[教学设计] 重游江南水乡 再寻平桥记忆——初中语文八年级下册1《社戏》教学设计

[教学设计] 重游江南水乡 再寻平桥记忆——《社戏》教学设计
【教学目标】
1.感受江南水乡的醉人景致和独特的地域文化，赏水乡之美。
2.品读人物形象，感受江南水乡的淳厚民风，体味人性之淳。
3.理解作者对美好人性和淳朴关系的向往，明晰别样的呐喊。
【教学重难点】
重点:品味精彩细腻的描写，感受江南水乡的景美人淳。
难点:明晰《社戏》中别样的呐喊，体会作者的写作意图和思想感情。
【教学过程】
一、导入：
故乡是一个温情的词眼，即使是“横眉冷对千夫指”的鲁迅，忆起故乡和童年时光，也一改硬朗的斗士形象，流露出温暖的情怀。这节课就让我们跟着小说《社戏》中的小主人公迅哥儿，一起去重游江南水乡，再寻平桥记忆。
二、出示教学目标（同上）
三、看一出“好戏”
小说结尾段说：真的，一直到现在，我实在再没有吃过那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
1.那夜的戏真的好看吗？跳读课文，圈画出相关语句，梳理看戏过程中状态的变化。
学生汇报：结合圈画内容，完成问卷。
①铁头老生：听说能连翻84个筋斗，但是却并没有翻筋斗，很失望
②小丑出场：振作精神笑着看。
③老旦再出场：“扫兴”“很担心”“破口喃喃的骂”“吁气”“呵欠”：扫兴忍耐着看。
其实从孩子们来时充满期待，走时踊跃离开，不曾留恋也可以看出这是一场让人昏昏欲睡的戏。
2.期待已久的戏并不好看，“我”为何会说是好戏？（乐在戏外，乐在戏途）
（请同学们关注看戏前的一波三折和看戏后的“偷豆”之旅）
（1）看戏前的一波三折：
文章详写了看戏前的波折，到底经过了怎样的曲折过程呢？研读第4-13段，勾画表现心情的语句，分析“我”心情的变化。
学生汇报：
找不到船——着急：
①只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我。——正面描写，直接点出焦急的心情。
②到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。 ——用幻觉写沮丧、着急的心情。
③这一天我不钓虾，东西也少吃。 ——用“我”什么不想做的行为来表达“急”的心情，
过渡语：找不到船着急的要哭，不吃不喝，这都是小孩子心性。借到船，有怎样的心情变化呢？
有船——高兴：
①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
——正面描写，直接点出“舒展”的心情。“忽而”表明小孩子的心情突变，瞬间由阴转晴。“说不出的大”夸张手法表明心情无限轻松愉悦的感受，充满童真童趣。
②我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
——动作描写、夸张手法，以伙伴驾船技术娴熟、船行速度之快映衬愉悦的心情。
③两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
——景物描写，通过视觉、嗅觉、触觉、听觉的多感官描写，并运用比喻，想象修辞、以动衬静等手法，渲染了水乡夜色优美、寂静、朦胧的氛围，烘托出“我”和小伙伴们愉快、急切的心情。
小结：我们试想一下，伙伴们乘着大白鱼似的航船，在豆麦、水气、月色中自由穿行，是多么自由惬意，多么富有童趣啊！
（2）看戏后的“偷豆”之旅
偷豆吃豆才是快乐的高潮，默读第24-39段中描写“偷豆”的语句，说说罗汉豆好吃吗？怎样理解孩子们的“偷豆”行为？
生1：孩子们“偷豆”是为了招待“我”，反映他们待客的热情。何况偷的是阿发自家的豆，
所以不能算“偷”。
生2：“偷”是儿童趣味的表达，他们“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐，偷出了纯洁的友谊。
师：是呀，也偷出了童真和野趣，所以这普通的罗汉豆才显得无比好吃。
3.对“童真童趣”这一主题的表达，除了在上面的叙述、描写中含蓄呈现之外，在课文中，还有没有其他直接表达这份情感的语句？请同学们结合“思考探究二”交流并展示。
①第一段“但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念秩秩斯干幽幽南山了”
是充满感情的议论语句。直接表达“我”对平桥村的热爱和怀念。
②最后一段：“真的，一直到现在，我实在再没有吃过那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”
议论，画龙点睛。表达对好豆好戏的怀念之情。
小结：作者综合运用记叙、描写、议论的表达方式，从儿童视角来表现“童真童趣”的主题，从直接叙写行为心情，到用动作正面映衬，用景物描写侧面烘托（多感官、多修辞），用议论直接表达感情，层次丰富，字里行间都充满了童真童趣。
4.小结：
那晚，豆也普通，戏也平平，但孩子们乐在戏外，乐在戏途。因为有了这朦胧静谧的江南月色，有了这一群少年驾舟看戏、偷豆吃豆的童乐童趣，所以才尤为怀念。（板书：景美 童趣 ）
四、识一群“伙伴”
平桥村里有良辰美景，有赏心乐事，可让人印象最深刻的莫过于月光下航船上的那群伙伴了吧。
1.假如时隔数十年，迅哥儿建了微信群聊“平桥记忆”，请你猜测迅哥儿会邀请谁加入群聊。小组合作，结合文章相关语段，说说你的理由。
学生汇报：（1）我猜测迅哥儿会第一个邀请双喜加入群聊。
①双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”
当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由，可见双喜是一个心细如发，聪明伶俐的人。
②双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”
铁头老生夜晚不翻筋头，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，可见双喜是一个亲切体贴的人。
③双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。
当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，是他提议回家，可见双喜是一个有领导力、敢于负责的人。
④“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。
“先”字可见双喜是一个做事沉稳、谨慎周到的人。
（2）我猜测迅哥儿会邀请阿发加入群聊。
他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”
阿发自发组织大家偷自家的豆田，可见阿发是一个热情厚道、淳朴无私的人。
（3）我猜测迅哥儿会邀请桂生加入群聊。
我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说：“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”
桂生没有替“我”买到豆浆，便提议给我拿水喝，可见桂生是一个细心体贴的人。
（4）我猜测迅哥儿会邀请六一公公加入群聊。
①“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”
六一公公只对小伙伴摘豆时“踏坏了不少”并没责怪，只是惋惜，可见六一公公是一个大方厚道、爱惜劳动成果的人。
②六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”
和“我”见面说话时，六一公公是“停”了楫说的，可见六一公公是一个待客周到、有礼数的人。
③不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘...待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我...
“我”夸了他的豆一句，他“竟非常感激起来”，又亲自送豆，可见六一公公是一个热情淳朴、老实厚道的人。
2、进群了之后，迅哥儿想给每个人的微信名改昵称，你觉得应该怎么备注合适？
（1）双喜是一个聪明能干、思虑周全的“少年领袖”。
（2）阿发是一个天真淳朴、憨厚大方的“无私哥”。
（3）桂生是一个友爱热情、体贴细心的“小暖男”。
（4）六一公公是一个淳朴善良，热情大方的“淳厚好亲邻”。
好，迅哥儿接受了大家的建议，及时更换了昵称，微信群建好之后，他们就可以经常联络感情了。
3.小结：
通过以上建群改昵称活动，我们明白了“我”怀念的不是那晚的好豆好戏，而是这一群淳朴厚道、热情好客、善良无私的伙伴和乡民，是他们给平桥村增添了很多的暖意。（板书：人淳）
五、念一方“乐土”
1.平桥村偏、远、小，但“在我是乐土”。结合文章谈谈你的理解。
学生汇报：
生1：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。在这里，“我”作为客人“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃的”，小伙伴们对“我”照顾的体贴无微不至。
师：“秩秩斯干幽幽南山”没有标点符号，是鲁迅忘记写了吗？你想起了《朝花夕拾》中的哪些篇目？
生2：体现小孩子念书的有口无心，侧面写背书的枯燥。
生3：想起《五猖会》中鲁迅被父亲逼着背诵《鉴略》的情景，想起《从百草园到三味书屋》中先生摇头晃脑教大家背诵经书的情景。大概鲁迅儿时常常为背书所苦。
生4：在这里，“我”可以亲近大自然，“掘蚯蚓”、“钓虾”、“放牛”。
小结：爱玩是孩子的天性，但是身在封建家庭的束缚中，四面是“高墙”，哪里可以亲近大自然呢？由此可以看出平桥村确实是一片自由成长的乐土。
师：作为联通迅哥儿鲁镇生活和平桥村生活的一个人——母亲，是不是还和父亲一样严苛呢？
外祖母和老母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。
母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
生：那一夜母亲没有指责限制孩子，而是同意迅哥儿和孩子们一起去看戏，她也表现出了一种温柔慈爱、宽容松弛的状态。看来小说是处处在有意营造这种自由温馨和谐的氛围。
小结：那晚豆也普通，戏也平平，但“我”怀念平桥村那轻松自由平等和谐的美好氛围，怀念那片纯净的乐土，因为它带着自由生长的希望！（板书：乐土）
2、请同学们再次品读迅哥儿在平桥村的童年经历，用下面的句式完成群聊对话，解答伙伴们的疑问。
学生汇报： 那里有豆麦和水草的清香，有朦胧静谧的江南月色；那里有一群少年驾舟看戏、偷豆吃豆的童真童趣；那里有真诚善良的小伙伴和淳朴厚道的村民；那里有轻松自由、平等和谐的美好氛围！
3.总结全文：
是啊，真正让“我”怀念的是平桥村的美景、童趣、人淳、乐土。这对于生活在沉闷严苛的封建家庭中，生活在等级森严的封建社会中的鲁迅来说，这就是他心目中理想生活的最美模样！
六、明一声“呐喊”
1.比较——理解作者美化故乡的用意
一比：时代背景
《桃花源记》：晋太元年间政治腐败，赋税繁重，民不聊生。
《社戏》：上世纪20年代，社会黑暗，农民生活贫困痛苦。
二比：社会生活
桃花源：景美物丰、幸福和谐
平桥村：景美人善、风俗淳朴
三比：创作意图
《桃花源记》虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达作者对黑暗现实社会的不满，对幸福安乐生活的向往和追求。
那么这篇《社戏》的创作意图是什么？
生：对和平安乐、幸福和谐的理想社会的向往和追求。
小结：故乡（平桥村）正是作者心中向往的“桃花源”。平桥村就是作者的梦想之乡，也是他生命中的净土。他渴望中国农民都过上自由平等、和美安乐的生活。这是作者发自内心的呐喊。
2.比较《孔乙己》中的学徒和《故乡》中的闰土形象，说说作者塑造平桥村的一群少年形象有何用意？鲁迅想借《社戏》呐喊什么？
研读比较《孔乙己》《故乡》《社戏》中的少年形象：
《呐喊》一共收录了14部短篇小说，至少11部写到少年，从《故乡》的闰土到《孔乙己》里的学徒“我”，像这样冷漠压抑、麻木扭曲的少年形象俯拾皆是。鲁迅想借《社戏》呐喊什么？
学生汇报：他们是中国的未来和希望
小结：《社戏》中所呐喊的不再是对病态社会的犀利批判，对扭曲人物的怒其不争。鲁迅不遗余力地展现了一群善良淳朴、勇气智慧、慷慨自信的少年，他们正是先生心中的“未来与希望”，也是中国的“未来与希望”。愿中国的青少年世世代代都能如同《社戏》中的那群少年般自由纯朴，阳光智慧。
请同学们齐读鲁迅那一声呐喊：愿中国农民都过上自由平等、和美安乐的生活！
愿中国的青少年世世代代都能自由淳朴、阳光智慧！这才是鲁迅心中最深的呐喊！也是他硬朗外表下最深的柔情！
七、课下作业
鲁迅借绍兴社戏这一民俗展示出迅哥儿在这一民俗难忘的经历。请同学们仿照文中“月夜航船”的多种表达方式综合运用的例子，写一段至今难忘的民俗经历，例：元宵节看社火、端午包粽子等等，字数不少于300字。