第4课西汉与东汉-统一多民族封建国家的巩固同步练习（含答案） 统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上

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第4课西汉与东汉-统一多民族封建国家的巩固
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．角抵一词来源于“以角抵人” ( http: / / www.21cnjy.com )，是一种类似现在摔跤、相扑一类的两两较力的活动。《汉书》曾记载，公元前108年春，长安举行盛大角抵戏表演，引发了“三百里内皆观”的轰动效应。这折射出当时21·cn·jy·com
A．恢弘磅礴的时代气魄 B．崇尚阳刚的社会风气
C．明礼修身的道德追求 D．雅致清谈的人生态度
2．曹操在诗歌《蒿里行》里写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”他描写的这一凄惨景象发生在www.21-cn-jy.com
A．东汉初年 B．东汉末年 C．三国时期 D．两晋时期
3．樊氏是东汉时期的地方 ( http: / / www.21cnjy.com )大族，经营着大型田庄。据《后汉书·樊宏阴识列传》载，“（樊氏）为乡里著姓。……其营理产业，物无所弃，课役童隶，各得其宜，故能上下勠力，财利岁倍，至乃开广田土三百余顷。其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注。又池鱼牧畜，有求必给。……资至巨万。”材料主要反映了东汉地方豪强（ ）21教育网
A．土地兼并激化了社会矛盾 B．日益强盛威胁了中央政权
C．建设田庄促进了生产发展 D．剥削佃农积聚了巨额财富
4．负责核查田地的官员给光武帝上书：“（田地数量）颍川、弘农可问，河南、南阳不可问。”出现这一现象主要是因为21·世纪*教育网
A．诸侯国势力强大 B．豪强地主的发展 C．士族门阀的干涉 D．藩镇割据的威胁
5．据考古发现，东汉豪强地主墓葬出土中有陶风车、陶水井、短辕一牛挽犁画像石、曲柄锄石刻、水利灌溉模型等。这表明21*cnjy*com
A．地主崇尚奢侈、消费
B．自耕农经济的脆弱
C．田庄经济生存能力强
D．汉代水利经济发达
6．汉武帝多次组织、发动 ( http: / / www.21cnjy.com )大规模的迁徙平民充实边疆，并将罪犯全族发配到边疆。为了增加徙民的力度，他甚至将许多获罪的贵族、高官及其家族也编配到徙民的行列里。徙民举措
A．抑制了土地兼并 B．促进了民族交融
C．加强了君主专制 D．扩大了疆域面积
7．“西汉有一百零八个郡国一级政区，由中央直接管理似乎鞭长莫及。”为此，汉朝采取的重要措施是（ ）【来源：21·世纪·教育·网】
A．设置中朝 B．实施察举制 C．设立刺史 D．颁布“推恩令”
8．在君与民的关系上，孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，董仲舒主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。两人的共同点是【来源：21cnj*y.co*m】
A．都体现了早期民主思想 B．都不主张君权的过度膨胀
C．都将君民置于同等地位 D．都主张民众对君主的服从
9．史书这样描绘古代一个历史时期：“至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。”该时期是（ ）2-1-c-n-j-y
A．文景之治 B．武帝盛世 C．光武中兴 D．大定之治
10．下表是某位皇帝在位期间分别在政治、经济和文化上所采取的措施，他励精图治使得社会安定，经济状况明显好转。据此可知，这位皇帝是【版权所有：21教育】
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A．秦始皇 B．汉武帝 C．汉光武帝 D．孝文帝
11．观察下图，中央政府对于图中箭头所指地区的管辖最早形成于
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A．西汉时期 B．东汉时期 C．南北朝时期 D．秦朝时期
12．某历史研究小组在讨论某一历史小专题时列举出如下关键词，他们谈论的主题最有可能是（ ）
国家统一 颁布“推恩令” 实行察举制 尊崇儒术 春秋大一统 重农抑商 盐铁官营 均输平准 ……
A．汉初无为而治，与民休息 B．专制主义中央集权制度的确立
C．汉武帝巩固大一统的措施 D．儒学成为汉代的主流意识形态
二、非选择题
13．阅读材料，回答问题。
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如图是古代丝绸之路示意图。让我们进行一次穿越 ( http: / / www.21cnjy.com )时空之旅。假如你是生活在公元1世纪末期的中原商人，从都城出发，走陆路贩运货物到欧洲。请将你一路的见闻和感想按如表提示记录下来。2·1·c·n·j·y
项目 主要内容
起止地点（政权的都城）
选择的贸易路线（写出线路名称和至少3个经过的地点、地区）
经过主要的国家政权（至少3个）
贩卖的主要商品和可能带回的物品
感想
14．阅读材料，完成下列要求。
材料
陆生（陆贾）时时前说称《诗》 ( http: / / www.21cnjy.com )《书》。高帝（汉高祖）骂之曰：“乃公马上得之，安事《诗》《书》？”陆生曰：“居马上得之，宁可马上治之乎？且汤、武逆取而顺守之，文武并用，长久之术也……乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”
董仲舒在“唯天子受命于天 ( http: / / www.21cnjy.com )，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命；故曰：一人有庆，兆民赖之。”“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道这三纲可求于天。”“天地之物有不常之变者谓之异，小者谓之灾。灾常先至而异乃随之。灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏之以威。……凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之。惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”www-2-1-cnjy-com
结合材料与所学知识，围绕“儒学与君权”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）【出处：21教育名师】
15．阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉代董仲舒的新儒学 ( http: / / www.21cnjy.com )一方面吸收了道家与法家的思想，并与阴阳五行学说相结合，制造了“天人合一”、君权神授等神学理论，以神权论证君权，以天道论证人道，宣扬“天不变，道亦不变”，回答了汉武帝“欲闻大道之要，至论之极”“垂问乎天人之应”等问题，使儒学受到统治者的青睐，从而成为封建社会的正统政治思想和意识形态；另一方面在具体政治实践中，董仲舒一改孟子“迂远而阔于事情”的缺点，继承了荀子的外王路径，改造儒学，提出了“大一统”的政治思想，使儒学能够满足封建统治者强化中央集权、巩固国家统一等现实政治的需要。21教育名师原创作品
——摘编自王杰《汉代神权政治的重新确立——董仲舒与儒学的神化》
材料二 经董仲舒改造后的儒学实现了 ( http: / / www.21cnjy.com )与政权的有机结合，成为国家意识形态。 其后果正如有些学者所说，“自从儒学成为官方承认的学问，并可以作为晋身之阶以后，表面上看来儒家是胜利了，但实际上却使它逐渐丧失了其独立的批评的自由，儒生成了皇权之下的官员，他们不能不受到皇权的制约与束缚，而为了那些利益，儒生从此也不能不采取实际而灵活的策略与态度”。21*cnjy*com
——摘编自申波《论董仲舒对儒学的法家化改造》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括董仲舒新儒学的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析董仲舒新儒学的影响。
参考答案：
1．B
2．B
3．C
4．B
5．C
6．B
7．C
8．B
9．A
10．C
11．A
12．C
13．
项目 主要内容
起止地点（政权的都城） 洛阳罗马城
选择的贸易路线（写出线路名称和至少3个经过的地点、地区） （沙漠）丝绸之路（中、南线）；河西走廊 ( http: / / www.21cnjy.com )—西域—中亚（咸海、里海）—西亚—欧洲西南丝绸之路：关中平原—成都平原—怒江、澜沧江—东南亚（缅甸）—南亚（天竺）—中亚—西亚—欧洲
经过主要的国家政权（至少3个） 贵霜帝国、安息帝国、罗马帝国
贩卖的主要商品和可能带回的物品 输出：丝绸；输入：汗血马、苜蓿、葡萄、西瓜、胡瓜、胡葱、胡椒、胡萝卜、服饰、香料、珠宝、金银器等
感想 因为丝绸之路的存在，便利了中国与西域、中 ( http: / / www.21cnjy.com )西亚、南亚、欧洲的经济贸易往来；推动了东西方物质、技术和文化的交流；感受到东汉的强盛，华夏文化的繁荣。
14．论点:对儒学的不同 ( http: / / www.21cnjy.com )态度决定了儒学的地位及影响。阐述:先秦时期,儒学兴起并得到发展,思想上出现“百家争鸣”繁荣局面,商周得以强大并长久统治;汉初,董仲舒为适应君主专制的需要,神话皇权,宣传“君权神授”、“天人感应”等学说;其“罢黜百家独尊儒术”的思想为汉武帝所接受,实施文化专制,巩固专制统治;汉武帝时期,启用儒生参政,大兴儒学,把儒家经典列为教科书,儒学思想成为中国封建社会的正统思想,也逐渐成为中国传统文化的主流思想。
15．(1)特点：吸收与融合了其他学派的思想；神化君权；对传统儒学进行了继承和发展；强调“大一统”；强化伦理道德。21世纪教育网版权所有
(2)影响：一方面，丰富和发展了儒 ( http: / / www.21cnjy.com )家学说；提高了儒学的政治地位，使其成为封建社会主流意识形态；在一定程度上约束了君权的滥用和过度膨胀；为强化中央集权、巩固“大一统”局面提供了思想渊源。另一方面，沦为维护封建统治的工具；钳制了学术思想的自由发展；神学迷信色彩浓厚。21cnjy.com
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