第三单元 法律与教化 习题（含答案） 统编版（2019）高中历史选择性必修1

法律与教化
一、选择题
1．[2023·济南市高三三模]天主教的生活观里，只有担任神职才有意义，出家成为修士、专职侍奉上帝才是高尚的职业，其他职业不过是俗世的蝇营狗苟；加尔文则认为，人的每种职业都是为了荣耀上帝，所有职业都像神职一样神圣。他的这一主张(　　)
A．打破了天主教的精神垄断
B．强化普通民众的宗教信仰
C．扩大教会统治的社会基础
D．赋予世俗奋斗宗教使命感
2．[2023·河南省六市二模]1982年第五届全国人大五次会议在北京举行，通过并颁布了第四部《中华人民共和国宪法》，明确规定“今后国家的根本任务是集中力量进行社会主义现代化建设。”新宪法的颁布(　　)
A．反映了我国处在历史性转变重要时期
B．新宪法的制订适应了当时国家的需要
C．说明党和国家工作中心开始实现转移
D．说明“文革”后拨乱反正工作的结束
3．[2023·南通市大联考]中央十二大报告起草稿将民主与精神文明列为一个部分，即“发展社会主义的高度民主和高度精神文明”。之后修改为“努力建设高度的社会主义精神文明”，将民主建设归到精神文明的题目下论述。最后定稿将“努力建设高度的社会主义民主”分出去，单独列为一个题目。这表明(　　)
A．精神文明建设影响民主政治
B．民主问题日益受到党的重视
C．拨乱反正工作得以顺利完成
D．社会主义的本质被广泛认知
4．[2023·河南省名校高三联合考试]宋代民间结社兴盛，最典型的表现是乡约的设立，乡约内容大致包括四项：德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤。乡村成员推举的约正有权处理争辩纠纷，同时享有一定的惩戒之权。据此可知，宋代的乡约(　　)
A．强化了宗法血缘制度
B．加强了对基层社会的治理
C．体现了儒家民本思想
D．促进了理学统治地位确立
5．[2023·威海市高三二模]西汉时，有一陈姓寡妇，养婆母28年，汉文帝感其孝行，给予“孝妇”称号。东汉初年，临淄人江革以孝母闻名乡里，光武帝赐其“巨孝”称号，赐谷千斛。汉代统治者的上述做法旨在(　　)
A．加强儒学独尊地位B．推进以礼入法
C．维护社会伦理秩序D．创新基层教化
6．(2023·北京顺义统考)20世纪50年代以来，民法典立法工作因各种原因五次搁置，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，宣告中国“民法典时代”正式到来。这说明我国( )
A．逐步确立“依法治国”方略
B．社会主义法律体系已经形成
C．法制建设不断走向健全
D．小康社会目标已经全面建成
7．(2024·山东德州)《中华人民共和国民法典》将保护民事主体的合法权益作为首要的立法宗旨规定在第一条之中；单独设立人格权编，用以保护自然人的生命权、名誉权和隐私权等基本民事权利；增设居住权，用以满足特殊情况下人们对生活居住的需要；等等。这主要体现了《中华人民共和国民法典》( )
A．在法律体系中的基础性地位
B．“以人民为中心”的立法定位
C．在内容上具有高度的完整性
D．回应了市场经济发展的需要
8．(2023·云南普洱期末)2017年，习近平在中共十九大报告中指出：到2035年基本实现社会主义现代化时，要求法治国家、法治政府、法治社会基本建成；到2050年全面实现社会主义现代化时，中国法治建设应达到更高程度。这反映出新时期中国( )
A．法治建设与经济发展的互推性
B．依法治国对社会要求的多元性
C．社会发展对法制建设的紧迫性
D．社会发展与依法治国的同步性
9．(2023·北京西城区期末)按照清朝法律，各地的死刑案件要层层审转上报，最后由皇帝裁决。而自咸丰三年(1853年)“各省军兴，地方大吏遇土匪窃发，往往先行正法，然后奏闻。嗣军务敉平，疆吏乐其便己，相沿不改”。这反映了晚清时期( )
A．司法权力下移 B．基层自治成熟
C．君主专制加强 D．法治重于德治
10．《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在( )
A．推诚辅君，效功百姓
B．灭私徇公，坚守直道
C．守道与德，思退刑罚
D．威制天下，以案刑狱
11．(2023·西藏拉萨期末)罗马遗嘱继承法规定，遗嘱人可以自由安排他所控制的家族财产，后来又规定遗嘱人必须在给近亲属留足遗产后，才能根据自己意愿处理剩余财产，以保护家庭其他成员的法定继承权。这表明罗马法( )
A．坚持平等平权的继承原则
B．遵循遗嘱人的自由支配权
C．在公法领域不断修正完善
D．综合考量权利主体的利益
12．(2023·山东青岛期末)12世纪，教会学校的学生们阅读《圣经》和早期基督教作家的著作，也读古典拉丁文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。此举( )
A．推动了世俗教育的发展
B．促进了古典文学的普及
C．推动了欧洲文化的发展
D．引领了社会转型的方向
二、非选择题
13．[2023·锦州市一模]《民法典》正式施行是中国人民民主生活中的一件大事。阅读材料，完成下列要求。(12分)
新中国成立以来编纂《民法典》基本历程(部分)
20世纪五六十年代 1954～1956年，新中国着手起草第一部“民法草案”。此后，由于发生“整风”“反右”等政治运动，被迫中断。“文革”开始后，中国立法、司法和法学研究完全中断。
20世纪七八十年代 1979年，开始新中国第三次民法典起草。八十年代先后出台《经济合同法》《涉外经济合同法》《民法通则》。
20世纪九十年代 为适应发展现代化市场经济的要求，1993年开始起草《合同法》，1998年开始起草《物权法》。
21世纪 2015年，第五次民法典编撰工作正式启动。2020年，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，自2021年1月1日起施行。
——摘编自梁慧星《中国民法典发展脉络梳理》
从表格中提取两个或两个以上相关联的信息，拟定一个论题，并结合所学知识简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，持论有据，论述充分，逻辑清晰。)
法律与教化
一、选择题
1．[2023·济南市高三三模]天主教的生活观里，只有担任神职才有意义，出家成为修士、专职侍奉上帝才是高尚的职业，其他职业不过是俗世的蝇营狗苟；加尔文则认为，人的每种职业都是为了荣耀上帝，所有职业都像神职一样神圣。他的这一主张(　　)
A．打破了天主教的精神垄断
B．强化普通民众的宗教信仰
C．扩大教会统治的社会基础
D．赋予世俗奋斗宗教使命感
解析：据材料“加尔文则认为，人的每种职业都是为了荣耀上帝，所有职业都像神职一样神圣”可知，加尔文认为世俗的职业都是为了荣耀上帝，赋予世俗奋斗以宗教使命感，故选D项；马丁·路德的宗教改革打破了天主教的精神垄断，排除A项；加尔文的主张为普通民众的奋斗提供辩护，并不是强化宗教信仰，排除B项；加尔文宗教改革进一步摆脱了宗教改革的思想禁锢，故扩大教会统治基础的说法错误，排除C项。
2．[2023·河南省六市二模]1982年第五届全国人大五次会议在北京举行，通过并颁布了第四部《中华人民共和国宪法》，明确规定“今后国家的根本任务是集中力量进行社会主义现代化建设。”新宪法的颁布(　　)
A．反映了我国处在历史性转变重要时期
B．新宪法的制订适应了当时国家的需要
C．说明党和国家工作中心开始实现转移
D．说明“文革”后拨乱反正工作的结束
解析：1982年宪法明确规定“今后国家的根本任务是集中力量进行社会主义现代化建设”，这是在改革开放背景下提出的根本任务，适应了当时国家发展和建设的需要，故选B项；十一届三中全会后我国开始了历史性转变，1982年已经实现了转变，排除A项；党和国家工作中心开始实现转移的标志是十一届三中全会，而不是1982年宪法颁布，排除C项；1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的通过，标志着指导思想上拨乱反正的胜利完成，1982年底大规模平反冤假错案工作基本结束，意味着实践中拨乱反正工作的结束，所以1982年宪法颁布并不是拨乱反正工作结束的标志，排除D项。
3．[2023·南通市大联考]中央十二大报告起草稿将民主与精神文明列为一个部分，即“发展社会主义的高度民主和高度精神文明”。之后修改为“努力建设高度的社会主义精神文明”，将民主建设归到精神文明的题目下论述。最后定稿将“努力建设高度的社会主义民主”分出去，单独列为一个题目。这表明(　　)
A．精神文明建设影响民主政治
B．民主问题日益受到党的重视
C．拨乱反正工作得以顺利完成
D．社会主义的本质被广泛认知
解析：据材料“中央十二大报告起草稿将民主与精神文明列为一个部分，之后将民主建设归到精神文明的题目下论述，最后定稿将‘努力建设高度的社会主义民主’分出去，单独列为一个题目”可知，民主建设由最初的归到精神文明的题目下，最后将社会主义民主单独列为一个题目，说明民主问题日益受到重视，故选B项；材料强调的是民主建设从属于精神文明建设到单独列为一个题目的过程，体现的是民主建设的地位日益提高，未说明精神文明建设对民主政治的影响，排除A项；十一届三中全会后开始拨乱反正，包括党的思想路线、政治路线、组织路线，与材料内容无关，排除C项；社会主义本质是解放生产力、发展生产力、消灭剥削和消除两极分化，最终实现共同富裕，与材料内容无关，排除D项。
4．[2023·河南省名校高三联合考试]宋代民间结社兴盛，最典型的表现是乡约的设立，乡约内容大致包括四项：德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤。乡村成员推举的约正有权处理争辩纠纷，同时享有一定的惩戒之权。据此可知，宋代的乡约(　　)
A．强化了宗法血缘制度
B．加强了对基层社会的治理
C．体现了儒家民本思想
D．促进了理学统治地位确立
解析：由材料“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”“有权处理争辩纠纷，同时享有一定的惩戒之权”可知，乡约的基本价值理念和处事方式有利于稳定基层秩序，加强对基层的治理，故选B项；春秋战国时期宗法血缘制度不断瓦解，排除A项；乡约体现的是儒家的伦理思想而非民本思想，排除C项；官方确立了理学的统治地位，而非乡约，排除D项。
5．[2023·威海市高三二模]西汉时，有一陈姓寡妇，养婆母28年，汉文帝感其孝行，给予“孝妇”称号。东汉初年，临淄人江革以孝母闻名乡里，光武帝赐其“巨孝”称号，赐谷千斛。汉代统治者的上述做法旨在(　　)
A．加强儒学独尊地位B．推进以礼入法
C．维护社会伦理秩序D．创新基层教化
解析：根据题干内容可知，汉文帝之所以给予陈姓寡妇“孝妇”称号，是因为其“养婆母28年”，光武帝之所以赐临淄人江革“巨孝”称号，是因为其“以孝母闻名乡里”，二人的行为都与“孝行”有关，这与汉朝时期“以孝治天下”的理念相一致，而“孝”不仅仅体现在家庭伦理方面，而且也体现在社会伦理方面，据此可知，汉代统治者的上述做法，其目的在于维护社会伦理秩序，故选C项；根据所学知识可知，在汉文帝统治时期，倡导道家的“无为而治”，而不是儒家思想，排除A项；题干内容中所述及的“孝”属于“礼”的范畴，并没有涉及“入法”的相关信息，排除B项；统治者推广“孝行”并不属于“地方治理”范畴，排除D项。
6．(2023·北京顺义统考)20世纪50年代以来，民法典立法工作因各种原因五次搁置，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，宣告中国“民法典时代”正式到来。这说明我国( )
A．逐步确立“依法治国”方略
B．社会主义法律体系已经形成
C．法制建设不断走向健全
D．小康社会目标已经全面建成
解析：材料“宣告中国‘民法典时代’正式到来”强调的是我国的民主法制建设走向健全，C项正确；“依法治国”方略是在中共十五大上确立的，A项排除；材料强调的是法制建设的发展完善，并非是体系的形成，B项排除；材料与小康社会目标无关，D项排除。故选C项。
7．(2024·山东德州)《中华人民共和国民法典》将保护民事主体的合法权益作为首要的立法宗旨规定在第一条之中；单独设立人格权编，用以保护自然人的生命权、名誉权和隐私权等基本民事权利；增设居住权，用以满足特殊情况下人们对生活居住的需要；等等。这主要体现了《中华人民共和国民法典》( )
A．在法律体系中的基础性地位
B．“以人民为中心”的立法定位
C．在内容上具有高度的完整性
D．回应了市场经济发展的需要
解析：根据材料信息可知，《中华人民共和国民法典》重视保护民事主体的合法权益，因此单独设立人格权编，用以保护人民的基本民事权利，增设居住权，用以保障人民的居住需求，这体现了《中华人民共和国民法典》“以人民为中心”的立法定位，B项正确；材料没有将《中华人民共和国民法典》与其他法律进行对比，无法体现《中华人民共和国民法典》在法律体系中的基础性地位，排除A项；材料只是《中华人民共和国民法典》的部分内容，体现不出法律内容的完整性，排除C项；材料中《中华人民共和国民法典》的内容与市场经济没有直接关系，排除D项。故选B项。
8．(2023·云南普洱期末)2017年，习近平在中共十九大报告中指出：到2035年基本实现社会主义现代化时，要求法治国家、法治政府、法治社会基本建成；到2050年全面实现社会主义现代化时，中国法治建设应达到更高程度。这反映出新时期中国( )
A．法治建设与经济发展的互推性
B．依法治国对社会要求的多元性
C．社会发展对法制建设的紧迫性
D．社会发展与依法治国的同步性
解析：材料“到2035年基本实现社会主义现代化时，要求法治国家、法治政府、法治社会基本建成”“到2050年全面实现社会主义现代化时，中国法治建设应达到更高程度”说明社会发展与依法治国的同步性，故D项正确；材料没有体现法治建设与经济发展是怎么相互推动的，排除A项；材料强调的是社会发展和依法治国的关系，没有关于“依法治国对社会要求的多元性”的信息，排除B项；材料强调的是社会发展与依法治国的同步性而非紧迫性，如果强调紧迫性，材料更应该强调我国的法制建设跟不上社会发展，迫切需要法制建设的发展，材料没有这层意思，排除C项。故选D项。
9．(2023·北京西城区期末)按照清朝法律，各地的死刑案件要层层审转上报，最后由皇帝裁决。而自咸丰三年(1853年)“各省军兴，地方大吏遇土匪窃发，往往先行正法，然后奏闻。嗣军务敉平，疆吏乐其便己，相沿不改”。这反映了晚清时期( )
A．司法权力下移 B．基层自治成熟
C．君主专制加强 D．法治重于德治
解析：清朝由“各地的死刑案件要层层审转上报，最后由皇帝裁决”到“往往先行正法，然后奏闻”，反映了地方司法权力扩大，即司法权力下移，A项正确；仅从材料无法说明基层自治成熟，排除B项；材料反映地方司法权力扩大，无法体现君主专制加强，排除C项；材料没有涉及德治的信息，排除D项。故选A项。
10．《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在( )
A．推诚辅君，效功百姓
B．灭私徇公，坚守直道
C．守道与德，思退刑罚
D．威制天下，以案刑狱
解析：根据材料“开国承家，有法有制”“礼法二事，皆王教之端”“宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流”可知，这些治理方式都是礼法规范和乡约教化来辅助君王统治，通过乡约教化将儒家伦理道德与百姓日常生活及法律相结合，达到教化百姓、以维护统治的目的，A项正确；材料未涉及“灭私徇公”，主要强调的是“礼、法、乡约教化”的相辅相成，排除B项；材料主旨强调国家治理方式是“礼、法、教化”，而不是废除“刑罚”，排除C项；材料主旨强调国家治理方式是“礼、法、教化”，而不是“法治威严”，排除D项。故选A项。
11．(2023·西藏拉萨期末)罗马遗嘱继承法规定，遗嘱人可以自由安排他所控制的家族财产，后来又规定遗嘱人必须在给近亲属留足遗产后，才能根据自己意愿处理剩余财产，以保护家庭其他成员的法定继承权。这表明罗马法( )
A．坚持平等平权的继承原则
B．遵循遗嘱人的自由支配权
C．在公法领域不断修正完善
D．综合考量权利主体的利益
解析：根据材料“后来又规定遗嘱人必须在给近亲属留足遗产后，才能根据自己意愿处理剩余财产，以保护家庭其他成员的法定继承权”可知，从遗嘱人自由安排家族财产，发展为给近亲属留足遗产后，才能根据自己意愿处理剩余财产，既考虑了遗嘱人，又考虑了家庭其他成员的利益，所以是综合考量权利主体的利益，D项正确；材料未涉及公平公正的继承原则，排除A项；材料体现的是综合考量，并不是单纯遵循遗嘱人的自由支配权，排除B项；材料体现的是对罗马法私法的不断完善，排除C项。故选D项。
12．(2023·山东青岛期末)12世纪，教会学校的学生们阅读《圣经》和早期基督教作家的著作，也读古典拉丁文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。此举( )
A．推动了世俗教育的发展
B．促进了古典文学的普及
C．推动了欧洲文化的发展
D．引领了社会转型的方向
解析：由材料可知，12世纪时，教会学校的学生们除了阅读《圣经》外，还学习古典拉丁文学和柏拉图、亚里士多德的作品，教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育，这些措施客观上传播了文化知识，推动了欧洲文化的发展，C项正确；材料体现的是教会学校学生的学习内容，没有体现世俗教育的发展状况，排除A项；材料体现的是教会学校学生的学习内容，没有体现教会学校对古典文学普及的推动作用，排除B项；引领社会转型方向的是生产力的发展状况，而不是教会学校的教育，排除D项。故选C项。
二、非选择题
13．[2023·锦州市一模]《民法典》正式施行是中国人民民主生活中的一件大事。阅读材料，完成下列要求。(12分)
新中国成立以来编纂《民法典》基本历程(部分)
20世纪五六十年代 1954～1956年，新中国着手起草第一部“民法草案”。此后，由于发生“整风”“反右”等政治运动，被迫中断。“文革”开始后，中国立法、司法和法学研究完全中断。
20世纪七八十年代 1979年，开始新中国第三次民法典起草。八十年代先后出台《经济合同法》《涉外经济合同法》《民法通则》。
20世纪九十年代 为适应发展现代化市场经济的要求，1993年开始起草《合同法》，1998年开始起草《物权法》。
21世纪 2015年，第五次民法典编撰工作正式启动。2020年，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，自2021年1月1日起施行。
——摘编自梁慧星《中国民法典发展脉络梳理》
从表格中提取两个或两个以上相关联的信息，拟定一个论题，并结合所学知识简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，持论有据，论述充分，逻辑清晰。)
答案：示例：论题：现代中国的时代变迁影响民法典建设。(2分)
论述：新中国成立初期是中国社会主义法制的初创时期。1954年第一届全国人民代表大会召开，制定《中华人民共和国宪法》为中国法治建设奠定基础。1953～1956年，在开展“一五”计划和“三大改造”的同时，新中国着手起草第一部《民法典草案》。“文革”前后，由于“左”倾错误的影响，民法典建设被迫中断。1978年，十一届三中全会召开，提出“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”的法制建设方针。我国开始实行改革开放，经济和社会生活越来越活跃，八十年代出台《合同法》《涉外经济合同法》《民法通则》等多部民事单行法律，民事法律建设不断健全和完善。21世纪初，社会主义市场经济体制在我国基本确立，中国加入世贸组织，中国特色社会主义进入新时代，在保障公民民事权利、规范市场秩序等方面对法治建设提出了更高的要求，民法典的建设步伐加快。2020年，全国人大通过了《中华人民共和国民法典》，新中国第一部《民法典》正式诞生。(8分)
结论：新中国民法典发展的历程，反映的正是现代中国法治建设随着时代变迁而逐步完善的过程。(2分)
(本示例仅作为参考答案之一，并非唯一答案，其他论题及论述亦可。其他参考论题：改革开放推动我国民法典建设；我国民法典建设呈现阶段性特征；现代中国民事法律建设日益完善等)