《灯笼》教学设计
教学内容分析
《灯笼》是八年级下册第一单元第4课。本单元的单元主题是“民俗”，单元教学目标是让学生通过对课文的学习，感受中国各地的民俗风情画卷，感受多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。本单元一共有四篇课文，分别为《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》和《灯笼》，这几篇课文有小说、散文和现代诗，不同的题材，不同的语言风格，带给学生丰富的阅读体验，感受不同民俗的价值和意义，同时在多种表达方式的综合运用、语言的表现力方面都会得到能力的提升。
《灯笼》写于20世纪30年代，是一篇抒情散文。它以“灯笼”为话题，串联起早年乡村生活的诸多回忆，表现旧时的乡村民风民俗，表达对故乡的怀念之情；同时还“以小见大”，借“灯笼”这一形象表达了作者以天下为己任、愿为保家卫国充当“马前卒”的意志和热情。所以，在教学中就要紧紧围绕这两点展开，让学生感受到民俗的魅力的同时，又能感受到作品本身的意蕴和价值。
《灯笼》是自读课，在学生充分的课前预习的基础上可以一个课时完成教学，在教学中可以充分发挥学生的自主性，引导学生在课下注释、自读提示，以及预习资料的帮助下，一步步由浅入深完成对课文的学习。
学情分析
八年级下学期的学生已经具备了一定的语文能力，比如有感情朗读课文的能力、概括情节的能力、鉴赏语言的能力，以及借助背景资料感知文章主题的能力等，但是这些能力仍需进一步培养和提升。八年级语文教学中细化的、具体的知识点仍需要教师的引领和突破，比如多种表达方式的综合使用、散文的形散神聚的特点、鉴赏典雅含蓄的语言等方面。当然还有不可忽视的学生个体差异，所以在课堂上要关注全体，预设重点和难点，使每位学生都可以学有所所获。
教学目标
感知课文内容，梳理“灯笼”的相关事件，体会散文形散神聚的特点。
品读文章含蓄典雅的语言，理解“灯笼”所寄寓的情感和文化内涵。
体会作品的时代意义与现实意义，学习作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。
教学重点
梳理文章内容，体会作者的情感。
教学难点
体会散文形散神聚的特点，理解“灯笼”所寄寓的情感和文化内涵。
信息技术与教学融合的设计
（一）核心素养
利用信息技术手段，帮助学生了解“灯笼”的历史文化意义，树立文化自信；
2.利用信息技术手段辅助学生梳理概括相关情节，圈画批注，小组讨论、发言等，提升学生的语言运用能力；
3.通过网络知识的链接，帮助学生进行知识的联想和迁移，培养学生的思维能力；
4.通过多媒体技术辅助学生完成多种形式的朗读和语言的鉴赏，提升学生的审美创造能力。
（二）信息技术资源与工具的内容、形式、来源
1.利用网络采集图片、音频资料，制作mp4视频资料和MP3配乐朗读背景音乐，辅助教学；
2.利用希沃白板的写字功能连线和讲解；
3.利用希沃白板的计时功能、拍照上传功能进行课堂训练；
4.利用钉钉群、微信群发布和采集作业，运用班级微信公众号刊发学生优秀习作；
5.PPT课间中插入表格、设置文字动画效果；
6.利用网络资源拓展阅读等。
（三）信息技术资源与工具的教学策略和作用
1.利用MP4视频资料创设情景导入教学，启发学生的联想和想象；
2.利用MP4视频资料帮助学生解读时代背景，把握文章主旨；
3.利用MP3音频配乐朗读，引领学生体会作品的悠远意境；
4.利用希沃白板的批画功能进行连线和圈画，直观展现课堂训练效果；
5.利用希沃白板的计时功能限时训练，提高学习效率；
6.利用希沃白板的拍照上传功能展示学生优秀的课堂批注成果，树立学习榜样，起到示范引领作用；
7.利用微信群、钉钉群的功能发布和采集作业，提高学习效率和作业批改效率；
8.利用班级微信公众号刊发学生优秀习作，激发学生的写作积极性。
教学过程
（一）情境导入
播放有关“灯笼”的视频，创设情境，引起学生有关“灯笼”的联想和想象。
启发思考：这个视频让你想到了什么？随机请几名学生与大家分享。
信息技术策略及作用：插入mp4视频资料，创设情境，启发学生的联想和想象。
（二）作者简介
出示作者图片和文字资料。抽一名学生朗读。
信息技术策略及作用：网络下载图片和作者资料。明确作者基本情况，培养学生的文学兴趣。
（三）出示学习目标
1.默读课文，梳理情节，寻“灯笼”之缘；
2.细读课文，鉴赏语言，品“灯笼”之情；
3.深读课文，探究内涵，析“灯笼”之意。
学生齐读学习目标。
信息技术策略及运用：PPT设置动画效果，三个目标依次呈现。作用：明确目标，确立学习任务。
问题思考：快速浏览课文1、2自然段，思考：哪一句总写了“我”和灯笼之间的缘分？
指导学生寻找文章关键句：“真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。”并指导学生朗读。
（四）目标导学一：寻“灯笼”之缘
问题1：作者将记忆比作“网”，与灯笼结下哪些“缘”呢？学生细读课文4—11段，寻找“我”与灯笼的缘分。将表格补充完整。时间2分钟。
以第三段为例，做示范。提醒学生注意关注“人”和“事”，概括语言要简洁。启发学生通过寻找关键句的方法，把握文章的主要内容，概括情节。
问题2：这些事件琐碎细小，写得好像很随意，能不能调换顺序呢？为什么？
引导学生思考线索和顺序对安排材料的作用，让学生初步体会散文“形散神聚”的特点。
问题3：这些事件背后都站着那些人呢？
学生简单思考即可做出回答。
小结和过度：文章看似写灯笼，实际上写的是灯笼背后的每一个人，每一份情。
信息技术策略及运用：
1.利用希沃白板的批画功能，强调朗读重音，批画讲解。
2.利用希沃白板的定时功能，限定练习时间，提高学习效率，培养学生的专注力。
（五）目标导学二：品“灯笼”之情
细读课文，文章哪一段情最打动你？参照示例，批注在段落旁。（用时3分钟）
示例：孤行客那段情最打动我。乡俗还愿，在村口挂起的红灯，给黑夜摸路的孤行客以慰藉，让他知道前方有村庄，乡俗中这份对陌生人的善意让我感动。
学习策略：学生先自主学习3分钟，完成批注，然后小组内分享学习成果2分钟，最后举手发言，展示学习成果。
学生分享学习成果的过程中，利用希沃白板的拍照上传功能上传学生的优秀批注，树立学习榜样。
学生发言时，注意引导学生深入理解情感，并指导学生朗读，引导学生通过朗读体会作者想要表达的情感，体会作者在文中情感的变化。
预设环节：分析课文第三段内容的同学可以进行配乐朗读，音乐会帮助学生感受静谧温馨的气氛，体会作者对祖父的深情，对童年生活的怀念。
信息技术策略及作用：
1.插入mp3背景音乐，学生配乐朗读，创设意境，帮助学生体会文章的语言美和意境美，提升朗读审美能力；
2.利用希沃白板功能进行批画示范讲解，让学生的理解更直观；
3.利用希沃白板的定时功能进行限时练习，提高学习效率，培养学生专注力；
4.利用希沃白板的拍照上传功能展示学生优秀的课堂批注成果，树立榜样。
环节过度语：作者围绕着“灯笼”回忆一系列的往事，为什么写着写着，写到了汉献帝刘协的故事和将军们的故事呢？
（六）目标导学三：析“灯笼”之意
出示链接资料：汉献帝的故事、中华名将的故事，学生齐读；学生观看有关历史背景的视频。
启发思考：作者写汉献帝面对着宫灯垂泪目的是什么？写将军们“塞外点兵”的故事有什么作用？
研读课文第11、12段，探究“灯笼”在文中的深层意蕴。
启发学生思考：作者为什么说“于今灯笼不够了”？“火把”“探海灯”“燎原的一把火”有怎样的特点，作者借此表达什么呢？
答案预设：灯笼不足以言志，火把、探海灯和燎原烈火方能寄托情感。作者希望有更多的人挺身而出，共赴国难，打击侵略者，保家卫国。作者的情感由个人情感升华为家国情感，情感由深沉转为激越，卒彰显志，表达作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。
指导学生朗读课文的第11、12段，体会作者的情感，理解文章的主旨。
信息技术策略及作用：
PPT插入链接资料，插入写作背景的MP4视频，辅助学生体会作者的情感，理解课文主旨，突破教学重难点。
（七）主旨归纳
本文是20世纪30年代的散文名篇，作者由对美好童年生活的回忆，引发对古代名将的追慕，又由追忆历史转而表现国难现实，并大声疾呼，表达作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。
（八）拓展阅读
由课文改写的小诗，学生齐读诗歌。进一步体会作者借“灯笼”所抒发的情感。
（九）课堂小结
悠悠灯笼情，拳拳报国心。“灯笼”承载了作者如此丰富的情思，也打开了我们认识民俗文化的另一个视角，那就是：走进文学作品。文学艺术帮助我们找到打开民俗文化魅力的密码。新时代的我们必将赋予这些民俗文化以新的内涵，让它们带着我们时代的印记走向更加美好的未来。
（十）布置作业
1.推荐阅读：汪曾祺的散文《端午的鸭蛋》琦君的散文《粽子里的乡愁》，文章以word文档形式，发在班级微信群，学生打印阅读。
2.请同学们模仿《灯笼》，以某物为中心展开联想，抒发真情实感，完成300字左右的小短文。
作业完成后拍照发在钉钉群，择优刊登在班级微信公众号里。
信息技术策略及作用：
利用网络资源拓展阅读，打开阅读视野；
微信群、钉钉群等平台辅助教学，提高学习效率和老师工作效率。
附:板书设计粽子里的乡愁
作者 琦君
异乡客地，越是没有年节的气氛，越是怀念旧时代的年节情景。
端阳是个大节，也是母亲大忙特忙、大显身手的好时光。想起她灵活的双手，裹着四角玲珑的粽子，就好像马上闻到那股子粽香了。
母亲的粽子，种类很多，莲子红枣粽只包少许几个，是专为供佛的素粽。荤的豆沙粽、猪肉粽、火腿粽可以供祖先，供过以后称之谓“ 子孙粽”，吃了将会保佑后代儿孙绵延。包得最多的是红豆粽、白米粽和灰汤粽。一家人享受以外，还要布施乞丐。母亲总是为乞丐大量地准备一些，美其名曰“富贵粽”。
我最最喜欢吃的是灰汤粽。那是用旱稻草烧成灰，铺在白布上，拿开水一冲。滴下的热汤呈深褐色，内含大量的碱。把包好的白米粽浸泡在灰汤中一段时间（大约一夜晚吧），提出来煮熟，就是浅咖啡色带碱味的灰汤粽。那股子特别的清香，是其他粽子所不及的。我一口气可以吃两个，因为灰汤粽不但不碍胃，反而有帮助消化之功。过节时若吃得过饱，母亲就用灰汤粽焙成灰，叫我用开水送服，胃就舒服了。完全是自然食物的自然治疗法。母亲常说我是从灰汤粽里长大的。几十年来，一想起灰汤粽的香味，就神往童年与故乡的快乐时光。但在今天到哪里去找旱稻草烧出灰来冲灰汤呢？
端午节那天，乞丐一早就来讨粽子。真个是门庭若市。我帮着长工阿荣提着富贵粽，一个个地分。忙得不亦乐乎。乞丐常常高声地喊：“太太，高升点（意谓多给点）。明里去了暗里来，积福积德，保佑你大富大贵啊！”母亲总是从厨房里出来，连声说：“大家有福，大家有福。”
乞丐去后，我问母亲：“他们讨饭吃，有什么福呢？”母亲正色道：“不要这样讲。谁能保证一生一世享福？谁又能保证下一世有福还是没福？福要靠自己修的。时时刻刻要存好心，要惜福最要紧。他们做乞丐的，并不是一个个都是好吃懒做的，有的是一时做错了事，败了家业。有的是上一代没积福，害了他们。你看那些孩子，跟着爹娘日晒夜露地讨饭，他们做错了什么，有什么罪过呢？”
母亲的话，在我心头重重地敲了一下。因而每回看到乞丐们背上背的婴儿，小脑袋晃来晃去，在太阳里晒着，雨里淋着，心里就有说不出的难过。当我把粽子递给小乞丐时，他们伸出黑漆漆的双手接过去，嘴里说着：“谢谢你啊！”眼睛睁得大大的，看我一身的新衣服。他们有许多都和我差不多年纪，差不多高矮。我就会想，他们为什么当乞丐，我为什么住这样大房子，有好东西吃，有书读？想想妈妈说的，谁能保证一生一世享福，心里就害怕起来。
有一回，一个小女孩悄声对我说：“再给我一个粽子吧。我阿婆有病走不动，我带回去给她吃。”我连忙给她一个大大的灰汤粽。她又说：“ 灰汤粽是咬食的（帮助消化），我们没什么肉吃呀。”我听了很难过，就去厨房里拿一个肉粽给她，她没有等我，已经走得很远了。我追上去把粽子给她。我说：“你有阿婆，我没有阿婆了。”她看了我半晌说：“我也没有阿婆，是我后娘叫我这么说的。”我吃惊地问：“你后娘？”她说：“是啊！她常常打我，用手指甲掐我，你看我手上脚上都有紫印。”
听了她的话，我眼泪马上流出来了，我再也不嫌她脏，拉着她的手说：“你不要讨饭了，我求妈妈收留你，你帮我们做事，我们一同玩，我教你认字。”她静静地看着我，摇摇头说：“我没这个福分。”
她甩开我的手，很快地跑了。
我回来呆呆地想了好久，告诉母亲，母亲也呆呆地想了好久，叹口气说：“我也不知道要怎样做才周全，世上苦命的人太多了。”
日月飞逝，那个讨粽子的小女孩，她一脸悲苦的神情，她一双吃惊的眼睛，和她坚决地快跑而逝的背影，时常浮现我心头，她小小年纪，是真的认命，还是更喜欢过乞讨的流浪生活？如果她仍在人间的话，也已是年逾七旬的老妪了。人世茫茫，她究竟活得怎样，活在
哪里呢？
每年的端午节来临时，我很少吃粽子，更无从吃到清香的灰汤粽。母亲细嫩的手艺，和琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了。
（选自《粽子里的乡愁：琦君散文》）
【点读】
台湾女作家琦君自1949 年离开故乡温州之后，故乡的风土人情便成了她寄寓乡情的载体。她的大多数散文作品取材于故乡的民风民俗，从而表达对故乡、对亲友深沉的怀念。本文《粽子里的乡愁》详细介绍了故乡特有的民间食物——灰汤粽，细腻地描写了与之相关的母亲、乞丐和小女孩的故事，从中委婉含蓄地表达她对人生的悲悯情怀和对故乡、对母亲无尽的怀念。《灯笼》导学案
预习资料：
作者简介
吴伯箫（1906-1982）原名熙成，山东莱芜人，是我国当代著名散文家和教育家。他的作品主要收集在《羽书》、《黑红点》、《北极星》、《忘年》、《吴伯箫散文集》中。
作者出生并成长于山东的一个乡村；在曲阜读书时受“五四运动”影响，参加罢课、查日货、宣传民主与科学等活动；1925年考入北京师范大学，开始文学创作；1930年在山东当老师，创作了许多散文，《灯笼》就是其中之一；1930年代末赴延安参加革命。
写作背景
1931年9月18日，日本侵略者发动“九一八事变”占领东三省，炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破了无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。然而，国民党政府竞然采取“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚，怒火中烧，骨鲠在喉，不吐不快。
吴伯箫在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律，即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期的文章。
灯笼文化
中国灯笼又统称为灯彩，是一种古老的汉族传统工艺品。经过数千年的发展，灯笼发展出了不同的地域风格，每一种灯笼都具有独特的艺术表现形式。每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。
灯笼综合了绘画、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，与中国人的生活活息息相连。 灯笼成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等。
典故资料
“胡人不敢南下牧马”指的是蒙恬率军反击匈奴的故事。公元前215年，在黄河之滨，蒙恬率军与匈奴骑兵开战，蒙恬的军队击败匈奴各部大军，迫使匈奴望风而逃，远去大漠以北七百里。
“雪夜入蔡”指的是唐代名将李晟之子李愬的故事，他有谋略，善骑射。宪宗元和八年（公元814年），淮西吴元济反叛，朝廷出兵讨伐，屡遭败绩。这时，李愬自求参战。元和十一年（公元817年）十月，雨雪不止，李愬乘吴元济不备，突出奇兵，袭击吴元济的重地蔡州。此战役为历史上著名的奇袭战例。
汉献帝刘协：东汉最后一任皇帝，公元190—220年在位。公元196年，曹操控制了刘协，并迁都许昌，“挟天子以令诸侯”。因屡受强人摆布，抑郁而终。
汉将李广：抗击匈奴，人称“飞将军”。
补充注释
乡绅：乡里有学问、有道德或做过官的人，甚受乡里人尊重。
磷火：磷化氢燃烧产生的火焰。人和动物尸体腐烂时可分解出磷化氢，并自然，俗称为鬼火。
神龛：旧时供奉神像或神主的小阁子。
熙熙然：舒适的样子。
乡井：家乡。
盛伏舍茶：烈日炎炎的盛夏，免费向人们提供茶水解渴。
锵然：形容金宝珠玉等声音清脆。
破落户：从原来的名门望族败落下来的人家及子弟。
尚书府：就是尚书住的的地方。尚书，是中国封建时代的政府高官名称。
马前卒：旧指在马前供奔走使役的人，现用来比喻为别人效劳的人。
预习任务
初读课文，疏通文意。
借助课下注释、补充注释以及查字典的方法，理解、批注、记忆文中出现的生字词，借助补充典故资料，或手中的工具书，以及网络资源，理解文章中丰富的历史典故和诗词意蕴，疏通文意。
再读课文，初步理解课文内容。
思考文章围绕“灯笼”写了哪些事？蕴含了什么意义？试着完成以下表格：
段落 事件 蕴含的意义
提示：可以借助课文后边的“阅读提示”。
借助课下注释和补充的典故资料，重点阅读课文的后三个自然段，试着理解文章的主旨。
有感情地朗读课文，体会作者在文中的情感变化，感受作者的家国情怀。
课前诵读
有关“灯笼”的古诗三首：
（一）十五夜观灯
唐 卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
（二）生查子.元夕
宋 欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
（三）正月十五夜
唐 苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。(共19张PPT)
灯 笼
吴伯箫
吴伯箫在特殊年代下的抒怀与誓愿
作者简介
吴伯箫（1906-1982）原名熙成，山东莱芜人，是我国当代著名散文家和教育家。他的作品主要收集在《羽书》、《黑红点》、《北极星》、《忘年》、《吴伯箫散文集》中。
学习目标
1.默读课文，梳理情节，寻“灯笼”之缘；
2.细读课文，鉴赏语言，品“灯笼”之情；
3.深读课文，探究内涵，析“灯笼”之意。
真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
寻“灯笼”之缘
默读课文，在文中圈点勾画，作者围绕“灯笼”写了哪些事情？（时间2分钟）
段 落 事 件
3
4、5 打着纱灯，上下灯学
6
7
8 族姊远嫁，灯火辉煌
9
10 联想汉献帝宫灯下垂泪
11
挑灯笼，接祖父回家
乡俗还愿，村口挂红灯
元宵节，县城看灯
在纱灯上描红
联想灯笼下看剑的名将
寻“灯笼”之缘
人 物
祖父
慈母
孤行客
自己
族姊
自己
汉献帝
将军
形散而神不散
品“灯笼”之情
细读课文，文章哪一段情最打动你？参照示例，批注在段落旁。（用时3分钟）
品“灯笼”之情
示例：孤行客那段情最打动我。乡俗还愿，在村口挂起的红灯，给黑夜摸路的孤行客以慰藉，让他知道前方有村庄，乡俗中这份对陌生人的善意让我感动。
品“灯笼”之情
美文是“诗与散文中间的桥”。
——吴伯箫
祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故：雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。 村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮么？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。
品“灯笼”之情
析“灯笼”之意
连接材料
汉献帝刘协：东汉最后一任皇帝，公元190—220年在位。公元196年，曹操控制了刘协，并迁都许昌，“挟天子以令诸侯”。因屡受强人摆布，抑郁而终。
连接材料
【中华名将】
霍骠piào姚：即西汉名将霍去病。前后六次出击匈奴，解除了匈奴对汉王朝的威胁。
李广：西汉名将匈奴畏服，称之为“飞将军”，数年不敢来犯。
裴péi公：即唐代大臣裴度，曾讨伐叛军。其麾下名将李愬sù乘雪夜袭取蔡州，生擒叛军主帅吴元济。
历史背景
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火!
析“灯笼”之意
灯 笼
灯笼里，
有祖父低沉的声音，
有慈母温柔的嘱咐。
灯笼里，
有慰藉远行客的温暖，
有元宵灯会无尽的欢乐。
族姊远嫁的满街灯火已然退却，
垂珠联珑的朱门已无人问津。
纱灯上的宋体字，
描出一份雅致的欢喜。
灯笼里，
有汉献帝深夜的泪，
也有将军在挑灯看剑。
我愿就是灯笼下的马前卒，
若灯笼不够了，
便点一把燎原的烈火，
点燃前行的路，
点燃未来的希望！
布置作业
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2.请同学们模仿《灯笼》，以某物为中心展开联想，抒发真情实感，完成300字左右的小短文。
通过钉钉群拍照上传作业，择优整理刊发在班级微信公众号里。
