古诗词诵读《念奴娇·过洞庭》课件(共11张PPT)

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古诗词诵读《念奴娇 过洞庭》
一
知人论世
绍兴二十四年，张孝祥二十三岁，参加廷试。高宗亲自将其擢为第一，居秦桧孙子之上。授承事郎，镇东京节度判官，主战并上书为岳飞鸣冤，为秦桧一党所忌，桧指使党羽诬告其父张祁，张孝祥因此牵连受难，秦桧次年身死，张孝祥授秘书省正字。历任书舍人、直学院士等职。此外还出任过抚州、平江、静江、潭州等地的地方长官。
二
诵读诗歌
《念奴娇 过洞庭》
洞庭/青草，近/中秋，更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷，着我/扁舟/一叶。素月/分辉，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心会，妙处/难与/君说。
应念/岭海/经年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短发/萧骚/襟袖冷，稳泛/沧浪/空阔。尽挹/西江，细斟/北斗，万象/为/宾客。扣舷/独啸，不知/今夕/何夕！
三
任务一：寻找词眼
自由诵读，找到本词词眼。
思考：找一找本词有哪些地方“澄澈”？
澄澈
1.湖水澄澈
洞庭/青草，近/中秋，更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷，着我/扁舟/一叶。
“风色”即风，词人用“一点”来形容风色之“无”，说明洞庭湖上一丝风也没有。
一个“更”字又强调了这种极度的平静，描绘出洞庭湖风烟俱净、水波不兴的图景。
洞庭/青草，近/中秋，更无/一点/风色。
四
赏景
赏析“更”字。
玉鉴/琼田/三万顷，着我/扁舟/一叶。
四
赏景
“玉鉴琼田三万顷”用了什么修辞？
“玉鉴”指美玉做的镜子，“琼田”指美玉铸成的田野，美玉光滑圆润，晶莹剔透，以“玉鉴琼田”比喻，表现出洞庭湖光洁明净的特点。
“三万顷”夸张地写出了洞庭之浩瀚辽阔。
玉鉴/琼田/三万顷，着我/扁舟/一叶。
四
赏景
浩瀚辽阔的湖面上一叶小舟是什么感觉？
“扁舟”指小舟，以“一叶”修饰，又用一个“着”字，写小船如同一片窄小的叶子轻轻附着在湖面之上，与“三万顷”的广阔相比，更见其轻盈与渺小。
2.天空澄净
四
赏景
素月/分辉，明河/共影，表里/俱/澄澈。
“表里”指的是？
天空澄澈，湖水澄澈，水天一色，上下一白，词人和他的一叶扁舟漂于琼田之上，笼于星月之下，与这辽阔、澄澈、素雅、纯洁的环境融为一体。词人的身心都是澄澈的。
五
品情
3.内心澄净
应念/岭海/经年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。
词人在岭海之地究竟经历了什么呢？
①　宣谕使劾孝祥落职，罢。复知静江府，治有声绩，复以言者罢。
②　孝宗即位，知平江府。事繁剧，孝祥剖决，庭无滞讼。属邑大姓为奸利，孝祥捕治，籍其家得谷粟数万。明年，吴中大饥，迄赖以济。
——《宋史·张孝祥传》
五
品情
结合词人的人生经历，你觉得当他说出“孤光自照，肝肺皆冰雪”的时候，心里充满什么样的感情？
①即便是被贬谪，张孝祥也能克己奉公，治有声绩。
②像他这样的人自然是孤独的，因而在“岭海经年”之中，只有月亮与他“孤光自照”，无人与共。
③在这种孤独之中，他依旧能够坚守自己内心的磊落与纯净，他怀抱一片冰心，用雪铸造肝肺，在对官场的失望之外，还有问心无愧的诚挚与坚定。
所以即使“短发萧骚襟袖冷”，他依旧可以“稳泛沧浪空阔”，因为他内心坚定且澄澈。
尽挹/西江，细斟/北斗，万象/为/宾客。扣舷/独啸，不知/今夕/何夕！
五
品情
“扣舷独啸”的“独”与上文中“孤光自照”的“孤”是否是同一种“孤独”？
词人现在已经不再孤独，因为他拥有超越凡尘的朋友——万象为宾客。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”，三句虚写，词人也以北斗为器，舀尽长江之水，与世间万象相邀共饮。
词人由宏大想象回归真实自我，超脱现实，不再孤单，表现词人忘怀尘情俗世、与自然物我交融的自在和超脱。一介凡人，却能与天地比肩，茕茕孑立，与万物为友，这是何等的自信与豪情！