定《六经》文字。灵帝批准了,蔡邕用红笔亲自写在碑上,使工人刻好立于太学门外。于是后来的儒者学生,都以此为标准经文。碑新立时,来观看及摹写的,一天之内,车子就有一千多辆,街道也堵塞了。以前,蔡邕与司徒刘郃不和,叔父卫尉蔡质又与将作大匠阳球有矛盾。阳球就是中常侍程璜的女婿,程璜使人诬告蔡邕、蔡质几次因私事请托于刘郃,刘郃没有答应他,于是蔡邕怀恨在心,想要陷害他。因此天子下诏尚书,召蔡邕质问。送蔡邕、蔡质入洛阳狱,定为以仇怨奉公,谋害大臣,大不敬,在闹市执行死刑。事情上奏,中常侍吕强怜悯蔡邕无罪,请于皇上,下诏减死罪,但是全家要剃光头发,铁圈束着颈项,流放朔方,不得因赦令免除。阳球打发刺客追赶刺杀蔡邕,刺客被蔡邕的正义感动了,都不为阳球所用。阳球又贿赂朔方的使者毒害蔡邕,受赂的人反而把消息告诉了蔡邕,要他提高警惕,所以没有遭到杀害。蔡邕以前在东观任职的时候,和卢植、韩说等人著述并进一步充实《后汉记》,正好遇到被人陷害遭到流放,来不及完成,于是便上书自我陈述,奏明他著述的《后汉记》十志的内容,分成篇目,一起放在奏章的后面。皇帝嘉奖蔡邕的才学高超,正好第二年天下大赦,就赦免蔡邕,让他回到本郡。灵帝去世,董卓为司空,闻说蔡邕名气大,征召他,蔡邕推说有病不能去。董卓大怒,骂说:“我能将人灭族,蔡邕纵骄傲,(杀他)也不过是脚转一下的事而已。”(又急令州郡征召蔡到府。蔡邕不得已,到府上,代理祭酒,董卓看重蔡邕的才学,对他非常客气,每逢举行宴会,往往令蔡邕鼓琴助兴,蔡邕也有心出力。)等到董卓被诛,蔡邕在司徒王允家坐,不知不觉说起董卓来,并为之叹息,脸色都变了。王允勃然大怒,就逮捕了他,交廷尉审讯。蔡邕承认自己有罪,请求黥首断脚,(饶一条命)使他能继续修成汉史。不少士大夫怜悯他,援救他,无结果。蔡邕死在狱中。士大夫和诸儒生没有不流泪的。北海郑玄听说蔡邕死了,叹息说:“汉朝的事,谁来考定啊!”兖州、陈留一带都画着蔡邕的像赞颂他。
4.
(2)《孝经》不属于“六经”,最后一部是《春秋》。
(3)阳球派刺客追杀蔡邕,未得手的原因不是中常侍吕强援手,而是刺客被他的义节感动,不为阳球所用,且受赂的人将刺杀消息告诉了蔡邕。
(3)参考译文
蔡邕,字伯喈,是陈留圉人。蔡邕性情忠实孝顺,母亲曾经久病三年,蔡邕如果不是寒暑节气变化的时候,不曾解开衣衫,七十天不卧睡(去照顾母亲)。他和叔父堂弟住在一起,三代不分家,乡里的人都敬重他的义节。他年轻时知识渊博,喜欢诗文、数术、天文,善于弹奏音乐。他在家闲居,玩赏古籍,不与时下一般人来往。受东方朔《客难》及杨雄、班固、崔骃等人设疑自通的启发,于是汲取百家之言,肯定其正确的而纠正其不对的,作《释诲》以警惕与自勉。蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远,文字错误多,迂腐的儒士牵强附会,迷惑贻误后代的学子。上奏请求匡正确定《六经》文字。灵帝批准了,蔡邕用红笔亲自写在碑上,使工人刻好立于太学门外。于是后来的儒者学生,都以此为标准经文。碑新立时,来观看及摹写的,一天之内,车子就有一千多辆,街道也堵塞了。以前,蔡邕与司徒刘郃不和,叔父卫尉蔡质又与将作大匠阳球有矛盾。阳球就是中常侍程璜的女婿,程璜使人诬告蔡邕、蔡质几次因私事请托于刘郃,刘郃没有答应他,于是蔡邕怀恨在心,想要陷害他。因此天子下诏尚书,召蔡邕质问。送蔡邕、蔡质入洛阳狱,定为以仇怨奉公,谋害大臣,大不敬,在闹市执行死刑。事情上奏,中常侍吕强怜悯蔡邕无罪,请于皇上,下诏减死罪,但是全家要剃光头发,铁圈束着颈项,流放朔方,不得因赦令免除。阳球打发刺客追赶刺杀蔡邕,刺客被蔡邕的正义感动了,都不为阳球所用。阳球又贿赂朔方的使者毒害蔡邕,受赂的人反而把消息告诉了蔡邕,要他提高警惕,所以没有遭到杀害。蔡邕以前在东观任职的时候,和卢植、韩说等人著述并进一步充实《后汉记》,正好遇到被人陷害遭到流放,来不及完成,于是便上书自我陈述,奏明他著述的《后汉记》十志的内容,分成篇目,一起放在奏章的后面。皇帝嘉奖蔡邕的才学高超,正好第二年天下大赦,就赦免蔡邕,让他回到本郡。灵帝去世,董卓为司空,闻说蔡邕名气大,征召他,蔡邕推说有病不能去。董卓大怒,骂说:“我能将人灭族,蔡邕纵骄傲,(杀他)也不过是脚转一下的事而已。”(又急令州郡征召蔡到府。蔡邕不得已,到府上,代理祭酒,董卓看重蔡邕的才学,对他非常客气,每逢举行宴会,往往令蔡邕鼓琴助兴,蔡邕也有心出力。)等到董卓被诛,蔡邕在司徒王允家坐,不知不觉说起董卓来,并为之叹息,脸色都变了。王允勃然大怒,就逮捕了他,交廷尉审讯。蔡邕承认自己有罪,请求黥首断脚,(饶一条命)使他能继续修成汉史。不少士大夫怜悯他,援救他,无结果。蔡邕死在狱中。士大夫和诸儒生没有不流泪的。北海郑玄听说蔡邕死了,叹息说:“汉朝的事,谁来考定啊!”兖州、陈留一带都画着蔡邕的像赞颂他。
18~20.【答案】【参考答案】①味道是最说不清楚的（味道是很难言说的；味道是可以感悟的）；②如果以乐器来对应四季、【参考答案】譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。、【参考答案】原文运用了拟人的手法，突出了我与古园的缘分，强调了古园对我的影响之大之深，古园让我更深刻地认识到了时间的永恒、饱经风霜的生命价值、历经磨难但不屈服于磨难的精神意义。
【解析】1.
第一处，横线上的内容应该与“味道”有关，后面内容“味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴”是对横线内容的具体阐述，由此推断横线上的内容应该为“味道是说不清楚的”或“味道是很难言说的”等相关内容。
第二处，横线上的内容，根据其前面的语境“如果以一天中的时间来对应四季……”将一天中的时间比作四季；再看其后面内容“我想春天应该是小号，夏天是定音鼓……”，那么由此可以推知，横线上的内容应该是将一天中的时间比作乐器，且要与前面的句式保持一致，即“如果以乐器来对应四季”。
2.
画线句子有两处语病：
一是成分残缺，“譬如在暴雨骤临园中时”缺少主语，可改为“譬如暴雨骤临园中”；
二是语序不当，多个定语修饰中心语时，数量词作定语一般放在其他定语之前，故把“一阵阵”放在“灼烈而清纯的草木和泥土的”之前。
3.
原句“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，这句话的施动者是“这古园”，受动者是“我”，“等我”运用的是拟人修辞手法，强调了古园对我的影响，古园对我的作用。而修改后的句子的主语则是“我”，就没有了这样的效果。
原文“历尽沧桑”作状语，修饰“等”，更能体现古园等待时间之漫长，经历之苍桑，与“我”相遇之艰难，二者缘分之奇妙；而改句将“历尽沧桑”变成“古园”的定语，只是强调古园的特点，无法突出与“我”的缘分；
再由原文“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。我时常到那古园里去，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的”可知，古园作主语，让我更深刻地认识到了时间的永恒、饱经风霜的生命价值、历经磨难但不屈服于磨难的精神意义。
21~22.【答案】D、【参考答案】①在满园弥漫的沉静光芒里，一个人更容易看到时间，并且看见自己的身影。②满园弥漫的沉静光芒，能让一个人更容易看到时间，并且看见自己的身影。③在满园弥漫的沉静光芒里，一个人更容易看见自己的身影，进而看到时间（的变化）。
【解析】1.
第一处，“剥落”，一片片地脱落。“剥蚀”，物质表面因历史的悠久，而风化损坏。此处是指因为四百年的岁月侵蚀，让古殿檐头浮夸的琉璃风化话损坏，应选“剥蚀”。
第二处，“黯淡”，暗淡。“淡褪”，慢慢褪除，消失。前者只是暗淡，而后者是消失褪除，结合语境“四百多年”，此处应是说门壁上炫耀的朱红消失褪除，使用“淡褪”。
第三处，“黯然神伤”，意思是指心神悲沮的样子。“失魂落魄”，形容惊恐不安或心烦意乱，精神恍惚的样子。此处指“我”因为双腿残疾的打击而精神恍惚，应选“失魂落魄”。
第四处，“一成不变”，指一经形成，不再改变。亦泛指墨守成规，不知变通。“亘古不变”，是从古到今，没有变化。太阳的路线从古至今没有变化，应选“亘古不变”。
2.
原句语病有：
成分残缺，“满园弥漫的沉静光芒”与“一个人更容易看到时间”之间缺乏衔接，造成中途易辙，有两种改法，一是让前者作状语，改为“在满园弥漫的沉静光芒里”；二是在“一个人更容易看到时间”前加上“能让”；
不合逻辑，“看到时间”与“看见自己的身影”之间并非递进关系，可把“进而”改成“并且”；或者把“一个人更容易看到时间，进而看见自己的身影”改成“一个人更容易看见自己的身影，进而看到时间（的变化）”。
23~25.【答案】C、B、【参考答案】第四个“我”与其它三个不同。前三个“我”都是指某一个人，具体实指文中的“我”；而第四个“我”不是泛指，指每一个生命。生命在作者笔下是一种宏观广义上的永恒，可见作者面对生死的豁达和坦然。
【解析】1.
“淡褪”，淡薄，褪色。“散落”，指分散下落。“坍圮”，建筑物或堆起的东西倒塌，从基部崩坏。“剥蚀”，指古代碑刻年久、风化，使有剥落，侵蚀。
第一空，语境指“古殿檐头浮夸的琉璃”脱落，应该用“剥蚀”。
第二空，语境中是说门壁上炫耀的朱红消失褪除，应该用“淡褪”。
第三空，语境中指“一段段高墙”倒塌，应该用“坍圮”。
第四空，语境中指“玉砌雕栏”损坏，落在地上，应用“散落”。
正确顺序为：④①③②
2.
画线句两句话在句法结构上具有对称性，语病主要是语序不当：
“走下山去熄灭着”，“熄灭着”作状语，修饰“走下山去”，应改为“熄灭着走下山去”。
“另一面”应该作“在”的宾语；“爬上山巅”应该在“燃烧着”后面，对应上句“熄灭着走下山去”。
修改正确的只有B项。
3.
这段话是作者对于生命的思考，在作者笔下，生与死是同一的，既是夕阳也是旭日。
“我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖”意思是指文中的“我”，有着残缺身体的“我”将要死去，这两个“我”都是具体实指文中的“我”；
“当然，那不是我”“那”指的是“欢蹦的孩子”，所以不是已经死去的消逝了的“我”，第三个“我”也实指文中的“我”；
“但是，那不是我吗？”联系前文可知，作者认为生与死是同一的，一个生命消逝，而另一个新生，至于有着怎样的一个人间姓名，已然不再重要。生命在作者笔下是一种宏观广义上的永恒，可见作者的豁达和坦然，面对生死淡然而深邃。这里的“我”不再实指文中的“我”，而是泛指，指每一个生命。
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