第10课 古代的村落集镇和城市 同步练习（含答案）--2024-2025学年高中历史统编版（2019）选择性必修二

古代的村落集镇和城市
一、选择题
1．古代雅典的城市建筑呈现出宗教区、公共活动区和私人区混合的格局，街道体系也缺乏规划，城市一直延续到郊区和乡村。富人区和穷人区均衡地散布于城市之中。唯其如此，雅典人创造了独特的文明。以上材料能说明的是( )
A．雅典城市设计理念促使其民主政治产生
B．雅典城市设计导致其民主政治出现脱节现象
C．雅典城市设计与其行为和观念形成互动效应
D．雅典城市规划足以成为现代城市规划的典范
2．乔家大院又名“在中堂”，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4 175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。修建者乔全美、乔致庸父子为著名商人，富而置田宅也是当时的普遍现象。这反映了( )
A．民居民俗文化受到了广泛重视 B．商业资本大量转化为产业资本
C．新型生产关系发展缓慢而滞后 D．晋商成为当时实力最雄厚商帮
3．明初，苏州府的吴江县震泽镇有“千百家，到了乾隆年间居民且三千家”，“栋宇鳞次，百货俱集，以贸易为事者，往来无虚日”。由此可见，清初( )
A．农村集镇发展迅速 B．经济重心开始南移
C．城市功能不断完善 D．农耕文明渐趋衰落
4．有学者指出，明清时期江南地区增设了一些县城，部分县城是设在“力量雄厚的集镇”，而像上海、嘉定等地在设为治所前，已然是繁荣的贸易港口或内地商业市镇。这说明当时( )
A．地区经济被密切关注 B．地方管理模式得到创新
C．江南交通已相当发达 D．经济重心南移已然完成
5．(2023·益阳)位于土耳其的恰塔尔·休于可能是人类最早建立的城市，距今有8000年之久。这座城中有1 000多座土砖砌的房屋，人口超过6 000。其房屋规格统一，屋内有木梯、炉灶，供坐卧的平台，还有不少人家的墙壁上有装饰壁画、灰泥浮雕和兽头。据此可推知，该城市( )
A．不存在贫富阶级差异 B．为军事目的而设立
C．手工业发展领先世界 D．生活环境较为稳定
6．“古之民，未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处。下润湿伤民，故圣王作为宫室。”上述材料反映了古人营造宫室的原因。其解读准确的是( )
A．文化习俗影响民居的建筑 B．民居受到自然环境的影响
C．经济发展决定民居的建筑 D．村落的兴衰决定民居建筑
7．清代福建农村家族在遗产继承中既有保障嫡长子特权的“抽长制”，又有照顾老年人、妇女的“膳田”“寡守田”等社会保障机制。这种继承制度(　　)
A．旨在维护农村家族的和谐稳定
B．造成家族地权不断集中
C．说明清代社会保障机制的完善
D．导致宗法制愈来愈巩固
8．“城市”是当今人们所熟知的名词。实际上，今天人们眼中的“城市”与古人眼中的“城市”并不完全相同。《说文解字》中记载：“城，以盛民也。”“市，买卖之所也。”这表明，古今城市的主要区别是(　　)
A．政治、经济地位不同
B．占地范围与规模不同
C．主要功能不同
D．繁荣程度不同
9．《汉书·沟洫志》记载：“古首立国居民……填淤肥美，民耕田之……稍筑室宅，遂成聚落。”由此可知，古代村落的形成主要得益于(　　)
A．农业生产和定居生活
B．劳动分工和人口增加
C．自然环境和地理分布
D．宗族观念和乡土意识
10．有人说，唐朝长安城的布局体现“规范之美”，而北宋汴京城则体现“自由之风”。唐宋城市不同布局的根源是(　　)
A．理学成为官方哲学
B．城市商品经济发展
C．重农抑商政策松动
D．海外贸易得到发展
11．世界各地的居住建筑，又称民居。各地民居大多显现出多样化的面貌。其差异主要取决于世界各地区的(　　)
A．城市化建设的高水平
B．生产方式和风俗习惯
C．宗教信仰和文明程度
D．自然环境和人文状况
12．南宋江南繁荣的市镇，已初步形成像州县城市那样的市区，如吉州永和镇的“辟坊巷六街三市”，平江府的平望镇“邸肆间列”。太平州黄池镇的俗谚有云：“太平州不如芜湖，芜湖不如黄池。”这说明，南宋时期(　　)
A．江南市镇已出现城市化特征
B．商帮的出现带来了市镇经济的繁荣
C．江南市镇专业化分工较明显
D．坊市界限打破带动了江南市镇发展
二、综合题
13．客家民居建筑是体察客家文化特质的重要视角之一。福建土楼是一种极具客家民系风格和山居地域文化特色的民居模式。阅读材料，回答问题。
材料一　表1　历史上客家迁移及动因
迁移时间 迁移动因 迁出地域 迁入地域
317—879年 中原旧地 江淮流域
880—1126年 黄巢起义 皖、豫、鄂、赣等 皖南、赣东南、闽西南、粤东北
1127—1644年 宋高宗南渡，金人、蒙古人南下入主中原 闽西、赣南 粤东北
1645—1867年 满人南下入主中原 闽西南、赣南、粤东北 粤中部及滨海地区与川、桂、湘及台湾
1867年以后 太平天国起义 粤东北及中部等 广东南路与海南岛、川、桂、南亚等地
——根据罗香林《客家源流考》整理
材料二　表2　福建土楼的一些相关研究与描述
相关研究与描述 出处
福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期，总数达30 000多座。土楼分布尤为集中的闽西南地势险峻，人烟稀少，一度盗匪四起。土楼巧妙地利用了山间狭小平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，按一定比例将未经烧焙的沙质黏土和黏质沙土拌合，用夹墙板夯筑而成，是一种自成体系的生土高层建筑类型 吴海波《福建土楼，客家传奇》
土楼房间的规格大小一致。土楼均只有一个大门供出入，楼内均有天井，可储半年以上粮食。建方楼时在楼角基石刻上“泰山石敢当”字样，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以避邪。据说，圆楼无角，“煞气”能滑走，故清代以后的土楼多为圆楼。大多数土楼的命名也寓意隽永、意味深长，或以方位命名，或以主人名字命名，或为纪念先祖定名
明万历以后，闽西广种烟草，所产“条丝烟”因质地精良而销路日广，以致人称“烟魁”而作贡品。客家人广设烟行，普通烟农也有受益。居民收入普遍增长，士大夫日益增多，大兴土木，土楼建筑进入鼎盛期。特别是商贾富户、达官显贵，出于防卫、聚族而居、追慕高贵豪华气派等需要，建造庞大的土楼，并冠以“大夫第”“中书第”“太史第”等称号 谢莉《福建土楼形成发展的历史地理环境研究》
客家先民对土楼选址十分讲究。永定民间有“南田北屋”之说，把“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”作为最“贵”之地。土楼内一般都挖有两眼水井，且呈东西或南北对称，象征日月或影射太极图中阴阳鱼的眼睛 余德辉《福建永定土楼：世界民居奇葩》
在永定，每座土楼几乎都有私塾或学堂，都有意味深长、工整对仗的楹联，有些土楼还有众多名人题刻。楹联如“振纲立纪，成德达材”“一本所生，亲疏无多，何必太分你我？共楼居住，出入相见，最宜重法人伦”等
(1)根据材料一，指出表1空白处的迁移动因，并结合所学知识，概括中国古代客家民系形成过程呈现出的显著特点。
(2)提取表1、表2中的相关历史信息并结合所学知识，说明福建土楼民居模式的发展演变是一部社会变迁史。
古代的村落集镇和城市
一、选择题
1．古代雅典的城市建筑呈现出宗教区、公共活动区和私人区混合的格局，街道体系也缺乏规划，城市一直延续到郊区和乡村。富人区和穷人区均衡地散布于城市之中。唯其如此，雅典人创造了独特的文明。以上材料能说明的是( )
A．雅典城市设计理念促使其民主政治产生
B．雅典城市设计导致其民主政治出现脱节现象
C．雅典城市设计与其行为和观念形成互动效应
D．雅典城市规划足以成为现代城市规划的典范
解析：“古代雅典的城市建筑呈现出宗教区、公共活动区和私人区混合的格局”，说明民主政治影响了城市的设计，同时城市的这种布局也利于民主政治的实施，二者形成互动效应，C项正确；A、B两项说法错误，均排除；D项表述材料信息不能体现，排除。
2．乔家大院又名“在中堂”，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4 175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。修建者乔全美、乔致庸父子为著名商人，富而置田宅也是当时的普遍现象。这反映了( )
A．民居民俗文化受到了广泛重视 B．商业资本大量转化为产业资本
C．新型生产关系发展缓慢而滞后 D．晋商成为当时实力最雄厚商帮
解析：材料反映的是明清时期的商帮把钱投入到田宅中，而不用于商业的扩大，这不利于商品经济和资本主义萌芽的发展，故C项符合题意；材料与民俗无关，排除A项；B项与主旨相反，排除B项；D项不能从材料得出，排除D项。
3．明初，苏州府的吴江县震泽镇有“千百家，到了乾隆年间居民且三千家”，“栋宇鳞次，百货俱集，以贸易为事者，往来无虚日”。由此可见，清初( )
A．农村集镇发展迅速 B．经济重心开始南移
C．城市功能不断完善 D．农耕文明渐趋衰落
解析：根据材料“到了乾隆年间居民且三千家”“栋宇鳞次”“百货俱集，以贸易为事者，往来无虚日”可知，清初江南市镇人数多、规模大，市镇商业繁荣，故A项正确。B项，古代经济重心南移始于唐朝中后期，排除。C项，材料不能体现除经济以外的其他功能，排除。D项，材料不能体现农耕文明的衰落，排除。
4．有学者指出，明清时期江南地区增设了一些县城，部分县城是设在“力量雄厚的集镇”，而像上海、嘉定等地在设为治所前，已然是繁荣的贸易港口或内地商业市镇。这说明当时( )
A．地区经济被密切关注 B．地方管理模式得到创新
C．江南交通已相当发达 D．经济重心南移已然完成
解析：根据题意可知，明清时期江南地区增设的县城多是在力量雄厚的集镇、繁荣的贸易港口等基础上设置，说明这些地区经济的发展已经得到关注，故选A项；新设县城不代表管理模式得到创新和交通相当发达，排除B、C两项；经济重心南移的完成是在南宋，排除D项。
5．(2022·益阳)位于土耳其的恰塔尔·休于可能是人类最早建立的城市，距今有8000年之久。这座城中有1 000多座土砖砌的房屋，人口超过6 000。其房屋规格统一，屋内有木梯、炉灶，供坐卧的平台，还有不少人家的墙壁上有装饰壁画、灰泥浮雕和兽头。据此可推知，该城市( )
A．不存在贫富阶级差异 B．为军事目的而设立
C．手工业发展领先世界 D．生活环境较为稳定
解析：材料“这座城中有1 000多座土砖砌的房屋，人口超过6 000”体现的是当时定居生活的出现，说明生活环境较为稳定，D项正确；城市的出现说明当时已经出现私有制，必然会出现贫富差距问题，排除A项；材料与军事目的无关，排除B项；材料未涉及手工业同其他地区的对比，排除C项。
6．“古之民，未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处。下润湿伤民，故圣王作为宫室。”上述材料反映了古人营造宫室的原因。其解读准确的是( )
A．文化习俗影响民居的建筑 B．民居受到自然环境的影响
C．经济发展决定民居的建筑 D．村落的兴衰决定民居建筑
解析：根据材料可知，古人营造宫室即民居的原因，是为了解决居住在山洞中，“润湿伤民”的问题，说明中国古代的民居建筑受到自然环境的影响，B项正确；材料不能说明文化习俗影响民居的建筑，A项错误；“经济发展决定民居的建筑”在材料中没有体现，C项错误；决定民居建筑的是经济发展，而不是村落的兴衰，D项错误。
7．清代福建农村家族在遗产继承中既有保障嫡长子特权的“抽长制”，又有照顾老年人、妇女的“膳田”“寡守田”等社会保障机制。这种继承制度(　　)
A．旨在维护农村家族的和谐稳定
B．造成家族地权不断集中
C．说明清代社会保障机制的完善
D．导致宗法制愈来愈巩固
【解析】材料强调这种继承制度照顾到社会各层面的人群，有利于维护农村家族的和谐稳定，故选A项。
8．“城市”是当今人们所熟知的名词。实际上，今天人们眼中的“城市”与古人眼中的“城市”并不完全相同。《说文解字》中记载：“城，以盛民也。”“市，买卖之所也。”这表明，古今城市的主要区别是(　　)
A．政治、经济地位不同
B．占地范围与规模不同
C．主要功能不同
D．繁荣程度不同
【解析】当今城市的含义是人口密集、工商业发达的地方，通常是某一区域内政治、经济、文化的中心，主要以经济职能为主，而古代的城市更突出“城”，市从属于城，以政治职能为主，故C项正确。
9．《汉书·沟洫志》记载：“古首立国居民……填淤肥美，民耕田之……稍筑室宅，遂成聚落。”由此可知，古代村落的形成主要得益于(　　)
A．农业生产和定居生活
B．劳动分工和人口增加
C．自然环境和地理分布
D．宗族观念和乡土意识
【解析】材料“填淤肥美，民耕田之”反映农业生产，“稍筑室宅，遂成聚落”反映定居生活，故选A项。
10．有人说，唐朝长安城的布局体现“规范之美”，而北宋汴京城则体现“自由之风”。唐宋城市不同布局的根源是(　　)
A．理学成为官方哲学
B．城市商品经济发展
C．重农抑商政策松动
D．海外贸易得到发展
【解析】本题考查宋朝打破了汉唐以来的坊市分区制度，根源在于商品经济的发展，故选B项。
11．世界各地的居住建筑，又称民居。各地民居大多显现出多样化的面貌。其差异主要取决于世界各地区的(　　)
A．城市化建设的高水平
B．生产方式和风俗习惯
C．宗教信仰和文明程度
D．自然环境和人文状况
【解析】由于各民族的历史传统、生活习俗、人文条件、审美观念不同，也由于各地的自然条件和地理环境不同，民居的平面布局、结构方法、造型和细部特征有各自的特色，从而显现出多样化的面貌，故选D项。
12．南宋江南繁荣的市镇，已初步形成像州县城市那样的市区，如吉州永和镇的“辟坊巷六街三市”，平江府的平望镇“邸肆间列”。太平州黄池镇的俗谚有云：“太平州不如芜湖，芜湖不如黄池。”这说明，南宋时期(　　)
A．江南市镇已出现城市化特征
B．商帮的出现带来了市镇经济的繁荣
C．江南市镇专业化分工较明显
D．坊市界限打破带动了江南市镇发展
【解析】材料“南宋江南繁荣的市镇，已初步形成像州县城市那样的市区”表明江南市镇出现城市化特征，故A项正确；商帮出现在明清时期，故B项错误；材料表明江南市镇出现城市化特征，没有涉及专业化分工，故C项错误；材料没有涉及坊市界限被打破，故D项错误。
二、综合题
13．客家民居建筑是体察客家文化特质的重要视角之一。福建土楼是一种极具客家民系风格和山居地域文化特色的民居模式。阅读材料，回答问题。
材料一　表1　历史上客家迁移及动因
迁移时间 迁移动因 迁出地域 迁入地域
317—879年 中原旧地 江淮流域
880—1126年 黄巢起义 皖、豫、鄂、赣等 皖南、赣东南、闽西南、粤东北
1127—1644年 宋高宗南渡，金人、蒙古人南下入主中原 闽西、赣南 粤东北
1645—1867年 满人南下入主中原 闽西南、赣南、粤东北 粤中部及滨海地区与川、桂、湘及台湾
1867年以后 太平天国起义 粤东北及中部等 广东南路与海南岛、川、桂、南亚等地
——根据罗香林《客家源流考》整理
材料二　表2　福建土楼的一些相关研究与描述
相关研究与描述 出处
福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期，总数达30 000多座。土楼分布尤为集中的闽西南地势险峻，人烟稀少，一度盗匪四起。土楼巧妙地利用了山间狭小平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，按一定比例将未经烧焙的沙质黏土和黏质沙土拌合，用夹墙板夯筑而成，是一种自成体系的生土高层建筑类型 吴海波《福建土楼，客家传奇》
土楼房间的规格大小一致。土楼均只有一个大门供出入，楼内均有天井，可储半年以上粮食。建方楼时在楼角基石刻上“泰山石敢当”字样，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以避邪。据说，圆楼无角，“煞气”能滑走，故清代以后的土楼多为圆楼。大多数土楼的命名也寓意隽永、意味深长，或以方位命名，或以主人名字命名，或为纪念先祖定名
明万历以后，闽西广种烟草，所产“条丝烟”因质地精良而销路日广，以致人称“烟魁”而作贡品。客家人广设烟行，普通烟农也有受益。居民收入普遍增长，士大夫日益增多，大兴土木，土楼建筑进入鼎盛期。特别是商贾富户、达官显贵，出于防卫、聚族而居、追慕高贵豪华气派等需要，建造庞大的土楼，并冠以“大夫第”“中书第”“太史第”等称号 谢莉《福建土楼形成发展的历史地理环境研究》
客家先民对土楼选址十分讲究。永定民间有“南田北屋”之说，把“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”作为最“贵”之地。土楼内一般都挖有两眼水井，且呈东西或南北对称，象征日月或影射太极图中阴阳鱼的眼睛 余德辉《福建永定土楼：世界民居奇葩》
在永定，每座土楼几乎都有私塾或学堂，都有意味深长、工整对仗的楹联，有些土楼还有众多名人题刻。楹联如“振纲立纪，成德达材”“一本所生，亲疏无多，何必太分你我？共楼居住，出入相见，最宜重法人伦”等
(1)根据材料一，指出表1空白处的迁移动因，并结合所学知识，概括中国古代客家民系形成过程呈现出的显著特点。
(2)提取表1、表2中的相关历史信息并结合所学知识，说明福建土楼民居模式的发展演变是一部社会变迁史。
答案：(1)迁移动因：“八王之乱”；“五胡乱华”；安史之乱。
显著特点：历时长，波及范围广；随多波次北民南迁而逐渐形成；与经济重心南移关联互动；受王朝更替、政局动荡等影响较大；是古代南北民族交融的重要体现。
(2)说明：从客家人的家族发展史看，许多家族长途迁徙并逐渐适应新的环境，聚族而居，重法人伦，世代繁衍，宗族社会，自成体系，这既是根深蒂固的中原儒家传统观念所致，更是聚集力量、共御外敌的现实需要。
从经济发展的角度看，土楼建造工期长，耗资巨大，是客家人雄厚经济实力的体现；土楼建筑的繁盛期恰逢明清时闽西客家人广种烟草集聚丰厚财源的时期，家底殷实与追慕高贵豪华气派共同造就了土楼的雄伟风格、超大规模。
从建筑艺术的角度看，土楼村落建筑是古代先民高超的建筑技术和建筑艺术成就的典型例证；这种民居模式依山就势，因地制宜，就地取材，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活与防御要求；结构规范，具有节约、坚固、防御性强等特点；用最平常的土料筑成高大的楼堡，并将远古的生土建筑艺术发扬光大，体现了客家人征服自然过程中匠心独运的创造力。
从文化传承的角度看，土楼命名考究、楹联寓意深厚，承载着浓厚的中原文化气息与儒家伦理色彩，体现了客家人的勤俭智慧、家风醇厚，其秉承的耕读传家理念泽被后世；土楼的兴建，也是旧时客家人笃信风水的表现。
从民族交融的角度看，土楼民居建筑是在中原文化随多波次北民南迁辐射传播过程中形成的，是客家历史文化的一个重要载体；千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽而形成的客家民系，更是民族交融的重要体现。
综上所述，一部福建土楼史，就是一部客家人的家族长途迁徙史、乡村家族发展史，承载着古代社会中经济发展、建筑艺术、文化传播与民族交融等多方面的历史信息。所以，福建土楼民居模式的发展演变是一部社会变迁史。