2024年河南省周口市中考模拟预测语文试题(含答案)

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近代
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古代起源期
) (
古代形成期
)
2024年河南中考抢分卷 语 文
注意事项：
1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。
2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答 在试卷上的答案无效。
一、积累与运用(共23分)
班级拟召开“厚植家国情怀 涵养进取品格”研学活动，下面是班长豫小龙准备的部分材
料，请你帮他完善。
1.在“家国情怀介绍”的有关文字中，有些字词豫小龙拿不准，请你帮他完成。(4分)
在中华民族悠久的历史中，有一种情怀最为可贵，这就是家国情怀。有一种精神值得
毕生恪守，这就是家国精神。她穿越时间的河流，历久 mí 新，让人仰望。她是中华民族特 有的文化传承，是高贵灵魂的栖息地，是无数仁人志士流满在血脉中的高度自觉。热爱脚 下的土地，用内心感应时代脉bó,厚植家国情怀!
(1)语段中加横线的字怎么读 请帮豫小龙注音。(2分)
恪( )守 栖( ) 息
(2)语段中的两个拼音处应该写上哪两个汉字 请帮豫小龙工整书写。(2分) 历 久mí 新 ( ) 脉 bó( )
家国情怀，是激荡在几千年历史中的主旋律。家国情怀是杜甫“ ① ② 风雨不动安如山”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人的济世情怀；家国情怀是范仲淹 ③ ④ ”(《岳阳楼记》)先忧后乐的伟大胸襟；家国情怀是辛弃疾“ ⑤ ⑥ ”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)恢复中原的雄心壮志；家国情怀是文天祥 ⑦ ⑧ ”(《过零丁洋》)视死如归的民族气节。
2.在“古诗词中的家国情怀”环节，豫小龙想在下面幻灯片中引用一些古诗文名句，请帮他补 写。(8分)
3.不同时期，家国情怀的内涵不同。“家国情怀的内涵演变”环节中，豫小龙觉得用文字呈现不
够直观，请根据下面幻灯片的内容完成时间轴。要求：语言简洁，每处不超过15字。(4分)
在古代，家国情怀起源于士大夫的人文信仰和人文精神，是知识分子阶级优越性的自
我标榜，具有狭隘性。家国情怀在形成过程中，与儒家思想密不可分，是经历了战争失败、 骨肉分离、国破家亡等之后伤痛思维的沉淀。在近代，士大夫的人文精神不断下移，是士 大夫精神在整个民族遭受苦难之后精神的重构。在当下，家国情怀是作为个体的人在中 华传统文化影响下，对价值共同体持有的一种高度认同，并促使认知共同体朝着积极、正
面 、 良 性 的 方 向 发 展 的 一 种 思 想 与 理 念 。
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当下
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4.李叔叔是一名抗洪抢险英雄，豫小龙准备邀请他来参加本周四下午3:30的主题班会，并为 大家做“家国情怀我践行”的主题演讲，豫小龙已拟写好邀请函，但文中有四处表述不得体， 请你为他提出修改意见。(4分)
邀请函 尊敬的李叔叔： 您好! 本周四我班级拟召开“厚植家国情怀 涵养进取品格”主题班会，诚邀您为大家做 “家国情怀我践行”的主题演讲，请您务必准时到场，不辜负我们对您的翘首以待， 2024年3月25日 豫小龙
5.豫小龙想用一段文字结束研学活动，请你帮他在横线上补写一句话。要求：语意连贯，句 式、修辞一致。(3分)
家国情怀，如同砥柱中流，坚韧不屈，撑起我们民族的脊梁。
家国情怀，宛若沃土滋养，孕育希望，让我们的家园繁荣昌盛。
二、现代文阅读(共27分)
(一)阅读下文，完成6~9题。(共16分)
一只和九只
何君华
莫日根是连队里唯一的老人。虽然他大后年才满十八岁，但三连成立那天他就在连队里 了，他属于“创始成员”。其他的创始成员都不在了，都打没了，只有他还在。
莫日根是连队唯一的伙夫。莫日根是自己主动找到部队上来的。伪满洲国成立后不久， 日军就来了，他的家人被日军杀了，他就找上了部队。正好那时候要组建三连，就让他上新组 建的三连了，当伙夫。
【A】莫且根本不愿意于的。莫日根找上部队来，是想着上战场跟日军拼杀的，不是来烧 火做饭的。但是没办法，莫日根是残疾人——小时候学骑马摔坏了一只手和一条腿，部队上 照顾他，告诉他给战友们烧火做饭也是抗日，给他讲抗日事业目标一致分工不同的道理。莫 日根好像听懂了，于是甘心当了伙夫。
就这样，毛头小子莫日根给一荏一荏的战友们烧火做饭， 一晃三年了。
粮食越来越稀少。莫日根每天想的就是给战友们找些好吃的，好让他们有力气在战场上 跟鬼子拼杀。但大多数时候，战士们只能吃到芭谷、橡子面等粗粮，菜却很稀缺——不要说肉 菜，很多时候素菜都算奢侈品了。
一旦有时间，莫日根就上山挖野菜，下河摸鱼虾。不打仗的时候，战友们也会来帮他一 起干。
连队开进巴音诺尔地界的时候，莫日根竟在已成废墟的村庄里找到了一只鸡——一只会 下蛋的老母鸡!
除了老母鸡，鸡窝里还卧着三只新下的蛋，天知道它们是怎么逃过日军的铁蹄的!顾不 上多想，莫日根就将母鸡和鸡蛋一起带回了队里，用一只破旧的柳筐给母鸡做了个窝。
莫日根心里已经有了算盘：等母鸡下够了九只鸡蛋就叫它孵蛋。眼下已经有了三只，再 下六只就够了。等鸡蛋孵化了，他就有十只鸡了， 一只大的，九只小的，最好都是母鸡。莫日 根在心里美美地盘算着。
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这么想着，莫日根便十分细心地投喂起母鸡来，尽管他手头能投喂的东西实在少得可怜， 最好的不过是一些碎苞谷头而已，但这已是非常金贵的了。莫日根每天除了要给战友们找吃 的，还要负责给老母鸡找吃的。
老母鸡当真没有辜负莫日根的期待，被抱回的当天便下了一只蛋。莫日根高兴坏了。第 二天，老母鸡又下了一只。第三天……一连六天，老母鸡一口气连下了六只鸡蛋!
九只鸡蛋很快就凑齐了，没想到事情进展得这么顺利。鸡崽儿当然是越多越好，不过莫 日根觉得九只就够了，眼下他已经没有更多的精力来照料它们了。
【B】莫日根每天最快乐的事便是蹲在柳筐鸡窝旁观察老母鸡孵蛋。可是老母鸡好像害 羞似的，莫日根越是盯着它，它越是不往鸡窝里钻，这可把莫日根急坏了。兴许是意识到了他 的观察对老母鸡构成了搅扰，莫日根便远远地躲到了门后，可老母鸡还是没有要孵蛋的意思， 它在地上走来走去，就是不肯老老实实地卧进鸡窝里。
莫日根哪里知道，没有公鸡，母鸡下的蛋是不能抱窝孵小鸡的。
老母鸡非但不孵蛋，反而更加勤快地下起蛋来， 一天一只，风雨无阻。
这可急坏了莫日根，这样下去怎么行!他还等着老母鸡快快孵出小鸡崽儿，小鸡总儿再 快快长成大母鸡，下更多的蛋给战友们改善伙食呢!
莫日根这么想着就更急了。他想，是不是老母鸡也需要改善伙食才会孵蛋啊 于是，莫 日根便打算出门去给老母鸡也找些好吃的。
莫日根打算去地里捡拾些麦穗或是苞谷之类的，近处的地里他已经和战友们去过许多遍 了，能吃的都已捡干净了，简直比他和战友们的肚子还要干净。
莫日根于是越走越远。也许是太过专注了，莫日根只顾埋着头在地垄间寻觅着。终于， 一个日本士兵发现了他。
枪响了，莫日根倒下了。
“莫日根”在这支部队里，乃至在东北，都是一个重名率很高的名字，但大家取名的时候还 是愿意叫“莫日根”,“莫日根”在蒙古语和达斡尔语里是“神箭手”的意思，在鄂伦春语和鄂温 克语里是“好猎手”的意思——他们都是勇士，也都是英雄。
(选自《小小说选刊》,有删改) 6.根据提示，把和英雄莫日根相关的故事情节补充完整。(4分)
①— ② — ③ - ④
7.有人认为文中【A】处画横线线的段落是赘笔，建议删除，你同意吗 请结合文章内容简述 理由。(4分)
8.文中【B】处画横线的段落描写了莫日根观察母鸡孵蛋的场景，读来不禁令人捧腹，给人留 下深刻印象，请结合内容简要分析文章是如何达到这一效果的。(4分)
9.文章结尾处补充交代了“莫日根”名字的重名率与含义，这有什么用意 请结合文章内容与 写作意图谈谈你的认识。(4分)
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(二)阅读下面两则材料，完成10～12题。(共11分)
【 文 本 - 】
① 习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话强调，“要坚持守正创新，以守正创 新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章”。中华优秀传统文化既有我们“从哪里来” 的精神密码，更有我们“走向何方”的精神路标。我们要在守正创新中坚定文化自信。
② 守正是基础。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，从“先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐”的政治抱负，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，从“富贵不能淫. 贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的舍生取义， 中华优秀传统文化始终激励着中华儿女为实现民族复兴而不懈奋斗。树高千尺有根，水流万 里有源。在当今社会深刻发展变革、价值观念多元多样的形势下，我们更要自觉用中华优秀 传统文化培根铸魂、启智润心。
③ 创新是关键。文化的价值，既在于对传统优秀文化的坚守，也在于与时俱进的传扬。 无论是《典籍里的中国》等综艺节目的走红，还是《只此青绿》等改编舞蹈节目的火爆，都是在 对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展中，让植根于历史的优秀传统文化在新时代 散发新光芒。今天，传承和弘扬好中华优秀传统文化，比以往任何时候都更加需要创新。我 们要开发更多载体和场景传播优秀传统文化，让其走进现代生活、融入寻常百姓家，在从“破 图”到“出圈”、从“活起来”到“火起来”中不断铸就中华文化新辉煌。
④坚持守正，创新才能有明确的立场和方向；不断创新，守正才能获得活力源泉和动力根 基。中华民族之所以在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前，其中一个重要原因就是世世代代 的中华儿女在守正创新中培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困 难、生生不息提供了强大精神支撑。中华优秀传统文化中的智慧和精髓，浸润在治国理政的 方 方 面 面 。
⑤ 文化兴则国运兴，文化强则民族强。牢牢守住中华优秀传统文化这个“根”和“魂”,始 终植根中华文化沃土，不断汲取创新实践滋养，我们必将汇聚起磅礴的文化力量，奋力谱写出 新篇章。
(选自《在守正创新中坚定文化自信》,有删改)
【文本二】
① 文化的创新不是孤芳自赏、故步自封、闭门造车，而是在广泛深入的交流互鉴中取长补 短、相得益彰、美美与共。中华文明历经5000多年风雨沧桑而绵延不绝，不断发扬光大， 一个 非常重要的原因就在于开放包容。从历史上看，佛教、伊斯兰教、基督教等域外文化先后传入 中国，同以儒家文化为代表的中国传统文化交流、沟通与融合。进入近代，西方的天文学、医 学、数学、几何学、地理学等开始激荡中国人的头脑，“西学东渐”让中华文化因不断吸纳新鲜 的知识、新鲜的理念、新鲜的视角而焕发新的活力。特别是来自欧洲的马克思主义，用真理的 力量激活了中华民族历经几千年创造的伟大文明，使中华文明再次迸发出强大精神力量。
② 习近平总书记指出：“秉持开放包容，就是要更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切 优秀文明成果。”激发全民族文化创新创造活力，提升文化凝聚力感召力，增强中华文明传播 力影响力，都离不开贯通古今、融通中外。以开放包容的胸怀从不同文明中寻求智慧、汲取营 养，可以为人们提供有益启发，激发文化创新创造灵感，开创更加美好的未来。
(选自辛鸣《让一切文化创造源泉充分涌流》,有删改)
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10. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A.文本一第①段引用习近平总书记的重要讲话，既表明了本文论点，也是有力的论据。 B. 文本一第②段大量引用古诗文内容，运用了道理论证，使论述更有说服力。
C. 文本二认为对域外文化的兼容并蓄、借鉴融通，有利于为中华文化注入强大动力。 D. 两个文本都围绕着观点采用了举例论证这一论证方法。
11. 同学们在梳理文本一的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理 请简要分析。(4分) A.①/②/③/④⑤ B.①/②③④/⑤
12. 如何进行文化创新 请结合两个文本概括两个举措。(4分)
三、古诗文阅读(共15分)
(一)阅读下面两个文段，完成第13～16小题。(共11分)
(甲)邹忌修八尺有余，而形貌联丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美 ” 其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也 ”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：
“吾孰与徐公美 ”妾曰：“徐公何能及君也 ”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰 美 ”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远 甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于 我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之要私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于 臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之
内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤 讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年 之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(选自《邹忌讽齐王纳谏》)
(乙)晋侯复假道①于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表②也。虢亡，虞必从之。晋不可 启，寇不可玩③。 一之谓甚，其可再乎 谚所谓‘辅车相依④,唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。” 公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉 ”……弗听，许晋使。 ……冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京
师。师还，馆⑨于虞，遂袅虞，灭之，执虞公。
(选自《左传·宫之奇谏假道》,有删改)
【注释】①复假(jiǎ) 道：又借路。僖公二年(658年)晋侯曾向虞公借道伐虢，今又借道， 故用“复”。②表：外表，这里指屏障、藩篱。③晋不可启，寇不可玩：晋国的贪心不可启发，侵
略他国的晋军不可轻视。④辅车相依：面颊和牙床互相依傍。辅，面颊。车，牙床。⑤馆：为 宾客们设的住处。这里用作动词，驻扎的意思。
13.下列对两个文段中词语的理解和分析，不正确的一项是(2分)( )
A. “今齐地方千里”中的“地方”意为土地方圆。
B. “能谤讥手市朝”中的“谤讥”是诽谤讥讽的意思，表现了齐王决心纳谏除弊，不惧流言。 C. “门庭若市”中的“市”是市场的意思，这个词表现了齐王纳谏的盛大场面。
D. “其可再乎”中的“其”表反问，和《马说》“其真无马耶”中“其”的意思一样。
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14.请把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
15.甲文段是如何设喻类比的 请结合文段内容简要分析。(3分)
16.甲、乙两个文段中的君主面对谏言的态度不同，得到的结果也不同。请结合两个文段内容
进行分析。(4分)
(二)阅读下面一首诗歌，完成第17—18小题。(共4分)
登幽州台歌
[唐]陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下!
17. 下面诗句中与“念天地之悠悠，独怆然而涕下”暗含的感慨最接近的一项是(2分)( )
A. 莽红尘何处觅知音 青衫湿![秋瑾《满江红》(小住京华)]
B.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。(龚自珍《无题》)
C. 夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远《天净沙·秋思》)
D. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)
18.“前不见古人，后不见来者”短短十字，连用两个“不见”,有何表达效果 请结合内容简要 分析。(2分)
四、名著阅读(5分)
19.名著中的人物之所以拥有滋养读者心灵的力量，其中一个重要的原因是他们在上下求索 中追寻生命的真谛，给人以共鸣。请从下面三个人物中任选一个，结合其追寻经历，谈谈 你对“追寻”的理解。(5分)
①唐僧(《西游记》) ②朱德(《红星照耀中国》) ③简·爱(《简·爱》)
五、作文(50分)
20.阅读下面的材料，任选一题作文。(50分)
一朵小花的绽放，就能把春天从冰雪的封锁中唤醒。我们的生活何尝不是如此呢 阴郁的天空乌云密布，总有一缕阳光穿透厚厚的障壁，播撒光明、温暖与希望……它能引
起你怎样的思考和感悟
(1)请以“_ 的歌声还是传来”为题目，写一篇记叙文。
要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。
②表达意图明确，内容具体充实。
③ 600 字左右。
④ 文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。
要求：①观点明确，有理有据。
②600 字左右。
③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
2024年河南中考抢分卷 语文第6页(共6页)
1.【参考答案】 kè qī 弥搏
2.
【参考答案】 ①安得广厦千万间 ②大庇天下寒士俱欢颜 ③先天下之忧而忧 ④后天
下之乐而乐 ⑤了却君王天下事 ⑥赢得生前身后名 ⑦人生自古谁无死 ⑧留取丹心
照汗青
3.
【参考答案】①知识分子阶级优越性的自我标榜 ②伤痛思维的沉淀 ③民族遭受苦难
之后精神的重构 ④对价值共同体高度认同的思想理念
4.
【参考答案】 ①“尊敬的李叔叔〞顶格写;②应写出周四具体的班会时间;③“请您务必准时到场，不辜负我们对您的翘首以待”语言过于生硬，可改为“对于您的到来,我们翘首以待”;④落款署名和日期互换位置。
5.示例1：家国情怀，犹如明灯照耀，指引方向,让我们在黑暗中前行。
示例2:家国情怀，好似琴弦奏鸣，催人奋进，让我们在昂扬中筑梦。
6.【参考答案】 ①莫日根进部队当伙夫 ②莫日根为战士找好吃的 ③莫日根找到一只母鸡，希望在精细照料下能耶蛋 ④莫日根为母鸡找吃的时被日军发现而牺牲
7.
【参考答案】 示例1：同意删除。这一段删除后不影响情节的完整性，人物形象的刻画和文章主题的表达也相对完整，且文章叙事更加简洁流畅。
示例2：不能删除。①这一段解释说明了莫日根为什么不能上战场只能当伙夫的原因;②交代莫日根星身体残疾但仍前米参军，且在劝说下甘愿当伙夫，更突出了他坚决抗日、深明大义的人物形象;③为下文莫日根尽心尽力为战士们找吃的等情节做铺垫。
8.
【参考答案】 ①通过对莫日根的动作、心理描写。“蹲在柳筐鸡窝旁”“盯着它”“远远地躲到了门后”“急坏了”“意识到”等一系列的动作和心理写出了莫日根观察母鸡孵蛋的全过程,生动形象地表现了莫日根的迫不及待和可爱可笑。②通过对老母鸡神态、动作的描写。〝老母鸡好像害羞似的”“不往鸡窝里钻”“在地上走来走去”“不肯”等动作神态，生动形象地表现了老母鸡的不配合，更加突出莫日根的心急,让人忍俊不禁。
9.
【参考答案】 ①莫日根虽末上战场杀敌，但作为伙夫的他深明大义,尽心尽力做好战土的伙食保障工作，并因此而牺牲,亦是抗日英雄;表达了对莫日根的崇敬和赞美之情。②“莫日根”重名率高,表达了对莫日根一样的抗日爱国军民们的崇敬 赞美之情，突出了全民抗战 保家卫国的主题。
10.
【参考答案 B
11
【参考答案】B。第①段引用习近平总书记的话引出文本一中心论点，是总写;按着第
②.③段分别从守正是基础、创新是关键两个角度论述,并在第④段进行总结归纳;最后第⑤段总结全文，再次强调论点。
12.①开发更多载体和场景传播优秀传统文化,让其走进现代生活、融入寻常百姓家;②秉持开放包容，更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果。
13.B
14.所有大臣、官吏、百姓，能当面批评我的过错的，得上等奖赏。
15. 通过邻忌与徐公比美，自思妻、安、客人赞美自己的原因,由此因小悟大，由生活小事为喻推及国之大事,由自己之“敝”类比齐王所受蒙蔽
16.①甲文中齐威王乐于接受邻总的委婉谏言，并令臣民进言,从而使并国大治,诸国朝齐。②乙文中虞公不听宫之奇直言为谏，借道给晋，最终导致亡国被执。
17.D
18.
【参考答案】 前一个“不见”是感怀历史，后一个“不见”是惋惜未来，由古及今，在重复中,使作者生不逢时、怀才不遇的悲怆之情抒发得更强烈。
19.示例1：①我选唐僧。唐僧为求取真经，一人一马从长安出发，不畏艰难险阻;后来在取经过程中，曾被白骨精、红孩儿等欺骗;途径女儿国、天竺国等地,意志坚定禁得住女色诱惑，最终到达西天,悟彻妙理，终有所成。②唐僧的经历促人思考：追寻是一趟艰辛的历程，但正是因为执着不屈、禁得住诱惑,才使人生更精彩。
示例2：①我选朱德。朱德立志做个军人,考进讲武堂,入同盟会。后随蔡锷參加推翻清政府的革命;蔡锷死后，他谢绝高官厚禄,决定寻新的草命道路,找寻中国共产觉。在上海、北京反复寻找,求而未得;又去德国,终于在柏林碰到了周恩来,找到了中国共产觉,开启了为共产主义奋斗的历程。②朱德的经历促人思考：追寻的过程需要明确的方向、坚定的信念、持之以恒的努力,才能寻有所获。
示例3：①简 爱做教师时，积极参与学生的教育,并逐渐获得了自己的信心和声音。她开始独立思考,勇于发表自己的看法，并对不公正的制度提出;挑战。简 爱不仅获得了专业成长,更重要的是开始真正我到自己的声音和位置。②简 爱的经历促人思考：追寻的过程需要坚持自我、守住初心，这样的追寻才更有价值。