中国人失掉自信力了吗 课件

课件38张PPT。中国人失掉自信力了吗鲁迅立论、驳论驳论：用正确的观点披露或驳斥 错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。1、论证方式一、驳论文知识一、驳论文知识2 、驳论方法 （1）、驳论点法直接驳间接驳（2）、驳论据法（3）、驳论证法3、批驳方式先破后立、边破边立、先立后破4、驳论文写作思路 树靶子 打靶子 摆敌论
论点 驳敌论
论证 立观点 证明自己
观点 不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。特点：
1、篇幅短小，取材广泛。
2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。
（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）
3、冷嘲热讽、幽默风趣。
4、说理生动、议论生动。杂文：鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。他是浙江人，伟大的爱国主义者、文学家、思想家、革命家。本文选自《且介亭杂文》鲁迅二、作者简介自嘲
运交华盖欲何求，
未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，
漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，
俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成—统，
管它冬夏与春秋。 这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。三、时代背景慨叹玄虚 搽诓骗怀古伤今为民请命有所感触而叹息。用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段哄骗。涂抹为人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因现在的事而悲伤。四、听读课文／积累字词1.给下列红色的字注音，并解释词语。kàixuánkuāngchá朗读课文　整体把握Ａ：朗读＜１－－５＞段思考：对方的论据和论点各是什么？Ｂ：朗读＜６－－９＞段思考：作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么? 得到了一个怎样的结论？五、梳理结构由以上可知，全文共9个自然段，可分为三部分：第一部分（1-2）：摆敌论，树靶子。第二部分（3-8）：驳敌论，打靶子。
分两层：第三部分（9）：得结论，立观点。一层（3-5）：针对敌论，直接反驳。二层（6-8）：树立观点，间接驳论。论据论点：两年前:不 久:现 在: 自夸“地大物博”希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”文章结构内容（1—2）（3—5）敌论据论点偷换概念整体感知他信力：指的是相信和依赖其他事物的思想和心态。自欺力：指的是自己欺骗自己的思想和心态。仿词作者是如何直接批驳敌论的？１自夸“地大物博”信“地”
信“物‘不是自信２望“国联”信他也不是自信３求神佛自欺更不是自信他信力自欺力中国人失掉了自信力了偷换概念间接
反驳我方论点 有并不失掉自信力的中国人在 我方论据古今埋头苦干的人有确信, 不自欺 拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人结论:脊 梁（6—8）（9）中国人失掉自信力了敌论点：间接反驳自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要自己去看地底下。(一)论敌的论点论据论据论点两年前:不 久:现 在: 夸“地大物博”望国联求神佛 中国人失掉自信力了(二)反驳直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”间接反驳 论点 有并不失掉自信力的中国人在 论据古今埋头苦干的人有确信, 不自欺 拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人文章结构内容 (三)结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下脊 梁1、在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。对方论据是：公开的文字的三个阶段。最富于讽刺意味的文字是：“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。自夸“地大物博”希望国联 求神拜佛悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实直接反驳找批驳的“突破口”2．提问：文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。3、思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？偷换概念 以偏概全敌论点中 “中国人”指全体中国人,范围大敌论据中 所述“我们”仅是国民党反动等 一小部分中国人,范围小。研读赏析1、提问：第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。 2、为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的看法,他用哪些论据证明自己的观点？二、研读赏析第6-9段3、文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。
如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。
如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。
如屈原、关汉卿、海瑞等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。
如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”4、提问：作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？ 这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。 5、提问：作者“这一类的人们”指的是谁？这一类没有失掉自信心的人现状如何？ （l）从人数上看：何尝少呢？
（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。指坚持抗战和民族解放的人们。 6、提问：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病？ 批驳敌论证以偏概全的毛病。 研读赏析7、经过论证,关于“自信力”作者得出了怎样的结论? 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。我们有并不失掉自信力的中国人在。埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。正面立论，间接反驳敌论点。这一类人们坚持抗战和民族解放。8、作者是怎么证明正面论点的？间接反驳劳动人民，包括知识分子，如毕升，李时珍反对剥削阶级和外来侵略者的革命志士，民族英雄同情人民，杜甫，白居易英勇献身，追求真理9、你能举出一些具体事例来证明作者的观点吗？“九、一八”事变后，中共于9月20日和22日连续发表宣言，提出“组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义的侵略”的战斗口号。
在党的号召和领导下，全国掀起声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石的不抵抗政策。
1931年9月至12月，曾发生三次规模很大的学生请愿运动。1、鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？2、历史新时期，我们应该怎样做好“中国的脊梁”？三、自主、合作与探究只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的哪些１、中国人失掉自信力了吗？２、有人慨叹曰：中国人失掉了失信力了．３、那也只能说中国人曾经有过“他信力”４、中国人现在是发展着“自欺力”所有中国人有人：国民党反动统治者及御用的文人中国人：全体中国人指国民党反动统治者及其御用的文人指国民党反动统治者及其御用的文人品读语句，辨析下列加色词语的含义５、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺
人的脂粉所诓骗６、这就是中国的“脊梁”７、自信力的有无，状元宰相的文章不足为据的中国人少数顽固分子之外的中国人民脂粉指表面的文字、现象指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们指当时国民党反动政客及御用的文人８、要自己去看地底下指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量．中国人失掉自信力了 失掉了“他信力”发展着“自欺力” 以偏 概全 有并不失掉自信力的中国人在从古至今有“脊梁” 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下2、驳论文的一般模式 树靶子 打靶子摆敌论论点驳敌论论证 立观点证明自己观点批驳方法一由驳论证入手驳倒论点3、批驳方法批驳方法二由立相对的论点入手驳倒论点 本文驳斥了国民党反动政客及其走狗文人诬蔑中国人民失掉自信力的无耻谰言，表达了作者对中国革命前途的信心。文章主题本文语言上有什么特色？如在文章开头，“总自夸‘地大物博’”，“只希望着国联”，“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。 “总” 一副自我炫耀、夜郎自大的样子； “只”一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。本文的语言尖锐犀利，富有战斗性，带有嘲讽意味。 作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。
尤其是仿拟，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力，显出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画的入木三分，令人难忘。五、拓展延伸在和平年代我们应当怎样去爱国？课后去设计一个以“爱国”为主题班会活动 愿世界不再有杀戮，让世界和平的歌声响彻寰宇，然后请学生根据歌曲拟一句口号，选择其中最好的一句，大家齐声高呼。欣赏歌曲《松花江上》1、完成课后的“思考与练习”。 布置 作业 ①各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜2、运用事实和道理论证驳斥以下论点②读书不如经商　打麻将益智再见！