11 反对党八股（节选） 同步练习（含答案解析）

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11 反对党八股（节选）
一、单选题
1．对下列句子使用的表现手法，分析不正确的一项是（　　）
A．共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。(对比、排比)
B．射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗 (类比、反问)
C．什么是宣传家 不但教员是宣传家，新闻记者是宣传家，文艺作者是宣传家，我们的一切工作干部也都是宣传家。(设问、排比)
D．如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗 (比喻、引用)
2．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（　　）
①共产党员如果真想做宣传
②否则就很难得到解释
③就要看对象
④就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的
⑤大概他的意思也是发誓不要老百姓看
⑥否则就等于下决心不要人看，不要人听
A．②④⑥⑤③① B．②①④⑥⑤③
C．⑤④②③⑥① D．⑤②①③④⑥
二、填空题
3．判断下列句中加点成语使用的正误。
①买房本是件值得弹冠相庆的事情，但延期交房总是让购房者有苦难言。（　 　）
②这件事引起了社会各界人士的关注，对它的讨论众口难调，各执一词。（　 　）
③火车站人山人海，天南地北的人济济一堂。很多人不顾疲惫来到售票处排队，那队伍像条蜿蜒的巨龙。（　 　）
④这部作品一经发表，立即赢得文学界一致好评，毁誉参半，作者也因此迅速走红。（　 　）
⑤人类社会的历史总是不断发展的，绝不会像某些人所说的那样裹足不前。（　 　）
⑥空话连篇，言之无物的文章最好别写，不然不但浪费自己的时间，也浪费别人的时间。（　 　）
三、语言表达
4．毛泽东在《反对党八股（节选）》一文中，引用了很多成语、俗语和名言，使得这篇讲话稿语言灵动形象，令人听来更感亲切。习近平总书记在讲话中也很擅长修饰语言，他经常引用毛主席的诗（词）句。阅读下面的材料，请选择毛主席的诗（词）句填在横线处，并简要说说选择的理由。
习近平总书记在参观《复兴之路》展览时，豪情满怀地畅谈了实现民族复兴是最伟大的中国梦，引起举世关注和高度赞扬。他在回顾昨天、展示今天、宣示明天时，恰切地用了三句诗：“　 　”“　 　”“长风破浪会有时”。这信手拈来、恰如其分的三句诗，把诗情画意引入了伟大的中国梦。而这三句诗中有两句是毛泽东的，喻示要把毛泽东等老一辈革命家开创的人民革命和建设事业推向前进；有一句是诗仙李白的，宣示中华民族的伟大复兴，必然伴随中华文化的伟大复兴，李白的这句诗正可以承载丰厚的文化内涵。
理由：　 　。
5．根据下面这幅漫画，拟写一句公益广告词。要求：主题鲜明，态度真诚，构思新颖，语言简洁。(不超过18个字)
四、现代文阅读
阅读下面语段，完成各题。
[甲]
反对党八股（节选）
毛泽东
党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”⑺科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。从前许多同志的文章和演说里面，常常有两个名词：一个叫做“残酷斗争”，一个叫做“无情打击”。这种手段，用了对付敌人或敌对思想是完全必要的，用了对付自己的同志则是错误的。党内也常常有敌人和敌对思想混进来，如《苏联共产党（布）历史简要读本》结束语第四条所说的那样。对于这种人，毫无疑义地是应该采用残酷斗争或无情打击的手段的，因为那些坏人正在利用这种手段对付党，我们如果还对他们宽容，那就会正中坏人的奸计。但是不能用同一手段对付偶然犯错误的同志；对于这类同志，就须使用批评和自我批评的方法，这就是《苏联共产党（布）历史简要读本》结束语第五条所说的方法。从前我们那些同志之所以向这些同志也大讲其“残酷斗争”和“无情打击”，一方面是没有分析对象，一方面就是为着装腔作势，借以吓人。无论对什么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是毫无用处，对同志只有损害。这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级不需要这类手段。无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。总之，任何机关做决定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主义的真理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革命胜利，其他都是无益的。
[乙]
修辞立其诚（节选）
张岱年
①“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也，现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。
②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与客观命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。
④言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。
⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。……，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。
……
⑥“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。
6．甲文中，与乙文“修辞立其诚”的“诚”这个概念含义最接近的是（　　）。
A．科学 B．有用 C．自我批评 D．实事求是
7．选择最合适的语句，填入乙文第⑤段画线部分省略处。（　　）
表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。……，是最明显的不诚。
A．如果表里不一致，必然说假话
B．所谓说假话，就是表里不一致
C．如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话
D．所谓说假话，就是口说的是一套，心里所想的却是另一套
8．乙文第⑥段用《汉书》为论据证明观点，你认为论证是否充分？请具体分析。
9．乙文倡导“立其诚”要“言行一致”，甲文即“言行一致”的典范。请加以阐释。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一
党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》 不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说；“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。
（毛泽东《反对党八股》）
材料二
我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形呢？我说以前是不熟，不懂，英雄无用武之地。什么是不熟？人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。什么是不懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。
一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西：在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。
（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）
材料三
作家想在作品里，表现一个思想，创造一个人的形象，他的最基本的工具，便是语言（文字）。
有人把文学家的语言和画家的颜色相比，画家把一个颜色盆放在面前，红的、黄的、蓝的，画家又调配着这些颜色，画出五光十色的画。鲜艳夺目的，阴沉浓重的，愉快的人，或是悲愁的景物。但不会画的人，不会调配颜色的人，便连一个常见的萝卜也画不成功。
文学上的语言工作也是这样。生活里有无数的语言，各种名词、动词、形容词等等。有人把这些语言放在自己的心里，把它们巧妙地真实地连结起来，便能表现人性、时代。也有人组织不好，语言贫乏，便连眼前一只猫捕住了老鼠的事，也说不清楚。
（孙犁《好的语言和坏的语言》）
10．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的项是（　　）
A．文章用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”比喻读之令人生厌的党八股文章，对其文字冗长、内容空洞的文风进行了尖锐的批评。
B．“下决心不要群众看”“欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”，这两句话深刻揭示了党八股文风的严重危害。
C．“要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。”这句话诙谐、幽默，对那些喜欢写长而空的文章的人进行了讽刺。
D．“我们应该研究下文章怎样写得短些，写得精粹些”，作者提出这主张的现实原因是现在是战争时期，打仗很多，工作繁忙。
11．下列对材料一论证的相关分析，不正确的项是（　　）
A．文章多处运用设问和反问，引起人们对文风问题的关注和思考，并把相关论述步步推向深入，显示了很强的逻辑力量。
B．文章将斯大林发表的一篇演说和《解放日报》上的社论进行比较，意在肯定《解放日报》社论的写法，增强了文章的论证力量。
C．在论证过程中，文章多处运用人民群众口头流行的富有生活气息的歇后语、俗语等，深入浅出，把道理讲得通俗易懂。
D．文章举《资本论》的例子，意在说明写文章要看实际情形，关键是要言之有物，而不是都以短为好，这样使论证更加严密。
12．根据材料二、三的内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．材料二认为文艺工作者只要熟悉自己的描写对象和作品接受者，做好了解人、熟悉人这一工作，就能写出群众喜闻乐见的文艺作品。
B．材料二指出人民生活存在着最生动、最丰富、最基本的文学艺术原料的矿藏，是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯源泉。
C．材料三首先论述了语言在文学作品创作中的重要地位，如果用一句话概括，那就是：语言是表现思想、创造形象的最基本的工具。
D．材料三运用类比论证，把文学上的语言运用和画家的颜色调配进行类比，意在论证只有组织好、运用好语言，才能创作出优秀的作品。
13．请简要分析材料一的论证思路。
14．针对语言的学习和运用，材料二、三提出了哪些主张？请简要概述。
答案解析部分
1．【答案】D
【解析】【分析】本题考查学生辨析表现手法的能力。
D引号表示特殊含义，不是引用。
故答案为：D
【点评】本题考查学生辨析表现手法的能力。要正确使用标点符号，必须掌握各种标点符号的基本用法。另外，标点符号运用起来也有很大灵活性，必须与语段的思路层次结合起来考虑，才能用得准确。
2．【答案】D
【解析】【分析】
本题考查学生语言表达的连贯性。
本题中，浏览六个句子可以发现，⑤②两句是从反方面提出问题，故在最前面；①③④是从正面说共产党员做宣传的正确做法，应该紧承⑤②所提的问题；⑥是从反面说的，所以放在最后。据此可以排除ABC三项。
故答案为： D。
【点评】
本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类试题，首先要浏览语段，把握语段的中心意思，然后分析横线前后的内容，确定首句和尾句，再根据句子中的关联词、代词、指示代词确定小句子之间的关系。
3．【答案】×；×；×；×；×；√
【解析】【分析】①使用错误，“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。这里望文生义，句中错误理解为庆祝。②使用错误，“众口难调”的意思是吃饭的人多，很难适合每个人的口味；比喻不容易使所有的人都满意。而句中是指各有各的说法，应用“众说纷纭”。③使用错误“济济一堂”形容很多有才能的人聚集在一起。注意一定是指有才能的人，这里使用对象错误。④使用错误，“毁誉参半”，指毁谤和赞誉各占一半，与前面的“赢得文学界一致好评”矛盾。⑤使用错误，“裹足不前”指脚被缠住，不能前进。比喻由于害怕或有顾虑而停步不前。句中并无顾虑或害怕之意，使用语境不符合。⑥使用正确，“言之无物”指言论或文章非常空洞，没有内容，与“空话连篇”的语境相符合。
故答案为：×；×；×；×；×；√
【点评】本题考查正确使用词成语。解答本题要注意本考点包括正确理解和正确使用两个层面：即理解成语在具体语境中的意义，根据语境正确使用成语（包括使用得好不好）。成语考查一般关注两个方面：一是对成语的确切意义要有比较细致的把握，防止望文生义；二是考查分析成语所在句子的语境，并根据语境选择成语的能力。
4．【答案】雄关漫道真如铁；人间正道是沧桑；理由：“雄关漫道真如铁”，语出毛泽东《忆秦娥·娄山关》它的对句是“而今迈步从头越”，这两句原意是说险峻娄山关，漫漫长征路像铁一样难以征服，而现在红军战士从容跨越。近代以后，中华民族遭受的苦难之重，付出牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程，充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。习近平的精彩讲述，正是毛泽东诗（词）句意的生动展现。“人间正道是沧桑”，语出毛泽东七律《人民解放军占领南京》。其出句是“天若有情天亦老”。毛泽东借此来说，这种沧海桑田的革命性变化，是人间正道，即社会发展的客观规律。习近平则指出改革开放以来，我们总结历史经验，不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，取得了举世瞩目的成果。这是对“人间正道”的绝妙诠释。
【解析】【分析】本题考题干的第一段告诉我们这里需要选择毛泽东的诗（词）句填入横线，选择的依据就是上文的“回顾昨天，展示今天”和下文的“喻示要把毛泽东等老一辈革命家开创的人民革命和建设事业推向前进”等内容。
故答案为：雄关漫道真如铁；人间正道是沧桑；理由：“雄关漫道真如铁”，语出毛泽东《忆秦娥·娄山关》它的对句是“而今迈步从头越”，这两句原意是说险峻娄山关，漫漫长征路像铁一样难以征服，而现在红军战士从容跨越。近代以后，中华民族遭受的苦难之重，付出牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程，充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。习近平的精彩讲述，正是毛泽东诗（词）句意的生动展现。“人间正道是沧桑”，语出毛泽东七律《人民解放军占领南京》。其出句是“天若有情天亦老”。毛泽东借此来说，这种沧海桑田的革命性变化，是人间正道，即社会发展的客观规律。习近平则指出改革开放以来，我们总结历史经验，不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，取得了举世瞩目的成果。这是对“人间正道”的绝妙诠释。
【点评】本题考查正确使用名人名言的能力。解答本类题目，需要认真审题，理解文意，理解名人名言的含义，认真作答。
5．【答案】(示例一)莫把奖励挂在墙上，要将服务落到行动。
(示例二)“优质”不在口头，行动映射真假。
【解析】【分析】首先仔细观察图画内容。图中三个人，两个戴帽子的服务员，一个正准备把钉子敲进墙壁，另一个拿着“优质服务”的牌匾。而满头大汗的旅客，一手拿着旅行箱，一边背着包，非常期待服务员为他及时安排休息和就餐服务，然而得到的答复是“等一下，我们正忙着呢”。这告诉大家：服务不是停留在表面上，更不是搞形式，走过场，而是落实在行动上。据此分析作答即可。
故答案为：
(示例一)莫把奖励挂在墙上，要将服务落到行动。
(示例二)“优质”不在口头，行动映射真假。
【点评】 本题考查学生对图文转换和对广告词的拟写能力。解答本题，需要仔细观察图画，看清创造的寓意，然后漫画结合主题，根据广告词的特点拟写即可。
公益广告词的拟写要求：
1．内容具体，指问明确。该做什么，不该做什么，希望别人做什么，不做什么，表述必须具体明确。
2．语言简洁，朗朗上口。公益广告是面向大众的，广告词太长不容易记住，一定要做到语言简洁，还应该适当运用修辞，力求语句生动活泼，易记易诵。
3．构思新颖，富有创意。广告是用创意来说话的，富有创意的广告词是在用艺术的语言传播一种理念。因此，拟写广告词要用艺术的手法把话说到人的心上，实现“一语惊醒梦中人”的目的。
4．语气亲切温馨，充满人文关怀。现代文明应该告别粗鲁野蛮，即使是对人们行为的约束和规劝，也应该对个体生命给予高度尊重和敬意。因此，好的广告词都尽可能用“美”和“善”进行人格诱导，激起人们的崇高情感。
【答案】6．D
7．C
8．示例一：乙文第⑥段提出端正学风要尊崇真理的学术宗旨，引言强调尊崇“正学”的重要性，并以汉代尊儒引到现代应强调的基本原则，论据有针对性和时代性，论证充分有说服力。
示例二：乙文第⑥段提出端正学风要尊崇真理的学术宗旨，借引言重点阐释了“曲学”违反追求真理的宗旨，从论据支撑观点的角度缺漏了对“务正学”的阐释，论据有针对性但论述欠严谨。
9．甲文针对党八股主观主义和宗派主义的不良文风，倡导言之有物、以理服人的文风，作者的论述即针对问题，剖析其“无赖”的根源，摆事实批评其“妨害真理”的危害性，有理有据、语言平易，成为“言行一致”的典范。
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对文章重要概念的理解能力。做这种题要善于通过初读把握作者的旨意，然后结合上下文语境把握概念的内涵和外延。
（2）本题考查学生语言的衔接、连贯能力。做这种题重在瞻前顾后，看前后的呼应，要特别注意主语的一致。
（3）本题考查学生对论点、论据的把握能力。做这种题平时要把握议论文常见的论证方法和技巧，至于探究论证是否充分，需要结合具体语境进行分析。
（4）本题考查学生理解文章内容、把握作者观点和态度能力。做这种题要善于整体阅读，准确把握作者的观点和态度，并对不同文本进行进行比较分析。
6．由原文“‘立其诚’即是坚持真实性”可知，“修辞立其诚”的“诚”的意思是真实的意思。D.“实事求是”意思是指按照事物的实际情况说话、办事、做学问。这与“修辞立其诚”的“诚”的意思相近。
故答案为：D
7．所需补写的句子的前面说的是“心口不一”，所以补写的部分要承接前面的“心口不一”，接着后面所说的就是“心口不一”的实质。而A、B两项只承接前文，没有指出其实质。D项围绕“说假话”这个话题来说的，话题不太一致。故答案为：C。
8．本题考查学生对论点、论据的把握能力。
观点一：充分。依据是本段的观点为“修辞立其诚”，包含端正学风的问题，而据《汉书 儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。即追求真理就要端正学风。作者通过举例和引用论证，指出“曲学”所带来的危害而言的，具有强烈的针对性，这足以看出本段观点的论证是充分有力的。观点二：不充分。理由是本段的观点为“修辞立其诚”，包含端正学风的问题，而端正学风就要追求真理。而“所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨”，这一句话只是通过引用经典文献，阐述什么是“曲学”，然而并没有对“正学”加以具体阐释。因此，此处的论据虽然有针对性，但论证欠严谨和周密，还不够完善。故本段的论证不够充分。
故答案为：示例一：乙文第⑥段提出端正学风要尊崇真理的学术宗旨，引言强调尊崇“正学”的重要性，并以汉代尊儒引到现代应强调的基本原则，论据有针对性和时代性，论证充分有说服力。示例二：乙文第⑥段提出端正学风要尊崇真理的学术宗旨，借引言重点阐释了“曲学”违反追求真理的宗旨，从论据支撑观点的角度缺漏了对“务正学”的阐释，论据有针对性但论述欠严谨。
9．本题考查学生理解文章内容、把握作者观点和态度能力。
乙文倡导的“立其诚”要“言行一致”，意思是理论与实践一致，思想与行动一致。而材料一是针对党八股中主观主义和宗派主义的文风而言的，这种文风空话连篇，言之无物，既不能反映真理，而是妨碍真理。并且举了从前许多同志的文章和演说里面，常常有两个名词：一个叫做“残酷斗争”，一个叫做“无情打击”的事例，从而倡导言之有物、以理服人的文风，文章有理有据、语言平易，成为“言行一致”的典范。也就是甲文、乙文，虽然创作者所处的时代不同，但在言行一致、心口如一方面主张一致。只不过针对性不一样，前文主要针对党员干部，后文主要针对学者治学而言。
故答案为：甲文针对党八股主观主义和宗派主义的不良文风，倡导言之有物、以理服人的文风，作者的论述即针对问题，剖析其“无赖”的根源，摆事实批评其“妨害真理”的危害性，有理有据、语言平易，成为“言行一致”的典范。
【答案】10．B
11．B
12．A
13．①首先指出党八股的第一条罪状——空话连篇，言之无物，②接着批判“长而空”的危害，③然后又指出“短而空”也不好，④最后得出结论——文章最重要的是要言之有物（最要反对的是言之无物的文章）。
14．①走进人民群众，学习并运用他们丰富生动的语言；②用心揣摩生活中的语言；③组织好语言，把它们巧妙地真实地连结起来。
【解析】【点评】（1） 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3） 本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述观点是什么，文章采取了什么论证思路，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
（4） 本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型。
（5） 本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
10．B.结合“只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢"可知，“下决心不要群众看"不属于党八股文风的危害，是作者的批评之语。
故答案为：B。
11．B.“意在肯定《解放日报》社论的写法”"错误，原文为“苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字”，可见比较的目的是突出斯大林演说的简短。
故答案为：B。
12．A.“只要……就"逻辑推理错误，原文为“我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作"，据此推断不出题干内容。
故答案为：A。
13．文段第一句“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物”，指出党八股的第一条罪状一空话连篇，言之无物；
接着写道，“长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢 只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”“文章太长了，有谁来看呢”，批判“长而空"的危害；
然后又说“长而空不好，短而空就好吗 也不好”，指出“短而空"也不好；
最后得出结论“我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调……最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的”，文章最重要的是要言之有物(最要反对的是言之无物的文章)。
故答案为：①首先指出党八股的第一条罪状——空话连篇，言之无物，②接着批判“长而空”的危害，③然后又指出“短而空”也不好，④最后得出结论——文章最重要的是要言之有物（最要反对的是言之无物的文章）。
14．结合“对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言"可概括出，走进人民群众，学习并运用他们丰富生动的语言；
结合“生活里有无数的语言，各种名词、动词、形容词等等。有人把这些语言放在自己的心里，把它们巧妙地真实地连结起来，
便能表现人性、时代"可概括出，用心揣摩生活中的语言；
结合“也有人组织不好，语言贫乏，便连眼前一只猫捕住了老鼠的事，也说不清楚”可概括出，组织好语言，把它们巧妙地真实地连结起来。
故答案为：①走进人民群众，学习并运用他们丰富生动的语言；②用心揣摩生活中的语言；③组织好语言，把它们巧妙地真实地连结起来。
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