课内外文言文对比阅读专项练 2024年中考二轮专题复习（含答案）
文档属性
| 名称 | 课内外文言文对比阅读专项练 2024年中考二轮专题复习（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 134.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-06-18 23:03:47 | ||
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文档简介
课内外文言文对比阅读
阅读《爱莲说》，完成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！【甲】菊之爱，陶后鲜有闻。【乙】莲之爱，同予者何人？【丙】牡丹之爱，宜乎众矣！
1．下列对文中加点字意思或作用的分析不正确的一项是（ ）
A．“水陆草木之花”中“之”的意思与“往之女家”中“之”的意思不同。
B．文章第一段中两处加点的“而”都表转折关系，凸显了荷花的可贵品质。
C．“不蔓不枝”中“蔓”“枝”活用，意思分别为“横生藤蔓”“旁生枝茎”。
D．“香远益清”与“老当益壮”“开卷有益”中的“益”字，意思完全相同。
2．下列对文中画线句的翻译和语气表达效果的分析不正确的一项是( )
【甲】菊之爱，陶后鲜有闻。
翻译:对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。
分析:这句话用陈述的语气，含蓄表达了作者希望成为像陶渊明那样的隐士的愿望。
【乙】莲之爱，同予者何人？
翻译:对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
分析:这句话用反诘语气，将作者因少有志同道合之人而遗憾的情感表达得很强烈。
【丙】牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译：对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
分析：这句话用陈述句却表达出感叹之意，体现出作者对世人追逐功名富贵的不屑。
3．根据《爱莲说》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
【材料一】
修条拂层汉，密叶障天浔。 凌风知劲节，负雪见贞心。（范云《咏寒松诗》）
【材料二】
值春凝寒，反能留花，过孟月始盛。名人才士，题咏层委①，亦可谓不负此花矣。但花艳并秀，非天时清美不宜，又标韵孤特，若三闾、首阳二子②，宁槁③山泽，终不肯頫首④屏气，受世俗湔拂⑤。间有身亲貌悦，而此心落落不相领会，甚至于污亵附近，略不自揆⑥者。
（取材于张镃《梅品》）
【注】①层委：接连不断。②首阳二子：商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡后不食周粟，隐居首阳山，最终饿死。③槁：枯萎。这里是死的意思。④頫（fǔ）首：低头。同“俯”。⑤湔（jiān）拂：这里是任意摆布的意思。⑥自揆（kuí）：自我反省，自我克制。
中国文人常常将自然美与人格美相联系，赋予了花草树木以人的品格，使二者具有了共通性。周敦颐以莲花“① ”喻不与世俗同流合污的高洁品性。范云笔下的寒松傲雪参天，寄寓了诗人对② 理想人格的赞美。 张镃以三闾大夫屈原和首阳二子的美好人格来喻梅花“③ ”的品格，进而批评那些不得赏梅要领而污亵了梅花的庸俗之辈。
阅读文言文语段，完成下面小题。
【甲】
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（《出师表》节选）
【乙】
章武①三年春，先主于永安病笃②，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱③之力效忠贞之节继之以死！”先主又为诏敕④后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧⑤。政事无巨细，咸决于亮。
（《蜀书·诸葛亮传》节选）
【注释】①章武：三国蜀汉刘备的年号。②笃：重。③股肱：大腿和胳膊的上部，比喻左右辅助得力的人。④敕：君主对臣下或上级对下级的命令。⑤牧：行政长官。
4．解释下列句中加点词语的意思。
①此臣所以报先帝而忠陛下之职分也( ) ②亮涕泣曰( )
③属以后事( ) ④咸决于亮( )
5．下列加点词与例句中的“之”用法相同的一项是（ ）
例句：顷之，又领益州牧
A．怅恨久之（《陈涉世家》）
B．送杜少府之任蜀州
C．若嗣子可辅，辅之
D．登轼而望之（《曹刿论战》）
6．用“/”给下面的句子断句，断两处。
臣 敢 竭 股 肱 之 力 效 忠 贞 之 节 继 之 以 死
7．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）故五月渡泸，深入不毛。
（2）汝与丞相从事，事之如父。
8．结合两段选文的相关内容，说说诸葛亮这一人物的形象特点。
阅读《富贵不能淫》，完成下面小题。
富贵不能淫
《孟子》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
9．“妾妇之道也”中的“之”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（ ）
A．父命之 B．女子之嫁也 C．往送之门 D．行天下之大道
10．下列对“大丈夫”的理解不正确的一项是（ ）
A．讲仁德，守礼法，做事合乎道义。
B．得志时与百姓一同遵循正道而行，不得志就放弃正道而独自走自己的道路。
C．富贵、贫贱、威武，这些外部施加的因素都不能使之迷惑、动摇、屈服。
11．根据《富贵不能淫》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
（取材于《世说新语》）
材料二
律①知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大容中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝②。羝乳③乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪④食不至，掘野鼠去草突而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
（取材于《汉书·李广苏建传》）
注：①律：卫律，约活动于汉武帝、昭帝时期，投降匈奴，被且鞮侯单于封为丁灵王。②羝[dǐ]：公羊。③乳：生殖。④廪：粮食。
在抉择生与死的情况下，荀巨伯以“ ”的义举震慑胡贼使其退兵，一匈奴放出“ ”的狠话也没让苏武投降。荀巨伯的言与苏武的行都可以和孟子“ ”的观点相印证。
阅读文言文，完成各题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（节选自《醉翁亭记》）
【乙】
复西行约三里所，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰酿泉，潺湲清澈，可鉴毛发。傍岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇夥①，兵后焚炼为垩②殆尽。亭后四贤堂亦废。亭侧有玻璃泉，又名六一泉，石栏覆之，栏下压以巨石，中流一窍通泉，径可五六寸，手掬饮之，温。
（节选自《琅琊山游记》）
【注】①夥（huǒ）：多，盛多。②垩（è）：白土。
12．解释下列加点的词语。
（1）望之蔚然而深秀者( ) （2）有亭翼然临于泉上者( )
（3）复西行约三里所( ) （4）可鉴毛发( )
13．用“/”给下面的语句划分节奏，划两处。
兵后焚炼为垩殆尽
14．选出下列加点词含义、用法相同的一项（ ）
A．行者休于树 所恶有甚于死者（《鱼我所欲也》）
B．溪深而鱼肥 面山而居（《愚公移山》）
C．栏下压以巨石 以衾拥覆（《送东阳马生序》）
D．石栏覆之 公将鼓之（《曹刿论战》）
15．用现代汉语翻译文中直线的句子。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。
16．说说【甲】【乙】两文“推出”醉翁亭的写景顺序有什么相似点，并体会这样写景的效果。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）
【乙】
故昔者三代圣王，禹汤文武，方为政乎天下之时，曰：“必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人，而教之为善。”是故出政施教①，赏善罚暴，且以为若此，则天下之乱也，将属可得而治也；社稷之危也，将属可得而定也。若以为不然，昔桀之所乱，汤治之；纣之所乱，武王治之。当此之时，世不渝②而民不易，上变政而民改俗。存乎桀纣，而天下乱；存乎汤武，而天下治。天下之治也，汤、武之力也；天下之乱也，桀、纣之罪也。若以此观之，夫安危治乱，存乎上之为政也，则夫岂可谓有命哉？故昔者禹汤文武，方为政乎天下之时，曰：“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱者得治。”遂得光誉令问于天下。夫岂可以为命哉？故以为其力也。
（节选自《墨子·非命》）
【注释】①出政施教：发布政令，施行教化。②渝：改变。
17．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）男有分，女有归 分：
（2）必务举孝子而劝之事亲 举：
（3）若以为不然 然：
18．下列句子中加着重号词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．选贤与能 所识穷乏者得我与
B．故外户而不闭 当户理红妆
C．且以为若此 年且九十
D．若以此观之 以塞忠谏之路也
19．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）尊贤良之人，而教之为善。
20．用自己的语言简要概括乙文中的“禹汤文武”能够获得天下人赞誉和好评的原因。
21．结合甲乙两文内容，说说选举管理者的标准是什么
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自《答谢中书书》）
【乙】
吾自发寒雨，全行日少。去亲为客，如何如何！夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也。寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙①，辞意不周。
（节选自《登大雷岸与妹书》，有删改）【注释】①草蹙（cù）：仓猝，匆忙。
22．解释下列句子中加点词的意思。
（1）晓雾将歇 歇：
（2）未复有能与其奇者 与：
（3）去亲为客 去：
（4）诚足悲忧 诚：
23．用现代汉语翻译下列句子。
（1）两岸石壁，五色交辉。
（2）恐欲知之，聊书所睹。
24．九年级（3）班的小刚研读【甲】文，认为文中“猿鸟乱鸣”的“乱”字破坏了文章的美感，想把“乱”字改为“齐”字，你是否同意？请阐述理由。
25．【甲】【乙】两文都描写了夕阳、晓雾和鸟儿，但所起的作用和表达的情感不相同。请仔细思考，完成下表。
【甲】
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
【乙】
光绪己卯，楼基坼①裂，及大有倾塌之势，中丞邵公命葺而修之经费未集而容②以考绩③北上。既而回岳，德化李公来湘中，命以茶厘④为修楼之资，其不敷者，劝四邑（巴陵、平江、临湘、华容）绅富足之。乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正楼其上，左仙梅亭，右则三醉楼，皆视旧制有加。前临洞庭，为之驳岸⑤以御水，楼之左右各增施二楹，为登楼者憩息之所，其楼前雉堞⑥亦加坚筑，以固吾圉⑦焉！
（节选自【清】张德容《重修岳阳楼记》）
【注】①塬（chè）：分裂，裂开。②容：即张德容（1820-1888）。同治十年（1871）、光绪五年（1879）两度，出任岳州知府，政声显著，曾对岳阳楼进行整体修葺。③考绩：按一定标准考核官吏的成绩。④茶厘；对茶叶经销所征的一种附加税。⑤驳岸：保护岸或堤使不坍塌的构筑物，多用石块砌成。⑥雉堞（zhì dié）：古代城墙上掩护守城人用的矮墙，也泛指城墙。⑦圉（yǔ）：边境，边疆。
26．解释下列句中加点的词。
①春和景明 ②微斯人，吾谁与归
③加筑六丈有奇 ④皆视旧制有加
27．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．乃重修岳阳楼 乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）
B．迁客骚人，多会于此 尝射于家圃（《卖油翁》）
C．及大有倾塌之势 已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）
D．为之驳岸以御水 去以六月息者也（《北冥有鱼》）
28．用现代汉语翻译下列句子。
越明年，政通人和，百废具兴。
29．用“/”标示出下列语句中的停顿。（标示2处）
中丞邵公命葺而修之经费未集而容以考绩北上。
30．回答问题。
①从【乙】段哪句话可以看出，清朝重修后的岳阳楼不在原址上？（用原文回答）
②【甲】【乙】均写了重修岳阳楼一事，但两文的侧重点各有不同，请简要分析。
阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】鲁恭为中牟令，重德化①，不任刑罚。袁安②闻之，疑其不实，阴③使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。”
（选自《后汉书》，有改动）
［注释］①德化：用道德来教化。②袁安：河南郡太守，是鲁恭的上司。③阴：暗中。
31．下列句中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．肉食者鄙 先帝不以臣卑鄙 B．衣食所安 安求其能千里也
C．止其旁 止增笑耳 D．此一异也 渔人甚异之
32．请将下列句子翻译成现代汉语。
衣食所安，弗敢专也，必以分人。
33．两文都刻画了典型的人物形象。请具体分析两文刻画的曹刿和鲁恭形象及方法上有何不同。
34．“位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微，仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民，在国家危难之际，挺身而出，为国解忧。阅读下面两则材料，简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在弦高和卜式身上是如何体现的。
【材料一】秦穆公兴兵袭①郑，过周而东。郑贾人②弦高将西贩牛，道遇秦师于周、郑之间，乃矫③郑伯之命，犒④以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国。
【材料二】时汉方事⑤匈奴，式⑥上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”
注释：①［袭］偷袭。②［贾人］商人，在当时社会地位不高。③［矫］假托。④［犒］犒劳。⑤［事］这里指抵抗。⑤［式］卜式。人名。
参考答案：
1．D 2．甲 3． 出淤泥而不染 坚贞不屈 标韵孤特
1．本题考查对文言虚词和文言实词的理解。
D.香远益清：香气远闻更加清芬；益：更加；老当益壮：年纪虽老，志向更高、劲头儿更大；益：更加；开卷有益：读书就有好处；益：益处，好处；题干中“意思完全相同”说法错误；
故选D。
2．本题考查句子翻译和语气表达的分析。
本文从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。文章托物言志，以莲自比，表达了自己洁身自好，不与世俗同流合污的高洁品性。
甲句“菊之爱，陶后鲜有闻”表达了作者对真正隐逸的高士极少的惋惜之情，题干中“表达了作者希望成为像陶渊明那样的隐士的愿望”说法错误；
故选甲。
3．本题考查对文章内容的理解。
第一空，结合《爱莲说》第一段中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳的品质。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它。结合题干中“不与世俗同流合污的高洁品性”的提示，该空为原文中的句子“出淤泥而不染”；
第二空，范云的《咏寒松诗》中，前两句分别从枝和叶落笔，描写了松树的伟岸参天、舒展青云、正大刚直的特点；三、四句写松树的挺拔坚强，不为厉风暴雪所屈，凛然贞烈的气概。表达诗人对寒松般坚贞不屈品格的赞美之情；
第三空，结合材料二中“又标韵孤特，若三闾、首阳二子，宁槁山泽，终不肯頫首屏气，受世俗湔拂”可知，这些花又有孤高独特的韵致，就像屈原和首阳二子宁可枯槁在山泽中，终究也不肯低头屏气，接受世俗的洗刷拂拭。根据题干中“以三闾大夫屈原和首阳二子的美好人格来喻梅花”可知，该空填梅花如同屈原和首阳二子一样“标韵孤特”的品格。
参考译文：
《爱莲说》
水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！
【材料二】
正当春天还有凝聚的寒气时，反而能够留住花朵，过了正月才开始茂盛。有名之人和有才之士，层层叠叠地题诗吟咏，也可以说是没有辜负这花。只是这花艳丽而一同绽放，不是天气清朗美好就不合适，又有孤高独特的韵致，就像屈原、伯夷叔齐这两人，宁可枯槁在山泽中，终究也不肯低头屏气，接受世俗的洗刷拂拭。偶尔会有身体亲近、容貌喜悦的人，而内心却落落寡合不能领会，甚至接近于污秽轻慢，一点儿也不知自我反省，自我克制。
4． 用来 流泪 同“嘱”，嘱托 全，都 5．A 6．臣敢竭股肱之力∕效忠贞之节∕继之以死 7．（1）所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。（2）你和丞相一起处理事务，要像侍奉父亲一样侍奉他。 8．①有雄才大略、安邦治国的才能。如刘备评价他的才能胜过曹丕十倍，必然能使国家安定，最终成就大事。②忠贞守诺，鞠躬尽瘁。如接受托孤以来，经常忧愁叹息，担心先帝托付给自己的大事做得没有成效，而损伤先帝刘备的英明；他竭尽辅佐之臣的职责，献出忠心，至死不渝。③有军事才能，做事谨慎。如出师北伐之前做好了充分的准备，认为当时已经具备了出师北伐的先决条件；北伐之前明确各方面责任，首先严于律己，其次严格要求朝廷诸臣，最后向后主提出希望。④亲力亲为，身先士卒。如“五月渡泸，深入不毛”，政事无论巨细都亲自决定。
4．本题考查文言实词。
①句意为：这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。所以：用来；
②句意为：诸葛亮哭泣着说。涕：流泪；
③句意为：嘱托后事。属：同“嘱”，嘱托；
④句意为：都由诸葛亮裁决。咸：全，都。
5．本题考查文言虚词。
句意为：不久，又兼领益州刺史的职务。之：音节助词，不译；
A.音节助词，不译；
B.动词，去，到，往；
C.代词，代指刘禅；
D.代词，代指齐军；
故选A。
6．本题考查文言文断句。
句意为：我当用尽自己辅助的能力，献出忠君不二的气节，一直到死！
“臣敢竭股肱之力”是一个表意完整的句子，应和后文断开，“效忠贞之节 ”是一个动宾短语，指出诸葛亮的具体行为，“继之以死”是诸葛亮的决心，二者之间应断开；故断句为：臣敢竭股肱之力∕效忠贞之节∕继之以死。
7．本题考查文言文翻译。
（1）重点字词：故：因此，所以；不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。
（2）重点字词：汝：你；从事：处理事务；事：侍奉；如：像。
8．本题考查文言文人物形象分析。
根据甲文中“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶蝎驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”可知，从平定南方后，意欲北定中原，兴复汉室中，看到他既有一个政治家的眼光，又有军事家的头脑，可见其雄才大路。
乙文中“君才十倍曹丕，必能安国”意思是您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。刘备的话肯定了诸葛亮的才干，从侧面突出诸葛亮有过人的才能。
乙文中“臣敢接股肱之力，效忠贞之节，继之以死”意思是我当用尽自己辅助的能力，献出忠君不二的气节，一直到死。表现诸葛亮没有私心，讲诚信，信守自己的诺言，鞠躬尽瘁，死而后已的品质。
甲文中“五月渡泸，深入不毛（五月渡泸南征，深入不毛之地）”乙文“政事无巨细，咸决于亮（政事不分大小，都由诸葛亮裁决）”可知，诸葛亮面对蜀国的政事，每一件都亲力亲为，领兵打仗也是挂帅亲征，足见其亲力亲为，身先士卒。
参考译文：
【甲】先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
【乙】章武三年的春天，刘备在永安病重，传命召见当时还在成都的诸葛亮，嘱托后事。对诸葛亮说：“您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。如果我的继承人刘禅能够辅助的话，就辅助他。如果他不具备君主的才干，你可以自己取代他的帝位。”诸葛亮哭泣着说：“我当用尽自己辅助的能力，献出忠君不二的气节，一直到死！”刘备又下诏书命令刘禅：“你和丞相一起处理事务，要像对待父亲一样侍奉他”。建兴元年，刘后主封诸葛亮为武乡侯，（特别允许他）可以开设官府，管理大小事情。不久，又兼领益州刺史的职务。政事不分大小，都由诸葛亮裁决。
9．D 10．B 11． 以我身代友人命 羝乳乃得归 威武不能屈
9．本题考查一词多义。
例句中的“之”是助词，的。
A.代词，她；
B.主谓之间，不译；
C.动词，到；
D.助词，的；
故选D。
10．本题考查内容理解。
B．“不得志，独行其道”意为：不能实现理想就独自行走在这条正道上。本项“不得志就放弃正道而独自走自己的道路”有误。故选B。
11．本题考查内容理解。
第一空：根据材料一中的“巨伯曰：‘友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。’”可知，荀巨伯愿意用自己的命来换友人的命。这一义举震慑住胡贼，使其退兵。故应填：以我身代友人命。
第二空：根据材料二中的“乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归”可知，于是把苏武流放到北海边没有人的地方，让（他）放牧公羊，等到公羊生了小羊才能归汉。公羊不可能生小羊，匈奴说这样的狠话，是为了让苏武投降。故应填：羝乳乃得归。
第三空：面对凶狠的贼人，荀巨伯大义凛然，毫无畏惧，愿意用自己的生命来换友人存活。面对残暴的匈奴，苏武始终没有屈服，不肯投降。故两人的言行印证了孟子说的“威武不能屈”。
【参考译文】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理。居住在天下最广大的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时就与人民一起走这条正道，不能实现理想就独自行走在这条正道上，富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
材料一：有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友对荀巨伯说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧！”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗？”敌寇进了城，对巨伯说：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。
材料二：卫律知道苏武终究不能被胁迫，（于是）报告了单于。单于更加希望使他投降，就把苏武囚禁起来，关在地窖里，跟外界隔绝，不供给饮食。天下雪，苏武躺着吃雪，把雪和毡毛一起吞下肚去，数日不死。匈奴认为（他）很神奇。于是把苏武流放到北海边没有人的地方，让（他）放牧公羊，等到公羊生了小羊才能归汉。分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到另外的地方。苏武迁移到北海后，（匈奴）供给的粮食不到，（他）就掘取野鼠、收藏草实来吃。他拄着汉朝皇帝赐予使臣的节仗牧羊，无论是睡觉、还是起来都拿着，以至于系在节仗上的节旄全部掉落了。
12． 茂盛的样子 居高面下 表示约数 照，照见 13．兵后／焚炼为垩／殆尽 14．C 15．（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
（2）顺着溪流经过薛老桥，进入醉翁亭。 16．两文都是通过移步换景（或由远及近）地"推出"醉翁亭的。这样写准确地交代了醉翁亭的地理位置，给人以身临其境、耳目一新的感觉
12．本题考查文言实词。
（1）句意：一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的。蔚然：茂盛的样子。
（2）句意：有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上。临：居高面下。
（3）句意：又向西走了大约三里。所：表示约数。
（4）句意：能够照见胡须和头发。鉴：照，照见。
13．本题考查断句。
译为：战乱后焚烧成了白土，几乎没有了。
“兵后”为状语，“为垩”“殆尽”是“焚炼”的结果；
正确断句为：兵后／焚炼为垩／殆尽。
14．本题考查一词多义。
A.介词，在/介词，比；
B.连词，表并列/连词，表修饰；
C.均是：介词，用；
D.代词，它/补足音节，无实义；
故选C。
15．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）山水之乐：欣赏山水的乐趣；得：领会；寓：寄托。
（2）沿：顺着；过：经过；入：进入。
16．本题考查内容理解。
甲文，以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭坐落在群山之中。作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将镜头由全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林 壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点明“山秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭坐落在山清水秀的最佳位置上。由面到点，由远及近，移步换景，自然而准确交代了醉翁亭的地理位置，又展现了醉翁亭周围的幽美景色。
乙文“复西行约三里所，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰酿泉”“沿溪而过薛老桥，入醉翁亭”等语句，写作者看到酿泉，后来顺着溪流经过薛老桥，进入醉翁亭，通过移步换景，由远及近，一步步地“推出”醉翁亭的位置，使人身临其境。
据此概括即可。
参考译文：
【甲】环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
【乙】又向西走了大约三里，有泉水从两山之间倾泻而出，分成了几条水道向下流，（这泉）叫作酿泉，流水潺潺，非常清澈，能够照见胡须和头发。靠近岸边有一个亭子叫“渐入佳境”，现在已经废弃了，只剩下四个大字刻在崖石上。顺着溪流经过薛老桥，进入醉翁亭。醉翁亭废弃很长时间了，名人石刻很多，战乱后焚烧成了白土，几乎没有了。醉翁亭后的四贤堂也废弃了。醉翁亭旁边有一处玻璃泉，又叫作六一泉，有一根石栏杆覆盖在上面，石栏杆下还压着一块大石头，（大石头）中间有一个小孔让泉水通过，直径大约五六寸，用手捧泉水喝，（水是）温的。
17． 职分，职守 举荐 这样 18．B 19．（1）财物，厌恶把它扔在地上，但不一定是因为想要据为己有。
（2）尊重贤良，教导人们做善事。 20．因为他们靠着自己的力量使饥饿的人能获得粮食，寒冷的人能得到衣服，劳作的人能够休息，混乱的人得到治理。（意思对即可） 21．品德高尚，才能出众，孝敬父母，德才兼备。（意思对即可）
17．本题考查文言实词。
（1）句意：男子有职务，女子有归宿。分：职分，职守。
（2）句意：必须举荐孝子而鼓励人民孝顺父母双亲。举：举荐。
（3）句意：如果认为不是这样。然：这样。
18．本题考查一词多义。
A.通假字，同“举”，推举/通假字，同“欤”，吗；
B.名词，门/名词，门；
C.副词，尚且/副词，将近；
D.副词，按照/副词，以致于；
故选B。
19．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）货：财物；恶：厌恶；弃：扔；藏于己：指想要据为己有。
（2）尊教导重；教：加到；为善：指做善事。
20．本题考查内容理解。
“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱者得治”运用语言描写，直接点明“禹汤文武”执政的方法，使饥饿的人能获得粮食，寒冷的人能得到衣服，劳作的人能够休息，混乱的人得到治理。于是获得天下人赞誉和好评。
21．本题考查内容理解。
甲文“选贤与能”，强调要选拔推举品德高尚，才能出众的人；
根据乙文“必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人”，强调要选拔推举孝敬父母，德才兼备的人。
参考译文：
【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫作理想社会。
【乙】所以从前夏商周三代的圣王禹、汤、文、武，正当在天下施政时，说道：“必须举荐孝子而鼓励人民孝顺父母双亲，尊重贤良，教导人们做善事。”因此发布政令，施行教化，奖赏善良，惩罚凶暴。尚且认为是这样的，那么天下的混乱，将可以得到治理；社稷的危险，将可得到安宁。如果认为不是这样，从前夏桀所乱的天下，商汤治理了它；商纣王所乱的天下，周武王治理了它。那个时候，世界、人民都没有改变，君王改变了政务，而老百姓改变了风俗。在夏桀、商纣王那里则天下混乱，在商汤、周武王那里则天下得到治理。天下得到治理是商汤、周武王的功劳。天下的混乱是夏桀、商纣王的罪过。假如以此来看，所谓安危、治理、混乱，在于君上的施政，那么，难道可以说是有命运的吗？所以从前的禹、汤、文王、武王，正当在天下执政时，说：“必须使饥饿的人能获得粮食，寒冷的人能得到衣服，劳作的人能够休息，混乱的人得到治理。”于是他们获得了天下人的赞誉和好评。这难道可以认为是命运吗？是因为他们依靠了自己的力量呀！
22． 消散 参与（欣赏、领悟） 离开 实在、确实、的确 23．（1）两岸的石壁，五彩斑斓、交相辉映。（2）你恐怕也想知道我的情况，我姑且写下所见。 24．不同意。“乱”指不整齐，纷杂随意。这里描述的是猿和鸟的叫声交织在一起，没有秩序和条理。叫声此起彼伏，生机盎然。如果将“乱”字改为“齐”字，则失去了这种自然和随意的美感，与原文所要表达的意境不符。 25．A：为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息。B：表现出对妹妹的关爱之情。
22．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：早晨的雾气将要消散。歇：消散。
（2）句意：再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：参与，欣赏，领悟。
（3）句意：离开亲人成为客居之人。去：离开。
（4）句意：确实足够让人感到悲凉和忧愁。诚：实在，确实，的确。
23．本题考查文言语句的翻译。
（1）重点字词：五色，古代以青黄黑白赤为正色。交辉：交相辉映。
（2）重点字词：恐：恐怕、担心。欲：想要。聊：姑且、随便。书：书写、记录。所睹：所看到的景象。
24．本题考查词句的赏析，要在把握诗文内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。
根据甲文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”可知，“乱鸣”描绘的是黎明时分，雾气即将消散，猿猴和鸟儿的叫声此起彼伏，毫无规律，生动展现了大自然的生机和活力。这里的“乱”字使用巧妙，它不仅刻画了猿鸟在清晨时分的自然状态，而且与前文“晓雾将歇”相呼应，共同营造出一种宁静而又生动的早春景象。如果改为“齐”字，意味着叫声整齐划一，失去了自然界的多样性和生动性，与作者所要展现的山川之美和生机盎然的氛围相悖。因此，不同意改为“齐”。
25．本题考查环境描写作用分析以及情感主旨分析。
根据甲文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，诗文描绘了山川的早晨和傍晚景色，充满了生机和活力。这些景物描写为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息，也表达了作者游览山水的愉悦心情。根据“实是欲界之仙都”可知，直接表达了作者对这片山水的赞叹和喜爱之情，进一步强化了作者愉悦的心情。
根据乙文“夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟”可知，诗文营造了一种萧瑟、冷清的氛围，与甲文形成对比。这些景物描写渲染了一幅萧索的画面，烘托出作者忧伤苦闷的心情，因为作者离开家乡，思念家人，所以景物也变得冷清萧条。根据“寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念”可知，表达了作者对妹妹的担忧和关爱之情，体现了兄妹之间深厚的感情。
参考译文
【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共司欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【乙】自从我冒寒雨出发以来，整个行程中很少见到太阳。离开亲人成为行客，心情是何等的凄怆。夕阳就要西沉，晨雾即将弥漫之际，孤鹤在寒风中悲鸣，飞鸿在远处哀吟，樵夫一声叹息，船夫又一次哭泣。游子的心实在非常悲怆忧愁，非言语所能表达。冷暖变换难以适应，你务必自己当心，早晚当心保重，不要为我挂念。恐怕你想知道我旅中的情况，故且写下所见所感。途中仓促草就，措辞达意恐或不周。
26． 阳光 如果没有 零数，余数 规模 27．B 28．到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。 29．中丞邵公命葺而修之 / 经费未集 / 而容以考绩北上。 30．①乃于原基之后。加筑六丈有奇，建正楼其上。
②甲文借重修岳阳楼一事，着重表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。乙文侧重写重修岳阳楼的原因、过程及结果。
26．本题考查文言词语解释。
①句意：春风和煦、阳光明媚。景：阳光。
②句意：如果没有这种人，我同谁一道呢？微：如果没有。
③句意：修筑的楼基有六丈多高。奇：零数，余数。
④句意：都是在原来的规模上有所增加。制：规模。
27．本题主要考查点是一词多义。
A．连词，于是/副词，竟然；
B．二者相同，介词，在；
C．助词，的/动词，到；
D．连词，用来/介词，凭借；
28．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
越明年：到了第二年。政：政事。通：通顺。和：和乐。废：这里指荒废的事业。具：通“俱”，全，皆。兴：复兴。
29．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句意为“中丞邵公命令修葺岳阳楼。但是修岳阳楼的经费还没有筹集够，我就根据考核成绩北上任职”，“中丞邵公命葺而修之”主谓结构，应在“之”后停顿；“经费未集”主谓结构，且后面的“而”表转折，应在“集”后停顿。故断句为：中丞邵公命葺而修之/经费未集/而容以考绩北上。
30．①本题考查文章内容的理解。结合乙文“乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正楼其上”的翻译“于是在原来地基的后面，增加修建六丈多，在上面建造正楼”可知，清朝重修后的岳阳楼不在原址上，而是在原址的后面。故可回答原文语句：乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正楼其上。
②本题考查文章内容的理解。甲文，甲文第一段交代了重修岳阳楼的原因，第二段描绘了洞庭湖景色，第三段到结尾，则是作者发表的议论。作者借重修岳阳楼一事，是为了突出迁客骚人在不同景色下的悲喜心情，与下文古仁人“不以物喜，不以己悲”的态度形成鲜明的对比，为表达作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负作铺垫；乙文，“光绪己卯”到“中丞邵公命葺而修之”交代了重修的原因；“经费未集”到“劝四邑（巴陵、平江、临湘、华容）绅富足之”，交代了重修的经过，“乃于原基之后”到结尾，交代了最终修建的结果。
参考译文：
【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽广无边；早晚阴晴明暗多变，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述很详尽了。既然如此，那么北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会、看了自然景物而触发的感情，恐怕会有不同吧？
（有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游；岸上与小洲上的花草，茂盛并且青绿。偶尔或许大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在相互应答，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上这两种表现，为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的朝堂上（在朝廷做官），就为平民百姓忧虑；处在僻远的江湖间（被贬谪到边远地区做地方官），就替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他们大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
【乙】光绪五年，岳阳楼的楼基裂开，有随时倾倒坍塌的危险，中丞邵公命令修葺岳阳楼，但是修岳阳楼的经费还没有筹集够，我就根据考核成绩北上任职。不久又回到了岳州，德化的李公来到湘中命令用茶税作为修楼的经费，结果茶税的钱不够，就劝说巴陵、平江、临湘、华容四郡的绅士富户凑足了修楼的钱。于是在岳阳楼的原来地基的后面，修筑的楼基有六丈多高，把正楼建在上面，左面建了仙梅亭，右面建了三醉楼，都是在原来的规模上有所增加。前面临靠着洞庭湖，修建了石砌的堤岸，来抵御洪水，楼的左右各增加了二间房屋，为登楼的人提供休息的场所，岳阳楼前的矮墙也进行了加固，来增加防御功能!
31．A 32．衣服食物这类用来安身的东西，（我）不敢独自享受，一定把它分给别人。 33．甲文主要运用语言描写，表现曹刿为国分忧、有远见卓识、深谋远虑的形象。乙文通过“袁安下属”的所见所闻，突出当地社会安定，民风淳朴，从侧面表现鲁恭重视道德教化产生的良好效果，从而刻画了鲁恭重视道德教化的形象。 34．弦高本是普通商人（位卑），却在面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国。卜式作为普通百姓，虽无为官的才能与意愿，但也愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量。
31．本题考查一词多义。
A.都是“目光短浅”的意思。
B.奉养、安身/怎么，哪里；
C.落下/只是；
D.不同/对……感到诧异；
故选A。
32．本题考查句子翻译。注意重点词语的解释及句式的理解。
重点词语：安，安身；弗，不；专，独自享有；必，一定；以，把。
33．本题考查塑造人物的方法及人物形象概括。
结合对【甲】文的翻译，可见文章主要运用语言描写。“对曰：‘小惠未编，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢专也，必以信。'对曰：‘小信末孚，神弗福也。'公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。'对曰： ‘忠之属也。可以一战。战则请从’”通过描写曹刿拜见鲁庄公以及他们之间的对话，来表现出曹刿是一个有胆识、爱国家，具有杰出的军事才能的人。
【乙】文中“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安（我此次前来，是来检查你的政绩的，蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；教化的恩泽施之于鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。这就够了，我不在这里久留了，我在这里久留，只能起到打扰贤者的作用。我赶紧回去，把这些情况报告给袁安）”，主要运用侧面描写。通过袁安下属的所见所闻，突出了当地社会安定和民风淳朴，侧面刻画了鲁恭以德治民的形象。
34．本题考查对材料的理解。首先要理解“位卑未敢忘忧国”的含义，即答题时要紧扣两个要素，一是身份低微，二是不忘担忧国事。材料一中，“郑贾人弦高将西贩牛”写弦高本是普通商人，即位卑；“乃矫郑伯之命，犒以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国”，写面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国，即未敢忘忧国。材料二中，“自小牧羊”写卜式只是一个普通百姓，即位卑；“愿输家财半助边”“天子诛勾奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也”写他愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量，即未敢忘忧国。
参考译文：
甲文：鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能——明察，一定诚心诚意来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”
【乙】鲁恭担任中牟县令，注重道德教化，不采用刑罚的方式。河南尹袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里派自己的下属到中牟县去视察。（袁安派去的那个人）跟着鲁恭走在田间小路上，两人一起坐在桑树下面。忽然，从远处飞来一只野鸡，在他们旁边落下，野鸡旁还有一个小孩。那个人问那个小孩：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说这个季节正是野鸡培育它们的鸡雏的时候，不能抓。那个人感到惊讶起身，对鲁恭说：“我此次前来，是来检查你的政绩的，蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；教化的恩泽施之于鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。这就够了，我不在这里久留了，我在这里久留，只能起到打扰贤者的作用。我赶紧回去，把这些情况报告给袁安。”
材料一：秦穆公发兵偷袭郑国时，经过东周向东进发，郑国的商人弦高恰往西去贩牛，在东周和郑国之间碰到了秦军，于是弦高假托郑国君的命令，用十二头牛犒劳秦军、礼待秦军，使秦军以为郑国已知道这次偷袭计划而不敢贸然前进，只得撤退，从而保存了郑国。
材料二：当时汉正在抵抗匈奴入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边事。皇帝派人问卜式：“想当官吗？”卜式说：“从小牧羊，不熟悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“你想要什么呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。”
阅读《爱莲说》，完成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！【甲】菊之爱，陶后鲜有闻。【乙】莲之爱，同予者何人？【丙】牡丹之爱，宜乎众矣！
1．下列对文中加点字意思或作用的分析不正确的一项是（ ）
A．“水陆草木之花”中“之”的意思与“往之女家”中“之”的意思不同。
B．文章第一段中两处加点的“而”都表转折关系，凸显了荷花的可贵品质。
C．“不蔓不枝”中“蔓”“枝”活用，意思分别为“横生藤蔓”“旁生枝茎”。
D．“香远益清”与“老当益壮”“开卷有益”中的“益”字，意思完全相同。
2．下列对文中画线句的翻译和语气表达效果的分析不正确的一项是( )
【甲】菊之爱，陶后鲜有闻。
翻译:对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。
分析:这句话用陈述的语气，含蓄表达了作者希望成为像陶渊明那样的隐士的愿望。
【乙】莲之爱，同予者何人？
翻译:对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
分析:这句话用反诘语气，将作者因少有志同道合之人而遗憾的情感表达得很强烈。
【丙】牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译：对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
分析：这句话用陈述句却表达出感叹之意，体现出作者对世人追逐功名富贵的不屑。
3．根据《爱莲说》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
【材料一】
修条拂层汉，密叶障天浔。 凌风知劲节，负雪见贞心。（范云《咏寒松诗》）
【材料二】
值春凝寒，反能留花，过孟月始盛。名人才士，题咏层委①，亦可谓不负此花矣。但花艳并秀，非天时清美不宜，又标韵孤特，若三闾、首阳二子②，宁槁③山泽，终不肯頫首④屏气，受世俗湔拂⑤。间有身亲貌悦，而此心落落不相领会，甚至于污亵附近，略不自揆⑥者。
（取材于张镃《梅品》）
【注】①层委：接连不断。②首阳二子：商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡后不食周粟，隐居首阳山，最终饿死。③槁：枯萎。这里是死的意思。④頫（fǔ）首：低头。同“俯”。⑤湔（jiān）拂：这里是任意摆布的意思。⑥自揆（kuí）：自我反省，自我克制。
中国文人常常将自然美与人格美相联系，赋予了花草树木以人的品格，使二者具有了共通性。周敦颐以莲花“① ”喻不与世俗同流合污的高洁品性。范云笔下的寒松傲雪参天，寄寓了诗人对② 理想人格的赞美。 张镃以三闾大夫屈原和首阳二子的美好人格来喻梅花“③ ”的品格，进而批评那些不得赏梅要领而污亵了梅花的庸俗之辈。
阅读文言文语段，完成下面小题。
【甲】
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（《出师表》节选）
【乙】
章武①三年春，先主于永安病笃②，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱③之力效忠贞之节继之以死！”先主又为诏敕④后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧⑤。政事无巨细，咸决于亮。
（《蜀书·诸葛亮传》节选）
【注释】①章武：三国蜀汉刘备的年号。②笃：重。③股肱：大腿和胳膊的上部，比喻左右辅助得力的人。④敕：君主对臣下或上级对下级的命令。⑤牧：行政长官。
4．解释下列句中加点词语的意思。
①此臣所以报先帝而忠陛下之职分也( ) ②亮涕泣曰( )
③属以后事( ) ④咸决于亮( )
5．下列加点词与例句中的“之”用法相同的一项是（ ）
例句：顷之，又领益州牧
A．怅恨久之（《陈涉世家》）
B．送杜少府之任蜀州
C．若嗣子可辅，辅之
D．登轼而望之（《曹刿论战》）
6．用“/”给下面的句子断句，断两处。
臣 敢 竭 股 肱 之 力 效 忠 贞 之 节 继 之 以 死
7．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）故五月渡泸，深入不毛。
（2）汝与丞相从事，事之如父。
8．结合两段选文的相关内容，说说诸葛亮这一人物的形象特点。
阅读《富贵不能淫》，完成下面小题。
富贵不能淫
《孟子》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
9．“妾妇之道也”中的“之”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（ ）
A．父命之 B．女子之嫁也 C．往送之门 D．行天下之大道
10．下列对“大丈夫”的理解不正确的一项是（ ）
A．讲仁德，守礼法，做事合乎道义。
B．得志时与百姓一同遵循正道而行，不得志就放弃正道而独自走自己的道路。
C．富贵、贫贱、威武，这些外部施加的因素都不能使之迷惑、动摇、屈服。
11．根据《富贵不能淫》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
（取材于《世说新语》）
材料二
律①知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大容中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝②。羝乳③乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪④食不至，掘野鼠去草突而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
（取材于《汉书·李广苏建传》）
注：①律：卫律，约活动于汉武帝、昭帝时期，投降匈奴，被且鞮侯单于封为丁灵王。②羝[dǐ]：公羊。③乳：生殖。④廪：粮食。
在抉择生与死的情况下，荀巨伯以“ ”的义举震慑胡贼使其退兵，一匈奴放出“ ”的狠话也没让苏武投降。荀巨伯的言与苏武的行都可以和孟子“ ”的观点相印证。
阅读文言文，完成各题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（节选自《醉翁亭记》）
【乙】
复西行约三里所，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰酿泉，潺湲清澈，可鉴毛发。傍岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇夥①，兵后焚炼为垩②殆尽。亭后四贤堂亦废。亭侧有玻璃泉，又名六一泉，石栏覆之，栏下压以巨石，中流一窍通泉，径可五六寸，手掬饮之，温。
（节选自《琅琊山游记》）
【注】①夥（huǒ）：多，盛多。②垩（è）：白土。
12．解释下列加点的词语。
（1）望之蔚然而深秀者( ) （2）有亭翼然临于泉上者( )
（3）复西行约三里所( ) （4）可鉴毛发( )
13．用“/”给下面的语句划分节奏，划两处。
兵后焚炼为垩殆尽
14．选出下列加点词含义、用法相同的一项（ ）
A．行者休于树 所恶有甚于死者（《鱼我所欲也》）
B．溪深而鱼肥 面山而居（《愚公移山》）
C．栏下压以巨石 以衾拥覆（《送东阳马生序》）
D．石栏覆之 公将鼓之（《曹刿论战》）
15．用现代汉语翻译文中直线的句子。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。
16．说说【甲】【乙】两文“推出”醉翁亭的写景顺序有什么相似点，并体会这样写景的效果。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）
【乙】
故昔者三代圣王，禹汤文武，方为政乎天下之时，曰：“必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人，而教之为善。”是故出政施教①，赏善罚暴，且以为若此，则天下之乱也，将属可得而治也；社稷之危也，将属可得而定也。若以为不然，昔桀之所乱，汤治之；纣之所乱，武王治之。当此之时，世不渝②而民不易，上变政而民改俗。存乎桀纣，而天下乱；存乎汤武，而天下治。天下之治也，汤、武之力也；天下之乱也，桀、纣之罪也。若以此观之，夫安危治乱，存乎上之为政也，则夫岂可谓有命哉？故昔者禹汤文武，方为政乎天下之时，曰：“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱者得治。”遂得光誉令问于天下。夫岂可以为命哉？故以为其力也。
（节选自《墨子·非命》）
【注释】①出政施教：发布政令，施行教化。②渝：改变。
17．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）男有分，女有归 分：
（2）必务举孝子而劝之事亲 举：
（3）若以为不然 然：
18．下列句子中加着重号词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．选贤与能 所识穷乏者得我与
B．故外户而不闭 当户理红妆
C．且以为若此 年且九十
D．若以此观之 以塞忠谏之路也
19．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）尊贤良之人，而教之为善。
20．用自己的语言简要概括乙文中的“禹汤文武”能够获得天下人赞誉和好评的原因。
21．结合甲乙两文内容，说说选举管理者的标准是什么
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自《答谢中书书》）
【乙】
吾自发寒雨，全行日少。去亲为客，如何如何！夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也。寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙①，辞意不周。
（节选自《登大雷岸与妹书》，有删改）【注释】①草蹙（cù）：仓猝，匆忙。
22．解释下列句子中加点词的意思。
（1）晓雾将歇 歇：
（2）未复有能与其奇者 与：
（3）去亲为客 去：
（4）诚足悲忧 诚：
23．用现代汉语翻译下列句子。
（1）两岸石壁，五色交辉。
（2）恐欲知之，聊书所睹。
24．九年级（3）班的小刚研读【甲】文，认为文中“猿鸟乱鸣”的“乱”字破坏了文章的美感，想把“乱”字改为“齐”字，你是否同意？请阐述理由。
25．【甲】【乙】两文都描写了夕阳、晓雾和鸟儿，但所起的作用和表达的情感不相同。请仔细思考，完成下表。
【甲】
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
【乙】
光绪己卯，楼基坼①裂，及大有倾塌之势，中丞邵公命葺而修之经费未集而容②以考绩③北上。既而回岳，德化李公来湘中，命以茶厘④为修楼之资，其不敷者，劝四邑（巴陵、平江、临湘、华容）绅富足之。乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正楼其上，左仙梅亭，右则三醉楼，皆视旧制有加。前临洞庭，为之驳岸⑤以御水，楼之左右各增施二楹，为登楼者憩息之所，其楼前雉堞⑥亦加坚筑，以固吾圉⑦焉！
（节选自【清】张德容《重修岳阳楼记》）
【注】①塬（chè）：分裂，裂开。②容：即张德容（1820-1888）。同治十年（1871）、光绪五年（1879）两度，出任岳州知府，政声显著，曾对岳阳楼进行整体修葺。③考绩：按一定标准考核官吏的成绩。④茶厘；对茶叶经销所征的一种附加税。⑤驳岸：保护岸或堤使不坍塌的构筑物，多用石块砌成。⑥雉堞（zhì dié）：古代城墙上掩护守城人用的矮墙，也泛指城墙。⑦圉（yǔ）：边境，边疆。
26．解释下列句中加点的词。
①春和景明 ②微斯人，吾谁与归
③加筑六丈有奇 ④皆视旧制有加
27．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．乃重修岳阳楼 乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）
B．迁客骚人，多会于此 尝射于家圃（《卖油翁》）
C．及大有倾塌之势 已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）
D．为之驳岸以御水 去以六月息者也（《北冥有鱼》）
28．用现代汉语翻译下列句子。
越明年，政通人和，百废具兴。
29．用“/”标示出下列语句中的停顿。（标示2处）
中丞邵公命葺而修之经费未集而容以考绩北上。
30．回答问题。
①从【乙】段哪句话可以看出，清朝重修后的岳阳楼不在原址上？（用原文回答）
②【甲】【乙】均写了重修岳阳楼一事，但两文的侧重点各有不同，请简要分析。
阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】鲁恭为中牟令，重德化①，不任刑罚。袁安②闻之，疑其不实，阴③使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。”
（选自《后汉书》，有改动）
［注释］①德化：用道德来教化。②袁安：河南郡太守，是鲁恭的上司。③阴：暗中。
31．下列句中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．肉食者鄙 先帝不以臣卑鄙 B．衣食所安 安求其能千里也
C．止其旁 止增笑耳 D．此一异也 渔人甚异之
32．请将下列句子翻译成现代汉语。
衣食所安，弗敢专也，必以分人。
33．两文都刻画了典型的人物形象。请具体分析两文刻画的曹刿和鲁恭形象及方法上有何不同。
34．“位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微，仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民，在国家危难之际，挺身而出，为国解忧。阅读下面两则材料，简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在弦高和卜式身上是如何体现的。
【材料一】秦穆公兴兵袭①郑，过周而东。郑贾人②弦高将西贩牛，道遇秦师于周、郑之间，乃矫③郑伯之命，犒④以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国。
【材料二】时汉方事⑤匈奴，式⑥上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”
注释：①［袭］偷袭。②［贾人］商人，在当时社会地位不高。③［矫］假托。④［犒］犒劳。⑤［事］这里指抵抗。⑤［式］卜式。人名。
参考答案：
1．D 2．甲 3． 出淤泥而不染 坚贞不屈 标韵孤特
1．本题考查对文言虚词和文言实词的理解。
D.香远益清：香气远闻更加清芬；益：更加；老当益壮：年纪虽老，志向更高、劲头儿更大；益：更加；开卷有益：读书就有好处；益：益处，好处；题干中“意思完全相同”说法错误；
故选D。
2．本题考查句子翻译和语气表达的分析。
本文从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。文章托物言志，以莲自比，表达了自己洁身自好，不与世俗同流合污的高洁品性。
甲句“菊之爱，陶后鲜有闻”表达了作者对真正隐逸的高士极少的惋惜之情，题干中“表达了作者希望成为像陶渊明那样的隐士的愿望”说法错误；
故选甲。
3．本题考查对文章内容的理解。
第一空，结合《爱莲说》第一段中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳的品质。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它。结合题干中“不与世俗同流合污的高洁品性”的提示，该空为原文中的句子“出淤泥而不染”；
第二空，范云的《咏寒松诗》中，前两句分别从枝和叶落笔，描写了松树的伟岸参天、舒展青云、正大刚直的特点；三、四句写松树的挺拔坚强，不为厉风暴雪所屈，凛然贞烈的气概。表达诗人对寒松般坚贞不屈品格的赞美之情；
第三空，结合材料二中“又标韵孤特，若三闾、首阳二子，宁槁山泽，终不肯頫首屏气，受世俗湔拂”可知，这些花又有孤高独特的韵致，就像屈原和首阳二子宁可枯槁在山泽中，终究也不肯低头屏气，接受世俗的洗刷拂拭。根据题干中“以三闾大夫屈原和首阳二子的美好人格来喻梅花”可知，该空填梅花如同屈原和首阳二子一样“标韵孤特”的品格。
参考译文：
《爱莲说》
水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！
【材料二】
正当春天还有凝聚的寒气时，反而能够留住花朵，过了正月才开始茂盛。有名之人和有才之士，层层叠叠地题诗吟咏，也可以说是没有辜负这花。只是这花艳丽而一同绽放，不是天气清朗美好就不合适，又有孤高独特的韵致，就像屈原、伯夷叔齐这两人，宁可枯槁在山泽中，终究也不肯低头屏气，接受世俗的洗刷拂拭。偶尔会有身体亲近、容貌喜悦的人，而内心却落落寡合不能领会，甚至接近于污秽轻慢，一点儿也不知自我反省，自我克制。
4． 用来 流泪 同“嘱”，嘱托 全，都 5．A 6．臣敢竭股肱之力∕效忠贞之节∕继之以死 7．（1）所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。（2）你和丞相一起处理事务，要像侍奉父亲一样侍奉他。 8．①有雄才大略、安邦治国的才能。如刘备评价他的才能胜过曹丕十倍，必然能使国家安定，最终成就大事。②忠贞守诺，鞠躬尽瘁。如接受托孤以来，经常忧愁叹息，担心先帝托付给自己的大事做得没有成效，而损伤先帝刘备的英明；他竭尽辅佐之臣的职责，献出忠心，至死不渝。③有军事才能，做事谨慎。如出师北伐之前做好了充分的准备，认为当时已经具备了出师北伐的先决条件；北伐之前明确各方面责任，首先严于律己，其次严格要求朝廷诸臣，最后向后主提出希望。④亲力亲为，身先士卒。如“五月渡泸，深入不毛”，政事无论巨细都亲自决定。
4．本题考查文言实词。
①句意为：这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。所以：用来；
②句意为：诸葛亮哭泣着说。涕：流泪；
③句意为：嘱托后事。属：同“嘱”，嘱托；
④句意为：都由诸葛亮裁决。咸：全，都。
5．本题考查文言虚词。
句意为：不久，又兼领益州刺史的职务。之：音节助词，不译；
A.音节助词，不译；
B.动词，去，到，往；
C.代词，代指刘禅；
D.代词，代指齐军；
故选A。
6．本题考查文言文断句。
句意为：我当用尽自己辅助的能力，献出忠君不二的气节，一直到死！
“臣敢竭股肱之力”是一个表意完整的句子，应和后文断开，“效忠贞之节 ”是一个动宾短语，指出诸葛亮的具体行为，“继之以死”是诸葛亮的决心，二者之间应断开；故断句为：臣敢竭股肱之力∕效忠贞之节∕继之以死。
7．本题考查文言文翻译。
（1）重点字词：故：因此，所以；不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。
（2）重点字词：汝：你；从事：处理事务；事：侍奉；如：像。
8．本题考查文言文人物形象分析。
根据甲文中“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶蝎驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”可知，从平定南方后，意欲北定中原，兴复汉室中，看到他既有一个政治家的眼光，又有军事家的头脑，可见其雄才大路。
乙文中“君才十倍曹丕，必能安国”意思是您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。刘备的话肯定了诸葛亮的才干，从侧面突出诸葛亮有过人的才能。
乙文中“臣敢接股肱之力，效忠贞之节，继之以死”意思是我当用尽自己辅助的能力，献出忠君不二的气节，一直到死。表现诸葛亮没有私心，讲诚信，信守自己的诺言，鞠躬尽瘁，死而后已的品质。
甲文中“五月渡泸，深入不毛（五月渡泸南征，深入不毛之地）”乙文“政事无巨细，咸决于亮（政事不分大小，都由诸葛亮裁决）”可知，诸葛亮面对蜀国的政事，每一件都亲力亲为，领兵打仗也是挂帅亲征，足见其亲力亲为，身先士卒。
参考译文：
【甲】先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
【乙】章武三年的春天，刘备在永安病重，传命召见当时还在成都的诸葛亮，嘱托后事。对诸葛亮说：“您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。如果我的继承人刘禅能够辅助的话，就辅助他。如果他不具备君主的才干，你可以自己取代他的帝位。”诸葛亮哭泣着说：“我当用尽自己辅助的能力，献出忠君不二的气节，一直到死！”刘备又下诏书命令刘禅：“你和丞相一起处理事务，要像对待父亲一样侍奉他”。建兴元年，刘后主封诸葛亮为武乡侯，（特别允许他）可以开设官府，管理大小事情。不久，又兼领益州刺史的职务。政事不分大小，都由诸葛亮裁决。
9．D 10．B 11． 以我身代友人命 羝乳乃得归 威武不能屈
9．本题考查一词多义。
例句中的“之”是助词，的。
A.代词，她；
B.主谓之间，不译；
C.动词，到；
D.助词，的；
故选D。
10．本题考查内容理解。
B．“不得志，独行其道”意为：不能实现理想就独自行走在这条正道上。本项“不得志就放弃正道而独自走自己的道路”有误。故选B。
11．本题考查内容理解。
第一空：根据材料一中的“巨伯曰：‘友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。’”可知，荀巨伯愿意用自己的命来换友人的命。这一义举震慑住胡贼，使其退兵。故应填：以我身代友人命。
第二空：根据材料二中的“乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归”可知，于是把苏武流放到北海边没有人的地方，让（他）放牧公羊，等到公羊生了小羊才能归汉。公羊不可能生小羊，匈奴说这样的狠话，是为了让苏武投降。故应填：羝乳乃得归。
第三空：面对凶狠的贼人，荀巨伯大义凛然，毫无畏惧，愿意用自己的生命来换友人存活。面对残暴的匈奴，苏武始终没有屈服，不肯投降。故两人的言行印证了孟子说的“威武不能屈”。
【参考译文】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理。居住在天下最广大的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时就与人民一起走这条正道，不能实现理想就独自行走在这条正道上，富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
材料一：有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友对荀巨伯说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧！”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗？”敌寇进了城，对巨伯说：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。
材料二：卫律知道苏武终究不能被胁迫，（于是）报告了单于。单于更加希望使他投降，就把苏武囚禁起来，关在地窖里，跟外界隔绝，不供给饮食。天下雪，苏武躺着吃雪，把雪和毡毛一起吞下肚去，数日不死。匈奴认为（他）很神奇。于是把苏武流放到北海边没有人的地方，让（他）放牧公羊，等到公羊生了小羊才能归汉。分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到另外的地方。苏武迁移到北海后，（匈奴）供给的粮食不到，（他）就掘取野鼠、收藏草实来吃。他拄着汉朝皇帝赐予使臣的节仗牧羊，无论是睡觉、还是起来都拿着，以至于系在节仗上的节旄全部掉落了。
12． 茂盛的样子 居高面下 表示约数 照，照见 13．兵后／焚炼为垩／殆尽 14．C 15．（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
（2）顺着溪流经过薛老桥，进入醉翁亭。 16．两文都是通过移步换景（或由远及近）地"推出"醉翁亭的。这样写准确地交代了醉翁亭的地理位置，给人以身临其境、耳目一新的感觉
12．本题考查文言实词。
（1）句意：一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的。蔚然：茂盛的样子。
（2）句意：有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上。临：居高面下。
（3）句意：又向西走了大约三里。所：表示约数。
（4）句意：能够照见胡须和头发。鉴：照，照见。
13．本题考查断句。
译为：战乱后焚烧成了白土，几乎没有了。
“兵后”为状语，“为垩”“殆尽”是“焚炼”的结果；
正确断句为：兵后／焚炼为垩／殆尽。
14．本题考查一词多义。
A.介词，在/介词，比；
B.连词，表并列/连词，表修饰；
C.均是：介词，用；
D.代词，它/补足音节，无实义；
故选C。
15．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）山水之乐：欣赏山水的乐趣；得：领会；寓：寄托。
（2）沿：顺着；过：经过；入：进入。
16．本题考查内容理解。
甲文，以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭坐落在群山之中。作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将镜头由全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林 壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点明“山秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭坐落在山清水秀的最佳位置上。由面到点，由远及近，移步换景，自然而准确交代了醉翁亭的地理位置，又展现了醉翁亭周围的幽美景色。
乙文“复西行约三里所，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰酿泉”“沿溪而过薛老桥，入醉翁亭”等语句，写作者看到酿泉，后来顺着溪流经过薛老桥，进入醉翁亭，通过移步换景，由远及近，一步步地“推出”醉翁亭的位置，使人身临其境。
据此概括即可。
参考译文：
【甲】环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
【乙】又向西走了大约三里，有泉水从两山之间倾泻而出，分成了几条水道向下流，（这泉）叫作酿泉，流水潺潺，非常清澈，能够照见胡须和头发。靠近岸边有一个亭子叫“渐入佳境”，现在已经废弃了，只剩下四个大字刻在崖石上。顺着溪流经过薛老桥，进入醉翁亭。醉翁亭废弃很长时间了，名人石刻很多，战乱后焚烧成了白土，几乎没有了。醉翁亭后的四贤堂也废弃了。醉翁亭旁边有一处玻璃泉，又叫作六一泉，有一根石栏杆覆盖在上面，石栏杆下还压着一块大石头，（大石头）中间有一个小孔让泉水通过，直径大约五六寸，用手捧泉水喝，（水是）温的。
17． 职分，职守 举荐 这样 18．B 19．（1）财物，厌恶把它扔在地上，但不一定是因为想要据为己有。
（2）尊重贤良，教导人们做善事。 20．因为他们靠着自己的力量使饥饿的人能获得粮食，寒冷的人能得到衣服，劳作的人能够休息，混乱的人得到治理。（意思对即可） 21．品德高尚，才能出众，孝敬父母，德才兼备。（意思对即可）
17．本题考查文言实词。
（1）句意：男子有职务，女子有归宿。分：职分，职守。
（2）句意：必须举荐孝子而鼓励人民孝顺父母双亲。举：举荐。
（3）句意：如果认为不是这样。然：这样。
18．本题考查一词多义。
A.通假字，同“举”，推举/通假字，同“欤”，吗；
B.名词，门/名词，门；
C.副词，尚且/副词，将近；
D.副词，按照/副词，以致于；
故选B。
19．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）货：财物；恶：厌恶；弃：扔；藏于己：指想要据为己有。
（2）尊教导重；教：加到；为善：指做善事。
20．本题考查内容理解。
“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱者得治”运用语言描写，直接点明“禹汤文武”执政的方法，使饥饿的人能获得粮食，寒冷的人能得到衣服，劳作的人能够休息，混乱的人得到治理。于是获得天下人赞誉和好评。
21．本题考查内容理解。
甲文“选贤与能”，强调要选拔推举品德高尚，才能出众的人；
根据乙文“必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人”，强调要选拔推举孝敬父母，德才兼备的人。
参考译文：
【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫作理想社会。
【乙】所以从前夏商周三代的圣王禹、汤、文、武，正当在天下施政时，说道：“必须举荐孝子而鼓励人民孝顺父母双亲，尊重贤良，教导人们做善事。”因此发布政令，施行教化，奖赏善良，惩罚凶暴。尚且认为是这样的，那么天下的混乱，将可以得到治理；社稷的危险，将可得到安宁。如果认为不是这样，从前夏桀所乱的天下，商汤治理了它；商纣王所乱的天下，周武王治理了它。那个时候，世界、人民都没有改变，君王改变了政务，而老百姓改变了风俗。在夏桀、商纣王那里则天下混乱，在商汤、周武王那里则天下得到治理。天下得到治理是商汤、周武王的功劳。天下的混乱是夏桀、商纣王的罪过。假如以此来看，所谓安危、治理、混乱，在于君上的施政，那么，难道可以说是有命运的吗？所以从前的禹、汤、文王、武王，正当在天下执政时，说：“必须使饥饿的人能获得粮食，寒冷的人能得到衣服，劳作的人能够休息，混乱的人得到治理。”于是他们获得了天下人的赞誉和好评。这难道可以认为是命运吗？是因为他们依靠了自己的力量呀！
22． 消散 参与（欣赏、领悟） 离开 实在、确实、的确 23．（1）两岸的石壁，五彩斑斓、交相辉映。（2）你恐怕也想知道我的情况，我姑且写下所见。 24．不同意。“乱”指不整齐，纷杂随意。这里描述的是猿和鸟的叫声交织在一起，没有秩序和条理。叫声此起彼伏，生机盎然。如果将“乱”字改为“齐”字，则失去了这种自然和随意的美感，与原文所要表达的意境不符。 25．A：为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息。B：表现出对妹妹的关爱之情。
22．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：早晨的雾气将要消散。歇：消散。
（2）句意：再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：参与，欣赏，领悟。
（3）句意：离开亲人成为客居之人。去：离开。
（4）句意：确实足够让人感到悲凉和忧愁。诚：实在，确实，的确。
23．本题考查文言语句的翻译。
（1）重点字词：五色，古代以青黄黑白赤为正色。交辉：交相辉映。
（2）重点字词：恐：恐怕、担心。欲：想要。聊：姑且、随便。书：书写、记录。所睹：所看到的景象。
24．本题考查词句的赏析，要在把握诗文内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。
根据甲文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”可知，“乱鸣”描绘的是黎明时分，雾气即将消散，猿猴和鸟儿的叫声此起彼伏，毫无规律，生动展现了大自然的生机和活力。这里的“乱”字使用巧妙，它不仅刻画了猿鸟在清晨时分的自然状态，而且与前文“晓雾将歇”相呼应，共同营造出一种宁静而又生动的早春景象。如果改为“齐”字，意味着叫声整齐划一，失去了自然界的多样性和生动性，与作者所要展现的山川之美和生机盎然的氛围相悖。因此，不同意改为“齐”。
25．本题考查环境描写作用分析以及情感主旨分析。
根据甲文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，诗文描绘了山川的早晨和傍晚景色，充满了生机和活力。这些景物描写为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息，也表达了作者游览山水的愉悦心情。根据“实是欲界之仙都”可知，直接表达了作者对这片山水的赞叹和喜爱之情，进一步强化了作者愉悦的心情。
根据乙文“夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟”可知，诗文营造了一种萧瑟、冷清的氛围，与甲文形成对比。这些景物描写渲染了一幅萧索的画面，烘托出作者忧伤苦闷的心情，因为作者离开家乡，思念家人，所以景物也变得冷清萧条。根据“寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念”可知，表达了作者对妹妹的担忧和关爱之情，体现了兄妹之间深厚的感情。
参考译文
【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共司欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【乙】自从我冒寒雨出发以来，整个行程中很少见到太阳。离开亲人成为行客，心情是何等的凄怆。夕阳就要西沉，晨雾即将弥漫之际，孤鹤在寒风中悲鸣，飞鸿在远处哀吟，樵夫一声叹息，船夫又一次哭泣。游子的心实在非常悲怆忧愁，非言语所能表达。冷暖变换难以适应，你务必自己当心，早晚当心保重，不要为我挂念。恐怕你想知道我旅中的情况，故且写下所见所感。途中仓促草就，措辞达意恐或不周。
26． 阳光 如果没有 零数，余数 规模 27．B 28．到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。 29．中丞邵公命葺而修之 / 经费未集 / 而容以考绩北上。 30．①乃于原基之后。加筑六丈有奇，建正楼其上。
②甲文借重修岳阳楼一事，着重表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。乙文侧重写重修岳阳楼的原因、过程及结果。
26．本题考查文言词语解释。
①句意：春风和煦、阳光明媚。景：阳光。
②句意：如果没有这种人，我同谁一道呢？微：如果没有。
③句意：修筑的楼基有六丈多高。奇：零数，余数。
④句意：都是在原来的规模上有所增加。制：规模。
27．本题主要考查点是一词多义。
A．连词，于是/副词，竟然；
B．二者相同，介词，在；
C．助词，的/动词，到；
D．连词，用来/介词，凭借；
28．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
越明年：到了第二年。政：政事。通：通顺。和：和乐。废：这里指荒废的事业。具：通“俱”，全，皆。兴：复兴。
29．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句意为“中丞邵公命令修葺岳阳楼。但是修岳阳楼的经费还没有筹集够，我就根据考核成绩北上任职”，“中丞邵公命葺而修之”主谓结构，应在“之”后停顿；“经费未集”主谓结构，且后面的“而”表转折，应在“集”后停顿。故断句为：中丞邵公命葺而修之/经费未集/而容以考绩北上。
30．①本题考查文章内容的理解。结合乙文“乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正楼其上”的翻译“于是在原来地基的后面，增加修建六丈多，在上面建造正楼”可知，清朝重修后的岳阳楼不在原址上，而是在原址的后面。故可回答原文语句：乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正楼其上。
②本题考查文章内容的理解。甲文，甲文第一段交代了重修岳阳楼的原因，第二段描绘了洞庭湖景色，第三段到结尾，则是作者发表的议论。作者借重修岳阳楼一事，是为了突出迁客骚人在不同景色下的悲喜心情，与下文古仁人“不以物喜，不以己悲”的态度形成鲜明的对比，为表达作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负作铺垫；乙文，“光绪己卯”到“中丞邵公命葺而修之”交代了重修的原因；“经费未集”到“劝四邑（巴陵、平江、临湘、华容）绅富足之”，交代了重修的经过，“乃于原基之后”到结尾，交代了最终修建的结果。
参考译文：
【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽广无边；早晚阴晴明暗多变，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述很详尽了。既然如此，那么北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会、看了自然景物而触发的感情，恐怕会有不同吧？
（有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游；岸上与小洲上的花草，茂盛并且青绿。偶尔或许大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在相互应答，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上这两种表现，为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的朝堂上（在朝廷做官），就为平民百姓忧虑；处在僻远的江湖间（被贬谪到边远地区做地方官），就替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他们大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
【乙】光绪五年，岳阳楼的楼基裂开，有随时倾倒坍塌的危险，中丞邵公命令修葺岳阳楼，但是修岳阳楼的经费还没有筹集够，我就根据考核成绩北上任职。不久又回到了岳州，德化的李公来到湘中命令用茶税作为修楼的经费，结果茶税的钱不够，就劝说巴陵、平江、临湘、华容四郡的绅士富户凑足了修楼的钱。于是在岳阳楼的原来地基的后面，修筑的楼基有六丈多高，把正楼建在上面，左面建了仙梅亭，右面建了三醉楼，都是在原来的规模上有所增加。前面临靠着洞庭湖，修建了石砌的堤岸，来抵御洪水，楼的左右各增加了二间房屋，为登楼的人提供休息的场所，岳阳楼前的矮墙也进行了加固，来增加防御功能!
31．A 32．衣服食物这类用来安身的东西，（我）不敢独自享受，一定把它分给别人。 33．甲文主要运用语言描写，表现曹刿为国分忧、有远见卓识、深谋远虑的形象。乙文通过“袁安下属”的所见所闻，突出当地社会安定，民风淳朴，从侧面表现鲁恭重视道德教化产生的良好效果，从而刻画了鲁恭重视道德教化的形象。 34．弦高本是普通商人（位卑），却在面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国。卜式作为普通百姓，虽无为官的才能与意愿，但也愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量。
31．本题考查一词多义。
A.都是“目光短浅”的意思。
B.奉养、安身/怎么，哪里；
C.落下/只是；
D.不同/对……感到诧异；
故选A。
32．本题考查句子翻译。注意重点词语的解释及句式的理解。
重点词语：安，安身；弗，不；专，独自享有；必，一定；以，把。
33．本题考查塑造人物的方法及人物形象概括。
结合对【甲】文的翻译，可见文章主要运用语言描写。“对曰：‘小惠未编，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢专也，必以信。'对曰：‘小信末孚，神弗福也。'公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。'对曰： ‘忠之属也。可以一战。战则请从’”通过描写曹刿拜见鲁庄公以及他们之间的对话，来表现出曹刿是一个有胆识、爱国家，具有杰出的军事才能的人。
【乙】文中“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安（我此次前来，是来检查你的政绩的，蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；教化的恩泽施之于鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。这就够了，我不在这里久留了，我在这里久留，只能起到打扰贤者的作用。我赶紧回去，把这些情况报告给袁安）”，主要运用侧面描写。通过袁安下属的所见所闻，突出了当地社会安定和民风淳朴，侧面刻画了鲁恭以德治民的形象。
34．本题考查对材料的理解。首先要理解“位卑未敢忘忧国”的含义，即答题时要紧扣两个要素，一是身份低微，二是不忘担忧国事。材料一中，“郑贾人弦高将西贩牛”写弦高本是普通商人，即位卑；“乃矫郑伯之命，犒以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国”，写面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国，即未敢忘忧国。材料二中，“自小牧羊”写卜式只是一个普通百姓，即位卑；“愿输家财半助边”“天子诛勾奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也”写他愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量，即未敢忘忧国。
参考译文：
甲文：鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能——明察，一定诚心诚意来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”
【乙】鲁恭担任中牟县令，注重道德教化，不采用刑罚的方式。河南尹袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里派自己的下属到中牟县去视察。（袁安派去的那个人）跟着鲁恭走在田间小路上，两人一起坐在桑树下面。忽然，从远处飞来一只野鸡，在他们旁边落下，野鸡旁还有一个小孩。那个人问那个小孩：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说这个季节正是野鸡培育它们的鸡雏的时候，不能抓。那个人感到惊讶起身，对鲁恭说：“我此次前来，是来检查你的政绩的，蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；教化的恩泽施之于鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。这就够了，我不在这里久留了，我在这里久留，只能起到打扰贤者的作用。我赶紧回去，把这些情况报告给袁安。”
材料一：秦穆公发兵偷袭郑国时，经过东周向东进发，郑国的商人弦高恰往西去贩牛，在东周和郑国之间碰到了秦军，于是弦高假托郑国君的命令，用十二头牛犒劳秦军、礼待秦军，使秦军以为郑国已知道这次偷袭计划而不敢贸然前进，只得撤退，从而保存了郑国。
材料二：当时汉正在抵抗匈奴入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边事。皇帝派人问卜式：“想当官吗？”卜式说：“从小牧羊，不熟悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“你想要什么呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。”