2025届高考历史一轮复习课件13 中古时期的世界 课件(共27张PPT)

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名称 2025届高考历史一轮复习课件13 中古时期的世界 课件(共27张PPT)
格式 ppt
文件大小 6.3MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2024-06-28 16:07:16

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文档简介

(共27张PPT)
一轮13 中古时期的世界
1.中古时期的欧洲:
(1)“一条线索”;西欧社会的政治、经济发展;
(2)“三个新变化”;封君封臣制度造成了西欧王权的衰落,也孕育了统一的因素、统一的王权国家的出现、基督教会在西欧社会占据举足轻重的地位、城市争取自治的斗争,推动了国王的统一事业,这使中古晚期的西欧出现了近代化的气息;
(3)“两大帝国”:拜占庭帝国与俄罗斯帝国。
2.中古时期的亚洲:
(1)重要概念;阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、大化改新、幕府统治;
(2)历史现象;日本仿照中国改革的影响;
(3)历史趋势:中世纪亚洲各地封建化的进程及特点
3.古代非洲与美洲:
(1)重要概念;西非文明、东非文明、南非文明、玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明;
(2)历史理解;古代非洲文明兴起的原因及成就、玛雅文明的成就;
中古时期的欧洲 5世纪,西罗马帝国被日耳曼人灭亡。在罗马帝国的废墟上,诞生了西欧的封建社会,其基本特征是封君封臣制度、庄园与农奴制度。随着社会走向稳定,西欧商品经济发展,10—11世纪,西欧城市逐步兴起,王权也逐步加强,基督教会在中古西欧占有举足轻重的地位。东罗马帝国维持了长期的繁荣局面,罗马法得到进一步的发展,俄罗斯在反抗蒙古的斗争中也逐渐崛起
中古时期的亚洲 诞生了阿拉伯帝国、奥斯曼帝国等地跨欧亚非的大帝国,阿拉伯帝国鼎盛时期,政治稳定、经济繁荣,一方面推动了本地封建化进程,另一方面也成为东西文化交流的桥梁;突厥人在印度建立了德里苏丹国;日本大化改新后,建立中央集权国家,后来幕府掌握了实权
古代非洲和美洲 在西非,加纳、马里和桑海等国家先后兴起。在美洲,印第安人在农业和贸易发展的基础上,创造了玛雅、阿兹特克和印加文明
一、中古时期的欧州
1、封建社会的产生:
在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国基础上,西欧封建社会产生了。
2、西欧封建社会的基本特征:
(1)政治制度:封君封臣制度(封建等级制度)
(2)经济体制:庄园经济与农奴制
(3)思想统治:基督教会的神权统治
(一)政治制度:封君封臣制度:
材料一:封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式。9世纪封臣的效忠誓词如下:我……效忠我的主人,爱其所爱,仇其所仇。主人凡践履契约, 因我委身投附而善待于我,赐我以应得,则我的一言一行,一举一动, 必将以他的意志为准则,绝无违背。 ——[美]《西方社会史》上卷
材料二:封君封臣仅限于互相宣誓的两个个体之间,双方以契约约束了彼此的关系:一方面,封臣不尽义务不得享受权利;另一方面,王侯超权索取,封臣也可以反抗。 ……任何没有直接签订契约的人之间不存在直接的权利或义务关系。因此中世纪流传着一句谚语:我的附庸的附庸不是我的附庸。
——《世界历史读本》
问题:阅读材料分析封君封臣制度的特点?
特点:①以土地为纽带; ②层层分封,严格等级制 ③契约意识;
④双向权利义务; ⑤地方领主相对独立;
(一)政治制度:封君封臣制度:
①形成:封君封臣制度是社会动荡和自然经济的产物,8世纪后逐渐与封土联系在一起。
②含义:地方领主为其家族和亲兵提供土地作为给养,授予土地者为封君,领取土地者为封臣;
③关系:封臣必须效忠封君,主要义务是服兵役;由于土地被层层分封,各级封建主都是土地事实上的占有者,享有土地上的司法、行政和经济等各种权力;
④影响:
一方面,国王或皇帝是名义上的最高统治者,给王权加强提供了合法性,利于统一和民族国家形成。通过封君封臣制度与各级封建主联系起来,成为西欧社会的统治阶级,形成森严的封建等级;
另一方面,封建主作为领主,在各自的领地内独立行使权力,政治上出现了不同程度的分裂割据局面。
比较项 西欧封君封臣制 西周分封制
相同点 目的相同(维护统治);都有相应的权利义务;给予土地;层层分封;等级森严;地方独立性大
不同点 封建社会 奴隶社会
以土地为纽带,靠效忠维系 以血缘为纽带,靠宗法制维系,
侧重军事和经济关系 侧重政治关系
国王是名义上最高统治者,只效忠直接上级 天子是最高统治者,都从属于天子
(二)经济制度——庄园经济与农奴制度
材料一:封建主在庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施,而且备有耕畜和各种生产工具。有的大庄园还有一些手工业作坊和专职手工业者。庄园生产主要为生产者自家和领主提供生活资料,庄园的产品很少拿出去卖,除非万不得已,庄园很少出去采购。 ——孟广林《世界中世纪史》
材料二:(庄园制下)封建领主不但通过各种地租形态对农民进行剥削,同时也对农民施行“超经济的强制(政治、社会附属)”,有统治、惩罚农民的权力。 ——齐思和《西欧中世纪的庄园制度》
根据材料并结合课本知识,分析西欧封建庄园的特点:
特点:⑴经济上:领主所有;自给自足,相对封闭;剥削农奴。
⑵政治上:领主拥有法庭,统治管理,
⑶相对独立的自给自足的经济、政治单位。
庄园性质:庄园是中古西欧基本的农业经济组织;
生产经营:庄园大小不一,耕地由领主自营地和农民份地组成;领主自营地由领主直接经营,农奴耕种,收入归领主所有;农民份地是农民从领主处领有的土地,分为农奴份地和自由农份地,自耕自收。
土地类型 经营管理者 权利及义务
领主自营地 领主 ⑴提供农民土地;⑵直接经营领主自营地;
⑶主持庄园法庭,审理庄园案件,维护庄园秩序
农民份地 自由农份地 自由农 ⑴交纳地租,服劳役;⑵法律上自由
农奴份地 农奴 ⑴耕种领主自营地,收入归领主;
⑵交纳地租,自备工具服劳役
⑶法律上非自由人,被固着于土地上
农业庄园式劳作
(1)背景:生产力不够发达,国家权力弱而割据权力强。
(2)特点:①众多奴隶或农奴在庄园的土地上进行集中劳作,劳动者被束缚在土地上,生产力低下。 ②经济生产市场化程度低,劳动者人身依附于庄园主。
(3)代表:罗马的大型奴隶制庄园;中古西欧大量农奴或农民在领主的庄园中服劳役;中国魏晋南北朝时的坞堡,除军事作用外,也带有庄园经济的色彩。
它(庄园)承袭了罗马的大地产,但和罗马大地产不同的是,庄园由农奴……而不是奴隶耕种。在现代意义上,农奴无疑是不自由的。首先,他们不能擅自离开土地,他们被迫定期给领主干活而毫无报酬,他们还得忍受数不清的侮辱性的赋税,服从领主法庭的判决。但他们耕种分到的土地用以谋生,而且通常不能加以剥夺,所以他们的处境比奴隶要好得多。这样,当农业改良发生的时候,农奴自己可以指望从中至少稍许获益。更重要的是,虽然理论上领主有权随意摊派赋税,实际上义务超向于保持固定。尽管许多农奴的命运肯定相当艰难,但他们很少完全听凭他们的领主随意支配打发。
—[美]罗伯特·E.勒纳等著,王觉非等译《西方文明史》
阅读上述材料,并结合所学知识,比较奴隶与农奴的异同,说明中古时期西欧生产关系的变化。
奴隶制是古代普遍的奴役形式。奴隶是主人的财产,依附于主人,没有任何自由。除非主人单方面宣布解放奴隶,否则他或者他的子女永远是奴录。由于他所有的劳动创造的价值也都属于主人,因此奴录缺乏劳动积极性,甚至采取各种形式破坏工具,或者消极怠工。农奴虽然被固定在土地上,不能自由迁徒,并且需要向主人承担交租纳税的义务,但他基本上可以掌控自己的生产,在交租纳税后余下部分归自己所有,而且在中古西欧,租税通常比较固定。由于农奴只缴纳固定的收成,留下剩余部分,以便自己可以有所积累,所以农奴积极性相对较高。此外,主人不得随意驱赶或者买卖农奴,农奴还有自己的家庭,并且不能被主人随意拆散。在庄园法庭中,一些富裕农奴可以充当陪审员并影响司法审判。总体上看,农奴拥有相对较多的自由,有自己独立的家庭和财产,也更有生产积极性,有利于西欧社会生产的发展。
比较项 东汉田庄 日本庄园 西欧庄园
形成时间
背景
土地来源
剥削方式
主要特点
影响
东汉后期(2世纪末3世纪初)
10世纪
9世纪
中央集权衰弱,黄巾军起义,豪强势力膨胀
中央集权体制开始瓦解
封建制形成时期
世袭、朝廷封赐、购买、兼并
7世纪仿唐朝均田制分配、世袭,贵族、神社、佛寺侵占公用土地
受封、世袭、联姻等方式
土地全部归庄园主,破产流亡的农民依附在庄园中,世代为庄园主劳作,无需负担国家租税
土地属于庄园主,庄民以家族为单位生产,上交领主和国家租税
土地分领主自营地和农奴份地。农奴须无偿为领主耕地自营地
建立起拥有一定政治、经济、军事权势的坞堡庄园;自给自足
贵族及庄园领主为保护财产豢养武士
庄园主拥有多处庄园,管理采用层层管理模式,不越级插手下一级的管理
加速了国家的分裂
武士集团形成,进入幕府统治时期
经济发展,促进城市形成,有利于强化王权、促进统一
不同庄园的比较
不具备完全的土地所有权
具有完全的私有权
对庄园内的农奴行使法权
对依附农民行使的是族权
基督:来自于希腊语受膏者(古代的以色列王即位时必须将油倒在国王的头上,象征着这是神用来拯救以色列人的王,后来转变成救世主的意思),也等同于希伯来语中的名词弥赛亚,意思为被神选定。在基督教中基督是拿撒勒人耶稣的名字。公元1世纪,耶稣创立,发源于现在的巴勒斯坦地区。11世纪分裂为天主教和东正教。16世纪产生了新教。它信仰上帝创造并主宰世界,认为人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪,只有信仰上帝,借助耶稣基督,才能获救。基督教信仰的表述以《圣经》为蓝本。
基督宗教发端于公元1世纪罗马帝国统治下巴勒斯坦地区的犹太团体,到4世纪末成为罗马帝国国教。
395年,罗马帝国分裂为西罗马帝国和东罗马帝国。随着东西罗马的分裂,基督宗教也开始分裂为罗马天主教和东正教。到了16世纪,随着欧洲宗教改革的兴起,又产生的新教。
(三)思想统治:基督教会的神权统治
中古时期的欧洲是政教结合的二元制社会,世俗王权和基督教会的权力长期并立,互相利用。
皇帝统治世俗社会,教皇统治精神世界,(合作:国王依靠教会支持获得政权的合法性;教会依靠王权扩展基督教,维护教会权威。冲突:在走向统一国家的过程中,王权与教会多次发生冲突。)
11世纪的“卡诺莎之辱”
德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利,被教皇开除教籍,国内诸侯乘机反叛。1075年1月,年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子,前往意大利北部的卡诺莎城堡,站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子苦苦恳请教皇接见,并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子,硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天,直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻,史称“卡诺莎之辱”。“卡诺莎之辱”是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证。
“王权”与“教权”结合
教权高于王权
二、中古西欧的王权、城市与教会 【中世纪后期(11世纪—15世纪)】
1、政治:王权强化,民族国家开始形成,议会兴起;
2、经济:商品经济发展,城市兴起、自治和市民阶层壮大;
3、思想:基督教会思想为统治思想;大学兴起;教育学术出现新气象。
(一)、政治的新变化——1.王权的加强
(1)封建制初期:
权力分散,王权软弱;但是国王作为国家名义上的最高统治者,被视为最高的领主,拥有高于一般封臣的权力。
(2)中古中后期,王权加强的概况:
①英格兰:国王与贵族的斗争中强化权力,到15世纪晚期都铎王朝建立后,逐渐形成了较为强大王权;
②法兰西:国王借助通婚和征服等手段,击败各地封建主,逐步扩大王室领地,到15世纪晚期,基本完成了法兰西的统一;
③伊比利亚半岛:15世纪末,经过“收复失地运动”,民族国家西班牙和葡萄牙在伊比利亚半岛形成
思考:新兴王权集中国家的出现产生了哪些进步影响?
①结束政治混乱和割据状态,国家逐步走向统一。
②王权集中国家的出现,在一定程度上削弱了基督教会对西欧国家的控制,为西欧民族国家的发展奠定了基础(民族国家的形成),有利于资本主义的兴起与发展。
③在加强王权的斗争中,法国和英国出现等级代表制,成为西方近代议会制度的起源。
④葡西王权的加强,为新航路的开辟提供了重要支持力量。
一、政治的新变化——2.议会出现,王在法下
(1)14世纪初法国的等级君主制
14世纪初,法国国王腓力四世与教皇对抗,召开了由教士、贵族和城市市民代表组成的三级会议。三级会议支持国王,反对教皇,确立了国王有权征税的原则。三级会议的召开,标志着法国进入等级君主制阶段。国王与贵族教会市民通过三级会议相互合作,有利于进一步强化王权。
(2)14世纪中期英国的议会君主制
《大宪章》内容:限制国王的司法权和随意征税的权利。
目的:王权受限,维护封建贵族利益。
(二)、经济的新变化——城市的兴起与自治
(2)主要居民:
手工业者和商人,他们以工商业为基本谋生手段。
(3)城市的管理:
城市的自治不是政治性的,而是法律性的,即从管辖它的领主或国王那里得到一种特权证书来保障它的一些权利。
地点 交通要道、渡口或寺院、城堡附近
主要中心城市 巴黎、伦敦、马赛、威尼斯、佛罗伦萨等
基本特征 经济形态:城市位于封建主的土地上,主要居民是手工业者和商人,以工商业作为谋生手段。
政治斗争--争取城市自治权
争取自治原因 封建主用对待农奴的方式对待城市居民,对市民的生产和经营活动造成影响。
争取自治方式 一些城市通过与封建主谈判,或以金钱赎买,或武装暴动,赢得一定程度的自治权。
城市市民的权利与义务:
权力:个人、财产、司法自由权;部分政治选举权、自治权;
义务:纳税、战时提供少量军队防卫、管理等
材料一:乡村意味着“隔绝和分散”,而城市“表明了人口、生产工具、资本、享受和需求的集中”……在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中,市民阶层形成了,商人和银行家作为市民阶层的上层,发展为早期的资产阶级。 ——摘编自《世界中古史》
(4)西欧城市自治带来的影响:
材料二:市民反对封建割据,反对领主特权,支持国家统一和王权强化。而建立新城市符合国王们削弱诸侯势力的政治考虑,因而国王成为城市的长期盟友。国家出现了不与封土相联系的官吏;市民阶级开始参与政治。 ——摘编自《世界中古史》
材料三:城市的兴起和繁荣,产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育,文化教育不再为教士所垄断,大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。12世纪,西欧的教育与学术出现了新的气象,冲击着传统的教权主义、普世主义与禁欲主义的束缚,为文艺复兴和宗教改革的兴起创造了有利的条件。 ——摘编自《世界中古史》
①经济:推动工商业经济发展与庄园农奴制经济的瓦解,孕育了资本主义的萌芽。
②政治:新的阶层——市民阶级出现;城市与王权结盟,促使王权加强,促进国家统一;市民阶级参与政治,促进议会制度的出现。
③思想:市民阶层在争取自治的过程中,自由、平等、民主、权利的意识逐步觉醒,追求自我价值、实现人性解放、谋求人生幸福等思想观念得以张扬;与市民阶层相适应的世俗文化和世俗教育,打破教会的束缚,为日后文艺复兴和宗教改革创造条件。打破教会对文化教育的垄断;促使大学兴起(1088年博洛尼亚大学;1261年巴黎大学;1168年牛津大学;1209年剑桥大学);培养了人才。
对瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明起重要作用。
(三)、思想:基督教会及其思想
出 生
在教父主持下接受洗礼
结 婚
由教父主持婚礼
临 终
由教父主持涂香油仪式,以求灵魂能够升入天堂
死 后
葬礼在教堂举行,遗体被葬在教堂附属的墓地
(1)基督教会的垄断特权:
地位 在中古西欧占有据举足轻重的地位
表现 经济 拥有大量庄园和广袤土地,并向信徒征收什一税。
政治 最大的有组织的力量,形成从教皇到各级神职人员的等级制度,教权可以废立国王、凌驾各国君主之上任意干涉各国内政。
文化 整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒,教会宣传禁欲苦行,控制着教徒的精神生活。
时间 王权与教权的关系 背景
5至11世纪 互相利用,互为依存 国王依靠教会支持获得政权的合法性;教会依靠王权扩展基督教,维护教会权威
11至13世纪 相互斗争,教权高于王权 教会权势的膨胀,王权的衰微
13世纪以后 相互斗争,王权上升,教权衰微 13世纪末叶,商品经济发展和市民阶层的支持,王权加强
卡诺莎之辱(1077)
阿维尼翁之囚(13世纪末)
阿维农之囚:
1294年,专横顽固的教权至上论者,卜尼法斯八世任罗马教皇。开始与法国君主腓力四世争夺世俗界的权利。1303年9月的一天,卜尼法斯八世正在阿南尼宫召集枢机主教秘密会议,策划对腓力四世的惩罚,然而这时法军冲进会场逮捕了卜尼法斯八世。虽然教皇在后来被营救出来,但是却抑郁而终。1305年,腓力四世授意法国波尔多大主教任教皇,即克莱门特五世。新教皇长期滞留法国,后来索性将教廷迁往法国阿维农。历史学家把在阿维农这段尴尬日子中的教廷,戏称为“阿维农之囚”。 从此,罗马教廷远远高于世俗君王之上的情况一去不复返了。
中西封建社会的对比
(2)基督教会的影响:
①整个西欧社会的居民几乎都是基督徒; ②宗教戒律严重束缚了人性的发展。
③基督教会在中古西欧占有举足轻重的地位。
从史料实证角度,认识基督教文化对西方文化的影响
1.在中世纪早期,基督教全力承担了挽救与传播古典文化的历史重任,并且为正在萌生的新文明提供了模式和方向。
2.基督教客观上促进了西方各民族的文化交流和民族融合,并使政治分散的西方以基督教为纽带融合成为一个庞大的文化体系。
3.基督教在客观上促进了早期西方文化的复兴,并为后来的欧洲文艺复兴运动打下了坚实的基础。
4.基督教对西方文化的影响是多方面的,它逐渐渗透到西方哲学、法学、教育、艺术以及科学等各个领域。
项目 西欧封建社会 中国封建社会
时间跨度
形成背景
政治制度
阶级矛盾
经济制度
城市发展
思想文化
约5世纪——1453年
公元前475年——1840年
希腊罗马文明,日耳曼民族,基督教影响
小农经济,地大物博,法家思想
封君封臣制度
专制主义中央集权制
领主与农奴
地主与农民
庄园制
土地私有,小农经济为主
自治传统,起步较晚
无自治权,类型多,发展早
基督教垄断文化
儒家思想占主流
1.中世纪西欧封建社会的基本特征
(1)以土地分封为基础,形成了金字塔式的封建等级制度。在封君封臣制度下,最高统治者是国王,下面是大大小小的封建主,处在社会最底层的是农奴和其他劳动人民。
(2)以封建主为核心的庄园经济占主导地位。土地是当时最重要的财富,农奴制度是当时庄园经济赖以存在的主要剥削制度。随着逃亡农奴集聚而成的自治城市的逐渐发展,市民阶层和工商业经济的影响力日益扩大。
(3)发展缓慢。封建等级制度暂时加强了王权,但也潜藏着一种离心力,那就是原来的封地渐渐变成了大大小小的封建主的世袭领地,地方割据势力越来越强大,致使王权削弱,争夺土地的战争接连不断,社会动荡不安,所以整个欧洲封建社会发展进程十分缓慢。
(4)基督教会在西欧封建社会占有统治地位。教会占有大量的地产,是西欧最大的封建土地所有者。教会还长期垄断西欧封建社会的文化与教育,对人民进行精神统治,是西欧封建社会的精神支柱。
2.中古西欧社会的多元面貌
(1)多元的社会结构:①政治上,基督教会、封建领主与自治城市鼎立;②经济上,农奴经济、小农经济与商品经济并存;③文化上,基督教神学、日耳曼文化、希腊罗马文化、民族国家文化与人文精神共处。
(2)封君封臣封土的体制:封君封臣通过仪式性的缔结方式建立一种契约关系,领主不能强加给封臣某种义务,封臣要承担效忠领主等义务。
(3)相对独立的庄园:自给自足是西欧庄园经济的显著特征,同时在庄园中以领主为中心,形成相对独立的政治集团,领主在自己的庄园中,行使某种程度的统治权。领主拥有庄园法庭的司法权。
(4)追逐自由的城市:城市建立在商业贸易的交接点上,封建关系脆弱。自治城市建立一种保护机构来对抗领主,维护市民生活与商业贸易,为市民文化的生长提供土壤。
(5)宗教的禁欲主义与世俗的贵族文化:宗教文化宣扬对上帝、神权的敬畏,通过禁欲控制人们生活。贵族宣扬以忠诚为核心的骑士精神。
三、拜占庭与俄罗斯(略)
1.拜占庭帝国(东罗马帝国):
(1)拜占庭帝国名称的由来:
西罗马帝国灭亡后,东罗马帝国继续发展,因帝国首都君士坦丁堡为古希腊殖民城邦拜占庭旧址,又称拜占庭帝国。
6-7世纪的拜占庭帝国
(2)统治情况:
①经济方面:帝国境内工商业发达,都城君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市,成为沟通东西方桥梁。
②对外扩张:6世纪查士丁尼在位时,拜占庭一度扩张,先后占领北非和意大利等地。
③编订法律:为加强统治,查士丁尼在位期间编订的《查士丁尼法典》,剔除了法律中那些矛盾和过时的内容,使罗马法成为系统、完整的法律体系,它与同时或稍后编纂的《法学汇纂》《法理概要》《新法典》,合称《罗马民法大全》。
(3)拜占庭走向衰亡:
6世纪中期之后,由于游牧部族冲击和内部矛盾,帝国陷入混乱。
7世纪中后期,丧失了从叙利亚到北非的大片土地,仅保有小亚细亚和巴尔干半岛等地区
9世纪之后,一度复兴,但再也未能恢复鼎盛时期的疆域
14世纪30年代开始,奥斯曼土耳其兴起后,逐步蚕食小亚细亚和巴尔干地区
1453年,拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷,帝国灭亡
从历史解释角度,认识拜占庭文化的特征与影响
1.特征
(1)最突出的特征是其继承传统的地中海文明,即在地中海地区直接继承了古典时代希腊罗马文化遗产,在拜占庭帝国特殊的环境中,兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化,形成了独特的文化体系。
(2)开放性。拜占庭文化在吸收古典希腊罗马文化的同时,还兼收并蓄古代西亚和远东民族文化的营养,吸取了斯拉夫各族群保持的生存智慧。
(3)传承性,即对周围地区和后世的深远影响。
2.影响
(1)政治
①拜占庭帝国严密的社会组织、完善的政治制度(中央集权制度)对亚洲国家,特别是对阿拉伯帝国政治文明的进步具有重要影响。
②《罗马民法大全》不仅是《拿破仑法典》的范本,而且也是现代资本主义国家制定法律的依据。
(2)经济:
拜占庭商业活动的繁荣不仅推动了它本身的经济文化发展和物质进步,而且促进了整个地中海乃至整个欧洲范围内的商业复兴。
(3)文化
①对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄,创造出了独具特色的拜占庭文化,在世界上产生过重大影响。
②保存了大量的希腊、罗马古籍,为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。
③对东欧文化的影响更为巨大。加速了斯拉夫民族国家的形成和发展,推动了以君士坦丁堡为中心的东正教世界的逐渐形成,奠定了近现代东欧文化区域的基本格局。
1.阿拉伯帝国的兴起、建立
7世纪初
多部落并存,相互混战;
多神崇拜
6世纪
622年
默罕默德迁居麦地那,建立政教合一的政权,势力范围逐渐扩大
8世纪
中期
建立地跨亚非欧三国的大帝国
632年
穆罕默德去世,阿拉伯半岛基本统一
7世纪
中期
大规模对外扩张,先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区
默罕默德创立伊斯兰教
四、中古时期的亚洲
(1).阿拉伯帝国的政治、经济和文化
材料:曼苏尔(阿拔斯王朝第二代哈里发)不仅是独揽政教大权的世俗专制君主,同时也是神。……为了贯彻专制集权统治,曼苏尔建立了一套组织庞大而严密的官僚统治机构,并设立“维吉尔”(即宰相),为政府最高长官,辅佐哈里发总理万机,权力极大。中央机关设各部局,分掌各种行政事务,重要的有财政、驿站(监察)、司法、工商、农业和军事等部。……财政收入是帝国的经济命脉,各省的财政总监由哈里发直接任命,并不受总督的管辖。 ——朱寰主编《世界上古中古史》(下册)
①政治稳定:最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权,下设各部大臣,辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务,其中以掌管财务和税务的部门最为重要。
政教合一、君主专制
②经济繁荣:
①手工业和商业得到很大发展,
②阿拉伯商人在东到中国,西到西欧、南至非洲的广大地区从事陆上和海洋贸易。是连接欧亚非三大陆贸易往来的桥梁
③帝国境内有很多城市,都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。
③文化繁荣:
文学:《一千零一夜》:又译《天方夜谭》,以波斯民间故事为蓝本,后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言以及大量阿拉伯故事而成
科学:花刺子密:天文学家、数学家、地理学家,曾对本初子午线一度之长进行测量,据此推算地球的圆周和体积;编写了世界上最早的“天文表”。著有《积分和方程计算法》
阿拉伯数字:古代印度人首创,阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界;创立了完整的代数学。
医学:拉齐斯:著名的临床外科专家,是外科串线法的发明者,著有《天花与麻疹》《医学集成》等重要著作,被誉为“阿拉伯的盖伦”,对西方医学产生很大影响
建筑艺术:清真寺是阿拉伯建筑艺术的集中体现,晚期受到印度建筑艺术的影响
材料:在公元634年到公元750年,阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉,东至中国边境的帝国……帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时,科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。
在地理上,阿拉伯联系了东方和西方;在文化上,阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁-----中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的;在历史上,阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的,阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。 ---张帅《阿拉伯文明的起落》
繁荣的原因:①帝国政治稳定,经济繁荣,城市繁多,为文化繁荣奠定物质基础;②地处欧亚非洲交界处,文化在此交汇,不断吸收其他民族中的精华,并加以创新。③统治者重视知识、开放宽容的态度,并采取招揽各民族优秀人才的政策;④征服的地区都是有千年文明的地区,有深厚的文化积淀。
文化的特点:多元性;开放性;包容性
影响:
(1)对西方
阿拉伯版本保留的古希腊罗马文化译成拉丁文重回欧洲,为文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了基础。
阿拉伯人把东方的技术,尤其是中国的发明创造传入西方,有利于西方社会的转型;为西欧探索新航路提供了技术支持。
阿拉伯人在自然科学领域的成就促进了欧洲自然科学的发展。
(2)对中国:阿拉伯的文学、天文学、医药学和数学等对中国文化发展产生重要影响。
(3)对世界:阿拉伯人成为促进东西方文化交流的桥梁
在小亚细亚
发展起来
13世纪
14世纪中期
征服巴尔干
和东南欧部分地区
1453年
灭亡东罗马帝国(拜占庭帝国),
定都伊斯坦布尔
16世纪后期
先后征服西亚和北非部分地区,建立地跨亚非欧三洲大帝国
2.奥斯曼帝国的兴起、建立:
(1).奥斯曼帝国的政治和经济:
①政治方面:
最高统治者是苏丹,既是宗教领袖,又是国家和军队的主宰,还是国家土地的最高所有者(政教合一的军事封建帝国);
宗教上层和封建主是统治阶级,工商业者和农民承担各种苛捐杂税。
②经济方面:
15-16世纪,帝国一度经济繁荣,首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,东西方之间的贸易受到一定影响。
(2).奥斯曼帝国对东西方交流的影响:
15—16 世纪,帝国一度经济繁荣,奧斯曼帝国不仅军事强大,而且经济也非常繁荣,国家非常富裕。由于奥斯曼帝国控制了三分之二的地中海和整个红海以及黑海,垄断着地中海和西亚地区的大部分贸易,土地面积又极为辽阔,所以奥斯曼帝国是当时世界上最繁荣富庶的国家之一,伊斯坦布尔也成为繁华的世界之都,来自世界各地的商人穿梭在奥斯曼帝国的土地上。奥斯曼帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税。由于商路断绝,欧洲人不得不向海洋发展,去茫茫大海中寻找通往东方的航线,最后促成了新航路的开辟。
(1)15—16世纪,帝国经济繁荣,伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。
(2)控制了连接亚欧的商路(即陆路丝绸之路),对过往商品征收重税,东西方之间的贸易受到一定影响,从而引发了西方新航路的开辟。
(1)笈(ji)多帝国
①帝国的兴起与统治
兴起:4世纪初,兴起于恒河中游,后征服北印度。
帝国统治:国王直接控制的地区主要为恒河中下游,其余大部分地区仍保留原来的藩王,政令不够统一;
地位:笈多王朝是印度人自己建立的一个空前繁盛的王朝,它是印度教文化的全盛期,也可以说是中世纪印度文明的全盛期。
3.印度:
②宗教——印度教
由婆罗门教演化而来的印度教得到统治阶级支持,后逐渐发展为印度的主要宗教。
其基本教义与婆罗门教类同,恪守等级森严的种姓制度,同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义,鼓吹人生有轮回,善恶有因果。
(2)德里苏丹国
①帝国的建立
11世纪,突厥人入侵印度。13世纪初,突厥人在印度建立德里苏丹国,以伊斯兰教为国教。
②伊斯兰教与帝国的统治
伊斯兰教为国教,实行政教合一的君主中央集权体制;
最高统治者称苏丹,握有最高行政、立法、司法和军事权力;
地方划分为行省,行省总督由苏丹任命,重要职位由穆斯林担任。
4.日本
(1)日本发展历程
(1)秦汉之际,中国移民把冶铁和水稻技术传入日本;
(2)公元3世纪中叶, 大和国兴起,5世纪,大和政权统一日本;
(4)10世纪,中央集权体制开始瓦解;贵族、佛寺和神社广占土地,形成庄园;贵族及庄园领主为保护财产豢养武士,武士集团的重要性日益增强。
(5)12世纪末(1192年),武士集团首领源赖朝建立镰仓幕府,从此日本进入长达700年的幕府统治时期。
(3)6-7世纪,出现严重的社会危机。646年,孝德天皇颁布改新诏书,开始改革,史称“大化改新”。经过约半个世纪的改革,建立了中央集权制的封建国家。
(大化改新)试图以中国唐朝为模式,将日本改变成中央集权制国家。按照中国的模式,日本也分成若干省和地区,由从天皇和国家议会那里取得权力的总督和地方行政官统治。此外,以天皇名义将所有土地收归国有,分给农户耕种。新的拥有土地的耕种者需向中央政府纳土地税和劳务税,前者以稻米的形式支付,后者有时包括服兵役。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(2)日本大化改新
背景:日本出现严重的社会危机,社会矛盾尖锐;唐文化的影响。
标志:646年 孝德天皇颁布诏书。
特点:效仿中国唐朝政治经济制度。
评价:大化改新是一场古代日本以学习和模仿中国隋唐经济和政治制度为主要内容的改革。它建立了以天皇为中心的中央集权制,使日本社会政治稳定,经济发展。大化改新是日本从奴隶社会过渡到了封建社会的标志。
(3)日本的“幕府政治”
10世纪日本的中央集权体制开始瓦解,农民为摆脱国家沉重的赋税或逃亡,或投靠地方豪强,同时土地私有制发展起来,庄园成为重要的农业生产和经营单位,庄园领主势力不断扩张,为对付人民反抗和其他庄园领主的侵犯,大庄园主开始组建私家武装专业武士出现,最终形成武士集团。1192年,关东武士集团首领赖源朝在镰仓建立幕府,掌握日本政权,日本从此进入幕府政治时期。
背景:①经济:随着新土地开垦,贵族、佛寺和神社广占土地,形成庄园;
②政治:10世纪,中央集权制开始瓦解;
③社会:贵族及庄园领主为保护财产豢养武士,武士集团日益增强。
形成:12世纪末,源赖朝在镰仓建立幕府,并获得镇压叛乱、征收赋税等权力。
特点:以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号,以将军为首的幕府掌握实权。将军与武士结成主从关系,武士成为将军的家臣。将军赐予武士官职和俸禄;武士对将军宣誓效忠,并承担纳贡和兵役等义务。(天皇虚权、将军实权)
④结束:德川幕府——日本最后一个幕府。17世纪建立的德川幕府面对世界变局,意图以锁国加强统治,抵御外来影响。
5.朝鲜
①.新罗统一:7世纪末,新罗初步统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家。
②.高丽王朝:10世纪初,新罗人建立高丽王朝。仿效中国唐朝制度,在中央政府设三省六部,将地方划分为十道,推行土地国有,引入科举考试选拔官员,中国的儒家经典和辞章之学广为传播。
③.朝鲜建立:14世纪末,高丽大将李成桂自立为王,迁都汉城,改国号为朝鲜。
④.抗击侵略:16世纪末,日本丰臣秀吉派20万大军侵略朝鲜。朝鲜请求中国支援,明朝派军队赴朝鲜作战。明朝大将邓子龙、朝鲜大将李舜臣在战斗中壮烈牺牲。经过7年的艰苦战斗,中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。
独特的非洲文明——海洋与沙漠的阻隔
非洲地形图
西非(8-15世纪)
加纳—马里—桑海
10-15世纪东非沿海
城市国家
公元前后兴起
4世纪达到鼎盛
东非阿克苏姆
11世纪末兴起
14-15世纪达到鼎盛南非大津巴布韦
非洲本土
欧洲的非洲
亚洲的非洲
北非人与地中海周围诸民族相互影响
撒哈拉沙漠:
天然的屏障和分隔者
尼罗河上游的苏德沼泽地: 可怕的障碍
东西非平直的海岸线:
难以接近非洲大陆
闭塞的环境对文明的影响:
使古代非洲文明大部分处于封闭状态下独立发展,但内部有流动,位于红海边的阿克苏姆文明相对发展快一些。
与外界联系的途径:
通过尼罗河或红海(驴和骆驼)
五.古代的非洲
区域 国家 时间 文明发展 特征
东非
阿克苏姆 公元前后兴起4C鼎盛 信仰基督教;从事农牧业;国际贸易兴旺。 兼收并蓄的混合型文明。
摩加
迪沙等 10-15C 信仰伊斯兰教;城市和文化繁荣;中央集权;对外贸易发达;鼓励文化发展
西非
加纳马里桑海 8-16C
信仰伊斯兰教;广泛使用奴隶;经济上以园艺业为主,对外贸易发达,城市繁荣。 桑海帝国代表着古代黑人文明的最高成就和最后的辉煌
南非 津巴
布韦 14-15C鼎盛 巨石建筑群(石头城) 隔绝环境下发展起来的文明
试分角度叙述古代西非加纳、马里和桑海时期的社会状况,分析促进这些国家走向鼎盛的原因。
材料一:马里很多奴隶都是在扩张战争中俘获的。作为劳动力,奴隶是经济中极其重要的部分,当他们在穿越撒哈拉商道的贸易中被出卖时也能带来财富,……象牙、奴隶、盐、和动物皮毛在穿越撒哈拉贸易中十分重要,但黄金是最重要的物品。早在13世纪,马里的统治者开始成为穆斯林。萨曼 穆萨的令人难以置信的麦加朝觐之行以及在开罗随之而来的知名度,让马里在北非、中东甚至欧洲名声鹊起,大批学者、商人定期到访马里。
——据【美】戴维 C 康德拉《中世纪西非诸帝国》整理
材料二:阿斯基亚·穆罕默德大帝是桑海帝国最伟大的君主。他将众多的王子、贵族吸引到廷巴克图留学,使得廷巴克图成为盛极一时的学术之都,“盐从北方来,金子从南方来,知识和学问,都得从廷巴克图来”这句流传至今西非谚语,生动描述了廷巴克图学术之盛。全盛时期的廷巴克图有十几所大学和120座图书馆,大学里不但教授古兰经,还有历史、天文甚至逻辑学。 ——据李安山《非洲古代王国》整理
经济上:奴隶制经济;与先进文明区域的经济贸易往来繁荣
文化上:吸收外来文化,与先进文明区域文化交流频繁
思想学术上:统治者重视文化教育,学术兴盛,人才众多
政治上:国家行政架构相对完善,分工明确,提升行政效率
区域 文明 时间 成就
中美 玛雅文明 15世纪中期衰落 (1)政治上:出现由氏族首领、贵族和祭祀构成了统治阶级。建立城市国家。
(2)经济上:以玉米农业为主,建造精美的城市。
(3)文化上:金字塔庙宇、精美陶器、发明文字、历法、关于数字的观念。
阿兹特克文明 14世纪兴起,
16世纪进入鼎盛时期 (1)政治上:上层阶级垄断官职,掌握军队。被征服者由原来的部落首领管理并缴纳贡赋。
(2)经济上:农业为主,发明浮动庄园,扩大了耕地面积。都城特诺奇蒂特兰修建精巧,有水渠和交通系统。
南美 印加文明 12世纪建立,
13世纪逐渐崛起,15世纪末16世纪初发展到鼎盛时期 (1)政治上:世袭王权,国王有行政立法军事大权。实行行政区制度,按人口设置官员。拥有完备的道路系统,便于传递命令情报和军情。在征服区实行迁出人口统治。
(2)经济上:土地牲畜矿产归国家所有
五.古代的美洲
世界文明具有多元性、不平衡性,
但是都共同推动了人类文明的进步。
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