12 拿来主义 同步练习（含答案解析）

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12 拿来主义
一、单选题
1．下列加点字的注音，全都正确的一项是(　　)
A．自诩(xǔ)　 肖像(xiāo) 虔诚(qián) 残羹冷炙(zhì)
B．玄虚(xuán) 孱头(càn) 冠冕(miǎn) 弦外之音(xuán)
C．羡慕(xiàn) 连累(lèi) 脑髓(suǐ) 礼尚往来(shàng)
D．出售(shòu) 给与(jǐ) 剔除(tī) 潜移默化(qián)
2．下列句子中，引号的用法解说不正确的一项是(　　)
A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。(第二个引号是讽刺用法)
B．听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。(否定)
C．这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的。(强调)
D．只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。(引用)
二、填空题
3．判断下列加点成语使用的对错。
①该塔至今已有100多年的历史，几经修复、扩建装饰，目前形成了内外院两部分，建筑既冠冕堂皇，又具典型的民族风格。（　 　）
②中国自古以来就是礼仪之邦，礼尚往来向来为人们所看重，并且一直践行，正所谓来而不往非礼也。（　 　）
③从“残羹冷炙”上琢磨商机，是农学出身且兼具投资人身份的她，过去数十年一直在做的事。（　 　）
④这是一位已故著名作家的作品，由于各种原因一直没有发表，这次出版对编辑来说也有敝帚自珍的味道。（　 　）
⑤他看起来风度翩翩，其实是个沐猴而冠的随和人。（　 　）
⑥在投资过程中，人们专注于低点买进高位抛出，对于一些常规却置之度外，忽略向基金公司补全或及时更新自己。（　 　）
⑦每天都有来自各地的群众到兰考焦裕禄墓前纪念这位人民的好公仆。管理处的工作人员虽目不暇给，但接待工作做得有条不紊。（　 　）
4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18个字。
国画推崇以虚代实的留白，①　 　。字的结构和通篇的布局一定要有疏密，才能破平板、划一，有起伏、对比，既矛盾又和谐，从而获得良好的艺术情趣。凡作书法，既要注意黑的字形笔画的密处，②　 　；③　 　，而字里行间的白处布置也须措置得宜，方能使之疏密有致，两者相映生辉。
三、语言表达
5．比喻论证是说理文中常用的一种论证方法，它运用形象的比喻来说明比较抽象的道理。譬如鲁迅先生在《拿来主义》一文中将外来文化比喻为一个大宅子，在接受大宅子以后的三种不同做法比喻为对待外来文化的不同态度，把大宅子的“鱼翅”“鸦片”“烟枪”“烟灯”“姨太太”等比喻为外来文化中具有不同价值的内容。通过贴切形象的比喻，阐述了对待外来文化应有的态度：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
请用比喻论证的方法论证下面一句话观点，要求使用两个比喻句，表达明确、流畅，说理生动，逻辑性强，字数不超过100。
一句话观点：“包容不同，乃见胸襟”。
四、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
⑧譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
⑨他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
⑩总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
（鲁迅《拿来主义》）
6．下列表述，不符合原文意思的一项是（　　）
A．“送去主义”是近代中国继“闭关主义“之后实行的另一种对外政策，过去的“闭关主义”导致现在的“送去主义”。
B．送去主义者先是送古董，送画，后是准备送活人，能够只是送出去，可见送去主义者的“丰富”和“大度”。
C．在当时“送去”是“摩登”，送去主义者与自诩太阳、“光热无穷，只是给与，不想取得”的哲学家尼采一样“发了疯”。
D．送去主义者不给后代留下一点东西，则当佳节大典之际，他们的子孙只好磕头贺喜，向别人讨一点残羹冷炙做奖赏。
7．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（　　）
A．文章破立结合，①至⑦段立中有破，批判“闭关主义”和“送去主义”；⑧至⑩段破中有立，对“拿来主义”做正面、直接、具体的阐述。
B．文章第④段阐述了“抛给”和“送来”在本质上的一致性；“抛给”即“送来”；第⑥段列举了他国“送来”的大量事实。
C．第⑨段中文章以“大宅子”设喻论证如何对待文化遗产，批判了“孱头”“昏蛋”“废物”等对待文化遗产的三种错误态度。
D．第⑩段重申“拿来主义”的主张并对拿来主义者提出要求，指出要区别对待文化遗产，实行“拿来主义”对建设民族新文化重要且紧迫。
8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．如果不对外开放，不实行“拿来主义”，就没有中国改革开放四十年的快速发展。
B．八十多年前，帝国主义国家“送来”；八十多年后，它们仍有可能给我们“送来“。
C．否定或者肯定传统的文化和外来的文化，都不利于创造新时期自己民族的新文化。
D．失去“运用眼光，自己来拿”的要旨，“拿来主义”就不能批判继承，推陈出新。
9．文章中第①段说“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’。”对这段话，①你能体会出其中的讽刺意味吗？请指出关键词。②作者讽刺的对象是什么？③这段话运用了哪种修辞手法？
10．第③段在论证方法上有何特点，请作简要分析。
11．第⑧⑨段主要运用了什么论证方法？“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“姨太太”分别指什么？作者这样写有什么好的效果？
阅读下文，完成下列小题。
材料一：
拿来主义
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们挣着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
③____，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。____尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，____有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，____还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
⑧譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
⑨他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
⑩总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有。拿来的，文艺不能自成为新文艺。
材料二：
①鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张，我们中国人确实从西方国家拿来了不少的西方文化的精华。同时，我们也拿来了不少的糟粕。
②我曾提出了一个主张：“送去主义。”意思是把中国文化的精华送到西方国家去，尽上我们的国际主义义务。我的根据何在呢？
③我们中华民族是伟大的民族，四大发明是尽人皆知的，无待赘言。至于无数的看来似乎是细微的发明，也出自中国人之手，其意义是决不细微的。我只介绍一部书，人家一看便知，这部书是：阿里·玛扎海里的《丝绸之路》。
④然而，日往月来，星移斗转，西方兴起了产业革命，科学技术的发展突飞猛进，影响遍及全世界。最早的殖民主义国家，靠坚船利炮，完成了资本主义原始积累的任务。
⑤现在屈指算来，西方以及世界其他国家已经从中华民族优秀文化中拿走了不少优秀的精华，但是仍然有许多精华，他们没有拿走。中国传统的伦理道德和文化思想，其中有糟粕，也有精华，如中国的“天人合一”思想，如能切实行之，必能济西方之穷。另外，改革开放，由计划经济转入市场经济而获得成功，对世界其他国家就很有借鉴的价值。
⑥这些东西如珠子在前，叫人家，特别是西方，却偏不来拿。怎么办呢？你不来拿，我们就送去。
（摘编自季羡林《我们要奉行“送去主义”》）
12．联系上下文，材料一中第③段空缺处应填入的词语是（　　）
A．所以 然而 尽管 因此
B．当然 然而 虽然 所以
C．当然 所以 虽然 因此
D．所以 然而 尽管 所以
13．下列对材料一的理解分析错误的一项是（　　）
A．文章题为“拿来主义”，却从批驳“闭关主义”“送去主义”“送来”写起，采用了先破后立的写法，步步深入。
B．第⑤段承上启下。其中“摩登”一词是反语，既挖苦否定了“送去主义”，也旁敲侧击了当时趋时逢迎的作风。
C．第⑨段中用鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太分别比喻无害无益、有益有害、有益无害、有害无益的四种文化遗产。
D．文末阐明了保存遗产与开创新业的辩证法，可见“拿来主义”的思想意义并不只局限于对待外来和传统文化方面。
14．请结合材料一中第①段画线句分析本文语言特点。
15．有人认为材料一中⑦⑧段两处画波浪线的句子对“拿来”的论述存在矛盾，你怎么看？
16．在中西方文化交流的问题上，鲁迅先生批判“送去主义”，季羡林先生则奉行“送去主义”。结合材料一、材料二文段，请你说说两位先生各自所持观点的具体内容。
答案解析部分
1．【答案】D
【解析】【分析】
本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。
该题对于基础知识掌握的扎实的学生来说这样的题并不难，平时要注意识记和辨析。正确的读音为：A项，“肖”应读“xiào”。B项，“弦”应读“xián”。C项，“髓”应读“suǐ”。
故答案为： D。
【点评】
本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。该题每一个选项中的字词都是常见易读错的字，有多音字，有形声字，有形近字，针对命题特点，只要平时多注意积累，勤查字典，问题就可迎刃而解。复习字音和字形字义结合起来，互相促进，相辅相成，效果会更好。
2．【答案】B
【解析】【分析】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题要注意如下字词：蜉蝣、粟、胥、荑、徂徕。
故答案为：（1） 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
（2）封狼居胥 赢得仓皇北顾
（3）自牧归荑 洵美且异
（4）汶水、徂徕如画 而半山居雾若带然
【点评】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默写，考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候，我们就要在紧扣文章内容的基础上，把握好情景式默写题所提示的语境：包括题干所给出的叙述性情景，以及题干给出的要默写语句的关键词，题干提示所要默写句子运用的修辞手法等。特别要注意所默写语句中的难写字、易混字、易错字、通假字，还有虚词等。
3．【答案】×；√；√；×；×；×；×
【解析】【分析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。答题时首先明确成语的意思，然后结合语境变细正误。① 冠冕堂皇：形容故意显得外表庄严体面或正大的样子，实际上并非如此。文段主语是建筑，建筑的里外应是同样的庄严、正大，用在此处，与句子语境不一致。② 礼尚往来：在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方。与下文“来而不往非礼也”相呼应，使用正确。③ 残羹冷炙：指吃剩的汤菜，也比喻别人施舍的东西。结合后文，此处加了引号“残羹冷炙”指的是成语的本意，吃剩的汤菜。意为她在剩菜剩饭的处理上发现商机。④ 敝帚自珍：比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。句子想表达的是作家的作品好，编辑很珍惜这次出版的机会。成语与句意冲突，使用错误。⑤ 沐猴而冠：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。与句子语境相悖，使用错误。⑥ 置之度外：意思是不去考虑，指不把个人的生死利害等放在心上。句意表达的不关心常规，而不是个人的生死厉害。使用对象错误。⑦ 目不暇给：意思指东西多，眼睛都看不过来。句意表达的是工作人员繁忙，使用错误。
故答案为：×；√；√；×； ×；×；×
【点评】成语辨析题的设错角度：
一、望文生义。有些成语可以直接从字面去理解；而绝大部分成语需要透过字面意义去深刻地理解，如果对成语意义不加认真推敲，仅从字面去简单、肤浅地理解，就会造成望文生义的毛病。
二、断词取义。成语的意义具有完整性。如果只注意某些语素，而忽视其他语素，就会破坏整个成语的意义。
三、轻重失度。有些成语词义有轻重之别，切不可大词小用，或小词大用。
四、语义重复。成语的意义比较精练，使用得当，可以收到言简意赅的效果。但如果不注意成语意义和整个句子语义的比照，就可能造成成语意义和句子语义的重复。
五、自相矛盾。如果不注意成语的意义和整个句子语义的比照，也极有可能使成语的意义和句子的语义矛盾。
4．【答案】书法讲究疏密有致的简约；也要落实白的字里行间的疏处；字形笔画的黑处布局固然需要设计精妙
【解析】【分析】 此题考查学生情景补写句子的能力。
语段讨论的是书法艺术。第一空，要补写的语句内容上要与下文连贯，结构上要与上文一致，根据下文的“字的结构和通篇的布局一定要有疏密”，补写示例：书法讲究疏密有致的简约。第二空，根据上句“既要注意黑的字形笔画的密处”，对应的下句要与上句句式一致，内容相对，可以填写“也要落实白的字里行间的疏处”。第三空，下句是转折“而字里行间的白处布置也须措置得宜”，可见上句说的应与下句相对，示例：字形笔画的黑处固然需要结构精妙。本题是主观性的语言表达题，答案不唯一，符合要求即可。
故答案为：书法讲究疏密有致的简约；也要落实白的字里行间的疏处；字形笔画的黑处布局固然需要设计精妙
【点评】 此题考查学生情景补写句子的能力。补写语段或句子是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求根据材料内容补写句子，要求所写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，首先要读懂原文，读懂上下文。语言要生动流畅。
5．【答案】包容不同，乃见胸襟。譬如天空，正是因为包容了烈日与风云，于是才有了风和日丽与雨泽下注，才有了万物沙沙生长。譬如乐曲，正是因为兼容了高低音阶，并有了快慢节奏，容纳了各类乐器，才有了或急或缓、或震撼人心或抚慰心灵的曲曲妙音。
【解析】【分析】
本题考查学生语言表达的能力。
题干要求用比喻论证方法进行论证，并且使用两个比喻句，从材料可知比喻论证是“运用形象的比喻来说明比较抽象的道理”，首先明确观点句“包容不同，乃见胸襟”，然后根据本体选择合适的喻体。
观点句的本体是“包容”，需要选择具有“包容”特征的喻体来进行说理，比如“天空”“海洋”“乐曲”等，要说清楚“包容”的特征以及作用，使说理形象生动。可以借助排比或反问、双关、比喻、拟人、引用的修辞来增强气势，使得说理具体通俗，富有说服力。注意字数要求。
故答案为： 包容不同，乃见胸襟。譬如天空，正是因为包容了烈日与风云，于是才有了风和日丽与雨泽下注，才有了万物沙沙生长。譬如乐曲，正是因为兼容了高低音阶，并有了快慢节奏，容纳了各类乐器，才有了或急或缓、或震撼人心或抚慰心灵的曲曲妙音。
【点评】
本题考查学生的语言表达能力。要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。
【答案】6．A
7．A
8．C
9．①能。“捧”字和“挂”字活化出所谓的大师到了国外就卑躬屈膝的嘴脸。②讽刺了向外国人献媚的奴性。③反语、引用。
10．一是采用了“欲抑先扬”的手法，“能够只是送出去，也不算坏事情”，作者顺着对方的观点往下说，有意识地将敌论引入荒谬的境地；二是“类比论证”的方法，用尼采“只是给与，不想取得”而最后却“发了疯”，类比说明中国如实行“送去主义”将亡国灭种。
11．①比喻论证②“大宅子”喻文化遗产；“鱼翅”喻文化遗产中精华的部分；“鸦片”喻指文化遗产中精华与糟粕并存的内容；“姨太太”喻指文化遗产中的糟粕。③将深奥的道理浅显化，生动形象地表达出对待文化遗产要取其精华，弃其糟粕的正确态度。
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文章内容的能力。作答的关键是整体阅读文本，然后根据题干的具体要求去分析和比对。
（2）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。平时要掌握一些常见的论证方法，比如因果论证、比喻论证、举例论证、对比论证等等，结合文本具体分析即可。
（3）本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。作答的关键是整体阅读文本，然后根据题干的具体要求去分析和筛选判断，选择最符合题干要求的一项。
（4）本题考查学生理解重要词语含义和正确运用修辞手法的能力。作答的关键是整体阅读文本，然后坚持词不离句，句不离篇的分析原则，从词语的使用、修辞手法的运用等角度进行分析归纳。
（5）本题考查学生分析论证方法的能力。作答的关键是掌握常见的论证方法，比如举例论证、类比论证、因果论证等等，然后结合具体的语句进行分析判断。
（6）本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。作答的关键是掌握常见的论证方法，比如举例论证、类比论证、因果论证等等，然后结合具体的语句进行分析和归纳。
6．A.过去的“闭关主义”导致现在的“送去主义"错误，“导致"强加因果，文章说“中国一向是所谓‘闭关主义’，……自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义"了”，可见是“自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子"才导致现在的"送去主义"。
故答案为：A。
7．A.“文章破立结合，①至⑦段立中有破”错误，分析错误，“立中有破“破中有立"两句位置颠倒，应该是①至⑦段破中有立，⑧至四段立中有破。
故答案为：A。
8．C.“否定或者肯定传统的文化和外来的文化，都不利于……”错误，曲解文意。原文“放一把火烧光"是完全否定，“接受一切"是完全肯定，选项“否定或者肯定"前缺少“完全"这样的修饰语，表达不准确。
故答案为：C。
9．①首先明确回答“能”，然后分析其关键词的含义和作用。此处“捧"字有奉送之意，体现了“大师”们的奴颜婢膝；“挂"过去，并不能发扬国光，只是为讨好“欧洲各国”。所以，“捧"字和“挂"字活化出所谓的大师到了国外就卑躬屈膝的嘴脸，体现出了讽刺的意味。
②句子的主语是“几位大师们”，被送画的对象时“欧洲各国”，真正的目的是讨好外国。所以，作者讽刺的对象是“大师们"向外国人献媚的奴性。
③“不知后事如何"运用了引用的修辞手法；“大师“发扬国光"运用了反语，讽刺所谓的大师以发扬国光为名实际上是讨好外国人；“进步"一词运用了反语，由人代替了物，实则招致了帝国主义进一步的侵略，是对媚外求荣、欺世惑众行为的强烈讽刺。所以，这段话运用了反语和引用的修辞手法。
故答案为：①能。“捧”字和“挂”字活化出所谓的大师到了国外就卑躬屈膝的嘴脸。②讽刺了向外国人献媚的奴性。③反语、引用。
10．“当然”，表明作者退一步讲，“能够只是送出去，也不算坏事情”是扬，“但是”表示转折，“几百年之后呢 几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，……则当佳节大典之际，他们拿不出东西来"是抑，看似"“不坏”，实则“悲惨”，作者顺着对方的观点往下说，最后有意识地将敌论引入荒谬的境地，采用了“欲抑先扬"的手法；
原文“尼采就自诩过他是太阳，……只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，……要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，用尼采“只是给与，不想取得”而最后却“发了疯”，类比说明中国如实行送去主义"将亡国灭种，运用了"“类比论证"的方法。
故答案为：一是采用了“欲抑先扬”的手法，“能够只是送出去，也不算坏事情”，作者顺着对方的观点往下说，有意识地将敌论引入荒谬的境地；二是“类比论证”的方法，用尼采“只是给与，不想取得”而最后却“发了疯”，类比说明中国如实行“送去主义”将亡国灭种。
11．原文“譬如罢……”，是比喻论证。文中本体不直接出现，只出现喻体，主要是借喻的手法。“文化遗产”是本体，“大宅子”是喻体，用大宅子喻文化遗产，既揭示其来源“因为祖上的阴功”，又体现其丰富性；然后用食物中的精华“鱼翅“比喻文化遗产中精华的部分；用有毒的“鸦片”(可药用)喻指文化遗产中精华与糟粕并存的内容；用毫无用处应该取缔的“姨太太"喻指文化遗产中的糟粕。所以，第⑧⑨段主要运用了比喻论证的论证方法。
效果：如何正确对待文化遗产这一问题比较抽象深奥，作者运用比喻论证的论证方法用日常生活可见的事物作比喻，将深奥的道理浅显化，进一步分析人们的取舍态度，生动形象地表达出对待文化遗产要取其精华，弃其糟粕的正确态度。
故答案为：①比喻论证②“大宅子”喻文化遗产；“鱼翅”喻文化遗产中精华的部分；“鸦片”喻指文化遗产中精华与糟粕并存的内容；“姨太太”喻指文化遗产中的糟粕。③将深奥的道理浅显化，生动形象地表达出对待文化遗产要取其精华，弃其糟粕的正确态度。
【答案】12．B
13．C
14．犀利幽默，运用反语，用精炼、传神的动词，恰如其分的修饰语和限制语。
15．并不矛盾。只有这样才是有思考，有鉴别，有选择的拿；只有先得“拿来”，然后才能去辨别，才能吸取精华，剔除糟粕。
16．鲁迅先生针对的是当时国民党政府在文化上奉行的媚外求荣和欺世惑众的政策。季羡林先生的观点是为了增强中外文化交流，弘扬中华民族优秀文化，帮助解决世界性难题，是文化自信的表现。
【解析】【点评】
（1）本题考查学生正确使用关联词语的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的词语。
（2）本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（3）本题考查学生赏析文章语言特点的能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法技巧，然后结合句子具体内容分析句子是如何运用该手法技巧的，最后点出句子运用该手法技巧有什么表达效果，或者抒发了什么情感。
（4）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
（5）本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
12．本题考查学生正确使用关联词语的能力。第一空，结合下句“能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”可知，此处承认“送出去”，不是因果关系，所以应该填“当然”。
第二空，此处语境为转折关系，应该用表转折关系的连词“然而”。
第三空，根据后文中的“但是”可知，与之搭配的词语是“虽然”。
第四空，“我们的子孙是在的”与“还应该给他们留下一点礼品”之间是因果关系，所以应该填词语“所以”。
故答案为：B。
13．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太分别比喻无害无益、有益有害、有益无害、有害无益的四种文化遗产”错误。“鱼翅”应该对应“有益无害”，“烟枪烟灯”应该对应“无害无益”。
故答案为：C 。
14．本题考查学生赏析文章语言特点的能力。句子“还有几位‘大师’们挣着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’”中，“挂”则勾画“大师”们大张旗鼓，自鸣得意的丑陋之态。引用“发扬国光”实则是运用反语讽刺国民党“大师”们一味这么做，不以为耻，反以为荣的丑恶嘴脸。简简单单的一句话，犀利幽默，用精炼、传神的动词，恰如其分的修饰语和限制语，惟妙惟肖地刻画出国民党政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚相。
15．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此题首先亮明观点：并不矛盾。
结合文章第⑦段内容“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，意思是有思考，有鉴别，有选择的拿；
再结合文章第⑧段内容“我想，首先是不管三七二十一，‘拿来’”可知，只有先得“拿来”，然后才能去辨别，才能吸取精华，剔除糟粕。
16．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。结合“自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是‘送去主义’了”“单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览”“还有几位‘大师’们挣着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’，此后是顺便到欧洲传道”等分析，鲁迅先生一是针对国民政府崇洋媚外，出卖民族文化遗产的投降主义；二是针对革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史，拜倒在洋人脚下主张全盘吸收的右倾错误。
结合“我们中华民族是伟大的民族，四大发明是尽人皆知的，无待赘言。至于无数的看来似乎是细微的发明，也出自中国人之手，其意义是决不细微的”“西方兴起了产业革命，科学技术的发展突飞猛进，影响遍及全世界”分析，季羨林先生认为“送去主义”是尽我们的国际主义义务。中华民族的伟大发明，西方兴起了产业革命，科学技术的发展突飞猛进，送去可以增强中外文化交流。
结合“西方以及世界其他国家已经从中华民族优秀文化中拿走了不少优秀的精华，但是仍然有许多精华，他们没有拿走”分析，季羨林认为“送去主义”可以弘扬中华民族优秀文化。
结合“改革开放，由计划经济转入市场经济而获得成功，对世界其他国家就很有借鉴的价值”分析，中国的经验可以给世界提供借鉴，解决世界性难题。
结合“我曾提出了一个主张：‘送去主义。’意思是把中国文化的精华送到西方国家去，尽上我们的国际主义义务”“你不来拿，我们就送去”等分析，季羨林认为“送去主义”是文化自信的表现。
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