第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 课时练习(含解析)--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
一、选择题
1．《九章算术》第七章“盈不足”专讲盈亏问题及其解法。其中第一题为：“今有(人)共买物，(每)人出八(钱)，盈(余)三钱；人出七(钱)，不足四(钱)，问人数、物价各几何”，“答曰：七人，物价53(钱)。”由此可见，《九章算术》(　　)
A．具有领先地位 B．内容丰富
C．贴近社会生活 D．蕴含儒家思想
2．[2023·云南曲靖高一期末]下表为西汉政府与南越的相关史实。由此可见西汉政府对南越的措施目的在于(　　)
时期 史实
汉高祖时期 汉高祖十一年，汉高祖派遣大夫陆贾出使南越，劝赵佗接受汉王朝的封王，归化中央政权
汉文帝时期 赵佗除帝号复归汉朝，但是在南越国内，赵佗一直窃用皇帝的名号
汉武帝时期 平定南越，设置九郡，实行与内地一样的制度法令
A．保持边疆地区稳定 B．实施民族和睦政策
C．维护国家政治统一 D．强化中央集权政策
3．[2023·江西上饶高一期末]秦始皇命蒙恬北击匈奴，筑长城。汉高祖以宗室女为单于阏氏，和他和亲。到武帝，才任用卫青、霍去病去征讨，收河套之地，置朔方郡。公元前60年，汉设置西域都护，并护南北两道。这反映了秦汉处理民族关系(　　)
A.因地制宜、因俗而治
B．军事防御与教化并重
C．不利于国家稳定统治
D．采用相同的民族政策
4．[2023·湖南长沙高一联考]早在先秦时期，《公羊传》就曾宣扬过“大一统”和“改制”思想，试图达到拨乱反正的效果。西汉时期，董仲舒就汉武帝在“天道”“人世”“治乱”三个方面的策问提出了更为系统的“大一统”学说、“天人感应”论以及独尊儒术等主张，后世将这些思想统称为“天人三策”。这反映出(　　)
A．儒学呈现出空疏繁琐的景象
B．董仲舒对儒家思想的继承与发展
C．董仲舒思想具有外儒内法的特点
D．儒家思想经历了曲折发展的过程
5．[2023·湖南株洲高一期中]据记载，东汉豪强田庄控制大量依附人口。每年春耕前后，庄园主“赈赡穷乏，务施九族，自亲者始”。秋收前后，“存问九族孤寡老病不能自存者”，对同宗贫困而死者则纠合宗人，合族收葬。冬月腊日，“请召宗族、婚姻、宾旅、讲好和礼，休农息役”。这一现象(　　)
A．加快了土地租赁关系的形成
B．导致农民人身依附关系减弱
C．削弱了中央对地方的控制力
D．促进了地主土地私有制发展
6．[2023·福建泉州高一联考]东汉班固所著的《汉书》，其思想具有明显的“美汉”倾向。他把本在《史记·项羽本纪》中的项羽排挤出来，列入“传”中；也不承认王莽政权，故不把他列入“纪”中，而只是列在“传”的末尾。这表明(　　)
A．汉族为中心的民族共同体形成
B．大一统思想的强化
C．中央集权下纪传体通史的发展
D．豪强地主势力膨胀
7．在十四任东汉皇帝中，从可考据的十三位皇帝的寿命来看，40岁以上的三人，占23.08%；20～39岁的六人，占46.15%；20岁以下的四人，占30.77%。这一现象导致(　　)
A．“七国之乱”的爆发
B．“八王之乱”的兴起
C．外戚与宦官交替专权
D．五胡十六国局面出现
8．《汉书》记载：“是时征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事……上令(严)助等与大臣辩论，中(天子之宾客)外(公卿大夫)相应以义理之文，大臣数诎。”该记载可以印证汉武帝时期采取了(　　)
A．北击匈奴 B．内外朝制度
C．尊崇儒术 D．刺史制度
9．汉文帝曾两次下诏“除田租税之半”，此后，三十税一遂成为汉代定制。公元前167年，又宣布全部免去老百姓的田租，算赋也由过去每人每年一百二十钱减至四十钱，徭役也由一年一服减至每三年服役一次。这些措施的目的是(　　)
A．增加国家的财政收入
B．为攻打匈奴养精蓄锐
C．鼓励农民从事农业生产
D．确立重农抑商的国策
10．(2023·河南三门峡)汉初，各诸侯所管辖的区域只能由其嫡长子继承，汉武帝时改由诸侯王的所有子孙共同继承，同时，推私恩分封诸侯子弟为列侯。汉武帝的这一做法( )
A．解决了诸侯国内部的矛盾
B．有利于进一步加强中央集权
C．扩大了汉帝国的统治基础
D．促进了汉朝统治疆域的扩大
11．(2023·辽宁铁岭)西汉史学家司马迁撰写的《史记》，以本纪、表、书、世家、列传的形式，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间约3000年的历史。《史记》文字精练，人物刻画与叙事生动形象。由此可见，《史记》( )
A．具有较高的史学和文学价值
B．堪称纪传体断代史的典范
C．真实还原了历史发展的原貌
D．成为儒家核心经典代表作品
12．(2022·广东高考)“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上( )
A．有助于遏制地方豪强势力的扩张　　　
B．埋下了东汉末年军阀割据的隐患
C．为外戚干政提供了便利的条件　　　　
D．有利于朝廷对封国的直接控制
二、综合题
13.[2023·海南海口高一检测]两汉是中国统一多民族封建国家的巩固时期。阅读材料，完成下列要求。
材料一　《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料二　孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！
——《资治通鉴·汉纪十四》
(1)根据材料一概述董仲舒的思想主张及其影响。
(2)根据材料二，分析汉武帝“有亡秦之失而免亡秦之祸”的原因。
西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
一、选择题
1．《九章算术》第七章“盈不足”专讲盈亏问题及其解法。其中第一题为：“今有(人)共买物，(每)人出八(钱)，盈(余)三钱；人出七(钱)，不足四(钱)，问人数、物价各几何”，“答曰：七人，物价53(钱)。”由此可见，《九章算术》(　　)
A．具有领先地位 B．内容丰富
C．贴近社会生活 D．蕴含儒家思想
解析：依据材料“《九章算术》第七章‘盈不足’专讲盈亏问题及其解法”可知，《九章算术》第七章的内容与生活息息相关，贴近社会生活，C项正确；题干《九章算术》没有与其他史料进行对比，无法得出具有领先地位，排除A项；题干材料只列举了第七章盈亏问题及其解法，无法得出内容丰富，排除B项；儒家思想在题干材料中未体现，排除D项。故选C项。
2．[2023·云南曲靖高一期末]下表为西汉政府与南越的相关史实。由此可见西汉政府对南越的措施目的在于(　　)
时期 史实
汉高祖时期 汉高祖十一年，汉高祖派遣大夫陆贾出使南越，劝赵佗接受汉王朝的封王，归化中央政权
汉文帝时期 赵佗除帝号复归汉朝，但是在南越国内，赵佗一直窃用皇帝的名号
汉武帝时期 平定南越，设置九郡，实行与内地一样的制度法令
A．保持边疆地区稳定 B．实施民族和睦政策
C．维护国家政治统一 D．强化中央集权政策
解析：根据材料，由西汉政府要求南越归化汉朝到汉武帝时期“平定南越，设置九郡，实行与内地一样的制度法令”说明西汉政府对南越的措施目的在于维护国家政治统一，C项正确；“保持边疆地区稳定”不是最主要目的，排除A项；材料体现的是西汉政府加强对南越管理，目的是维护统一，不是实施民族和睦政策，排除B项；材料强调的是维护国家统一，强化中央集权不是最主要的目的，排除D项。故选C项。
3．[2023·江西上饶高一期末]秦始皇命蒙恬北击匈奴，筑长城。汉高祖以宗室女为单于阏氏，和他和亲。到武帝，才任用卫青、霍去病去征讨，收河套之地，置朔方郡。公元前60年，汉设置西域都护，并护南北两道。这反映了秦汉处理民族关系(　　)
A.因地制宜、因俗而治
B．军事防御与教化并重
C．不利于国家稳定统治
D．采用相同的民族政策
解析：从材料的内容可以看出，秦朝强调军事，汉朝采用多种方式手段来处理民族关系，这体现出因地制宜、因俗而治的特征，A项正确；材料中没有教化的措施，排除B项；秦汉的措施都有利于国家稳定，排除C项；二者的政策并不一样，排除D项。故选A项。
4．[2023·湖南长沙高一联考]早在先秦时期，《公羊传》就曾宣扬过“大一统”和“改制”思想，试图达到拨乱反正的效果。西汉时期，董仲舒就汉武帝在“天道”“人世”“治乱”三个方面的策问提出了更为系统的“大一统”学说、“天人感应”论以及独尊儒术等主张，后世将这些思想统称为“天人三策”。这反映出(　　)
A．儒学呈现出空疏繁琐的景象
B．董仲舒对儒家思想的继承与发展
C．董仲舒思想具有外儒内法的特点
D．儒家思想经历了曲折发展的过程
解析：根据材料可知，董仲舒继承了《公羊传》的“大一统”思想，又根据《公羊传》发展出了更符合时代发展需求的新思想，可见董仲舒思想是对儒家思想的继承与发展，B项正确；西汉时期董仲舒新儒学是适应现实的政治需求而产生的，且形成了较为清晰的理论体系，并不存在内容空疏繁琐的问题，排除A项；材料只说《公羊传》具有“大一统”和“改制”思想，并没有体现“外儒内法”特点，排除C项；材料并没有体现儒家思想的曲折发展过程，排除D项。故选B项。
5．[2023·湖南株洲高一期中]据记载，东汉豪强田庄控制大量依附人口。每年春耕前后，庄园主“赈赡穷乏，务施九族，自亲者始”。秋收前后，“存问九族孤寡老病不能自存者”，对同宗贫困而死者则纠合宗人，合族收葬。冬月腊日，“请召宗族、婚姻、宾旅、讲好和礼，休农息役”。这一现象(　　)
A．加快了土地租赁关系的形成
B．导致农民人身依附关系减弱
C．削弱了中央对地方的控制力
D．促进了地主土地私有制发展
解析：依据材料中信息可知，东汉豪强田庄控制大量依附人口，为了消弭农民的反抗，豪强地主有意识地利用宗亲关系，分化农民，强化了对庄园内农民的控制。东汉豪强地主利用庄园不仅控制地方经济、军事，还控制地方政权，容易形成地方割据势力，削弱了中央对地方的控制力，C项正确；土地租赁关系涉及的是土地经营方式，与材料信息无关，排除A项；材料现象有利于强化豪强田庄内部人口的宗法宗族观念，农民人身依附关系加强，排除B项；地主土地私有制涉及的是土地的所有权问题，与材料信息无关，排除D项。故选C项。
6．[2023·福建泉州高一联考]东汉班固所著的《汉书》，其思想具有明显的“美汉”倾向。他把本在《史记·项羽本纪》中的项羽排挤出来，列入“传”中；也不承认王莽政权，故不把他列入“纪”中，而只是列在“传”的末尾。这表明(　　)
A．汉族为中心的民族共同体形成
B．大一统思想的强化
C．中央集权下纪传体通史的发展
D．豪强地主势力膨胀
解析：据材料信息可知，班固的“美汉”是指对大汉统一气象的推崇，反对分裂动荡和谋朝篡位，因而将项羽从“纪”排挤出来列入“传”，并否定王莽政权，这体现出大一统思想的强化，故B项正确；材料没有反映出汉代民族关系的发展，故A项错误；《汉书》为纪传体断代史，故C项错误；豪强地主势力膨胀与材料主旨无关，故D项错误。
7．在十四任东汉皇帝中，从可考据的十三位皇帝的寿命来看，40岁以上的三人，占23.08%；20～39岁的六人，占46.15%；20岁以下的四人，占30.77%。这一现象导致(　　)
A．“七国之乱”的爆发
B．“八王之乱”的兴起
C．外戚与宦官交替专权
D．五胡十六国局面出现
解析：结合所学知识可知，材料中皇帝寿命情况从侧面反映了东汉中后期，继位皇帝大多年幼，不能主政，进而形成了外戚与宦官交替专权的局面，C项正确；“七国之乱”发生在西汉初年，排除A项；“八王之乱”发生在西晋时期，排除B项；五胡十六国局面出现在魏晋南北朝时期，排除D项。故选C项。
8．《汉书》记载：“是时征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事……上令(严)助等与大臣辩论，中(天子之宾客)外(公卿大夫)相应以义理之文，大臣数诎。”该记载可以印证汉武帝时期采取了(　　)
A．北击匈奴 B．内外朝制度
C．尊崇儒术 D．刺史制度
解析：据题干“内改制度”“中(天子之宾客)外(公卿大夫)相应以义理之文”等信息可知，汉武帝时期，对内改革制度，让天子宾客与公卿大夫彼此用义理来讨论国家事务，这说明属于内朝的天子宾客开始参与国家决策，外朝的权力被削弱，这是汉武帝时期的内外朝制度，B项正确；北击匈奴与“征伐四夷”有关，但只是材料的一部分内容，不全面，排除A项；C、D两项与汉武帝有关，但在材料中未体现，排除。故选B项。
9．汉文帝曾两次下诏“除田租税之半”，此后，三十税一遂成为汉代定制。公元前167年，又宣布全部免去老百姓的田租，算赋也由过去每人每年一百二十钱减至四十钱，徭役也由一年一服减至每三年服役一次。这些措施的目的是(　　)
A．增加国家的财政收入
B．为攻打匈奴养精蓄锐
C．鼓励农民从事农业生产
D．确立重农抑商的国策
解析：根据材料“除田租税之半”“全部免去老百姓的田租，算赋也由过去每人每年一百二十钱减至四十钱，徭役也由一年一服减至每三年服役一次”，可知减免田租，减免算赋、徭役，体现了汉初休养生息的政策，目的是恢复农业生产，促进经济发展，C项正确；减免田租，减免算赋、徭役，并不会增加国家财政收入，排除A项；材料未涉及“攻打匈奴”，排除B项；材料未涉及“抑商”问题，排除D项。故选C项。
10．(2023·河南三门峡)汉初，各诸侯所管辖的区域只能由其嫡长子继承，汉武帝时改由诸侯王的所有子孙共同继承，同时，推私恩分封诸侯子弟为列侯。汉武帝的这一做法( )
A．解决了诸侯国内部的矛盾
B．有利于进一步加强中央集权
C．扩大了汉帝国的统治基础
D．促进了汉朝统治疆域的扩大
[解析]　根据材料可知，材料为汉武帝时期推行的“推恩令”，这项措施打击了诸侯国势力，有利于进一步加强中央集权，B项正确；汉武帝的这一做法主要目的是加强中央集权，并不是解决诸侯国内部的矛盾，排除A项；“推恩令”打击了诸侯国势力，加强了中央集权，C项不符合材料主旨，排除；“推恩令”并没有扩大汉朝统治疆域，排除D项。故选B项。
11．(2023·辽宁铁岭)西汉史学家司马迁撰写的《史记》，以本纪、表、书、世家、列传的形式，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间约3000年的历史。《史记》文字精练，人物刻画与叙事生动形象。由此可见，《史记》( )
A．具有较高的史学和文学价值
B．堪称纪传体断代史的典范
C．真实还原了历史发展的原貌
D．成为儒家核心经典代表作品
[解析]　《史记》以本纪、表、书、世家、列传的形式，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间约3000年的历史，说明《史记》具有较高的史学价值。《史记》文字精练，人物刻画与叙事生动形象，说明《史记》具有较高的文学价值，A项正确；《史记》是一部纪传体通史，排除B项；《史记》是史书，属于文献史料，不是第一手史料，不能还原历史发展的原貌，排除C项；《史记》不是儒家经典代表作品，排除D项。故选A项。
12．(2022·广东高考)“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上( )
A．有助于遏制地方豪强势力的扩张　　　
B．埋下了东汉末年军阀割据的隐患
C．为外戚干政提供了便利的条件　　　　
D．有利于朝廷对封国的直接控制
[解析]　据材料可知，东汉中叶以后，一方面，王、侯多以“奉朝请”的名义留驻京师，另一方面，封国的实际控制权掌握在由中央任命的封国国相手中，这客观上有利于朝廷对封国的直接控制，D项正确；遏制地方豪强势力扩张与材料主旨无关，排除A项；国相是受中央任命而又隶属于王国的高层官员，在汉高祖时辅佐诸侯王国建立政权，文景时期偏重执掌王国兵权，宣帝后则以地方郡守的职能管辖王国，国相的设置一定程度上加强了中央集权，排除B项；此现象与外戚干政无关，排除C项。故选D项。
二、综合题
13.[2023·海南海口高一检测]两汉是中国统一多民族封建国家的巩固时期。阅读材料，完成下列要求。
材料一　《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料二　孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！
——《资治通鉴·汉纪十四》
(1)根据材料一概述董仲舒的思想主张及其影响。
(2)根据材料二，分析汉武帝“有亡秦之失而免亡秦之祸”的原因。
答案：(1)主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术。影响：儒学取得独尊地位(或儒学成为中国封建社会的主流意识形态)。
(2)原因：勇于自省；善于用人；延续适应社会需要的统治方式。
解析：(1)主张：根据材料一“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……是以上亡以持一统”得出大一统；根据材料一“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”得出罢黜百家，独尊儒术。影响：结合所学可知，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒学取得独尊地位(或儒学成为中国封建社会的主流意识形态)。(2)根据材料二“孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人”可知，汉武帝勇于自省；善于用人；延续适应社会需要的统治方式。