2023一2024学年高一下学期期末检测
说其价值更多体现于白话文体。俞平伯虽然对“《红楼梦的独剑性”做出了一些论述，但他关于
语文试卷
《红楼梦》文学价值的判断仍然停留在“五四”新文化运动时期，认为“红楼梦在世界文学中的
位置是不很高的”“不得入于近代文学之林”。
(摘编自林郭、严丹《从“历史文本”到“经典文本”一史学
考生注意：
视野下（红楼梦》经典化历程的回顾与考察）
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
材料二：
2.诗将各题答案填写在答题卡上。
胡逅的考证也存在学术发向上的偏颇。俞平伯和顾顿刚都参与了胡适的研究工作，1925
3,本就卷主要考试内容：部编版必修下册。
中
年，俞平俯提出：“小说只是小说，文学只是文学，既不当误认作一部历史，亦不当深认作一篇科
学的论文度红楼梦》在文坛上+至今尚为一部不可磨灭的杰作。告人以猜谜法读它，我们以
一、现代文阅读(35分)
考培碎读它，都宽得可怜可笺。”俞平伯对胡适思越方法上的继承和料正，是古代小说研究还渐
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
深入的一疗表现，对？红楼梦研完有坦论和方法的指导意义。但因为俞平伯的见识遮蔽于胡适
虽
阅读下面的文字，完成15题。
的学术光芒之中：以致学术界很长一段时间内碳以为喻平伯与朔适完全相同，这显然与史有所
材料一：
不合。
虽然胡造考证红楼梦的登初目的是衫显地所谓的科学的方法，但就其客观效采来希，他
一般认为，胡适“新红学”有两块基石：一是作者身世的芳证，二是后0回作者另有其人
的工作在红学史上开宗立派，光照百竿，因为正是通过胡适与其学生贩颜刚、俞平伯的不懈努力
但其真正的核心是他的“自叙传”说。“著老”和“本子”原衣是历史芳证的范国，但将⑧红楼梦象视
$
与搜子，才为世人褐开了索陈派茶在黛红楼梦》上的无数遗障。这样，以裳红接莎研究为个策，胡
为曹雪芹的自叙传，实际上将有待进一步考证的历火问题当成了册店置疑的事实。白于曹雪芹
吧
适浒前人的考据学、考证学方法进行了系统完整的总结，浒其上升到了一定的高度。这套方法
文就资料的块乏，胡道有关作者身世的芳证本身就有一定局限，“自叙传”说从根本上就是一个
在今天希来也许很平学，但对刚开始起步还处子草创期的古典小说研究来说，却是十分必要的，
需要证明的“假设”。到了20世纪下半叶，人们不得不承认：“从一般的（而不是严格的）旁证标
具有明正的指导意义。
准来浴，我们实在没有理由说红楼梦是‘曾家的真实李迹’.”从学理上看，胡造将红楼梦》当
在胡适众多的小说芳证工作中，何以《红楼梦。研究爱终成为一门独立的学问？究头原因，
成曹家的历史实最，忽视文学层面的研究，仅得出“自然主义”的判断，是存在很大问题的。如采
共要旨或如下祈：首先，《红楼梦有足够多的问题吸引学者们孜孜以求地考远。文本内容姑且
死守“自叙传”说，坐实小说原型，游红楼梦的文学研究变相为历史研究，就会与索隐狼殊途同
不论，卓就历史考证而言，诸如作者及其家世，《红楼梦刻衣与沙本等版本问愿、前八十回与后
归，走到王回雏所批评的以会隐方法附会、揣测小说文本的老路上去。索隐派浒《红楼梦》所写
四十回关联问避，后来周汝昌将新红学研究内容概括为曹学、版本学、脂学、深促学四个领城，每
认定为纳兰家事（或是其他家非），胡运的“自叙传”说则是将红楼梦所写认定为曾京家乎，内
一个领域部足以引起学者们极大的兴趣。当然，上述儿个方而奶然不足以完全解释新红学柯以
洒有异而其质相类：
能够成为一个研究学科，固为上述诸问随在其他小说中也不同程度地存在，如《金瓶梅3戏盛世烟
胡适作为20世纪现代意戈上的古代小说研究的先行音和新的学术“典范”的创造者，其思
等传多等都有作者是谁的问斑，几乎所有关篇小就部有版本的问通。所以，红楼梦8研究之所以
维方式和解读方式，引子并支配了⑧红楼梦百年河读与研究的主流进程，成为“新虹学”的重要
能够成为一门独主的学问，最大的原固还是其自身的魅力与价位。
枸成。进入21世纪，胡进的“高嫉”说也终子在动摇许久后宣告终结，如人民文学出版社第三贩
然不无遗修的是，在“五四”新文化运动时期，文化界主流对红楼梦艺术与思想的认识及
《红楼梦封面已改“高到：”为“无名氏銨”，罪页则标明“程伟元、高鹨整理”。胡适红接梦考
评价与后人的认知尚有一段距离，胡道认为“家虹楼梦》只是老老实实地描写这一个‘坐吃山空
证隐含的问题不可进免地给20世纪古代小说研究带来了较多的货而游响，当然这不能归答于
‘树倒猢潮散'的自然趋势。因为如此，所以红楼梦是一部自然主义的杰作”，然此一“杰作”内
胡运。前修天密，后出转精，本是学术研究的规拌，后世不能斜正前贤的偏顿和失误，甚而在铅
涵他并没有进行深入展开。周作人在“五四”时期写的一篇人的文学豪的文章里，被说“中国文
误的道路上越走越远，是没有理由指贡先行者的。
学中，人的文学本来极少”，他举了十类所谓“非人的文学”，共中就把或水浒传列在“强盏书类”
(摘编自俞晓红胡适与（红楼梦》百年阅读》
《西游记是“迷信的鬼种书类”，⑧聊斋志异是“妖怪书类”，等等，认为“全是妨哄人注的生长，破
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
杯人类的平和的东西，统应该排斥”。朔通说：“在周作人先生所祷斥的十类‘非人的文学之中，
A.胡适等人对红楼梦的考证，祁助世人解开了索隐派蒙在《红楼梦上的请多迷团。
有西游记、水浒、七侠五义等。这是值得注意的。我们一而夸赞这些旧小说的文学工斗（白话），
B.研究红楼梦时，胡适主要用到了考据学、考证学方法，这套方法对当今已不适宜。
一面也不能不承认他们的内容实在不高明，够不上‘人的文学'。用这个新标准去评估中因古今
C.即使是从一股的考证标谁米看，胡适将红楼梦视为曹雪芹的自叙传也是不可靠的
的文学，真正站得住脚的作品就少了。”胡选的这段话清楚地表明了以%红楼梦多为代表的传统小
D.人民文学出版社第三版《红楼梦封面为“无名氏续”，这表明胡适的“高续”说已终结。
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语文试卷参考答案
1.B(“这套方法对当今已不适宜”说法错误，文中说的是“这套方法在今天看来也许很平常”)
2.C[A项，“原因是其自身的魅力与价值”分析不当，文中说的是“最大原因还是其自身的魅力
与价值”。B项，“文化界对《红楼梦》艺术思想的认识和评价不及后人”说法扩大范围，文中说
的是“文化界主流”：另外，“胡适只是看到其文学工具方面的价值”说法绝对化，文中只是说
“我们一面夸赞这些旧小说的文学工具（白话）”，文中意在强调胡适看到了其文学工具方面的
价值，但未必代表他只看到这一方面。D项，“但这与索隐派将《红楼梦》所写认定为纳兰家事
在本质上是不同的”说法错误，文中说的是“内涵有异而其质相类”门
3.A(根据“胡适‘新红学’”有两块基石”可知，A项研究深受胡适“新红学”影响)》
4.①举例论证，举人民文学出版社第三版《红楼梦》封面之例论证了胡适的“高续”说也终于在动
摇许久后宣告终结的观点。②引用论证，引用俞平伯的话阐述了俞平伯对胡适思想方法上有
继承和纠正。（每点2分，其他答案言之有理亦可酌情给分》
5.①将前人的考据学、考证学方法进行了系统完整的总结，开创了考证派红学：②助力《红楼梦》
研究最终成为一门独立的学问；③引导并支配了《红楼梦》百年阅读与研究的主流进程。（每
点2分，其他答案言之有理亦可酌情给分)
6.A(B项，“但始终疑心重重，担心他会偷盗自家财物”理解不当，拉姆舍担心流浪汉偷盗自家
财物是在听说佃农的钱被盗后的事。C项，“事实也证明她的判断是正确的”理解不当，文中
对流浪汉是否受过教育并未做其他交代。D项，“主要是因为流浪汉没有忘记她的热情款待，
能以礼物回报自己”说法错误，根据前文语境可知，埃德娜之所以欣喜，是因为她意识到自己
没有看错人，流浪汉知错能改，归还了偷盗的30克朗)
7.C(“并在沮丧和绝望时冒充身份，承认自己是拉姆舍的战友”说法错误，根据后文“我只是一
个卖捕鼠夹的穷生意人，从没想过冒充别人”“他来这儿不是他的错，是因为我们认错了人”等
内容，分析可知，流浪汉是将错就错，是在拉姆舍认错人的前提下，想得到一点施舍的投机心
理，不是主动冒充他人)
8.①“流浪汉一句话也说不出来”是因为他在拉姆舍父女这里感受到了热情与温暖，他不相信就
凭自己的身份还能得到这种礼遇，因而震惊地说不出话。②善良的埃德娜听说老佃农的钱被
一个流浪汉偷走，但她不愿相信流浪汉真的是一个盗贼，善良的埃德娜内心充满忧惧与伤感。
(每点2分)
9.示例一：没有必要呈现信件的内容。①从结构上看，前文内容已经暗示了小说的结局，不交代
信件内容不影响故事结构的完整。②从情节上看，前文管家的回答以及埃德娜看到包装里的
东西时的反应已经能表明流浪汉的变化，无须用信件内容加以直接交代。③从表达效果上
看，不交代信件内容，可以给读者更丰富的想象空间，增加小说的可读性。（每点2分，其他答
案言之有理亦可酌情给分)
示例二：有必要呈现信件的内容。①从结构上看，与上文形成照应。如“请代我把这钱还给家
【高一语文·参考答案第1页（共4页）】
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