第3课 古代印度 真题练习(含解析)

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名称 第3课 古代印度 真题练习(含解析)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2024-06-27 07:42:19

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第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
1.(2023·湖南张家界·统考中考真题)在日常生活中,我们常常接触到“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大悲”“忍耐顺从”等词语。这些词语来源于公元前6世纪创立的( )
A.基督教 B.佛教 C.道教 D.伊斯兰教
2.(2023·四川泸州·统考中考真题)古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果,如古代埃及的象形文字和金字塔,古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》,古代中国的甲骨文和青铜器,古代印度的梵文和佛教等。这反映了( )
A.古典文化的再复兴 B.亚非文明的联系密切
C.文明进程的延续性 D.古代文明的多元特征
3.(2023·湖南岳阳·统考中考真题)九年级某学生在学习世界三大宗教时,写下了“乔达摩·悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”等课堂笔记。他正在学习的宗教最有可能是( )
A.基督教 B.佛教
C.天主教 D.伊斯兰教
4.(2023·江苏苏州·统考中考真题)“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明,无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点;同时,……毕竟是在不相同的区域内成长起来的,因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知( )
A.人类文明最初诞生于两河流域 B.文化交流促进区域文明的发展
C.文明成长呈现地域性与世界性 D.文明起源具有统一性和多样性
5.(2023·山东济宁·统考中考真题)某古代国家建立了严格的社会等级制度(如下图所示),该古代国家是( )
A.古代埃及 B.古巴比伦 C.古代印度 D.古代希腊
6.(2023·河南·统考中考真题)下表内容是古代多个国家或地区表示1至5的计数符号。这反映了( )
古印度
美索不达米亚
拉丁语系国家
A.人类文化的多元 B.亚非文明的交往
C.书写系统的完善 D.阿拉伯人的贡献
7.(2023·黑龙江·统考中考真题)人类最早的文明中,与“种姓制度”“佛教”有关的古代文明是( )
A.古埃及文明 B.古巴比伦文明 C.中国文明 D.古印度文明
8.(2023·山东烟台·统考中考真题)下表是古代亚非地区代表性文明成果一览表。
大河流域 文明成果
尼罗河流域 象形文字、金字塔
两河流域 楔形文字、《汉谟拉比法典》
印度河流城和恒河流域 梵文、佛教
黄可流域和长江流域 甲骨文、青铜器
据此可知,人类早期文明具有( )
A.多样性 B.开放性 C.交融性 D.全球性
9.(2023·四川眉山·统考中考真题)古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果,如埃及的象形文字和金字塔,两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》,中国的甲骨文和青铜器,印度的梵文和佛教等。这表明古代文明具有( )
A.统一性 B.融合性 C.多元性 D.继承性
1.(2022·山东烟台·统考中考真题)婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性,说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人,然后巨人的嘴演化成了婆罗门,巨人的手臂演化为刹帝利,巨人的腿部演化出了吠舍,巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知,种姓制度( )
A.是艺术创作的产物 B.是以土地封赐为纽带
C.反映了“众生平等” D.各等级之间贵贱分明
2.(2022·贵州毕节·统考中考真题)公元前6世纪,乔达摩 悉达多创立佛教,提出“众生平等”,力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教(  )
A.尊奉黄帝和老子,也吸收神仙方术 B.反对婆罗门种姓的特权地位
C.将长期遭受苦难的犹太人解脱出来 D.解决水源与牧场的资源之争
3.(2022·山东济南·统考中考真题)把握关键词是历史学习的有效方法。“孔雀王朝”“种姓制度”“创立佛教”,这些关键词体现的古代文明是( )
A.古代埃及 B.古代两河流域 C.古代希腊 D.古代印度
4.(2022·湖南张家界·统考中考真题)如图是古代亚非文明的地图,其代表性的四大文明古国按从右至左的顺序排列正确的是( )
A.古中国、古印度、古巴比伦、古埃及 B.古印度、古中国、古巴比伦、古埃及
C.古中国、古巴比伦、古印度、古埃及 D.古埃及、古印度、古巴比伦、古中国
5.(2022·湖南娄底·统考中考真题)雅利安人在恒河等流域确立统治过程中,实行了贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。该制度发端于( )
A.古代埃及 B.古巴比伦 C.古代印度 D.古代希腊
6.(2022·山东聊城·统考中考真题)右面所列内容为马克垚主编的《世界文明史》的目录(部分)。据此推断,第三章的标题应是( )
第一编农业文明时代 第一章古代西亚文明 第二章古代埃及文明 第三章____________ 第四章古代中华文明
A.古代希腊文明 B.古代印度文明 C.古代罗马文明 D.古代阿拉伯文明
7.(2022·湖北恩施·统考中考真题)文物古迹见证历史。如图反映的文明成果起源于哪一地区(  )
A.古代埃及 B.两河流域 C.古代印度 D.古代希腊
8.(2022·黑龙江牡丹江·统考中考真题)印度新冠肺炎疫情严重,特别是那些生活在拥挤贫民窟中的原低种姓人群更容易感染病毒。下列图示中能够反映和造成这个群体低种姓地位的是( )
A. B.
C. D.
9.(2022·黑龙江绥化·统考中考真题)“种姓制度”是一种严格的社会等级制度,建立这种制度的国家是( )
A.古埃及 B.古巴比伦
C.古印度 D.古希腊
10.(2022·福建·统考中考真题)
文明古国 国家机器与制度 大型工程 文化
古埃及 军队、刑法、法老 金字塔 太阳历
古印度 种姓制度 佛教、发明十个数字符号
据表可知,世界古代文明具有( )
A.多样性 B.一致性
C.互信性 D.互鉴性
参考答案与解析
【答案】B
【详解】根据材料“公元前6世纪创立”和所学知识可知,公元前6世纪,释迦牟尼在古印度创立佛教。“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大悲”“忍耐顺从”等词语均来自于佛教,B项正确;基督教产生于公元1世纪,排除A项;道教产生于东汉,排除C项;伊斯兰教7世纪初兴起于阿拉伯半岛,排除D项。故选B项。
【答案】D
【详解】根据材料“古代埃及的象形文字和金字塔,古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》,古代中国的甲骨文和青铜器,古代印度的梵文和佛教等”可知,在不同地区产生了不同的文明成果,说明了古代文明的多元特征,D项正确;材料只说了古典文化,没有涉及复兴,排除A项;材料只是说了不同地区产生了不同的文明成果,没有体现文明与文明之间的联系,排除B项;材料中除了古代中国的文明,其他的文明都中断了,所以没有体现文明进程的延续性,排除C项。故选D项。
【答案】B
【详解】据题干“乔达摩·悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”结合所学可知,公元前6世纪古印度的乔达摩 悉达多,创立佛教,后来被称为“释迦牟尼”。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教;宣扬“忍耐顺从”,得到国王和一些富人的支持。信仰的民众日益增多,一度成为印度最重要的宗教之一,B项正确;基督教的创始人是耶稣,排除A项;天主教是基督教的分支,排除C项;伊斯兰教的创始人是穆罕默德,排除D项。故选B项。
【答案】D
【详解】根据材料“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明,无一不是在农耕畜牧的基础上形成的,……在其形成过程中带有许多共同点”可知,古代文明的起源具有统一性;根据“又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”可知,古代文明又具有多样性,D项正确;诞生于两河流域的文明是美索不达米亚文明,与其他文明不符,排除A项;材料内容没有体现文化交流,排除B项;材料内容无法体现文明成长的世界性,排除C项。故选D项。
【答案】C
【详解】据题干图片中的“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”结合所学可知,雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。第一等级是婆罗门,掌管祭祀;第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力;第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务,C项正确;古埃及、古巴比伦、古希腊均与种姓制度无关,排除ABD项。故选C项。
【答案】A
【详解】观察古印度、美索不达米亚、拉丁语系国家的表示1至5的计数符号可知,这些符合在某种程度上相似,但又有所不同,体现了人类文化的多元性,A项正确;题干没有体现文明的交往,排除B项;题干不能反映书写体系的完善,排除C项;题干没有涉及阿拉伯人的贡献,排除D项。故选A项。
【答案】D
【详解】依据题干和所学知识,古印度时期雅利安人逐步确立了“种姓制”,将社会成员分成四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,每个等级的社会地位与法律地位是世袭的,彼此之间的职业和身份有严格区别,不同等级之间严禁通婚,由于种姓制度激化了社会矛盾,乔达摩·悉达多在古印度创立了佛教,倡导众生平等,接纳低种姓社会成员入教,一定程度上否定婆罗门教宣扬的种姓不变论,受到人们的欢迎,D项正确,排除ABC项。故选D项。
【答案】A
【详解】据题干“尼罗河流域:象形文字、金字塔”“两河流域:楔形文字、《汉谟拉比法典》”“印度河流城和恒河:流域梵文、佛教”“黄可流域和长江流域:甲骨文、青铜器”可知,不同地区具有不同的文明成就,体现了人类文明的多样性,A项正确;不同地区的文明不能说明人类文明的开放性,排除B项;交融性题干未体现,排除C项;题干反映的是亚非文明,无法体现全球性,排除D项。故选A项。
【答案】C
【详解】分析材料“埃及的象形文字和金字塔,两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》,中国的甲骨文和青铜器,印度的梵文和佛教”可知,这些古代文明各具特色,各个文明基本独立发展,表现出明显的多元特征,C项正确;材料没有将不同文明进行比较,因此,得不出文明具有统一性、融合性或继承性,排除ABD项。故选C项。
【答案】D
【详解】根据材料可知,巨人的不同部位转化成了不同的种姓,这体现了各等级之间贵贱分明的特征,D项正确,排除C项;种姓制度不是艺术创作的产物,排除A项;B项是西欧的封君封臣制,排除B项。故选D项。
【答案】B
【详解】结合所学知识可知,公元前6世纪古印度的乔达摩 悉达多(释迦牟尼)创立佛教,宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由,人的生老病死都是苦,人必须消灭欲望,刻苦修行,B项正确;早期佛教没有尊奉皇帝和老子,针对的也不是犹太人,排除AC项;早期佛教的出现是为了破除种姓之间的界限,而非解决水源和牧场的资源之争,排除D项。故选B项。
【答案】D
【详解】根据材料关键词“孔雀王朝”“种姓制度”“创立佛教”并结合所学可知,这些属于古代印度文明的特点,D项正确;A、B、C三项与“孔雀王朝”“种姓制度”“创立佛教”不符合,排除。
【答案】A
【详解】根据题干“古代亚非文明的地图”结合所学知识可知,位于黄河、长江流域的文明古国是古中国。位于印度河、恒河流域的文明古国是古印度。位于两河流域的文明古国是古巴比伦。位于尼罗河流域的文明古国是古埃及。故四大文明古国按从右至左的顺序排列正确的是古中国、古印度、古巴比伦、古埃及,A项正确;BCD顺序排列不正确,排除。故选A项。
【答案】C
【详解】结合所学知识可知,雅利安人进入印度后,逐渐建立的严格的社会等级制度——种姓制度。各等级之间贵贱分明,世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚,A项正确; 古代埃及、 古巴比伦、 古代希腊与种姓制度无关,排除ABD项。故选C项。
【答案】B
【详解】根据所学可知,在世界史中,农业文明时代包括古代西亚文明、古代埃及文明,古代印度文明、古代中华文明,B项正确;古代希腊文明、 古代罗马文明是海洋文明, 古代阿拉伯文明是封建社会的文明,排除ACD三项。故选B项。
【答案】C
【详解】题目中“释迦牟尼佛像”是佛教雕塑。种姓制度激化了社会矛盾,引起人民不满,反对婆罗门特权的情绪不断高涨;公元前6世纪,古代印度百姓生活困苦,社会矛盾尖锐,佛教就在这种形势下产生了。佛教的创始人是乔达摩 悉达多,又称释迦牟尼,C项正确;佛教起源于古代印度,不是古代埃及,排除A项;佛教起源于古代印度,不是两河流域,排除B项;佛教起源于古代印度,不是古代希腊,排除D项。故选C项。
【答案】A
【详解】根据所学知识可知,雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等陀”度,史称“种姓制度”。在这一制度中,第一等级是婆罗门,掌管祭祀;第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力;第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业;第四等级具首陀罗,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、插鱼业和手工业,要为前三个等级服务。A项正确;B项是中国的分封制,排除B项;C项是欧洲森严的封建等级制度,排除C项;D项是日本封建社会的等级制度,排除D项。故选A项。
【答案】C
【详解】依据所学知识,古代雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”,第一等级是婆罗门,掌管祭祀,第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力,第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业,第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,要为前三个等级服务,种姓制度各等级之间贵贱分明,世代相袭。C项正确,排除ABD项。故选C项。
【答案】A
【详解】根据材料可知,古埃及和古印度在国家机器与制度、大型工程、文化方面的发展各有特色,可见世界古代文明具有多样性,A项正确;其他三项均无法体现,排除BCD项。故选A项。