7、敬业与乐业 教学设计

第二单元　精神风采
◇单元主题◇
本单元所选的都是议论性文章。它们或谈人生，或议社会，或论教养，无不闪耀着思想的光芒。作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，有时运用材料进行论证，论述严密，说服力强。阅读这类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高思辨能力。
《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲。文章开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。整篇演讲意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。
《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》是一封以英法联军侵华战争为背景的书信，立场鲜明，“赞美圆明园”“谴责侵略者”两大板块内容互相独立又共同支撑，表现了雨果清醒的头脑、正直的良知、公正的立场。
《论教养》作为一篇写给青少年的“书简”，透过众多“有教养”和“无教养”的现象，探究了“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。
《精神的三间小屋》是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文。文章分析了人们的精神世界里应该建立的“三间小屋”，在阐明事理时，既有哲理的思辨色彩，又饱含感情。
◇单元目标◇
1.了解议论性文章的基本特点。
2.正确把握作者的观点，区分观点与材料。
3.理清论证的思路，学习论证的方法。
◇单元重难点◇
重点：把握材料和观点之间的联系，学会辨别论证方法。
难点：对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。
◇教学方法◇
1.感悟法。理解课文内容时，可结合自己的人生经验，深入思考，反复咀嚼，领悟文中哲理，同时注意学习课文的表达技巧。
2.讨论探究法。充分发挥学生的主观意识，运用小组交流探讨等方法，鼓励学生独立思考。同时注意培养学生质疑问难的能力。
◇课时安排◇
《敬业与乐业》：2课时
《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》：2课时
《论教养》：1课时
《精神的三间小屋》：1课时
7　敬业与乐业梁启超
◇教学目标◇
1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点，区分本文的观点与材料。
2.了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。
3.梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。
4.学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的精神实质，建立快乐的学习观。
◇教学重难点◇
1.重点：理清作者的思路，体会作者是如何用事例和道理来层层深入地论述自己的观点的。
2.难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
◇教学过程◇
第一课时
一、导入新课
经常听到同学抱怨学习很累，其实老师有时也会抱怨教书这工作太辛苦。怎样才能让我们把学习与工作当成一件乐事呢？今天就让我们一起来聆听梁启超先生有关人生与事业的演讲——《敬业与乐业》。
二、自主学习成果展示
1.学生查阅资料了解作者及写作背景。
（1）作者简介
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人，中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为一起领导了“戊戌变法”。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述丰富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字，为后人留下了丰厚的学术遗产。
（2）写作背景
这篇文章是作者作为大学教授于1922年在上海中华职业学校为学生所做的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。
2.了解本文文体知识。
（1）本文属于什么文体？
议论文。议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
（2）介绍议论文的三要素。
议论文的三要素即论点、论据和论证方法。①论点：作者对所议论的问题所持的见解和主张（在形式上是一个判断句）。论点的位置一般在文章的题目、开头、中间、结尾或自我概括中。中心论点是全文的统帅，是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。②论据：论述论点的依据。分为道理论据（公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等）和事实论据（有代表性的古今中外的事例、现实中的现象、自己的经历、确凿的数据、可靠的史实等）。③论证方法：用论据论述论点的过程和方法。解决“怎样证明”的问题。主要的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证等。
3.了解演讲相关知识。
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。
演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
4.积累生字词。
（1）学生自由朗读，圈画出文中的生字词，并注音。
赦（shè）　　 佝偻（gōulóu）　 禅师（chán）
旁骛（wù） 亵渎（xièdú） 骈进（pián）
哭丧着脸（sɑng）　强聒不舍（qiǎngguō）
（2）结合文中的语境理解词意。
旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。
亵渎：轻慢，不尊敬。
骈进：并排前进。
断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。法门，指修行者入道的门径。
言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。
5.积累经典语句、格言。
（1）安其居乐其业。
（2）饱食终日，无所用心，难矣哉！
（3）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
（4）虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。
（5）坐这山，望那山，一事无成。
（6）用志不分，乃凝于神。
三、学习新课
步骤一：朗读课文，整体感知
1.学生自读课文，思考下列问题。
（1）本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？
（2）围绕中心论点作者先后谈论了哪几个问题（分论点）？
学生带着问题默读，然后讨论，全班交流。
明确：（1）本文的中心论点是“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。它是在文章的开头提出来的。
（2）作者先后谈了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。
2.给文章划分结构，并概括每一部分的意思。
明确：本文的结构是“总—分—总”，可划分为三大部分。
第一部分（第1段）：提出“敬业乐业”的主旨（中心论点）。
第二部分（第2~8段）：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
第一层（第2~5段）：提出“有业之必要”，强调“有业”是“敬业乐业”的基础。
第二层（第6~7段）：论述“要敬业”。
第三层（第8段）：论述“要乐业”。
第三部分（第9段）：总结全文，强调“敬业”和“乐业”即“责任心”和“趣味”。
步骤二：精读课文，分层探究
1.学习第一部分。
思考：演讲词开头交代了题目的来源，其用意是什么？
学生讨论、交流。
明确：文章开头先交代题目的来源，其用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但与原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里的原意混同，又可显示出论述的科学性及演讲的趣味性；同时，交代题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对演讲的纲目有一个大致的认识。
2.学习第二部分。
（1）作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。
明确：①举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明“有业”的必要性。②道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。③对比论证。先引用孔子的两句话作为理论论据，从反面论述无业的害处；再引用一位唐代僧人的格言和行为作为事实论据，从正面论述有业的重要性，强调“有业”是做人之本。
（2）作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
明确：先解释什么是“敬”。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含意就是专心致志、心无旁骛；接着，提出“为什么该敬呢”一句设问，从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“唯一的秘诀就是忠实”，是“敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事实论证。引用朱熹、庄子、孔子、曾国藩的名言证明论点，是道理论证；举当大总统与拉黄包车、佝偻丈人承蜩、木匠与政治家、挑粪工与军人的例子来证明观点，是事实论证。
（3）作者在论证完“有业”和“敬业”之后，紧接着又是怎样论证“乐业”的呢？
明确：作者首先反驳“做工好苦”的言论，然后抛出自己的观点：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”最后从发展中领略乐、奋斗中感知乐、竞争中体味乐、专注中享受乐四个方面阐述“凡职业都是有趣味的”的道理。
（4）第8段所说“凡职业都是有趣味的”的四个理由，与本段结尾处所引孔子的两段话有何关系？
明确：四个理由中第一个是参与的乐趣，第二个是努力的乐趣，第三个是竞争的乐趣，第四个是忘我投入的乐趣。这正好与孔子所说“知之”“好之”“乐之”“乐以忘忧”这四种境界相呼应，形成了一个渐进的过程，巧妙地为大家指出了走向人类理想生活的路径。
3.学习第三部分。
思考：演讲最后，作者说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。学生分小组讨论。
明确：“人类合理的生活”首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事情，要心怀敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
四、课堂小结
本节课我们理清了文章思路，明确了阐述的三大问题：有业、敬业、乐业，并分析了它们内在的逻辑关系。在课堂讨论中大家更加深刻地理解了作者的观点：敬业即责任心，乐业即趣味。
第二课时
一、温故知新
1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识；读积累的经典语句、格言。
2.回顾本文的论点及文章结构。
二、学习新课
步骤一：品析语言，积累拓展
1.本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并进行说明。
先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子，教师适当补充。
明确：①引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如，对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”
②结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
2.试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。
明确：示例一居里夫妇从成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，异常艰辛和枯燥，但他们怀着一定能找到“镭”的坚定梦想，乐在其中，不轻言放弃，最终发现了“镭”。
示例二陈景润面对枯燥的数字、演算，乐此不疲，凭着超人的勤奋和顽强的毅力，孜孜不倦地致力于数学研究，废寝忘食，每天工作12个小时以上。即使在遭受疾病折磨时，他也没有停止过自己的追求，为数学事业的发展做出了重大贡献。
3.请试着为“有业之必要”列出几条理由。
明确：①可以谋生，使自己在经济和人格上独立；②使自己的身心有所安顿；③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己的意志、品性和才干的锻炼；⑤事业上的成功，会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足；⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。
步骤二：质疑问难，体验反思
学生自由提出问题，其他同学按自己的理解解答，教师可适当引导。
1.作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？
明确：文中的“业”并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
2.梁启超的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。
明确：中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。
3.文中说：“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。
明确：我不赞同这种说法。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例还将不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳作而生活”。
4.“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”你同意这种说法吗？作者旨在说明什么道理？这一句是什么句式？有什么作用？
明确：示例一同意。因为无论从事什么职业，往往都要承受压力，面对挑战，但当解决重重困难、获得美满的结果时，就会有一种成就感和满足感。
示例二不同意。因为有些职业过于单调乏味，缺乏创造乐趣的客观条件。
作者旨在说明：人应该“乐业”，只有能从自己的职业中领略出趣味来，才会感到生活有价值。这是一个条件复句，强调了从职业中领略出趣味的重要性。
5.作者还提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。
学生小组合作，讨论、交流。
明确：文章中的观点如下：
①“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
③凡职业没有不是神圣的。
④凡职业没有不是可敬的。
⑤因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
⑥凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
⑦敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
⑧凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
⑨人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
⑩敬业即是责任心，乐业即是趣味。
……
学生的回答无论是赞同还是不赞同都可以，关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。
6.课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
学生辩论，教师适当发问、引导、点评。
明确：课文中，作者认为职业不分高下，劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命，获得心灵的宁静与充实。而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发起挑战。立场不同，建议不同。
三、课堂小结
这篇演讲针对听者的实际情况，提出了“敬业和乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性。把简单的事做好就不简单，把平凡的事做好就不平凡，当我们面对繁重的学业唉声叹气的时候，当我们未来对自己的职业怨天尤人的时候，想一想本文带给我们的启迪，相信你一定会走出困境！
四、拓展延伸
与家人或熟悉的人谈话，了解他们对自己职业或学习的态度，思考自己在学习生活中如何做一个将责任和趣味统一起来的人。
附：板书设计
发扬敬业、乐业精神
◇课后反思◇
在教学本课时，首先从议论文的角度来讲解本文，主要把握了本文的观点以及论证方法。在学习议论文的知识要点时，还结合学生实际，对学生进行了情感熏陶，让学生明白怀有责任心，“以苦为乐”“苦中寻乐”才会学有所成的道理。
通过小组合作，学生主动参与、敢于质疑、大胆提问、交流想法，深入理解了文章的内涵，真正明白了“敬”与“乐”对于当前学业的重要性。
不足之处：对学生自觉学习（预习）能力要求高，课堂上文本的朗读时间不足。
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