《伊索寓言》课件

课件54张PPT。寓 言 四 则文学常识 以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，给人以启示。寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或者其他事物。寓言惯用比喻、拟人、夸张等表现手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中有不少寓言故事流传下来。如亡羊补牢、拔苗助长、画蛇添足、守株待兔等。 古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》，并称 “世界三大寓言故事集”。伊索，公元前6世纪的希腊寓言作家。奴隶出身，善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。耶稣会传教士在明代把《伊索寓言》传入中国。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。赫拉 宙斯 庇护 粘住 hèzhòubìzhān庇护：包庇；袒护。庇，遮蔽，掩护。
爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。 掌握下列字的读音：掌握下列词语的意思：赫尔墨斯和雕像者赫拉雕像宙斯雕像 先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，自以为是，更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。1、他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？ 2、墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？ 一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。第一问：
第二问：
第三问：是探询；“笑”写出他满意又得意的心态； 他自以为有把握胜过所有的神，
显得很自负狂妄傲慢。3、猜一猜，当赫耳墨斯听说自己的雕像只作为添头白送之后，他会有怎样的反应？你认为他值得同情吗？ 点明寓意 爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯一文不值。 爱慕虚荣的人反而不被别人重视，人们应该有自知之明，不能妄自尊大。蚊子和狮子1.蚊子为什么能打败狮子？ 蚊子：冲、咬 狮子：抓扬长避短认识自我2.蚊子为什么会败给蜘蛛？ 蚊子：吹、唱骄傲自满放松警惕 蜘蛛：粘宣战 交战飞—冲—战胜被俘 叹息飞—粘—被吃吹喇叭，唱凯歌被粘住 被消灭蚊子狮子蚊子蜘蛛
网弱胜强强败弱骄兵必败扬长避短骄傲自满概括寓意： 讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。 取得一点成绩决不能骄傲自满。任何
时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。
人生启示：结构相同：第1段讲故事；第2段议论得出道理。情节不同表现手法描写方法三问三答蚊子扬长避短战胜狮子，后因骄傲自满被蛛网粘住把神当作人来写拟人写法，赋予动物以人的感情和性格语言、神情、心理描写语言描写表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写两次吹喇叭的动作，第一次表现蚊子的勇敢自信，第二次表现蚊子的得意忘形。思考：这两则寓言有什么相同和不同之处？燕子与乌鸦
燕子与乌鸦争吵谁最美丽。乌鸦对燕子说：“春天才能看到你美丽的外貌，我的身体却可以抵御冬季的严寒。”
这是说：健康的身体是最漂亮的外貌。拓展延伸苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”

对于许多人来说：贪婪是许多灾祸的根源。拓展延伸狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着 一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了。他边走边安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
这就是说： 有的人能力小，做不成事，就借口说时机不成熟。
拓展延伸智子疑邻 韩非（约前280—前233），战国末期韩国人，著名思想家，法家的代表人物。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。作者介绍宋 有 富 人，天 雨 墙 坏。
其 子 曰：“不 筑，必 将 有 盗。”
其 邻 人 之 父 亦 云。
暮 而 果 大 亡 其 财，其 家 甚 智
其 子，而 疑 邻 人 之 父。 //////////yùfǔ智子疑邻朗读课文掌握文中重点字词，并翻译句子： 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”
宋国有个富人，因下大雨，墙被毁坏（坍塌下来）。 他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”
盗贼
其邻人之父 亦云。 暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 隔壁的老人也这么说。 这天晚上果然丢失了大量财物，这家人认为自己的儿子很聪明，却 怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。fǔ老年人很，非常却1.对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻？
2.对正确的意见应该采取怎样的态度？地点：
宋国主要原因：富有直接原因：墙坏被盗子邻人之父智疑持相同看法的人因关系的亲疏而遭到不同的对待对比本意：
寓意：感悟点滴 向人进言，要注意自己跟听者的关系，关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。（消极） 尽可能用对方能接受的方式提出正确意见。对待人家的劝告或意见，不能因
关系的亲疏而异。（积极） 有兴趣去阅读一下《韩非子》或其他春秋战国时期的作品吗？读后说说你的收获如何？<<自相矛盾>> <<守株待兔>>
<<郑人买履>> <<买椟还珠>>
<<千丈之堤,溃于蚁穴>>
<<毁树容易载树难>> 不以关系的亲疏来判断事物，遇事要作理性分析，不以个人情感判定。塞翁失马 本文选自《淮南子·人间训》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉 淮南王刘安召集其门客集体编著的。后 刘安因被告谋反而自杀。《淮南子》以 道家思想为主，糅合儒、法、阴阳等思想，论理时常常引述古代神话、传说， 因而保存了一部分珍贵的神话资料，内 容丰富，文笔优美。作品介绍正音塞翁 其父 何遽 将胡骏马好骑 堕 髀 引弦 跛hàosài jù bì bǒ duò jiàngfǔ xián 近塞上之人∕有善术者，马∕无故∕亡而入胡。人∕皆吊之，其父∕曰：“此
∕何遽∕不为福乎？”居数月，其马∕将胡骏马∕而归。人皆贺之，其父曰：“此∕何遽∕不能为祸乎？”家∕富良马，其子∕好骑，堕而∕折其髀。人皆吊之，其父曰：“此∕何遽∕不为福乎？”居一年，胡人∕大入塞，丁壮者∕引弦而战。近塞之人，死者十九。此∕独以跛之故，父子相保。 朗读课文朗读课文，掌握重点词，翻译古文： 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。靠近
……的人善于、精通 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？” 居数月，其马将胡骏马而归。 人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?” 过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。就
都疑问语气词，吗、呢
是
回来 人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？” 家富良马，其子好骑，堕而折其髀。 人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?” 家里有很多好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。有很多喜欢摔下来代词，指塞翁，译成“他”
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。 人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”
过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。大举近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。 唯独他儿子因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。 此人因为缘故 解释重点词1、天雨墙坏
2、不筑，必将有盗
3、暮而果
4、邻人之父
5、善术者
6、无故
7、吊之
8、何遽
9、居数月
10、其马将胡骏马而归11、其子好骑
12、堕而折其髀
13、丁壮者引弦而战
14、死者十九
15、独以跛之故
16、相保下雨；毁坏修补；小偷 果然fǔ 老人精通术数原因安慰怎么就，表示反问经过带领喜欢摔下； 大腿十分之九，绝大部分瘸腿；原因，缘故保全拉文言词语积累一、一词多义善近塞上之人有善术者
不知其善也
择其善者而从之将必将有盗
其马将胡骏马而归故此独以跛之故
温故而知新以此独以跛之故
可以为师矣善于，精通亡大亡其财
马无故亡而入胡好处缘故优点将会带领旧知识凭借因为丢失逃跑甚智其子
近塞上之人有善术者
家富良马二、词类活用近：（形容词用动词） 靠近善： （形容词用动词）善于、精通富：（形容词用动词）富有， 有很多智：（形容词用动词） 认为……聪明其父曰
其马将胡骏马而归
其子好骑
堕而折其髀
其此之谓乎其他的，指代塞翁的它，指代失马这件事的这三、虚词用法近塞上之人有善术者
人皆吊之
人皆贺之
近塞之人
此独以跛之故之他的，指代塞翁的儿子它，指代得马这件事的他的，指代塞翁大概暮而果大亡其财其家甚智其子，而疑邻人之父。表示承接关系表示转折关系，“却”马无故亡而入胡其马将胡骏马而归堕而折其髀丁壮者引弦而战表示承接关系表示承接关系表示承接关系表示修饰关系而塞 翁 失 马马亡而入胡将胡马归子骑马折其髀父子相保祸福《淮南子》转化转化 吊之 贺之吊之 祸福在一定条件下可以互相转化。不必为一时的得失忧喜，要辩证地看待事物。概括寓意1.好事坏事能转化吗?2.好事坏事必然转化吗?3.举例说说好事、坏事在什么条件下转化? 好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。 ?寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，你知道吗？从这则寓言中可以概括一些成语，试试吧。
塞翁失马，安知非福？
塞翁失马 祸福相倚 祸福同邻 ? 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子)? 利与害同门，祸与福同邻。（文徵明) 你朋友考试考差了，你该怎样去安慰他呢？ 考试失利时，如果能找出失败的原因，找到问题的症结，就离成功不远，所以没考好不必悲观，失望。 枭逢鸠
鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
（汉·刘向《说苑》）

拓展延伸 枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？”枭说：“我将要往东方迁徙。”斑鸠说：“为什么呢？”
枭说：“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说：“您能改变鸣叫的声音就行了，不能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方,别人还是会厌恶您的声音啊。”译文：1．解释下列句中红色词的意义。
①我将东徙：
②子将安之：
③乡人皆恶我鸣：
④子能更鸣：
⑤犹恶子之声：还是 迁移哪里厌恶改变2．翻译下列句子。
①乡人皆恶我鸣，以故东徙。
②子将安之?你将要到哪里去呢？ 同乡都讨厌我的叫声，所以我要向乐迁移。3．枭要向东迁的原因是什么?你怎样看枭的东徙?周围人很讨厌它，它与环境格格不入。枭东徙是消极逃避的态度，是不可取的。 （我们可以站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性。） 4.枭逢鸠给我们有什么启示？知道了自己的缺点，应当去改正，而不应逃避。 郑人买履
郑人有欲买履者①，先自度（duó）②其足,而置③之其坐，至之市，而忘操④之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）⑤ 。”反归取之。及反，市罢⑥，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。”
①欲买履者：想买鞋子的人 ②度（duó）：量尺寸
③置：放在 ④操：拿 ⑤度（ dù ）：尺码
⑥罢：散了lǚ拓展延伸 讽刺了因循守旧，固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的蠢人。唇亡齿寒
晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢①，大夫宫之奇谏曰：“不可，唇亡而齿寒，虞虢相救，非相德也②。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，爱其璧而假之道。晋已取虢。还，反灭虞（《韩非子·喻老》） ①垂棘之璧：垂棘出产的美玉。垂棘：春秋晋国地名，以产美玉著称。虞：周代诸侯国名。虢（guó）：周代国名。②相德：互施恩惠。拓展延伸 晋献公用垂棘之壁向虞国借道去攻打虢国。虞国大夫宫之奇劝谏虞君说：“不可以（借道给晋国）。没有了嘴唇牙齿就会感到寒冷。虞国和虢国是互相救援，不是为了互相施恩（而是为了自身的生存）。如果今天（现在）晋国灭了虢国，那么明天（接下来）虞国就一定会随着虢国而灭亡。”虞君不听（不接受宫之奇的劝谏），接受了晋国的美玉，借道给晋国军队。晋国攻下了虢国以后，回来又灭掉了虞国。晋献公用从虞国借道来攻打虢国。译文： 贪图小利，牺牲对方，其结果必然是因小失大，自取灭亡。 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 1、解释下列句中加点字。
处士请为王吹竽
宣王说之给通“悦”，喜欢拓展延伸 2、这个故事后来演变成成语是“＿＿＿＿ ”，这则寓言有多重寓意，如果站在南郭处士的角度，说明了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。如果站在齐宣王的角度，说明了
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。滥竽充数没有真才实学而作伪取巧者结果必然败露好大喜功、讲求排场、不重实效