2025人教版高中语文必修上册同步练习题--12　拿来主义（含解析）

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2025人教版高中语文必修上册
12　拿来主义
基础过关练
(2024山东德州月考)阅读下面的文字,完成问题。
　　在鲁迅所有回忆绍兴的文章中,故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征,显现出阴冷、灰暗的质感,如一块均质的岩石,无法穿透,唯有戏台却是为数不多的例外——在风雨如磐的故园,戏台上的灯光,几乎成为他少年记忆里最宝贵的光源,照亮了他的记忆,也照亮了一代代中国人的少年记忆。
透过鲁迅的目光,无数中国人看见了那座戏台……曲终人散,每个人都转身走进自己的戏。戏台上的风流俊雅、无限缠绵,收束进岸上的楼窗、河中的船影。狭长的石板路,层出不穷的石桥,悠悠荡荡的乌篷船,他们的戏台无处不在,只不过没有人把他们的戏文写下来,我们无从得知而已。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐,(　　),变成遗传基因。戏台上下,不仅构成一种对话关系,更构成一种轮回关系,戏台与看客,戏文与生活,翻覆颠倒。观众和角色可以互换,戏台下的观众一扭身,就融入了一个更大的戏台,变成角色,呐喊或者语丝,都是他们的唱词。
1.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(　　)
A.观看者慢慢将之融入自己的血脉
B.也慢慢融入了观看者的血脉
C.也慢慢变成观看者的性格
D.观看者的性格也慢慢受其影响
2.下列各句中的省略号和文中的省略号作用相同的一项是(　　)
A.在花市上,牡丹、水仙、梅花、菊花……春秋冬三季的鲜花都挤在一起啦!
B.“这时这位同志叫我们快趴下,他自己就一下扑在那个东西上了……”
C.嗒嗒嗒……从一座桥上,突然喷出几条火舌,封锁了我军前进的道路。
D.卫生员为难地说:“被子……是借老百姓的。”
(2023浙江宁波镇海中学校考期中,改编)阅读下面的文字,完成问题。
　　A提及鲁迅,很多人第一时间想到的就是他炯炯有神的双眼、倔(juè)强的板寸、浓密的胡须,还有他以笔为刀写出来的文字。鲁迅善于说真话,见到不平事也喜欢用文字直抒胸臆,很多人都觉得他是个铁齿铜牙的人。没错,在文学和文化界,①　　　　　　　　　　,可在现实生活中,他本人的牙齿并不怎么好。
　　因为遗传,鲁迅继承了父亲周伯宜的牙齿病,这造成了他牙齿的“先天不足”,而后天的变故也让鲁迅的牙齿接二连三地“蒙难”。B牙不好,吃起东西来自然是不香甜的,所以鲁迅晚年瘦骨嶙(lín)峋,这与牙齿不好有很大的关系。C但牙齿的问题并没有让鲁迅的精神劲头有所哀减,也没有让他以文字为投枪和匕(bì)首的斗志有丝毫减损。
　　在电影《黄金时代》中,鲁迅先生躺在昏黄的光线里,对萧红说了这样一段话:“我三十岁不到,牙齿就掉光了,满口义齿。我戒酒,吃鱼肝油,以望延长我的生命,②　　　　　　　　　　,大半是为了我的敌人,我自己知道的,我并不大度。”是的,正因为鲁迅先生的心中装着一腔与敌人对抗的熊熊烈火,他才丝毫不把牙齿的病痛放在眼里。D没有牙齿的嘴巴并不干瘪(biě),齿是空寒的,唇却是暖的,心更是灸热的。所以,他的文字犹如岩浆,流淌之处,皆熔铸成丰碑。
3.文中A、B、C、D四个句子中注音、字形全都正确的一项是(　　)
4.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.参照下面鲁迅先生的画像,结合你对先生的了解,为先生拟一副对联。平仄不作要求,不超过30个字。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三年模拟练
(2024江苏泰州月考,改编)阅读下面的文字,完成问题。(15分)
拿去主义
　　“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目,现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词,同样重要的是“拿去主义”,虽然未经鲁迅述及,却也值得一提。
在“文化热”中,加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中,所谓“交流”,就是指“拿”,至于“拿去”,对不起,意识不强,也许是没有考虑。这实际上是单向流程,而不是双向流程。“来而不往,非礼也。”中国是礼仪之邦,总不能光拿人家的啊!
有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧,对其输出价值和竞争能力表示怀疑。其实,这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长,各有所短,互为补充,不可代替,从而构成世界文化整体。中国文化,诸如长城、秦始皇陵兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界,这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”,西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》,我们认为是完全过了时的东西,而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括,他们找来找去,终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言,并给以很高的评价。这里说明一个问题,具有五千年历史的中国传统文化,毕竟是一座内容丰富的宝库,我们大可不必妄自菲薄,说得一无是处。
但是,历史在发展,时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物,那也不能使我们今天的子孙脸上增光。对西方读者来说,他们既想了解中国的昨天,当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果,才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到,近几年来,西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注,就以文学方面来说,王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本,被介绍到西方,有的还有专著论述,成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认,我国当代文化在西方的影响还是有限的,要在国际上占一席之地,赢得声誉,看来还要经过一番艰苦的努力。
推出中国当代的文化产品,当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中国的风貌,如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔,人家是绝不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说,切忌以照搬为能事,以模仿为时髦。否则,“拿来”容易,“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说:“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味,要完全为中国读者而写,写出中国自己民族的特色,写出西方没有的风格。这样,才能引起西方读者更强烈的兴趣。”
“拿来主义”是我们所要提倡的,“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家应该有勇气,有志气,广泛吸收、消化外来的营养,发挥自己的优势,努力攀登文化高峰,拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果,贡献于全人类。
(选自《文学报》1986年8月21日,有删改)
1.下列对“拿去主义”的理解,不符合原文意思的一项是(3分)(　　)
A.“拿去主义”仿用鲁迅的“拿来主义”一词,主要是谈如何正确地进行对外文化交流的问题。
B.有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧,对其输出价值和竞争能力表示怀疑,认为拿不出去。
C.王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等人已成为世界知名作家,赢得了世界声誉。
D.民族的才是世界的,中国作家要写出自己民族的特色,写出西方没有的风格,才能引起西方读者更强烈的兴趣。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.本文与《拿来主义》都以“文化”为材料,立意却截然不同,主要原因是行文思路、作者认识水平不同。
B.从论证方法上讲,《拿来主义》第一段主要运用了举例论证,本文第三段和第四段也是如此。
C.文中引用了一位美国汉学家的话,这位美国汉学家希望中国作家的作品具有中国自己民族的特色,这也印证了一句话,即“越是民族的,越是世界的”。
D.本文语言朴实平和,娓娓道来;而《拿来主义》言此意彼,语锋犀利,具有强烈的讽刺色彩。
3.下列对文章内容的理解和推断,不正确的一项是(3分)(　　)
A.许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括,最终在中国老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言,并给以很高的评价。
B.中国的文学艺术家们只要奉行“拿来主义”,引进、吸收外来文化,就可以创作出具有中国自己民族特色的作品,贡献于全人类。
C.中国文化,诸如长城、秦始皇陵兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界,具有输出价值和竞争能力。
D.“对热衷于‘拿来’的同志来说,切忌以照搬为能事,以模仿为时髦。否则,‘拿来’容易,‘拿去’就困难了”的意思是要有创新精神和民族特色。
4.请分析《拿来主义》与本文观点的异同。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案与分层梯度式解析
基础过关练
1.B　A、D两项的主语是“观看者”,与括号处的主语不一致,排除。C项与后句“变成遗传基因”逻辑不通,排除。故选B。
2.B　B项与文中的省略号作用相同,都表示语意未尽。A项表示列举的省略。C项表示声音的延长。D项表示话语的停顿。
3.B　A.“倔强”的“倔”应读作“jué”。C.“哀减”的“哀”应写作“衰”;“匕首”的“匕”应读作“bǐ”。D.“灸热”的“灸”应写作“炙”。
4.答案　①鲁迅的确是铁齿铜牙　②倒不尽是为了我的爱人
解析　①处,前文说“很多人都觉得他是个铁齿铜牙的人”,由横线后面的“可在现实生活中,他本人的牙齿并不怎么好”可知,前后文之间是转折关系,再由“牙齿并不怎么好”可推知,此处可填“鲁迅的确是铁齿铜牙”之类的内容。②处,前文说鲁迅想尽办法延长自己的生命,后文说延长生命“大半是为了我的敌人”,与横线处构成并列关系,可用“不是……是……”连接前后文,再由后文中的“敌人”可推知,此处说的是“爱人”,故可填“倒不尽是为了我的爱人”之类的内容。
5.答案　(示例)面容清瘦目光炯炯烛黑暗　须眉浓密头发根根刺痼疾(运用现成诗文,不得分)
解析　解答本题,首先要认真观察画像,学会由表及里;然后结合语段内容挖掘画像中的隐含信息,进一步提炼概括画像所体现的主题;最后按照对联的格式进行表述即可。
三年模拟练
1.C　“已成为世界知名作家”于文无据。原文“就以文学方面来说,王蒙……成为新一代的汉学家的研究课题”只是交代王蒙等人取得的成就,不足以推断出他们“已成为世界知名作家”,选项过度解读。
2.A　“主要原因是行文思路、作者认识水平不同”错误。根据“在‘文化热’中,加强对外文化交流的呼声越来越高……”可知,主要原因应是时代背景的不同。
3.B　“只要奉行‘拿来主义’……就可以……”表述过于绝对,原文说的是“中国的文学家、艺术家应该有勇气,有志气……贡献于全人类”,可见“奉行‘拿来主义’,引进、吸收外来文化”,不是“创作出具有中国自己民族特色的作品,贡献于全人类”的唯一条件。
4.答案　异:《拿来主义》批判了中国文化交流中“送去”时的媚外表现,主张“送去后”要“拿来”;(2分)本文主张“拿来”后要“送去”,让世界了解中国,增强中国对世界的影响力。(2分)
同:两文观点在本质上都强调文化要双向交流。(2分)
解析　异:《拿来主义》在提出“拿来主义”之前,先说“送去主义”,历陈它的弊害,如“几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”,然后亮出自己的观点“我只想鼓吹我们再吝啬一点,‘送去’之外,还得‘拿来’,是为‘拿来主义’”。由此可见,《拿来主义》批判了中国文化交流中“送去”时的媚外表现,主张“送去”后要“拿来”。
本文主张“‘来而不往,非礼也。’中国是礼仪之邦,总不能光拿人家的啊!”“具有五千年历史的中国传统文化,毕竟是一座内容丰富的宝库,我们大可不必妄自菲薄,说得一无是处”“中国的文学家、艺术家应该有勇气,有志气,广泛吸收、消化外来的营养,发挥自己的优势,努力攀登文化高峰,拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果,贡献于全人类”,由此可见,本文主张“拿来”后要“送去”,让世界了解中国,增强中国对世界的影响力。
同:《拿来主义》中提到的“送去主义”和“拿来主义”,其实质是文化的双向交流;本文主张“拿来”之外还应“拿去”,拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果,贡献于全人类,其实质也是文化的双向交流。由此可见,两文观点在本质上都强调文化要双向交流。
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