绝密★考试结束前
丽水市2023-2024学年高二下学期6月期末学业水平适应性考试语文 参考答案
1.A (题干中“人们因为被时间逻辑统治，从而忽略空间逻辑”，材料中并没有这样的因果关系。)
2.A(A.当下年轻人更多关心两级，恰恰是缺乏对“附近”的关注。 )
3.①写出江南的秋总看不饱、尝不透、赏玩不到十足的特点。通过对比，借南国之秋的温润、慢来突出北国之秋的清、静、悲凉，更好地表达作者对北国之秋的向往以及对故都的眷恋之情。
②把作者对秋的认识、情感烘托得“饱” “透” “十足”，为下文写北国之秋做铺垫。
4.甲文：视听结合，“碧绿的天色”和“驯鸽的飞声”， 使画面有动有静，绘声绘色， 写出秋的美、秋的情趣； 动作描写“泡” “做” “细数”，与赏景的心态“静对”结合，流露出作者闲适与愉悦的心理：虚写，这幅破院秋色图，从前文“就是”来看，是作者的想象，把自己安放在这故都清静悲凉的秋色中。
乙文：叠词，“远远近近” “高高低低”等这些叠词的运用，增强音乐美，也展示了作者心情从愉悦转向不安： 比喻、拟人， 灯光像“渴睡人的眼”，“路灯”虽悄然无言， 却引出那淡淡的愁绪； 点面结合， 一例阴阴的树色与杨柳的丰姿构成建筑美。
5.B(拔刀相助、日新月异、眉目传情，不是乡土中国的特质。)
6. B
7.D(拜,授予官职。)
8.A(B.方,合乎礼义的行事准则；C.夫人,那个人；D.所以, 用来……的)
9.C(“共其乏困”的意思是“ (郑国)供给外交使者缺少的资粮”。 )
10. C(疾: 劲疾)
11. A(“君子博学而日参省乎己”的“而”为递进， 其他均为修饰之意。 )
12.A(以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”来说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所改变、有所提高，比喻任何人通过发愤学习，都能进步，甚至超越自我。 )
13.D(题干中“实写眼前之景，寄托自己虚心求贤， 礼贤下士之意”有误， 文章“越陌度阡，枉用相存。契阔谈谯， 心念旧恩”为虚写， 作者想象贤才到来， 宾主俱欢之景。 )
14.(1)以吾一日长乎尔 毋吾以也。
(2)书生意气 挥斥方遒
(3)六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿
17. C（C选项为强调，其他为引用）
18.A
19. C(作为关联词的正确使用，应为“不是 而是 ”；语序不当， 应为工艺、 设计、 创新，由基础工艺到创新设计。)
20.作文
解析：此文的核心概念为“形式”以及和“形式”对举的“内容”， 即“言之有物”， 需要对这两者进行整体思辨思考。
[例文]
形为载体， 言之有物
有人说，一味追求修辞之美的文章往往空洞，有大量作品应时而作，颇具文采却湮没于时间之中，韩愈提倡言之有物，摒弃六朝浮靡文风，正号为“文起八代之衰”，对后世文风影响巨大。然细细究之，前者的不足之处并不在于形式的赘余，而在于有空形式而无真情，我认为，优秀的作品，应以形式为载体， 内容为本，需要雕琢形式，将深刻感人的内容写到更好。
注重内容，言之有物是自古以来文人行文的永恒追求，文章乃“不朽之盛事”，此中的真情唤人心志，摇荡情感，又云“诗言志， 词缘情”，讲的就是诗词的本质在于抒发情志，唯情能动人、能感人。文章或针砭时弊，或呐喊抒情，其中肺腑之言经历时间的洗涤而熠熠生辉。更有大师之作言简意赅，行文自然、朴实，如《乡土中国》语言口语化，却是人们争相阅读的经典之作，反映出了中国乡土政治的基本样貌，提出“差序格局”等重要概念，胡适也曾说“新文学需要言之有物，不做无病呻吟，务去滥调套语，注入新思想新内容。 ”
但是，追求辞藻华丽，修辞之美的文章都随着时间淹没吗 我看也不然。这可能是误解了形式之美的真正内涵。
形式美不是追求辞藻的华丽，修辞的堆砌，而是在于对文风的把控，对字词的雕琢。 《阿房宫赋》 《赤壁赋》骈散结合、注重韵律， 却能在一韵一顿的转换中表达情感的波动，读来情感自然，更有《赤壁赋》主客问答的巧妙形式：可见，形式是作者表达情感的一把利器。
同时， 不使用一些修辞、只是铺叙内容，亦会使文章乍一看有些呆板、读起来索然无味。而恰当好处的点睛使得其意蕴悠长，如《第二十条》的底层人物郝秀萍为一位哑巴，而女儿同样延续了不能言语的现实困境，这是一群底层“失语者”的象征。绝密★考试结束前
丽水市2023-2024学年高二下学期6月期末学业水平适应性考试语文试题
本试题卷分选择题和非选择题两部分，共5页，满分100分，考试时间80分钟。
考生注意:
1.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。
2.答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。
3.非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应的区域内，作图时先使用2B铅笔，确定后必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔描黑。
一、阅读与鉴赏(共14 小题，45 分)
阅读下面的材料，完成1-2题。
我第一次提“附近”应该是在2019年夏天，我跟许知远在《十三邀》节目上的对话。 当时好像是在谈现代人的时空观念，为什么现在人们对快递小哥迟到两分钟会非常不耐烦 我们说到现代生活完全是被时间逻辑统治了，空间逻辑消失了 原来我们对时间的理解是通过人的行动， 比方说我和你的距离是一袋烟的工夫，或者说这个距离是从你家走到荷塘边上的那个工夫，其实时间很大程度上是通过空间来衡量的。但在工业化之后，抽象时间也就是钟表时间变得非常重要。当这种抽象时间统治了我们的生活，空间就完全变成了附属性的东西。对快递小哥迟到两分钟会非常不满，是因为你根本不考虑他是从空间中哪个点到餐馆拿了东西，以及路上的交通是怎样的、进你家小区的门时他要跟保安怎样交涉， 这些经历性、 空间性的东西， 你是不管的，你要的就是那个东西要在你规定的时间内送到你的手里。这种心态是“时间的暴政”造成的。在这样的场景下， 我提到 “附近的消失” 。
“附近” 这个空间的消失， 一方面是因为 “时间的暴政” ， 另一方面是因为我们在日常生活里面建立自己对世界的感知越来越通过一些抽象的概念和原则， 而不是通过对自己周边的感知来理解。比如，你的邻居是干什么的，楼下打扫卫生、 门口卖水果的人是从哪里来的，他们家在哪里，如果家不在这里，一年回几次家，他们的焦虑和梦想是什么。这些人对你的生活很重要， 因为我们的日常生活就是由他们来组织的，没有他们，我们的生活不能够正常运行。但是，我们对这些“附近” 经常是视而不见的。
这个“附近” ， 它是一个空间， 它的有趣在于它有很强的社会性，它是你这个社会主体的物质基础，把你托起来。在这里面，有很多很细密的又很复杂的、看似好像不重要的但其实是很重要的各种各样的社会关系。
所以我提出，要关注“附近” 。 一方面是要重构自己的生活，将自己从“时间的暴政” 中解放出来； 另一方面是在主观意识上，要重新树立一种理解世界和生活的方式。这个话题的表达，既有描述性，也有针对性。后来大家觉得“附近”值得讨论，大概是因为它的确有针对性。
1.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.人们因为被时间逻辑统治，从而忽略空间逻辑， 因此对快递小哥迟到两分钟感到不耐烦。
B.工业化之后，抽象时间变得非常重要， 人们不考虑空间性的事情，如外卖小哥哪个点到餐馆取餐， 如何跟保安怎样交涉等经历。
C.“附近”的消失， 因为抽象时间统治了我们的生活，同时我们常通过抽象的概念和原则来建立对日常生活的感知，而不是对周边的体悟。
D.作者提出要关注“附近”：重构自己的生活，摆脱“时间的暴政”： 要重新树立一种理解世界和生活的方式。
2.下列说法，不符合原文意思的一项是(3分)
A.当下年轻人更多关心两极： 一是关注自我；二是关心远方，具有更多的人文关怀和担当。
B. “附近”是以每一个“你”为中心的， 如卖菜的、搞保洁的，都是附近真实的人和生活。
C.乡土社会中，在熟人社群中长大的人更容易对“附近”有具体的认知。
D.跳出个人的小天地，进一步认识社会， 可以为自己未来发展做好充分准备。
阅读下面的文字，完成3-4 题。
甲
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的； 可是啊，北国的秋，却特别地来得清， 来得静， 来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛， 更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢， 空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱， 尝不透，赏玩不到十足 秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、 半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋， 已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。 在北平即使不出门去吧， 就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
(节选自郁达夫《故都的秋》)
乙
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
(节选自朱自清《荷塘月色》)
3.选文甲，作者为何在第二段宕开一笔， 先写江南的秋 (4分)
4.选文段落中，画线句描写景物的手法有什么不同 (4分)
5.费孝通《乡土本色》中说“中国社会是乡土性的”，下列选项不能反映乡土文化的一项是（3分）
①安土重迁 ②叶落归根 ③拔刀相助 ④日新月异 ⑤羁鸟恋旧林
⑥眉目传情 ⑦人怕出名猪怕壮
A.③⑥⑦ B.③④⑥ C.①④⑥ D.③④⑦
6.王夫人对于黛玉、凤姐、宝钗的亲属关系分别是 、 、 。()(3分)
A.姑母 姨母 舅母 B.舅母 姑母 姨母
C.姨母 舅母 姑母 D.舅母 姨母 姑母
7.对下列文学文化常识的解说，有误的一项是(3分)
A.郭沫若的《女神》是中国新诗的代表作品，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。
B.《雷雨》是中国话剧艺术走向成熟的标志。作品刻画了一系列性格复杂的人物，如周朴园、鲁侍萍、繁漪等。
C.白居易是唐代现实主义诗人，其代表作《琵琶行》叙述了琵琶女的故事，述说了诗人“谪居卧病”的人生遭际。
D.左迁，贬官、降职的委婉说法。 罢、免、废、除、黜、谪、拜等词也有降、免官职之意。
8.下列各句加点词语的意义与现代汉语相同的一项是(3分)
A.君子曰：学不可以已 B.且知方也
C.微夫人之力不及此 D.此非所以跨海内制诸侯之术也
9.下列句子翻译不正确的一项是(3分)
A.君子生非异也，善假于物也。——君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。
B.白露横江，水光接天——白茫茫的水汽笼罩着江面，水上浮光远接天边。
C.行李之往来，共其乏困——外交使者来来往往， (两国)共同来解决缺少的资粮。
D.役聪明之耳目，亏无为之大道——役使自己灵敏的耳、明亮的眼， 亏损顺其自然就能治理好天下的大道。
阅读下面文言文，完成10-12题。
君子曰： 学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假 马者，非利足也， 而致千里；假舟楫者， 非能水也， 而绝江河。 君子生非异也， 善假于物也。
10.下列句子中加点词的解释， 不正确的一项是(3分)
A.木直中绳 中：符合 B. 以为轮 ： 以火烘木
C.声非加疾也 疾：增强 D.而绝江河 绝：横渡
11.下列句子“而”的意义与其他三项不同的一项是(3 分)
A.君子博学而日参省乎己 B.吾尝终日而思矣
C.吾尝跂而望矣 D.顺风而呼
12.下列对选文的理解与分析， 不正确的一项是(3分)
A.选文第二段开头以“青， 取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”来强调后天的影响能够改变事物的本性。
B.荀子发展了儒家的“劝学”传统， 认为礼仪道德和系统知识，要靠后天学习获得，把学习的重要性提到一个新的高度。
C.文中“学不可以已” “善假于物”等观点通过阐述自然界和生活中的现象引申而来，使道理浅显化， 也适应当时民众的知识水平。
D.作者整篇设喻， 从事物“青、 冰、 轮”到人“登高见， 顺风呼”， 反复设喻， 旁征博引， 产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。
13.下列对《短歌行》的赏析，不恰当的一项是(3分)
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露， 去日苦多。
慨当以慷， 忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿， 悠悠我心。
但为君故， 沉吟至今。
呦呦鹿鸣， 食野之苹。
我有嘉宾， 鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇
忧从中来， 不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈谎， 心念旧恩。
月明星稀， 乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依
山不厌高， 海不厌深。
周公吐哺， 天下归心。
A.诗歌沿袭了《诗经》的比兴传统， 以“乌鹊南飞，绕树三匝”比贤士们还没有归宿。
B.采用了“青青子衿” “呦呦鹿鸣”等典故，或引用，或化用，抒发了作者求贤若渴、共图大业的急切心情。
C. “杜康”是借代之法， 写何以解忧， 唯有杜康，实际上忧不在酒解，写忧在于“借酒吐真言” 。
D. “忧”是诗眼，作者直抒胸臆，以热烈之情渴望贤才到来，实写眼前之景，寄托自己虚心求贤，礼贤下士之意。
14.补写出下列句子中的空缺部分。 (4分。任选2题，如全选，则取前2 题评分)
(1)《侍坐》中孔子不以年长自居, 说: “ , ”,营造一种轻松平等的氛围，使三个弟子能够毫无顾虑地说出各自志向。
(2)《沁园春·长沙》中“ ， ” 两句表现了青年学子强劲有力，意气风发之貌。
(3) “六朝”原是一个政治地域概念： 在中唐时开始作为诗的意象概念出现， 之后诗人常借助此意象来表情达意。借“六朝”意象表达个人际遇或王朝运数变迁的有：“ ， ”。
二、表达与交流 (共6 小题,55 分)
阅读下面的文字，完成15-17题。
《说文》里讲： “匠，木工也。 ”今天的“匠”，已成为心思巧妙、 技艺精湛、 造诣高深的代名词，关乎职业品质和专业精神，不久前，一位企业家说：“我是真希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”由此可以看出，企业对高精尖的不懈追求同工匠精神 ① 。
工匠精神从来都不是什么 ② ，而是一种改变世界的现实力量， 坚守工匠精神， 并不是把“拜手工救”推上神坛，也不是鼓励离群索居、 “躲进小楼成一统”， 而是为了擦亮爱岗敬业、 劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神。
将一门技术掌握到 ③ ，这是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。倘若没有发自肺腑，专心如一的热爱， 怎能有废寝忘食、 尽心竭力的付出； 没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。我们如今的社会赞叹工匠，推崇工匠精神，其实是社会对浮(燥/躁)风气、短视心态的自我疗治，是对美好器物、超凡品质的主动探寻。
(摘编自《以工匠精神雕琢时代品质》)
15.文中加点字的注音或字形全都正确的一项是(3分)
A. 造诣(yì) 墓志铭(míng) 浮躁
B. 造诣(yì) 墓志铭(mín) 浮躁
C. 造诣(zhǐ) 墓志铭(míng) 浮燥
D. 造诣(zhǐ) 墓志铭(mín) 浮燥
16.下列成语，填入原文最合适的一项是(3分)
A.不谋而合 小道末技 游刃有余
B.不谋而合 雕虫小技 炉火纯青
C.不期而遇 小道末技 游刃有余
D.不期而遇 雕虫小技 炉火纯青
17.文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是(3分)
A. 《说文》里讲: “匠, 木工也。 ”
B.一位企业家说： “我是真希望工匠精神可以变成我的墓志铭。 ”
C.坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛……
D……也不是鼓励离群索居、 “躲进小楼成一统”……
阅读下面的文字，完成18-19题。
“追求卓越” “创造新鲜事物”，是“工匠精神”的核心： 。 。 。所以，从现实来说，工匠精神不让大家只做一个工匠，是在工作中提升自我，在设计、工艺、创新等方面完善自己，做大做强。同样，在新时期的市场环境下，我们的企业也要提升竞争力，赶超国际差距。
(节选自迟宇宙《什么是真正的“工匠精神” 》)
18.下列依次填入文中括号内的语句，顺序最恰当的一项是(3分)
①中国有一个词可以与“工匠精神”匹配——匠心。
②有个成语叫“匠心独运”， 就是“独创性地运用精巧的心思”。
③唐人王士源的《孟浩然集序》说： “文不按古，匠心独妙。”这就是创新。
A.①②③ B.①③② C.③①② D.②③①
19.文中画横线的句子有语病， 下列修改最恰当的一项是(3分)
A.工匠精神不让大家只做一个工匠，是在工作中提升自我，在工艺、设计、创新等方面完善自己，做大做强。
B.工匠精神不让大家只做一个工匠，是在工作中提升自我，在设计、工艺、创新等方面完善自己，做大做强。
C.工匠精神不是让大家只做一个工匠，而是在工作中提升自我，在工艺、设计、创新等方面完善自己，做大做强。
D.工匠精神不是让大家只做一个工匠，而是在工作中提升自我，在设计、工艺、创新等方面完善自己，做大做强。
20.阅读下面的材料，根据要求作文。(40分)
作为体裁的“赋”有很多，但流传下来的名篇极少，仅有如《赤壁赋》 《阿房宫赋》等千古。有批评家说，那些一味追求辞藻华丽，修辞之美的文章往往空洞，而文章的精华在于言之有物，诸如《祭十二郎文》《与妻书》等平白如话亦可感人肺腑。
你是否认可“批评家”的说法 请写一篇文章。
[注意]①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于 600字；④不得抄袭、套作；⑤不得泄露个人信息。
