斑羚飞渡 课件

课件48张PPT。斑羚飞渡沈石溪认识斑羚信息台
斑羚
别名：青羊、山羊
分布：东北、华北、西南、华南等地
国家二级保护动物
体长1—1.2米,形似家养的山羊,但颌(hé)下无须，雌雄都有角。四肢细长，跑得快，善于跳跃。耐干渴，角可以入药，有清热、解毒等作用，所以常被人捕杀。
生活于山地森林中，单独或成小群生活。多在早晨和黄昏活动，极善于在悬崖峭壁上跳跃、攀登，视觉和听觉也很敏锐。以各种青草和灌木的嫩枝叶、果实等为食。秋末冬初发情交配。孕期6个月左右，每胎1仔，有时产2仔。教学目标：
1.了解作者，积累生字词语
2.整体感知课文内容。
走近名家 沈石溪，上海人，生于1952年10月，原籍浙江慈溪，动物小说作家。1969年初中毕业云南西双版纳傣族村寨插队落户，有着丰厚的生活体验。1980年开始从事儿童文学创作，所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满哲理内涵，风格独特。主要作品有长篇小说《狼王梦》、《盲孩与弃狗》、《一只猎雕的遭遇》，中篇小说《退役军犬黄狐》、《残狼灰满》、《鸟奴》，小说集《第七条猎狗》、《一只猎鹰的遭遇》、《当保姆的蟒蛇》、《圣火》等等。他的作品多次获奖。现任中国作协会员，云南作协理事。给加下划线字注音：肌腱： 逞能：
恍惚： 甜腻：
娴熟： 斑斓：
对峙： 湛蓝：
苍穹： 悲怆：
磐石： 戛洛jiá逞能：有条理，整齐而不混乱。词语解释显示自己能干。恍惚：神志不清，精神不集中。甜腻：甜得发腻，这里指声音过分柔和。娴熟：熟练。进退维谷：谷，比喻困难的境地.进退都陷
于困难的境地，即进退两难。一尘不染：这里指环境非常清洁。有时比喻人的思想没有沾上一点坏影响。略胜一筹：比较起来稍强一点。眼花缭乱：眼睛看到纷繁复杂的东西而感到迷乱。秩序井然：初读感知 1.快速阅读课文，请用简洁的语言复述故事。
2.谈谈初读感受。 一群斑羚被狩猎队追杀，给逼到了戛洛山的伤心崖上，当“斑羚们发现自己以陷入了进退维谷的绝境”时，先是一片惊慌，后来在镰刀头羊的带领下，凭借娴熟的跳跃技巧，用牺牲一半挽救另一半的方法，快速而有序地完成了山涧上一场悲壮的“飞渡”，赢得了种群生存的机会。 斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人受到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共生的世界。
初读感受故事情节：群羚身陷绝境(1—3)准备飞渡 (4—8)试跳成功
集体飞渡头羚走向彩虹(16—17)高潮开端发展结局1.故事接力(9—15)合作交流：2.斑羚是怎样飞渡的?复述第一对斑羚试跳成功的全过程。合作交流勾画动词并画出飞渡示意图：飞奔 起跑跃跳紧跟钩蹿跃出去猛蹬起跳升高坠落落伤
心

崖飞 渡 简 图年轻斑羚老年斑羚6 米 合作交流3.课文中斑羚的叫声，尤其是镰刀头羊的叫声，有什么含义？镰刀头羊是这场飞渡的组织者。

外形：
叫声：
行为：
“身材特别高大、毛色深棕油光水滑” “头上的角像两把镰刀”一、表示无能为力；
二、唤醒母斑羚；
发出号令，指挥飞渡；
三、既是忧伤的叹息，也是召唤。冷静指挥，自觉为桥墩；从容赴死。概括镰刀头羊的形象：富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。六、当堂检测
1.这里指环境非常清洁。有时比喻人的思想没有沾上一点坏影响。（ ）
2.谷，比喻困难的境地.进退都陷于困难的境地，即进退两难。（ ）
3.比较起来稍强一点。（ ） 动物是人类的朋友。试给狩猎队写封信，谈谈你的看法。
或写一种动物团结协作的过程。作业布置:教学目标：
1.品味文中关键词句，探究动物身上所折射的可贵品质。
2.斑羚飞渡带给人们的启示，人与动物将如何和谐共处。
。
第二课时自主学习★课文中几次写彩虹，有什么作用？三次：
一、斑羚身陷绝境时彩虹出现；
二、斑羚飞渡时彩虹相映；
三、头羊走向“那道绚丽的彩虹”。作用：一.渲染一种神秘色彩并推动情节发展。头羊之所以想出飞渡的办法，或许就是受了彩虹的神秘启示；
二.烘托飞渡的气势，渲染了飞渡的悲壮美；三.渲染头羊自我牺牲的崇高之美。
合作探究：在这个部分中为什么要加入“我”的描写？（“我吃了一惊”“一个我做梦都无法想象的镜头出现了”）讨论并归纳：在本段中“我”的描写属于心理描写。作者就是通过自己的心理来反衬斑羚自救举动的令人震撼。而人类在此种情景下却是常有临阵脱逃的表现，这才是使“我”震惊的原因。
品味语言1．山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。 （为什么说那座桥是“用死亡做桥墩”？） 因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。是这些必死的斑羚组成了新生的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。 2．我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。 （“从头至尾没有一只老斑羚调换位置”一事为什么让“我”感到震惊？） “我”是个猎人，参照人类在此种情景下常有临阵脱逃的表现，所以震惊。 3、“老斑羚就像燃料已输送完了的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船，不，比火箭残壳更悲惨，在半大斑羚的猛力踢蹬下，像只突然断翅的鸟笔直坠落下去” 这句连用两个比喻。
开始把下坠的老斑羚比作火箭的残壳。火箭的残壳是完成使命后的写照，写出了老斑羚悲惨的结局。
后来又把下坠的老斑羚比作断翅的鸟，鸟无翅膀则无法飞翔，毫无生还能力。第二个比喻更突出了老斑羚死的悲壮。4．它（镰刀头羊）走了上去，消失在一片灿烂中。 （在这句话里，“灿烂”只是指那一道弯弯的彩虹吗？） 不只是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。 拓展延伸1、在整个事件中，人充当什么角色？
2、在地球上人类和动物将如何和谐相处？人类应当怎样做，才能使我们共同的家园更加美丽和谐？ “当地球上最后一只老虎在林中徒劳地寻求配偶时，当最末一只未留下后代的雄鹰从高空坠向大地时，当鳄鱼的最后一声哀鸣不再在湖泽上空回荡时……人类，从某种意义上也看到了自己的结局。”这是人类对动物的哀怜，更是动物对人类的警示。
　 人类只有一个地球，人和动物都是大地之子。“本是同根生，相煎何太急？”保护野生动物，就是保护人类自己；善待生灵，也就是善待我们自己。 本文通过对斑羚的细致描写，热情赞颂了斑羚为了种族的生存而甘于自我牺牲的崇高精神，歌颂了斑羚身上所体现的可贵的整体精神。总结归纳作业布置思考“人与动物”的关系,拟写一两则关于保护动物的标语。
人与动物相 和
互 谐
依 共
存 处 人与动物应和谐共处，共建美好家园。 所有的动物都有它们的尊严，如果我们能得到动物的理解和喜爱，那将是我们人类的荣誉。
——动物世界拍摄者
金·沃尔哈特在热带雨林里，一群猴子为了补充蛋白质而下树吃湿泥土。有一次，一条蟒蛇出现了，所有的猴子来不及上树了。可那些老猴子宁愿自己被蟒蛇咬死，也让年轻的猴子先上树。一个上高中学习的学生，他学习非常好，可却突然间失明了，什么也看不见了。他万分痛苦，因为大学不能要一个残疾的孩子。这时他的妈妈把眼睛的角膜移植给他，他又重新获得了光明，坐在大学的课堂上。可是他的妈妈却永远地失明了。有一群马在平原上玩耍，突然遇到了一群红狼，大家骚动起来，狼群一步一步地逼进了。突然，有几只马冲着狼群飞奔而去，吸引了狼的注意力。狼都向那几匹马冲去了。其它的马便得以生存了。人类面临灾难时如何选择
遗弃谁？
幼者 老者
弱者 强者
他人 自己 材料一
人类的“弃老”传统―― 日本有抛弃老人的传统。以前日本一些贫瘠的山村中，为了节约有限的口粮，60岁以上的老人，要被儿子背到深山里，放在那里让他自生自灭饿死，这就是日本所谓的“姥捨て”。 最近，在我国武当山周边发现了大量掩藏于灌木草丛之中可容一人大小的窑洞。它们是古时用来寄放失去劳动能力的老人的，称为“寄死窑”，一些关于寄死窑的传说，这里家喻户晓。据说，进窑的老人，家里只送三天饭就不管了。 材料二
一个海难场景―― 震荡可怕极了。一刹那间，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上，人们半裸着身子，奔跑着，尖叫着，哭泣着，惊恐万状，一片混乱。海水哗哗往里灌，汹涌湍急，势不可当。轮机火炉被海浪呛得嘶嘶地直喘粗气。 船上没有封舱用的防漏隔墙，救生圈也不够。哈尔威船长，站在指挥台上，大声吼喝：“全体安静，注意听命令！把救生艇放下去。妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人救出去。” 实际上一共有六十一人，但是他把自己给忘了。…… 船长喊了一声：“奥克勒福大副？” 大副回答：“到！” 船长问道：“我们还有多少分钟？” “二十分钟。” “够了，”船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗？” “在，船长。” “哪个男人胆敢抢在女人前面，你就 开枪打死他。” 大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志,人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。 …… 二十分钟到了，轮船沉没了。
船头先下去，须臾，海水把船尾也浸没了。 哈尔威船长，他屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴惨惨的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。
――《“诺曼底号”遇难记》（节选） 材料三
克拉玛依大火―― 1994年12月8日，新疆克拉玛依友谊馆的舞台大火，有关部门的领导和孩子们及他们的老师在一个大礼堂里开会，不幸发生火灾，结果烧死的是孩子和深爱孩子的老师。各级领导捷足先登全部脱险。……在紧要关头，有人大叫一声“让领导同志先走”，而这些领导同志衮衮诸公还真的先走了，不知这些苟活到今天的人如果看了《泰坦尼克号》会作何想法。…… 这场震惊中外的克拉玛依大火，带走了288名中小学生和37名老师 。 文明与野蛮敬老护幼扶弱=“文明”的规则
弃老弃幼弃弱=“野蛮”的规则文明中仍然残余着“野蛮”珍视生命，关爱动物！