8． “独立思考”导学案
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8． “独立思考”
名师导学
2语言特色：
语言朴实，流畅，幽默，娓娓道来，言简意深，既无华丽的词藻，也无剑拔弩张的火气，却是字字句句鞭辟入里。例如：“我想，绝不是。我们并没有丧失独立思考的能力。”“在中国能够独立思考的人还是占大多数，他们对大小事情都有他们自己的看法。他们并不习惯别人代替他们思考，但是他们也不习惯公开发表自己的意见，却喜欢暗地里吱吱喳喳。”
语言生动，形象性强。用形象化的语言代替抽象的论述，可读性强。例如：为了说明教条主义不习惯别人的独立思考，运用了非常形象的比喻，“他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。他们拿起教条的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他一闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。”在分析教条主义者造成的危害时说，“他们的棍子造成了一种舆论，培养出来一批应声虫，好像声势很浩大，而且也的确发生过起哄的作用。”
3把握重点：
把握文章的论述过程。
文章开始交代了写作此文的缘由：读了《谈独立思考》一文，有感而发。接着用自问自答方式提出问题：“现在是不是我们就不知道怎样独立思考呢 现在是不是我们就丧失了独立思考的能力呢 ”句式整齐，语气强烈，发人深思。接下来，说出自己对这一问题的看法：“我想，绝不是。”态度非常明确。那么，问题究竟出在哪里呢 第四自然段紧承前面两段而来，指出“教条主义者”压制了人们的独立思考。在这段文字中，作者用生动而简练的笔墨勾勒了“教条主义者”的丑恶行状。这些家伙“自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’。他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。”他们希望所有的人都钻进套子“唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子”，他们喜欢干的事就是“拿起教条的棍子到处巡逻”，给胆敢钻出套子的人“一闷棍”。第五段论述了教条代替不了独立思考。这段文字先承上段指出教条大棍子的威力和危害，一是“造成了一种舆论”，二是“培养出来一批应声虫”。“可是”一转，指出教条并不能真的遏制人们发出各种各样的声音，并不能打掉人们独立思考的能力。再下来，列举了编辑用条条框框斧削别人文章的事例，进一步说明了教条不能代替人的独立思考的道理。
4攻克难点：
面对现状，作者是如何提出要求的
作者首先分析了现状：在中国能够独立思考，愿意独立思考的人还是占大多数，接下来也指出他们的问题：不敢说出自己独立思考得出的见解。最后，点出当前号召“百家争鸣”的现实意义，并委婉地提出自己的希望：人们都应该独立思考，敢说敢为，善说善为，这样，教条主义者就无计可施了。
5质询疑点：
本文主要阐述了一个什么道理
茅盾的《谈独立思考》一文围绕着“如何而能独立思考 ”的话题，谈到了“教条主义是独立思考的敌人”，但文中着重论述的内容则是“哺养独立思考的”“应是民主的精神”。巴金的这篇杂文，就是由茅盾文中的“教条主义是独立思考的敌人”申发开去，阐明了教条代替不了独寺思考的道理。
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名师导学
2语言特色：
语言朴实，流畅，幽默，娓娓道来，言简意深，既无华丽的词藻，也无剑拔弩张的火气，却是字字句句鞭辟入里。例如：“我想，绝不是。我们并没有丧失独立思考的能力。”“在中国能够独立思考的人还是占大多数，他们对大小事情都有他们自己的看法。他们并不习惯别人代替他们思考，但是他们也不习惯公开发表自己的意见，却喜欢暗地里吱吱喳喳。”
语言生动，形象性强。用形象化的语言代替抽象的论述，可读性强。例如：为了说明教条主义不习惯别人的独立思考，运用了非常形象的比喻，“他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。他们拿起教条的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他一闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。”在分析教条主义者造成的危害时说，“他们的棍子造成了一种舆论，培养出来一批应声虫，好像声势很浩大，而且也的确发生过起哄的作用。”
3把握重点：
把握文章的论述过程。
文章开始交代了写作此文的缘由：读了《谈独立思考》一文，有感而发。接着用自问自答方式提出问题：“现在是不是我们就不知道怎样独立思考呢 现在是不是我们就丧失了独立思考的能力呢 ”句式整齐，语气强烈，发人深思。接下来，说出自己对这一问题的看法：“我想，绝不是。”态度非常明确。那么，问题究竟出在哪里呢 第四自然段紧承前面两段而来，指出“教条主义者”压制了人们的独立思考。在这段文字中，作者用生动而简练的笔墨勾勒了“教条主义者”的丑恶行状。这些家伙“自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’。他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。”他们希望所有的人都钻进套子“唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子”，他们喜欢干的事就是“拿起教条的棍子到处巡逻”，给胆敢钻出套子的人“一闷棍”。第五段论述了教条代替不了独立思考。这段文字先承上段指出教条大棍子的威力和危害，一是“造成了一种舆论”，二是“培养出来一批应声虫”。“可是”一转，指出教条并不能真的遏制人们发出各种各样的声音，并不能打掉人们独立思考的能力。再下来，列举了编辑用条条框框斧削别人文章的事例，进一步说明了教条不能代替人的独立思考的道理。
4攻克难点：
面对现状，作者是如何提出要求的
作者首先分析了现状：在中国能够独立思考，愿意独立思考的人还是占大多数，接下来也指出他们的问题：不敢说出自己独立思考得出的见解。最后，点出当前号召“百家争鸣”的现实意义，并委婉地提出自己的希望：人们都应该独立思考，敢说敢为，善说善为，这样，教条主义者就无计可施了。
5质询疑点：
本文主要阐述了一个什么道理
茅盾的《谈独立思考》一文围绕着“如何而能独立思考 ”的话题，谈到了“教条主义是独立思考的敌人”，但文中着重论述的内容则是“哺养独立思考的”“应是民主的精神”。巴金的这篇杂文，就是由茅盾文中的“教条主义是独立思考的敌人”申发开去，阐明了教条代替不了独寺思考的道理。
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