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九年级历史学案 班级 姓名 日期 第3课 古代印度
本课知识结构
古代印度的三个区域
所处洲域：亚洲
所在流域：印度河流域
所建疆域（最大的王朝）：孔雀王朝
古代印度的三个阶段
哈拉帕文明
三、古代印度的三种文化
数字文化： 阿拉伯数字
等级制度：种姓制度
两大特点：贵贱分明，世代相袭
佛教文化：
1．阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二种姓制度这棵“参天大树”虽然已经开始腐烂崩溃，但倒下的速度却十分缓慢。现实情况也的确如此。在目前印度政治和经济生活中，高种姓出身的人仍掌握着国家的行政大权和经济命脉。
材料三
(1)材料一、二反映了古印度的种姓制度，请指出婆罗门和刹帝利所处阶层及权利？
(2)除以上四个等级外还有哪一类人？
(3)材料三是佛教传到中国后的建筑，佛教创立者是谁？何时传到中国的？
(4)佛教为什么会被广大民众接受？
(1)婆罗门为第一等级，掌管祭祀；刹帝利为第二等级，掌握国家军事和行政权力。
(2)最卑贱的“不可接触者”——贱民。
(3)释迦牟尼(乔达摩 悉达多)；公元前1世纪传到中国。
(4)早期佛教反对种姓制度，反对特权，宣扬“众生平等”，教义通俗。
【解析】（1）根据所学知识可知，婆罗门为第一等级，包括祭司和贵族，掌管祭祀；刹帝利为第二等级，包括国王、武士和官吏。掌握国家军事和行政权力。
（2）根据所学知识可知，在印度的种姓制度下，除了四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触”的贱民，他们在社会上 遭到难以忍受的歧视和凌辱。
（3）根据所学知识可知，释迦牟尼是佛教的创立者。公元前1世纪，佛教传到了我国。
（4）根据所学知识可知，佛教宣传“众生平等”，反对婆罗门的特权地位，它认为世间万物发展都有因果缘由，佛教教义通俗，因此被广大民众接受。
2．阅读下列材料：
材料一：见下图
材料二：上图中的石碑上刻有这样的内容：如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶的奴隶标志剃掉，那理发师的手应砍掉。如果有人骗理发师这样做，就要处以死刑。
材料三：见下图
请回答：
（1）材料一中的石碑上铭刻着哪部古代法典 它在世界文明发展史上的地位怎样？
（2）材料二的规定反映了什么历史问题？
（3）材料三反映的是古代印度什么制度 这种制度对古代印度的社会发展有什么影响？
（1）《汉谟拉比法典》，世界上第一部比较完备的成文法典（表述不完整不得分）
（2）古巴比伦是个奴隶制国家，奴隶没有人身自由，完全受主人的控制剥削。（言之成理）
（3）种姓制度阻碍印度社会的发展
【解析】（1）根据材料一的图片可知这是古巴比伦国王汉莫拉比颁布的《汉莫拉比法典》，依据所学知识可知，《汉莫拉比法典》是世界上第一部比较完备的成文法典。
（2）根据材料二的内容可以分析出古巴比伦是个奴隶制国家，奴隶是没有人身自由的，完全受主人的控制和剥削。
（3）根据材料三图片的内容可知这是古代印度的种姓制度，婆罗门教把人分成婆罗门(祭祀僧侣)、刹帝利(军事贵族)、吠舍(平民)、首陀罗(农奴和奴隶)四个等级，前三个等级享受教育权利，第四个等级无受教育权。印度的种姓制度实质上是一种阶级制度，由于鲜明的阶级关系被掩盖在等级的划分之中,因此它容易模糊阶级界限,在劳动人民之间制造隔阂和对立,不利于他们团结对敌.此外,种姓制度实行职业世袭,把生产限制在一个狭小的范围内,从而阻碍了社会经济的发展.因此,种姓制度的存在,是造成印度社会发展迟缓的重要原因之一。
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九年级历史学案 班级 姓名 日期
第3课 古代印度
本课知识结构
古代印度的三个区域
所处洲域：
所在流域：
所建疆域（最大的王朝）：
古代印度的三个阶段
三、古代印度的三种文化
数字文化： 阿拉伯数字
等级制度：
两大特点： 、
佛教文化：
四、综合题
1．阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二种姓制度这棵“参天大树”虽然已经开始腐烂崩溃，但倒下的速度却十分缓慢。现实情况也的确如此。在目前印度政治和经济生活中，高种姓出身的人仍掌握着国家的行政大权和经济命脉。
材料三
(1)材料一、二反映了古印度的种姓制度，请指出婆罗门和刹帝利所处阶层及权利？
(2)除以上四个等级外还有哪一类人？
(3)材料三是佛教传到中国后的建筑，佛教创立者是谁？何时传到中国的？
(4)佛教为什么会被广大民众接受？
2．阅读下列材料：
材料一：见下图
材料二：上图中的石碑上刻有这样的内容：如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶的奴隶标志剃掉，那理发师的手应砍掉。如果有人骗理发师这样做，就要处以死刑。
材料三：见下图
请回答：
（1）材料一中的石碑上铭刻着哪部古代法典 它在世界文明发展史上的地位怎样？
（2）材料二的规定反映了什么历史问题？
（3）材料三反映的是古代印度什么制度 这种制度对古代印度的社会发展有什么影响？
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