南宁二中 2023-2024 学年度下学期高一期末考试语文参考答案
1.D 【解析】“这为现代技术总会与原始祖先的愿望发生冲突提供了佐证”曲解文意，根据原文
第二至四段的内容可知，现代城市的交通堵塞比以往任何时候都严重，是为“每当现代技术和
我们原始祖先的愿望发生冲突时，总是这些原始的愿望占上风”提供了佐证。故选 D。
2.D 【解析】A 项，“因此应聘者更好的面试策略是多使用肢体语言”错误，由“在面对面的会
见中，微妙的身体语言会透露出有价值的信息”可推知我们能通过一个人的身体语言更加了解
这个人，但无法得出“应聘者更好的面试策略是多使用肢体语言”这一结论。B项，“原始祖先
的狩猎经验对人类的影响远大于其他生活经验”于文无据，原文中并没有将原始祖先的狩猎经
验与其他生活经验对人类的影响进行比较。C项，“这给我们大力整治网络谣言带来了重要启示”
错误，我们的祖先在森林中生存，更需要依靠身体体验而非传言，这启示我们在网络世界要警
惕谣言，不能依赖道听途说，而不是给“大力整治”网络谣言带来重要启示。故选 D。
3.B 【解析】文章第三段的观点是我们的需要、梦想、个性和愿望与我们原始祖先的大同小异，
我们承继了原始祖先的愿望，其对我们的行为影响很大。A项中的“这可以追溯到原始社会”、
C项中的“这源于原始人保卫领地的意识”、D项中的“如果我们不想想采集者祖先的饮食习惯，
就很难……”，都说明现代人的愿望与原始祖先的愿望大同小异，前者承袭于后者。因此 A、C、
D三项都能作为论据来支撑第三段的观点。B项说的是一些人尝试学习原始祖先的行为，不能体
现原始祖先的愿望对现代人的影响，最不适合作为论据来支撑第三段的观点。故选 B。
4.①因为我们的祖先更喜欢亲眼看到事物，依靠身体体验认识事物，所以我们更愿意“走出去”，
而不是“看电视”。②因为我们的祖先更愿意看别人，而在别人看自己时会感到紧张，所以我们
愿意“看电视”，而不是用“可视电话”聊天。（每点 2分，答对两点给 4分。其他答案言之成
理可酌情给分。）
5.①“洞穴人原理”指出现代技术和我们原始祖先的愿望一直共存且相互竞争，当两者冲突时，
总是原始愿望占上风。②作者先用“洞穴人原理”解释了过去未来学家预测失准的原因，是忽
略了原始祖先的愿望。③再将“洞穴人原理”运用于下一个 100 年的预测，强调预测未来时要
兼顾科学发展和祖先愿望等因素。（每点 2分，答对三点给 6分。其他答案言之成理可酌情给分。）
6.D 【解析】D．“也写出了他的胆小怕事”无中生有，文中并没有这方面的意思。故选 D。
7.B 【解析】B．“作者没有着墨于他们的肖像、心理等刻画”错，小说中有对小李的心理刻画，
如“他分不出自己是由于感动还是由于紧张，只觉得自己的心跳得很急”。故选 B。
8.①在情节方面，两次暴风雨作为典型环境，丰富了小说的内容，推动了分队长认出将军、小
李被将军感动等后续情节的发展。②在人物形象方面，两次暴风雨中将军的表现始终如一，有
利于塑造将军沉稳镇静、有领导力的形象。③在叙事方面，现实中的暴风雨和回忆中的暴风雨
及其场景描述，是小说的高潮部分，使平淡的叙事有了强烈的波动。（每点 2分，答对三点给 6
分。其他答案言之成理可酌情给分。）
9.①将军本身既是革命英雄，又是普通劳动者，集双重身份于一身。②题目“普通劳动者”可
以包含将军这位革命英雄在内。小说不仅塑造出了将军这个典型人物形象，也歌颂了广大普通
劳动者。③革命英雄和普通劳动者相互映衬，使将军革命时期奋斗者、新时代建设者的形象塑
造得更加立体。（每点 2分，答对三点给 6分。其他答案言之成理可酌情给分。）
10.AEG 【解析】句意：谄媚之人，对您而言在当下确实让人顺心痛快，一旦您失了权势，一定
会出卖您来显扬自己。
11.D 【解析】A.正确。B.正确。都是状语后置句。句意：再三举起他佩戴的玉玦暗示项王。C.
正确。如果，果真；确实，实在。意义不同。句意：陛下果真能够不颁行青苗、助役等法/确实
是不得已的事。D.错误。都是“往、到……去”的意思。句意：贫穷的人不能偿还就会流散到
四方/无影无踪，不知道要去的地方。故选 D。
12.C 【解析】C．“最终二人都没有为相”“皇帝最后任用了司马光”错误，原文明确说明“陈
升之既相”，而且司马光所担任的也只是“枢密副使”。故选 C。
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13.（1）盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到迁都适宜就采取行动，是他认
为正确且看不出有什么可以后悔的缘故啊。（“度”，考虑，1分；“是”，认为正确，1分。句意
2分。）
（2）羸弱的百姓必定会被抛弃而死在沟壑里，强壮的人必然聚集而成为盗贼。（“民之羸者”，
羸弱的百姓，定语后置句 1分；“委”，抛弃 1分。句意 2分。）
14.肯定其有贤德；认为其不懂世事；认为其固执任性（刚愎自用）；批评其听信奸人。（每点 1
分，共 3分，答对三点可得满分。）
【解析】由“安石诚贤”可知，肯定其有贤德；由“但性不晓事而愎，此其所短也”可知，
司马光认为其不懂世事；认为其固执任性；由“又不当信任吕惠卿，惠卿真奸邪，而为安石谋
主，安石为之力行，故天下并指为奸邪也”可知，司马光批评其听信奸人。
【参考译文】
材料一：
人们习惯于苟且偷安、得过且过已不是一两天的事了，士大夫们多把不忧虑国事、附和世
俗，向众人献媚讨好当作美德，皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对者的多少，想出力帮
助皇上与之对抗，那么这些人又怎么会不大吵大闹呢？盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊，并不
只是朝廷士大夫而已；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到迁都适宜就采取
行动，是他认为正确且看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我在位时间很久，没
能帮助皇上干一番大事业，使老百姓得到好处，那么我知罪；如果您说我现在应该不做任何事，
墨守前人的陈规旧法就行了，那么这就不是我敢领教的了。
材料二：
壬辰年间，王安石推荐吕惠卿担任太子中允、崇政殿说书。皇帝说：“王安石不贪好任职为
官，自身日常生活的供养很少，可以说是一个贤人。”司马光说：“王安石确实贤德，但不谙世
事而且很固执，这是他的缺点。又不应当信任吕惠卿，吕惠卿是真正的奸邪之人，却为王安石
谋划主持，王安石为其极力推行，所以天下人一并认为他俩都是奸邪之人。近来又不按资序提
拔官员，人心很不服。”司马光又写信给王安石，说：“谄媚之人，对您而言在当下确实让人顺
心痛快，一旦您失了权势，一定会出卖您来显扬自己。”王安石听了不高兴。陈升之做了宰相之
后，皇帝说：“陈升之有才智，通晓民政。”司马光说：“只是做不到碰到大事而不动摇。”皇帝
又说：“王安石怎么样？”回答说：“有人说王安石为人奸邪，这诋毁他太过分了，但是他不懂
世事，又很固执任性。”皇帝曾亲驾迩英殿听讲读，司马光谈及青苗法的弊端说：“平民百姓出
息借钱，尚且能够蚕食下户贫民，使他们饥寒交迫、流离失所，更何况有县官督责的威仪呢！
太宗平定河东，建立和籴法，当时一斗米十文钱，百姓喜欢同官府交易。此后物价贵了而和籴
制度没有解除，于是成为河东永久之患。我恐怕他日的青苗法，也还是这样。”当初，司马光和
王安石一向交好，等到王安石颁行新法，司马光多次写信，反复陈述，又和吕惠卿在经筵辩论，
王安石因此不开心。等到王安石称病不出，神宗于是任命司马光为枢密副使，司马光辞谢说：
“如果我仅仅以禄位使自我荣耀，而不能挽救百姓的忧患，这是盗窃名器来偏利自身。陛下果
真能够不颁行青苗、助役等法，即使不任用我，那么我受到的恩赐也算很多的。按青苗法贷钱
给百姓，使者担心贷钱的人逃避负债，必定令穷人、富人相互担保，贫穷的人不能偿还就会流
散到四方，富人不能离去，必定会要让他们代还。十年以后，穷人逃散完之后，富人也陷入贫
困。常平仓又已经废除了，如果有军队来攻打（发生战争），接下来又有饥荒，羸弱的百姓必定
会被抛弃而死在沟壑里，强壮的人必然聚集而成为盗贼。这是此事的必然发展趋势。”司马光一
共上疏九次，神宗派人对他说：“枢密院，是执掌军事的，百官各有职守，不应当把其他事情作
为疏辞。”
15.B 【解析】“且尝新”意为虽往事已空，但姑且可从对友人新诗的品赏中感到新奇，得到安
慰，“心不在诗”错。故选 B。
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16.①虽返京复官，但没有归属感。“白头”与“红尘”，“独立”与“鹓行”皆构成对比，体现
出诗人与京城繁华与上朝队列的格格不入。②往事成空，好友寥寥，备感孤独。往事已矣，令
人怅惘，无人叙旧，更添凄伤，这让诗人极易产生辞官的念头。③旷达之心态使诗人能够看破
和摆脱名利的束缚。就算孤独处世，毕竟还是胜过已入高冢的达官贵人，诗人仿佛已洞穿世间
名利。（每点 2分，答对三点给 6分。）
【解析】第 1点“没有归属感”或“格格不入”等 1分，分析 1分。第 2点“好友无几”
“孤独”或“往事已空”等 1分，分析 1分。第 3点“旷达”“超脱”“看透名利”“摆脱名利”
“懂得自我宽慰”给 1分，分析 1分。
【诗歌译文】
白发苍苍再次踏上繁华红尘，孤独站立在上朝的队列中，感觉自己格格不入。
往事已成空，无人述说旧日情谊，突然看见你优美的诗篇我从中获得安慰。
细细思索，家门冷落，可捕鸟雀，却胜过已入高冢的达官贵人。
勇敢请求辞官，你是否了解其中的用意？我渐渐计划着要回归锦江之滨慢慢老去。
【诗歌赏析】
唐庚早年受知于张商英，被荐提举京畿常平。蔡京复入相，指斥张为元祐党人，张被罢相
出朝，唐庚也于政和初年贬往惠州（今属广东）安置。六年后遇赦，返京复官。强行父字幼安，
宣和元年(1119)自钱塘罢官至京师，与唐庚同寓城东景德僧舍，日从之游，记其论文之语，集
为《唐先生文录》。明年，唐庚请宫祠告老，道卒于凤翔。他曾次强行父诗二首，此为其一，强
氏称之为唐庚的绝笔。此事备载于强氏为《文录》所作之序。
首联写诗人回京复官后的感受。“软红”，指都市的繁华景象。“鹓 yuān 行”，是以鹓群飞
行有序，喻上朝的队列。二句意为诗人六年后重回京师，繁华之景依旧，而自己却已须发皆白，
一派苍老龙钟之态；他站在百官云集的上朝队列之间，内心却感到异常孤独，虽朝冠在身，却
仿佛仍不属其中一员。诗人通过色彩（“红尘”与“白头”）、众寡（“鹓行”与“独立”）的强烈
反差，透露出一种历尽沧桑之后的孤寂和伤感；因贬斥而留下的创伤，在其外貌和内心刻下无
法抹去的痕迹。
颔联的角度，转向叙写自己的交友情况。上句以“往事已空”承上启下。虽然往事已矣，
令人怅惘感慨，而叙旧之友今也无几，更使人倍感凄伤。下句气氛忽有所变化，一个“乍”字，
写出了诗人在读到强行父诗后的兴奋之情。此句虽意在点“次韵”之题，但仍流露出“谁叙旧”
状况下诗人对强氏的激赏之情。颈联“细思”二字将诗人自己划入一个独处静思的空间，情绪
也由首三句凄黯的氛围转向旷达和自慰，似有从名利追逐和与日俱增之忧患中挣脱出来之感。
诗人曾有“无计驱愁得，还推到酒边”（《春归》）之句，描摹愁绪之深可谓用力之极，非有切身
感受不可得。但也有“余花犹可醉，好鸟不妨眠。世味门常掩，时光簟已便”（《醉眠》）、“棋倦
收成败，书慵卷是非”（《杂诗》）之句，完全是一派放旷忘忧的情态，颈联二句仿佛是在为它们
潜积的心绪作形象化的注脚。
尾联带出最近的意向打算。“锦江”，是四川成都的一条河名，此代指家乡。从诗意和记载
来看，诗人此时已请以祠禄致仕，次年便以提举上清太平宫归蜀。诗人曾在许多诗中幻想归乡
后摒弃尘世喧嚣纷扰、躬耕田亩、啸傲林塘的自由生活，如“翻泥逢暗笋，汲井得飞梅”、“田
间良自苦，清兴亦悠哉”（《杂诗》），均可丰富“渐谋归老”的内在含义。这是一个饱经仕途忧
患且洞穿尘世名利之后的人才会作出的抉择。末句的一个“渐”字，令人想见其长期郁结，而
变得冷漠枯寂的心境。
诗篇气脉连贯，承转自如，诗情在层层过渡中显得波澜起伏；多种形象的对比，也将诗情
表现得既真挚又动人。此诗也是诗人“悲吟累日，反复改正”、“等闲一字放过则不可”（《唐子
西语录》）的典型，诗律虽严格整饬，诗情仍蕴藉而流转，《宋诗钞》谓其“芒焰在简淡之中，
神韵寄声律之外”，当非虚言。（王立翔）
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17.（1）有善始者实繁 能克终者盖寡
（2）尽挹西江，细斟北斗
（3）示例一：戎马关山北，凭轩涕泗流（杜甫《登岳阳楼》）
示例二：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看（李商隐《无题·相见时难别亦难》）
示例三：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（李商隐《夜雨寄北》）
示例四：相看两不厌，只有敬亭山（李白《独坐敬亭山》）
示例五：曾经沧海难为水，除却巫山不是云（元稹《离思》）
18.赵佶自创了天骨遒美、屈铁断金的瘦金体，它在书法史上是一种风格独特、极具个性的字体，
赋予了汉字全新的美学风貌。（拆分后的句子句意正确，答对 1句给 1分，答对 2句给 3分，答
对 3句给 5分。超过 3个句子酌情扣分。)
19.①拟人。将“墨色”人格化，用“跨过了”“安然无恙”等词赋予“墨色”以人类的行为特
点，生动形象地展现了艺术作品强大的生命力，同时表达作者的喜爱之情。②比喻。将“时光”
“岁月”比喻为具有贪婪胃口和利齿的生物，形象揭示了时间对生命的侵蚀；“刀光剑影”“急
流险滩”喻指历史长河中的考验，生动揭示了社会发展的无情；“生命的丛林”喻指充满竞争的
社会场域，形象生动地揭示了社会优胜劣汰的法则。③对比。“舞文弄墨的高手”在岁月中“烟
消云散”，“墨色”在“生命的丛林”中却“安然无恙”，两相对比，突出“舞文弄墨的高手”在
时间面前脆弱短暂，而“墨色”永恒不朽。（每点 2分，共 4分，答出任意两点即可。）
20.通过高温煮沸的方式杀灭病菌，或用热水浸泡 10 分钟左右，都比用热水冲洗杀菌效果更显
著。(该句子有两处错误，每处 2分，共 4分。)
【解析】①结构混乱，“通过高温煮沸的方式使病菌被杀灭”应改为“通过高温煮沸的方式
杀灭病菌”；②“大约 10 分钟左右”重复赘余，应改为“大约 10 分钟”或“10 分钟左右”。
21.①（另）一个是时间 ②还有人会用湿纸巾擦拭消毒（每空 2分，共 4分)
【解析】①处，根据“必须具备两个条件”以及“一个是”可知，补写句式为“另一个是……”；
根据“1-3 分钟”“10 分钟”等信息可知，关键词为“时间”。②处，照应“除了”，应补写“还……”
句式；下文关键词是“湿纸巾”，因此可填写“还有人会用湿纸巾擦拭消毒”、“还有人用湿纸巾
消毒”。
22.D 【解析】“当然，烫洗没有坏处”中的“当然”表转折。AB 表“应当这样”；C表肯定，强
调合乎事理或情理；D表转折。故选 D。
23.作文提示：
① 跟雨伞学做人。雨伞的独白“如果我不为别人挡风遮雨，谁会把我举过头顶？”做人也
是这样，敢于担当、心怀大爱、乐于付出、甘于奉献，才能赢得别人的尊重。生而为人，不怕
默默无闻，只怕碌碌无为，如果不能为他人、为社会贡献自己的一份力量，那就会辜负生命、
虚度人生。
② 跟雨鞋学做事。雨鞋的独白：“人家把全身托付给了我，我还计较什么泥里水里的……”
我们做事也是如此，使命在身，责无旁贷；纵有千辛万苦，也不能辜负集体重托；纵有千难万
险，也不能辜负社会期待。尤其是肩负民族和国家重托之时，哪怕粉身碎骨，也应在所不惜！
唯有如此，生命才有风采，人生才会精彩！
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