第8课 欧洲的思想解放运动 同步练习(含答案)--2023-2024学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

第8课欧洲的思想解放运动
2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册
一、单选题
1．“他们主张人应该理直气壮地去满足人性的欲望……对于他们来说，基督教信仰和罗马教会的权威性是不能怀疑的。他们的目的只是想把基督教变成具有更多人情味和世俗色彩的宗教，让基督教多一点儿人情味，少一点儿神圣性；多一点儿尘世色彩，少一点儿天国气味。”由此可见，“他们”倡导的是
A．知德合一 B．人文主义 C．因信称义 D．理性至上
2．下图所示是位于佛罗伦萨卡尔米内圣母大殿布兰卡契小堂的湿壁画《纳税银》。评论者普遍认为，这是马萨乔最好的一幅作品，其笔触细腻，造型逼真，注重油画色彩的运用。据此可推断，该画作创作于
A．文艺复兴时期 B．宗教改革时期
C．启蒙运动时期 D．工业革命时期
3．路德认为：“人们应该服从作为上帝的臣相的掌权柄者，并以全部畏惧和崇敬之心听命于他们，正如听命于上帝本人。”他的这一主张
A．推动了近代人文思潮的出现 B．确立了耶稣的至高地位
C．奠定了民族国家的理论基础 D．客观上强化了世俗王权
4．下表是不同嫁妆等级的女孩在20岁前出嫁的个数及比例
嫁妆数量（佛罗琳） 0~100 101~249 250~365 366~500 501~800 800以上
取样人数 215 228 217 304 174 158
20岁前出嫁人数 106 121 127 179 119 130
比例（%） 49.30 53.07 58.52 58.88 68.39 82.28
——据意大利佛罗伦萨15世纪早期嫁妆银行的资料整理
据上表可知
A．婚姻状况受到当时人文思潮的影响
B．追求物质财富是人文主义精神的体现
C．佛罗伦萨的婚俗不受基督教会约束
D．文艺复兴使意大利倾向于世俗生活
5．马丁·路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。王公贵族为扩大自身政治权力，纷纷建立其辖区官方教会。这说明宗教改革( )
A．实现了民众宗教信仰的自由 B．扩大了世俗贵族权力
C．有利于近代民族国家的形成 D．有着广泛的社会基础
6．法国启蒙运动的领袖伏尔泰不仅获得了民众的崇拜，而且成为凡尔赛宫的座上宾，国王和贵族们也一样尊敬这位思想的天才。这位“思想的天才”
①提倡宗教信仰自由
②反对君主专制
③主张三权分立学说
④提出“主权在民”说
A．①②
B．②③
C．①④
D．②④
7．15世纪，意大利思想家费奇诺认为，人“按照自己的形象塑造了子女”，“倾注了自己的智慧和品德的力量来经营家庭”，“从家庭中得到甜蜜的安慰”。此观点
A．体现对理性的追求 B．否定了专制王权的权威
C．倡导了家长制作风 D．彰显了人文精神的内涵
8．下表为英国新教徒开辟的北美殖民地与西班牙天主教徒开辟的拉美殖民地的不同状况。据此可知，近代西方（ ）
类别 国家
英国 西班牙
经济 在北美殖民地注重经营，与母国进行贸易；把殖民地当作世代居住的家园 在拉美一味掠夺财富，对生产经营相对漠视
政治 北美殖民地更加民主和自由，他们一般拥有独立的自治政府 拉美殖民地受母国专制统治，没有独立意志
宗教 北美殖民地宗教派别各异，实行相对宽容的宗教政策，没有统一信仰 拉美殖民地只允许天主教信仰的存在
A．宗教的发展丰富了殖民扩张的内涵 B．宗教改革推动了西欧民族意识的形成
C．迫使亚非拉国家被卷入资本主义市场 D．欧洲殖民扩张的目的是传播工业文明
9．据表可知，他们理论的共同之处是（ ）
科学家 成就
哥白尼 提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观
伽利略 提出自由落体定律，开创实验科学
牛顿 发现万有引力，确定了较为完整的力学体系，为近代物理学奠定了基础
A．得到了科学实验的验证 B．科学地概括出物质运动定律
C．推动了技术的重大突破 D．促进思想解放和社会的进步
10．马丁·路德的教会改革思想包括以下内容：建立独立的教会法庭，教会法庭只负责处理有关信仰和道德事项，涉及财产、生命、荣誉的案件交由世俗法庭审理。这些思想（ ）
A．体现了教民信仰自由的原则 B．适应了欧洲民族国家的建构
C．推动了司法审判的有序运行 D．否定了天主教会的社会地位
11．马丁·路德抗议天主教会充当了上帝在人间的代表，充当了对《圣经》教义的精神解释的权威。马丁·路德认为我们不需要教会这种中介，我们每一个人凭自己的自由意志和良知，就可以直接跟上帝沟通。这一主张可以概括为（ ）
A．信仰得救 B．因行称义 C．认识你自己 D．人非工具
12．梅森在《自然科学史》中说：“近现代科学的产生缘于学者传统和工匠传统的结合，伽利略的科学工作正是这一传统结合的典范。”能支撑该观点的是，伽利略
A．发现了众多天文学奥秘 B．建立了近代自然科学体系
C．否定了中世纪的地心说 D．兼顾实验事实与逻辑推理
13．张世英在《康德的纯粹理性批判》一书中指出：“康德所面临的任务就是要在人权与神权继续斗争的同时，使人权进一步从单纯因果必然性的束缚下解放出来，使人的主体性得到进一步的发展。”这表明康德强调
A．人的自我意识的重要性 B．人权和神权的斗争永恒存在
C．只有理性才能解放人性 D．理性思想高于天赋人权理论
14．启蒙主义者认为每一个人都有权利和尊严，这是任何人都不能剥夺的，包括皇帝。这一主张可概括为
A．社会契约论 B．自由平等 C．天赋人权 D．三权分立
15．这场伟大的思想觉醒标志着西欧中世纪的结束，近代社会的开始。它是
A．文艺复兴 B．宗教改革 C．科学革命 D．启蒙运动
16．1517年，《九十五条论纲》发表，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开了宗教改革的序幕。下列关于它的内容表述正确的是
①人的灵魂获救靠自己的信仰
②人人有权阅读和理解《圣经》
③自由是上帝最神圣的话，是基督的福音
④批判宗教狂热，主张宗教信仰自由
A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②③④
17．《赵氏孤儿>与<中国孤儿）之比较一兼析伏尔泰对儒学的误读》中写道：“中国元代杂剧《赵氏孤儿》直接启发法国作家伏尔泰创作了《中国孤儿》，但两剧无论是叙事结构还是主题传达都相差甚远，之所以如此.缘于伏公出于当下贬抑基督教伦理褒扬“孔子道德”、标举"文明战胜野蛮”以及宣扬开明君主制的需要面对《赵》剧和儒学产生的有意误读。”可见伏尔泰对中国文化的态度是
A．取其精华去其糟粕 B．古为今用批判继承
C．以我为主借鉴改造 D．有意篡改为我服务
18．下面是文艺复兴时期的两幅画作，其反映出
A．宗教成为艺术家抨击的对象
B．新教成为艺术家的创作题材
C．美术作品回归人的自然属性
D．艺术作品具有浪漫主义风格
19．伏尔泰说：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活”，这说明伏尔泰
A．反对神学束缚，主张人性解放 B．质疑教会权威，追求信仰自由
C．反抗专制制度，要求政治变革 D．不满王权统治，推崇共和制度
20．某中学开展“以弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动，他给自己选了以下几个课题进行研究。你认为他所选的下列课题中哪个存在问题
A．达·芬奇的“圣像图”的呆板画法 B．但丁的《神曲》
C．苏格拉底的“美德即知识” D．彼特拉克的“人的学问”
二、材料分析题
21．阅读材料，完成下列要求。
材料一 在14、15世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，到16世纪又陆续出现在西欧其他国家。新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。新兴的资产阶级就是在这个人生观的指引下开拓和发展西方资本主义社会的。1500年前后完成的地理大发现，就是这种人文主义精神的外在表现。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史》（上卷）
材料二 这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪的伟大思想家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
——摘编自【德】恩格斯《反杜林论》
(1)据材料一，概括文艺复兴的背景，并说明其产生的影响。
(2)据材料二，归纳“理性王国”的基本特征并指出其局限性。
(3)据上述材料并结合所学知识，概括两者体现的时代精神。
22．阅读材料，回答问题。
材料一 《论语》讲“礼之用，和为贵”，集中反映了孔子的中和思想，后来《中庸》中又明确提出了中和的概念。所谓中和，是指人和事物之间处在合乎中道原则的共处状态，这种状态表征的是人的情感发挥的恰到好处。而亚里士多德的中道所追求的是“公正”，他认为公正是中道的根本，是所有人都认为的一种由之而做出公正的事情来的品质，因此，在现实生活中就应当公正地分配善与恶，既要反对特权主义，又要反对平均主义，试图达到是社会各阶层享有一份美好生活权利的“中正”状态。综上所述，孔子的中庸思想和亚里士多德的中道思想尽管在许多方面有一致的观点，但由于二者处于不同的历史文化背景下，导致其伦理思想在社会实践上走上了不同的发展方向。但他们都是人类思想文化中的瑰宝，我们应该吸取其精华，以促进我国的伦理思想建设。
——李蔚《法制与社会》2009年第18期
材料二 教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
——康德
(1)根据材料一，结合所学，用两个词语分别概括孔子和亚里士多德追求的“中庸”，说明两者的共通之处，并简要说明孔子的教育主张。
(2)根据材料二，结合所学，归纳康德的思想主张并指出他思想的进步性。
23．疫情的爆发往往引起人们更多地关注社会问题。阅读材料，回答问题：
材料　　浩劫当前，这城里的法纪和圣规几乎全都荡然无存了；因为神父和执法的官员，也不能例外，都死的死了，病的病了，要不就是连一个手下人也没有，无从执行他们的职务了；因此，简直每个人都可以为所欲为。在这种情况下，享乐主义和个人主义开始抬头。
——薄伽丘《十日谈＞
薄伽丘笔下的人物崇尚与大多数前辈不同的品质。他们不再热衷于虔诚、军事技艺，而认为智慧和灵活对成功来说是必要的。……报酬和胜利属于那些活跃的或者自助的人。
——美国历史学者罗伯特·戈特弗里德《黑死病：中世纪欧洲的自然和人类灾难》
请分别简述两部著作作为研究文艺复兴运动的史料价值，如运用这两则史料，应该遵循怎样的原则？并概括黑死病对欧洲思想领域的影响。
参考答案：
1．B
2．A
3．D
4．A
5．B
6．A
7．D
8．A
9．D
10．B
11．A
12．D
13．A
14．C
15．A
16．B
17．C
18．C
19．C
20．A
21．(1)背景：资本主义萌芽产生并发展；新生资产阶级的成长；宗教神学的束缚；古典文化的传承。影响：促进资本主义发展；推动新航路开辟。
(2)特征：理想化；司法正义；法律面前平等；资产阶级私有制；资产阶级民主共和国。
局限性：主要维护资产阶级利益。
(3)时代精神：人文精神。
22．(1)孔子：“中和”亚里士多德：“公平”共通之处：强调“恰到好处”，反对“两极”教育主张：主张“有教无类”；不仅要把学生培养“成人”，还要培养成“君子”；因材施教，循循善诱，言传身教。
(2)主张：人是自由、平等的
进步性：在卢梭“人生而自由”的基础上提出了思想的自由
23．价值：《十日谈》属于当时的文学艺术作品，本则材料中关于黑死病的描述在一定程度反映了当时的社会状况，可用于研究文艺复兴的社会背景（指出：薄伽丘是文艺复兴时期的文学三杰，其创作的《十日谈》属于研究文艺复兴时期历史的一手资料，其描述的内容一定程度上反映了当时社会状况，可用于研究文艺复兴的社会背景等，亦可。）；《黑死病：中世纪欧洲的自然和人类灾难》一书属于学者的历史研究成果，本则材料反映了学者对薄伽丘作品中人物特征的概括，对研究人文主义的内涵具有研究和参考价值（指出《黑》书是近代学者的研究成果，属于二手资料；但由于其掌握了丰富的历史资料和科学的研究方法，是了解薄伽丘和文艺复兴历史的重要书籍等，亦可着情给分。）。
原则：孤证不立，要运用不同史料进行互证。
影响：动摇了教会的绝对权威；促进了个人主义、享乐主义和人文主义的盛行；推动了文艺复兴、宗教改革的兴起。