(共32张PPT)
《论语》串烧
三人行——
温故而知新——
学而不思则罔——
己所不欲——
己欲立而立人——
必有我师焉
可以为师矣
思而不学则殆
必勿施于人
己欲达而达人
老子
孔子
墨子
孟子
荀子
庄子
韩非子
孙子……
学派 代表
道家 老子 庄子
儒家 孔子 孟子 荀子
墨家 墨子
法家 韩非子
兵家 孙子 吴起 孙膑
春秋战国
(公元前770-公元前221)
百家争鸣
第二单元 早期国家和社会变革
纵向定位
夏商周
(奴隶制国家)
秦
(统一多民族封建国家)
第一次转型
春秋战国
溯
—崩溃与重建
经济大发展的时代
铁器牛耕
井田崩溃,土地私有
春秋战国时期政治和经济领域出现了哪些新的变化?
溯源—崩溃与重建
溯源—崩溃与重建
王室衰微
分封破坏
政治大变革的时代
孔子谓季氏(鲁国卿大夫) :“八佾(yi)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”
——《论语》
(备注:天子用八佾)
礼崩乐坏
春秋战国时期政治和经济领域出现了哪些新的变化?
天子失官,学在四夷。
──《左传》
“学在民间”
“学在官府”
士人崛起
文化大繁荣的时代
秦孝公发求贤令
先秦诸子皆为忧世之乱而思以拯济之,故其学皆应时而生。
——胡适《说儒》
文化下移
溯源—崩溃与重建
绽
孔 子 问 道 老 子
电影《孔子》片段
姓 名
出 生
住 址
春秋后期
楚国(今安徽省亳州市涡阳县)
李耳
初绽春秋之
老子生平
老子像
阅读书本38页1,办理“老子”身份证。
地位:
道家学派的创始人
初绽—出世与入世(春秋)
叁
思想观点
政治主张
著作及地位
无为而治
《道德经》
(道家的经典)
贰
壹
壹
顺应自然;认为事物都有其对立面,
对立的双方可以相互转化;善于从正
反两方面思考问题。
贰
叁
老子的理想社会是小国寡民的清净状态,人们满足于质朴的风俗和生活。
初绽—出世与入世(春秋)
“无为而治”
我无为,民心自然归化。
我好静,民心自然匡正。
我无事,我民自然富有。
我无欲,我民自然纯朴。
——译自《道德经》
与世无争,
天下太平
初绽春秋之老子政治主张
初绽—出世与入世(春秋)
联合国教科文组织统计历史上被翻译成外文而流播最广的著作,第一是 《圣经》,第二就是那仅仅五千字的《道德经》 。
著作:《道德经》
湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》
《道德经》书影
初绽春秋之
孔子生平
姓名:
籍贯:
阶级地位:
生活年代:
历史地位:
孔丘
鲁国
春秋后期
大思想家、大教育家、儒家创始人
阅读书本38页3,给孔子制作“名片”。
下层贵族(士)
出生
小吏
办学
从政
周游
前551
年轻
37—50岁
51岁
55—68岁
悲苦的少年
吾十有五而志于学
逝世
前479
(73岁)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
——《论语 为政》
从事教育
整理典籍
晚年回乡
从小
学习
礼乐
吾十有五而志于学
一生失意的政治家
治学严谨的教育家
子贡问仁
颜渊问仁
仲弓问仁
樊迟问仁
子张问仁
109处
樊迟问仁,子曰:爱人。
己所不欲,勿施于人
己欲立而立人,己欲达而达人
——《论语》
仁
核心
《论语》
仁:爱心,同情心
初绽春秋之孔子思想主张
结合教材思考:孔子的思想核心是什么?如何实现该思想?
——处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
——统治者爱惜民力,体察民意,社会才会稳定
初绽—出世与入世(春秋)
反对苛政
初绽春秋之
孔子政治主张
以德治国
夫子曰:“苛政猛于虎也。”
——《礼记·檀弓下》
推崇周礼
“景公问政孔子,孔子曰:‘君君,臣臣,父父,子子。’
景公曰:‘善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸!’”
——《史记》
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
——《论语·为政》
绽放—出世与入世(春秋)
周游列国
55岁离开鲁国
匡城受困
桓魋挑衅
被嘲丧家犬
绝粮七日
64岁重返卫国
68岁回到鲁国
14年
一生失意的政治家
"学在官府"
变为"学在民间"
观察图片,说明春秋时期的教育发生了怎样的变化?
孔子创办私学,
打破了贵族和王室
垄断教育的局面
促进了教育的发展
阅读课文,归纳孔子在教育教学中有哪些理念?
有教无类
注重道德教育和文化知识教育
因材施教——教学原则
温故而知新——学习方法
贵族子弟:蒙德子 司马牛
穷苦子弟:子路 颜回
家境富裕:子贡 冉有
天资聪颖:颜回 子游 子夏
相对愚钝:曾参 子路
知之为知之,不知为不知
学习态度
初绽春秋之
孔子教育成就
春秋:《孔子讲学图》
西周:“学在官府”
初绽—出世与入世(春秋)
孔子曾受业于老子,晚年修订六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
《诗经》书影
《周礼》书影
《春秋》书影
《易经》书影
《尚书》宋刻本书影
初绽春秋之
孔子教育成就
对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
初绽—出世与入世(春秋)
初绽春秋之
孔子影响
孔子在世界文化史上也具有重要地位。
《论语》
孔子追逐一生未能把他的理想与理论变成现实。在他死后700年,汉武帝正式把儒家学说奉为唯一的官方学说。自此,历代帝王纷纷效法。到7世纪,唐朝大兴孔庙,孔子被奉为“圣人”。孔子逐步从人走向神。
1994年,山东曲阜孔庙、孔林、孔府入选《世界遗产名录》。
孔子学说对中国古代文化发展有非常重要的影响;他提出的道德规范对中国社会发展具有深远影响。
初绽—出世与入世(春秋)
学派 代表 主张
儒家
法家
墨家
道家
孟子
荀子
韩非
墨子
庄子
…… ……
治国理政,解决社会问题
绽放—争鸣与共鸣(战国)
阅读书本40-41页,完成表格。
“ ”,“民贵君轻”,反对非正义战争
“ ”,明确尊卑等级
,提倡改革,建立中央集权专制统治
“兼爱”“非攻”, 治理国家,提倡节俭
治国要顺应 ,追求精神自由、保持独立人格
仁政
礼治
以法治国
选贤能的人
自然和民心
争鸣
齐放战国之百家“争鸣”
儒
道
恢复西周等级森严的礼乐制度
讲王道回到商周社会
无为而治
逍遥自由
讲天道回到太古
法:韩非子
人性本恶
主张变法
君主集权
以法治国
法、术、势
讲霸道
墨:墨子
“兼爱”
“仁爱”
以德治国
性善性恶之辩
义利之辩
天人之辩
富民与富国之辩……
齐放战国之百家“争鸣”
小组合作,任选一代表人物发言。
治国理政,且听你们道来!
稷下学宫招贤大会
注释:稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的"百家争鸣",是以齐国稷下学宫为中心的。它作为当时百家学术争鸣的中心园地,有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。
齐放—争鸣与共鸣(战国)
齐放战国之百家“共鸣”
“兵家、道家和法家存在内在一致性,孙、老、韩学说的共同特征是具有明确的功利性目的。”
——李泽厚《孙、老、韩合说》
”儒墨两派相互攻讦的背后,隐伏着的却是共时性文化背景下的相通与相融。“
——曾振宁《哲学研究》
中心议题:如何治理国家,重整社会秩序
齐放战国之百家“共鸣”
孔子世界观中的怀疑论因素和积极的人生态度一方面终于发展为荀子等的乐观进取的无神论,另一方面则演化为庄周的泛神论。孔子对氏族成员个体人格的尊重,一方面发展为孟子的伟大人格思想,另一方面也演化为庄子的遗世绝俗的独立人格理想。表面看来,儒、道是离异而对立的,一个入世,一个出世,一个乐观进取,一个消极退避,但实际上它们刚好相互补充而协调。
——李泽厚《美的历程》
亚圣孟子
荀子
齐放—争鸣与共鸣(战国)
齐放战国之百家“共鸣”
韩非子的法治思想有两个来源。一是源于荀子。荀子隆礼重法。韩非丢掉了隆礼,而大大地发展了重法。又一是源于商鞅、申不害和慎到……韩非把商鞅论法、申不害论术、慎到论势,加以分析扬弃,发展成为法家新的思想体系,使他成为法家学说集大成的人物。
——白寿彝《中国通史·第三卷·上古时代》
齐放—争鸣与共鸣(战国)
齐放战国之百家“共鸣”
——守正与创新
稷下学宫集中了当时各家各派的学者,互相争辩,共同研讨,著书立说。一时间百家争鸣、百花齐放,蔚为大观。学宫位于齐国都城临淄的稷门附近地区,因此后世将其命名为“稷下学宫”。它创建于齐桓公在位时期,并在齐宣王时期达到鼎盛阶段。一直到秦国灭亡六国,稷下学宫才走向消亡。
在鼎盛时期,学宫曾容纳了当时诸子百家中的所有学派,有道、儒、法、名、兵、农、阴阳、纵横诸家,汇集了天下贤士多达千人左右。其中著名的学者有孟子、淳于髡、邹衍、慎到、接予、季真、荀子等。尤其是荀子,曾三次担任过学宫的“祭酒”(学宫之长)。
性质:中国古代第一次思想解放运动
“孔北老南,对垒互峙,九流十家,继轨并作。如春雷一声,万绿齐茁于广野,如火山炸裂,热石竞飞于天外。壮哉盛哉!”
——梁启超《中国学术思想变迁之势》
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。
汉初实行的黄老学说,汉武帝时期的罢黜百家,独尊儒术,此后历朝历代的治术,其实都是兼取儒法,杂用王霸(法家),学界和士林,则儒道互补,三教合流。
——易中天《百家争鸣》
(战国) 学术异常发达。中国数千年来,凡哲学、文学、各种科学以及美术技艺等,除去自外国输入者外,大抵皆发端于此时。 ——王桐龄《中国史》
百家争鸣为我国古代文化的发展奠定基础,对后世有非常重要而深远的影响。(兼容并蓄,融合创新)
回响之守正与创新
自强
平等
真实
公正
正义
仁爱
博爱
自由
公平
回响之守正与创新
从历史维度看,人类社会正处在一个大发展、大变革、大调整时代。
从现实维度看,我们正处在一个挑战频发的世界……中国正面临百年未有之大变局。
——习近平
新时代十年的伟大变革具有里程碑意义——二十大报告
作业:穿越时空,梦回大周
周天子举办一个文化名流评选大会,各个学派的代表人物都想入选。请你为你所支持的学派代表写入选理由。比如:
儒家代表:孔子
杏坛讲学,泽被万代
心怀仁爱,圣德天下