第四单元 表达自己的看法
文题及要求
写一篇文章，记叙一件在你身边发生的，令你受到深刻触动或引起你思考的事情，并写出你对这件事的看法。不少于600字。
写作导航
记叙、描写、抒情是我们都了解的表达方式，有时还要一点恰当的议论。也就是发表自己的看法。这里所说的议论不是指纯粹的议论性文章，而是指在记叙、描写的过程中适当穿插一些议论性文字，用以表达自己的观点。记叙文中恰当的穿插议论往往能起到点明主旨、画龙点睛的作用，或者深化主题，使文章的感情升华，尤其是文章末尾的议论。引发读者思考，点明人物或事件的意义，突出中心，升华主题，起到画龙点睛的作用。
写法点拨
记叙中的议论，是作者在记叙中对所记事物发表意见，进行议论。有时以叙主，偶发议论；有时边叙边议。记叙文中的议论，有时在开头，有时在结尾，或点明文章的题旨，或突出文章的中心思想，或揭示所记事物的意义。使文章的主题在记述的基础上进一步深化，增强了文章的感染力和说服力。
在记叙中穿插议论，应有明确的目的。但在具体运用中，就要注意：
1．要着重对最典型的事例进行议论。
2．要着重在最动人之处进行议论。
3．要着重在作者感情最激动的时候进行议论。
4．要着重在揭示全文的意义时进行议论。
5．要着重在对文章的结构起重要作用时进行议论。
我们在对作文进行构思时，就应该考虑到要不要穿插议论，就要考虑到这议论在文中的作用是什么，从而有的放矢地安排记叙中的议论。
怎样在记叙文写作的基础上表达自己的观点，也就是怎样在记叙中穿插我们对一件事情、一个人的评论呢？
我们可以采用以下方式：
1．泼墨法。这是最常用的一种方法，是在文章的结尾处集中一大段语言文字进行议论，给人以“泼墨如雨”的感觉。
2．点示法。即用很少、很精粹、很关键的文句，或在文章的开头，或在文章的结尾，或在文章的中间（主要是在文章的结尾）“点”一下，人们往往称这一“点”为“画龙点睛之笔”。
3．呼应法。主要地表现为首尾呼应，结尾与文题呼应。这种方法使用熟了，也可以用于段与段之间的呼应。
4．穿插法。也就是以叙为主，边叙边议的方法，其笔法是在文章的一个一个的层次之中安排议论的内容。如《闻一多先生的“说”和“做”》全文叙议结合，引人人胜。第一部分，开头就引用闻一多自己的话作了概述，“做了再说”“做了不定说”。接着记叙闻一多作为学者在学术研究方面的事略。夹叙夹议，叙为全文的“血肉”，记叙人物事件，使形象丰满感人；议为全文的“骨架”，将一个个鲜明的印象连缀为有机整体。全文脉络清晰，中心突出。再如冰心的《观舞记》在细腻传神地记叙了卡拉玛姐妹舞蹈的全过程后写道：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕塑、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。这么多树枝在大地里面息息相通，吸收着大地母亲给予它的粮食的供养，而这大地就是印度的广大人民群众。”这段穿插在文中的议论就显得有根有源，既赞美了印度悠久的历史，又告诉人们，欣赏舞蹈要结合文化背景，才能领悟深层的美。
综上所述，表达自己的看法首先要形成独立的思考，还要注意表达的方式，在细腻叙述和描写中加上精彩的议论，这样才能做到不就事论事，也不空谈漫议，恰当地表现自己的观点，让读者有所思考。
佳作示范
作文1
那段孤单的日子
孤单是一种感受，孤单是自然的规律，孤单是必有的生命滋味。
——题记
生日这天，独处在家中，没有同学们的欢歌笑语，也没有父母的生日祝福。这让我真正体验到了独处的滋味——孤单。自从进入初三，学习节奏极快，相互之间往来的频率大大降低。父母在外，而自己呆在家中，自然萌生出一种孤单。16岁的生日，只是孤单最明显的凝结，其实整个初中三年的留守，何成不是时时孤单着呢？
我要放纵一天，这段时间的紧张，让我神经紧绷，既然不能找朋友聊天、玩耍，我就上网查找孤单的概念、试图看看孤单的颜色、孤单的本来滋味。爱迪生，从小被老师说成智力发育不全，不愿意收为学生，母亲只好亲自教育，这位名人无疑是孤单的，却有一万多项发明创造。霍金，疾病缠身而无法自由行动，自然缺乏社交、集体娱乐，无疑也是孤单的，却发现了黑洞，成为继爱因斯坦之后最伟大的物理学家。
我心平衡了——古往今来，孤单的人不只我一个。人，因孤单而有所创造，是啊，没有孤单，哪有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士名句？没有孤单，哪来柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”绝美意境；没有孤单，哪来“明月松间照，清泉石上流”聆听自然的空灵、幽美？
原来孤单能净化烦躁的心灵。
到山上去走走也是一种释放孤单的方式吧。屋后的小山，不知名的野花肆意地开着、零散着，没有秩序没有规律，小小的，或紫或白或黄或红，都独自享受着春天的阳光，相互间似乎都是孤单，我突然想起一句诗来：“寒梅独自开”。周边杂样的野草，也是各自生长着，不知它们是否也有孤单的感觉。问问它们，却没有回答，在风中摇手点头而已，却并不明白其真意，看来，我也不是野草野花的知音。
我想，既然万物生长在这个世界，都有独自生存的能力，孤单，也许是大自然的生长规律。
晚上，灯下，孤单地面对一大摞资料和作业，面对孤独的电灯，突然想起爱迪生，想起他当时的孤单情形：苦心钻研、反复实践、心无旁骛，那情景也是孤单呢，如此想来，孤单有利于清除杂念、有利于思索问题、有利于沉心静气，那我何苦还去刻意回避孤单呢？
原来，孤单是一种冷静，是一种繁华之后的沉着，是生命固有的色彩和滋味。
回想起整个初中三年在孤单中度过的这段日子，还是蛮充实，因为孤单历练了幼稚的我，孤单，让我走向成熟。
◆点评：本文有以下可借鉴点：
1．内心独白，自然晓畅。作者依托自己在特殊时期下的心路历程为线索，充分表述了生命中那段令人难以忘怀的孤单感，以一种纯正的意识流手法呈现，流畅而不乏跳跃性，在家的孤单、上山游荡的孤单、灯下冥思的孤单，一切都那么自然那般真切，生动感人，让读者产生一种压抑、不吐不快的感受。
2．叙议结合，感受独特。作者以叙议结合的表达方式交代事件、陈述观点、表达自己独特的内心世界和各种独特的感受，在叙述之后，以凝练性的语言议论归结，从而自然表达自己的认知，传递出一个孤独学子特殊的孤单感爱，让人动容。
作文2
原来我没懂
我曾经一直认为好的旅途一定要有许多朋友陪伴，大家说说笑笑，乐在一种氛围；我还觉得每一次旅途必定要时刻端着一部相机，因为每一个风景都需要用相机来记录．这样也许可以永不忘怀。
去年去云南的那趟旅途，大概有一周的时间。而那一周的时间里，我几乎没有在景点里放下过相机。每到一个景点，粗粗一看，觉得美，就马上拿起相机，从各个角度拍下这些美景，几乎不假思索。到石林的那一个下午，导游每介绍一块有象征意义的石头，我都会把它拍下来。我不断地拍摄一块块巨石，还常常走到石头的前面，拍摄一张又一张的合影。在拍摄后的一点点空余时间，我都忙着与朋友谈天说地。我总觉得有说有笑的旅行就是最美好不过的了。
每次旅游之后，似乎收获了很多，因为我带回来了很多照片。可是，久而久之，这样的旅行又总让我觉得还少了点什么。后来，当我读到了龙应台《目送》里写的一段话后，彻底改变了当初的想法——“真正能读懂世界的，难道竟是那机器，不是自己的眼睛、自己的心？相机，原来不那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。”我发现：虽然每次旅游我带回了很多照片，但是从一个景点到另一个景点，仅仅只是为了照片而已。我的心中没有一点点特殊的记忆，如果不翻开相册，我甚至于忘记了自己曾来过此地。那些曾经留下自己机器的闪光的地
方像是转瞬即逝的时间，一去不回；走过，就忘了。
原来照相机实际上不能取代我们的眼与心，旅途中最美好的莫过于用自己的眼睛去观赏风景，用自己的心去领悟风景中的各种美。我曾经认为的旅行，只是照相机的旅行，而并不是我自己的旅行。更贴近风景的是照相机，却并不是我——一个旅游者。我也许不用总是照相，只需眼与心就能把这些景密切地与我贴在一起。在那时，这些景就会一直留在我心里，我将比那机器记录得更细微，更仔细，并深深留在自己的心里。那才更难以忘怀吧。
“两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。要真正地注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。”我曾经认为的旅行原来不是真正的旅行，朋友的陪伴并不是我与风景的单独私会，只有我真正地浸在了风景之中，才真正与风景进行了最亲密的交流。我也许真的不需要找许多朋友来陪伴我旅游，来充满我旅途中的无聊与寂寞。只需自我与风景，也许会变得更美好。
真正的旅行也许是一个人用心与眼去读懂风景。而对于这一点，我原来没懂。
◆点评：本文从常人的视角出发，写人的常情；向一个有思想者的心灵探求，写不同寻常的见解。这是本文的最大特点。写人之常情，如“我”游石林；写心灵感悟，由龙应台的话导出。前文叙得简洁有致，剪裁得当；后文议论通透鲜明，层层深入。全文既是写自己生活情感，更是写人生体悟，生活理趣。句式长短结合，变化灵活，用语朴实而显出论理的有力。(共6张PPT)
老 泥 阅 读 和 写 作 培 训
文题及要求
写一篇文章，记叙一件在你身边发生的，令你受到深刻触动或引起你思考的事情，并写出你对这件事的看法。不少于600字。
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记叙、描写、抒情是我们都了解的表达方式，有时还要一点恰当的议论。也就是发表自己的看法。这里所说的议论不是指纯粹的议论性文章，而是指在记叙、描写的过程中适当穿插一些议论性文字，用以表达自己的观点。
记叙文中恰当的穿插议论往往能起到点明主旨、画龙点睛的作用，或者深化主题，使文章的感情升华，尤其是文章末尾的议论。引发读者思考，点明人物或事件的意义，突出中心，升华主题，起到画龙点睛的作用。
写法点拨
记叙中的议论，是作者在记叙中对所记事物发表意见，进行议论。有时以叙主，偶发议论；有时边叙边议。记叙文中的议论，有时在开头，有时在结尾，或点明文章的题旨，或突出文章的中心思想，或揭示所记事物的意义。使文章的主题在记述的基础上进一步深化，增强了文章的感染力和说服力。
在记叙中穿插议论，应有明确的目的。但在具体运用中，就要注意：
1．要着重对最典型的事例进行议论。
2．要着重在最动人之处进行议论。
3．要着重在作者感情最激动的时候进行议论。
4．要着重在揭示全文的意义时进行议论。
5．要着重在对文章的结构起重要作用时进行议论。
我们在对作文进行构思时，就应该考虑到要不要穿插议论，就要考虑到这议论在文中的作用是什么，从而有的放矢地安排记叙中的议论。
写法点拨
怎样在记叙文写作的基础上表达自己的观点，也就是怎样在记叙中穿插我们对一件事情、一个人的评论呢？ 我们可以采用以下方式：
1．泼墨法。这是最常用的一种方法，是在文章的结尾处集中一大段语言文字进行议论，给人以“泼墨如雨”的感觉。
2．点示法。即用很少、很精粹、很关键的文句，或在文章的开头，或在文章的结尾，或在文章的中间（主要是在文章的结尾）“点”一下，人们往往称这一“点”为“画龙点睛之笔”。
3．呼应法。主要地表现为首尾呼应，结尾与文题呼应。这种方法使用熟了，也可以用于段与段之间的呼应。
写法点拨
4．穿插法。也就是以叙为主，边叙边议的方法，其笔法是在文章的一个一个的层次之中安排议论的内容。如《闻一多先生的“说”和“做”》全文叙议结合，引人人胜。第一部分，开头就引用闻一多自己的话作了概述，“做了再说”“做了不定说”。接着记叙闻一多作为学者在学术研究方面的事略。夹叙夹议，叙为全文的“血肉”，记叙人物事件，使形象丰满感人；议为全文的“骨架”，将一个个鲜明的印象连缀为有机整体。全文脉络清晰，中心突出。再如冰心的《观舞记》在细腻传神地记叙了卡拉玛姐妹舞蹈的全过程后写道：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕塑、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。这么多树枝在大地里面息息相通，吸收着大地母亲给予它的粮食的供养，而这大地就是印度的广大人民群众。”这段穿插在文中的议论就显得有根有源，既赞美了印度悠久的历史，又告诉人们，欣赏舞蹈要结合文化背景，才能领悟深层的美。
综上所述，表达自己的看法首先要形成独立的思考，还要注意表达的方式，在细腻叙述和描写中加上精彩的议论，这样才能做到不就事论事，也不空谈漫议，恰当地表现自己的观点，让读者有所思考。
