第19课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 练习（含答案）统编版2019必修中外历史纲要上册 必修 中外历史纲要（上）第六单元 辛亥革命与中华民国的建立

北洋军阀统治时期的政治、经济与文化
一、选择题
1.[2023·福建南平联考]民国初期，宋教仁称，中国已经由革命时期转入建设时期，同盟会应当实现由革命党到政党的转型，“世界上的民主国家，政治的权威是集中于国会的。在国会里头，占得大多数议席的党，才是有政治权威的党，所以我们此时要致力于选举运动”。由此可知，宋教仁主张(　　)
A．组建政党内阁，维护革命成果
B．树立政治权威，反对中央集权
C．完善民主程序，建立共和政体
D．实行分权制衡，提升议会地位
2.[2023·山东师大附中月考]下图为民国时期的漫画《自作孽，不可活》，漫画中的石碑上刻有“万岁”二字，碑座上书“民国六年七月一日立此镇压”。该漫画(　　)
A．揭示了清政府必然走向灭亡
B．揭露袁世凯复辟帝制的野心
C．说明民主共和观念深入人心
D．推动了国民革命运动的发展
3.[2023·吉林市高三二模文综，10]民国前期，原有的华商煤矿得到扩充，如山东中兴煤矿；外人经营者酌予收回，如河南六河沟煤矿与直隶井陉煤矿；新成立煤矿公司约十余家。1914年起，汉冶萍公司兴办六个铁厂，铁、钢产量和钨、锑开采量均有增加。中国经济的上述变化说明在这一时期(　　)
A．工业技术进步明显
B．华北地区经济发展较快
C．实业救国取得成效
D．中国工业结构有所改善
4.[2023·葫芦岛市一模，8]20世纪20年代初，中国知识分子既从西方文明中看到了新希望，又注意到了西方科学发展所带来的道德伦理沦丧问题。他们力主中西调和，在西方科学、物质文明和东方伦理、精神文明之间寻求平衡。这一主张形成的关键因素是(　　)
A．中外文明呈现融合的态势
B．救亡图存成为知识界的共识
C．知识界对中外文明的反思
D．马列主义思想方法广泛传播
5.1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”。后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》，则作如下比喻：“因为如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。”以下解释正确的是(　　)
A.“小鸟”代表尚未觉醒的女性
B．“笼子”是指落后的经济形态
C．“无路”源于君主专制的压迫
D．“鹰”等是指社会上的旧势力
6.1913～1921年，中国海关税征收额受国际局势影响出现了一定变化。下列各项反映这一时期变化状况的是(　　)
7.1898年夏，吴汝纶为严复的译著《天演论》作序，称誉该书“与晚周诸子相上下”，但又担心难以引起“以时文、公牍、说部为学”的一般士子的关注。据此可知当时(　　)
A．维新运动的社会基础较为薄弱
B．新旧知识分子阵营分明
C．救亡图存的时代主题尚未彰显
D．科举制度改革势在必行
8.民国初期，新的教育流派如平民教育、“工读”教育等纷纷出现，各种教育团体相继成立，如1915年的全国教育联合会、1917年的中华职业教育社等。这体现了(　　)
A．思想解放运动的发展
B．中西教育理念的冲突
C．民主共和政体的完善
D．近代新式教育的兴起
9.孙中山流亡日本时曾言：“以‘宋案’、借款之故，促起二次革命，不幸精神涣散，相继败走……谈及将来事业，意见分歧，或缄口不谈革命，或期革命以十年，种种灰心，互相诟谇，二十年来之革命精神与革命团体，几于一蹶不振。”据此，孙中山认为革命失败的根源在于(　　)
A．帝国主义列强暗中破坏
B．群众基础极其薄弱
C．国民党内部缺乏凝聚力
D．封建思想根深蒂固
10．辛亥革命后，劝禁缠足的工作从未停止过，但1928年统计的妇女缠足比例显示，湖北为59%，河北为50%，山西为18%，察哈尔为53% ，且此时“旧式婚姻居十之七八”。这些现象反映(　　)
A．辛亥革命历史作用微弱　 B．南方改革程度高于北方
C．国民政府忽视妇女地位　 D．社会习俗变革艰难曲折
11．1911年，全中国约有500家报社，包括北京50家、上海15家、汉口6家。1914年，北京的报社数量锐减至20家左右，上海减至5家，汉口则只剩下2家。导致这种变化的因素是(　　)
A．袁世凯的独裁统治　 B．南京临时政府致力于革新
C．张勋复辟帝制失败　 D．民族资本主义遭遇了挫折
12．民国时期，每当某个军阀或军阀派系对其敌手发起进攻之时，事前总要发表一则通电攻击对方，声称自己出兵是为了全国和平秩序或者为了保卫约法，反对当政派系的独裁与滥权。这一现象(　　)
A．反映军阀已接受临时约法　 B．说明了民主共和道路任重道远
C．表明了军阀割据不得人心　 D．体现了北洋军阀时期统治黑暗
二、综合题
13．阅读材料，回答问题。
材料一　孔子是历代专制之护符。
——李大钊
材料二　孔教鼓吹“不犯上作乱，把中国弄成一个制造顺民的大工厂”。
——吴虞
材料三　那其实是“吃人的礼教”。
——鲁迅
材料四　分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐旧思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反共和的伦理文学等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。
——陈独秀
(1)李大钊说“孔子是历代专制之护符”和鲁迅说孔教是“吃人的礼教”的原因是什么？
(2)怎样理解材料二中的“犯上作乱”？“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”，这种做法对民族精神会产生什么影响？
(3)材料四中陈独秀阐明了什么观点？以陈独秀为代表的激进民主主义者为什么以反孔教为突破口开展新文化运动？
北洋军阀统治时期的政治、经济与文化
一、选择题
1.[2023·福建南平联考]民国初期，宋教仁称，中国已经由革命时期转入建设时期，同盟会应当实现由革命党到政党的转型，“世界上的民主国家，政治的权威是集中于国会的。在国会里头，占得大多数议席的党，才是有政治权威的党，所以我们此时要致力于选举运动”。由此可知，宋教仁主张(　　)
A．组建政党内阁，维护革命成果
B．树立政治权威，反对中央集权
C．完善民主程序，建立共和政体
D．实行分权制衡，提升议会地位
解析：由材料“在国会里头，占得大多数议席的党，才是有政治权威的党，所以我们此时要致力于选举运动”可知宋教仁专注于议会选举，意在通过组建政党内阁，维护民主政治，巩固革命成果，A正确；宋教仁意在通过议会选举掌握国家权力，而非树立政治权威，反对中央集权，排除B；民国初期已经建立了民主共和政体，排除C；民国初期按照分权制衡的理念设计政治体制，宋教仁意在提高同盟会作为政党在议会中的地位，而非提升议会地位，排除D。
2.[2023·山东师大附中月考]下图为民国时期的漫画《自作孽，不可活》，漫画中的石碑上刻有“万岁”二字，碑座上书“民国六年七月一日立此镇压”。该漫画(　　)
A．揭示了清政府必然走向灭亡
B．揭露袁世凯复辟帝制的野心
C．说明民主共和观念深入人心
D．推动了国民革命运动的发展
解析：“民国六年七月一日立此镇压”表明发生在1917年，根据“万岁”和漫画人物可知，该漫画反映的是张勋复辟，张勋复辟的失败说明民主共和的观念深入人心，C正确；清政府在1912年就已经灭亡，排除A；袁世凯复辟帝制是在1915年，民国四年，排除B；民国六年是1917年，国民革命运动开始于1924年，两者的时间不符，排除D。
3.[2023·吉林市高三二模文综，10]民国前期，原有的华商煤矿得到扩充，如山东中兴煤矿；外人经营者酌予收回，如河南六河沟煤矿与直隶井陉煤矿；新成立煤矿公司约十余家。1914年起，汉冶萍公司兴办六个铁厂，铁、钢产量和钨、锑开采量均有增加。中国经济的上述变化说明在这一时期(　　)
A．工业技术进步明显
B．华北地区经济发展较快
C．实业救国取得成效
D．中国工业结构有所改善
解析：重工业是为国民经济各部门提供物质基础的主要生产资料的工业，包括钢铁、冶金、机械、能源(电力、石油、煤炭等)、化学等工业。依据所学，旧中国重工业基础极端薄弱，材料数据表明这一时期重工业有了发展，这有利于改善我国工业结构畸形状况，D项正确；材料没有涉及工业领域的技术问题，排除A项；材料涉及的不只是华北，还有江淮一带的汉冶萍公司，排除B项；这一时期重工业的发展成就和作用十分微弱，难以达到救国目的，在拯救国家方面作用微弱，C项结论显得夸大，排除。
4.[2023·葫芦岛市一模，8]20世纪20年代初，中国知识分子既从西方文明中看到了新希望，又注意到了西方科学发展所带来的道德伦理沦丧问题。他们力主中西调和，在西方科学、物质文明和东方伦理、精神文明之间寻求平衡。这一主张形成的关键因素是(　　)
A．中外文明呈现融合的态势
B．救亡图存成为知识界的共识
C．知识界对中外文明的反思
D．马列主义思想方法广泛传播
解析：据材料“中国知识分子既从西方文明中看到了新希望，又注意到了西方科学发展所带来的道德伦理沦丧问题”可知，当时中国先进知识分子对西方文明的反思，即认识到先进性，也认识到其存在一定的弊端，故选C项；知识分子强调中西调和，并不是融合，排除A项；救亡图存早在鸦片战争后就成为先进知识分子的共识，排除B项；马列主义只是西方文明的一种思想，并不能促进中西调和主张的形成，排除D项。
5.1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”。后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》，则作如下比喻：“因为如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。”以下解释正确的是(　　)
A.“小鸟”代表尚未觉醒的女性
B．“笼子”是指落后的经济形态
C．“无路”源于君主专制的压迫
D．“鹰”等是指社会上的旧势力
解析：1918年的中国正处于新文化运动时期，提倡新道德，反对旧道德，促进了女性觉醒，作品中娜拉离家出走的行为体现了“女性的自觉”，后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》，实际上揭示了在当时半殖民地半封建的中国女性的觉醒以及可能的结局。材料中“小鸟”指已经觉醒的进步女性，故排除A项；“笼子”是指束缚女性的封建礼制和传统道德，并非指落后的经济形态，故排除B项；在1918年，君主专制已经被推翻，材料中“无路”是因为中国传统旧势力强大，女性的反抗还无法成功，故排除C项；材料中的“鹰”指的正是当时男权社会状态下的社会旧势力，故D项正确。
6.1913～1921年，中国海关税征收额受国际局势影响出现了一定变化。下列各项反映这一时期变化状况的是(　　)
解析：结合所学可知，1913～1921年间，经历了第一次世界大战，一战期间列强忙于大战，减少了对中国的商品输出，所以从国际局势的影响角度看，1914～1918年的一战期间海关税收额总体下降，一战之后列强的经济侵略卷土重来，所以海关税收额大幅提高，这与A图相似，故选A项；由于一战之后列强继续加紧对中国的经济侵略，所以B图中1918年之后的图示与实际不符，排除B项；1914～1918年间由于列强忙于一战而放松了对华经济侵略，所以这期间是海关税收额最低的时候，但C图中最低点在1913年，排除C项；1914～1918年间由于列强忙于一战而放松了对华经济侵略，所以这期间是海关税收额最低的时候，但D图中与之不符，排除D项。
7.1898年夏，吴汝纶为严复的译著《天演论》作序，称誉该书“与晚周诸子相上下”，但又担心难以引起“以时文、公牍、说部为学”的一般士子的关注。据此可知当时(　　)
A．维新运动的社会基础较为薄弱
B．新旧知识分子阵营分明
C．救亡图存的时代主题尚未彰显
D．科举制度改革势在必行
解析：据材料“担心难以引起……士子的关注”可知维新运动的社会基础较为薄弱，故选A项；材料中未提及新旧知识分子的区别，排除B项；鸦片战争后进入民主革命时期，救亡图存成为时代主题，排除C项；材料主旨是改革思想的传播，未提及科举制度，排除D项。
8.民国初期，新的教育流派如平民教育、“工读”教育等纷纷出现，各种教育团体相继成立，如1915年的全国教育联合会、1917年的中华职业教育社等。这体现了(　　)
A．思想解放运动的发展
B．中西教育理念的冲突
C．民主共和政体的完善
D．近代新式教育的兴起
解析：根据材料及所学知识可知，随着民国的建立以及新文化运动的开展，人们的思想获得了极大的解放，推动了新的教育流派的出现和各种教育团体的成立，A项正确；材料没有涉及中西教育理念的冲突，排除B项；新的教育流派的出现和各种教育团体的成立与民主共和政体的完善无关，主要是受到思想解放运动发展的影响，排除C项；近代新式教育的兴起要早于材料时间，排除D项。
9.孙中山流亡日本时曾言：“以‘宋案’、借款之故，促起二次革命，不幸精神涣散，相继败走……谈及将来事业，意见分歧，或缄口不谈革命，或期革命以十年，种种灰心，互相诟谇，二十年来之革命精神与革命团体，几于一蹶不振。”据此，孙中山认为革命失败的根源在于(　　)
A．帝国主义列强暗中破坏
B．群众基础极其薄弱
C．国民党内部缺乏凝聚力
D．封建思想根深蒂固
解析：据材料“不幸精神涣散，相继败走……谈及将来事业，意见分歧，或缄口不谈革命，或期革命以十年，种种灰心，互相诟谇，二十年来之革命精神与革命团体，几于一蹶不振”，可以看出孙中山认为失败的原因在于国民党内的问题，即国民党内部缺乏凝聚力，故选C项；A、B、D三项在材料内容中没有体现，排除。
10．辛亥革命后，劝禁缠足的工作从未停止过，但1928年统计的妇女缠足比例显示，湖北为59%，河北为50%，山西为18%，察哈尔为53% ，且此时“旧式婚姻居十之七八”。这些现象反映(　　)
A．辛亥革命历史作用微弱　 B．南方改革程度高于北方
C．国民政府忽视妇女地位　 D．社会习俗变革艰难曲折
【解析】根据材料可知，辛亥革命后，尽管政府劝禁缠足，但很多地区仍有较多的缠足现象，且旧式婚姻占绝大部分，这些现象表明社会习俗变革艰难曲折，故选D项。
11．1911年，全中国约有500家报社，包括北京50家、上海15家、汉口6家。1914年，北京的报社数量锐减至20家左右，上海减至5家，汉口则只剩下2家。导致这种变化的因素是(　　)
A．袁世凯的独裁统治　 B．南京临时政府致力于革新
C．张勋复辟帝制失败　 D．民族资本主义遭遇了挫折
【解析】根据所学知识可知，当时辛亥革命的果实被袁世凯窃取，袁世凯实行独裁统治，许多报社被袁世凯政府查封，故选A项。
12．民国时期，每当某个军阀或军阀派系对其敌手发起进攻之时，事前总要发表一则通电攻击对方，声称自己出兵是为了全国和平秩序或者为了保卫约法，反对当政派系的独裁与滥权。这一现象(　　)
A．反映军阀已接受临时约法　 B．说明了民主共和道路任重道远
C．表明了军阀割据不得人心　 D．体现了北洋军阀时期统治黑暗
解析】根据材料可知，在军阀派系眼里，“和平秩序”“保卫约法”不过是其攻击政敌对手的工具，这恰恰说明了民国时期民主共和道路任重道远，故B项正确；材料中的军阀只是把临时约法当作政治攻击的工具，并不能说明“军阀已接受临时约法”，排除A项；材料并未直接反映民众对军阀割据的不满，排除C项；北洋军阀时期统治黑暗一般指政治上反动、思想上复古，这和材料主旨不符合，排除D项。
二、综合题
13．阅读材料，回答问题。
材料一　孔子是历代专制之护符。
——李大钊
材料二　孔教鼓吹“不犯上作乱，把中国弄成一个制造顺民的大工厂”。
——吴虞
材料三　那其实是“吃人的礼教”。
——鲁迅
材料四　分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐旧思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反共和的伦理文学等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。
——陈独秀
(1)李大钊说“孔子是历代专制之护符”和鲁迅说孔教是“吃人的礼教”的原因是什么？
(2)怎样理解材料二中的“犯上作乱”？“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”，这种做法对民族精神会产生什么影响？
(3)材料四中陈独秀阐明了什么观点？以陈独秀为代表的激进民主主义者为什么以反孔教为突破口开展新文化运动？
【答案】(1)原因：儒学是封建专制统治者统治人民的思想工具，封建专制统治者利用封建礼教使人民成为封建专制统治的牺牲品。
(2)“犯上作乱”：反抗封建专制统治。
影响：缺乏民主意识。
(3)观点：保共和，反孔教。
原因：北洋军阀在思想文化领域掀起尊孔复古逆流。