第2课古代两河流域 课件（20张PPT）

(共20张PPT)
●世界古代史 ◎第一单元 古代亚非文明
空中花园，又称悬苑，是古代世界七大奇迹之一。传说是公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城附近为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建。据说空中花园采用立体造园手法，将花园放在4层平台之上，用由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系着齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中，由此得名空中花园。
你知道新巴比伦王国在哪吗？历史上它经历了怎么的发展？又有哪些伟大文明成就？
第2课 古代两河流域
第一单元 古代亚非文明
一、古代两河流域文明
1.地理位置
① “两河”：指西亚的幼发拉底河和底格里斯河。
② “两河流域”：又称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。（今伊拉克境内美索不达米亚平原）
“两河”孕育了
两河流域文明
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
③ 城市分布的特点：主要分布在两条河流旁边。
2.两河流域政治文明的发展
古埃及近3000年的文明没有延续下去……
两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国
初步统一
古巴比伦
王国
汉谟拉比
约公元前3500年
约公元前24世纪
公元前18世纪
兴起
强盛
统一
灭亡
古巴比伦王国被外族灭亡；
亚述帝国
新巴比伦王国被波斯帝国
消灭
约公元前1595年
公元前539年
外族入侵
内部战乱
一、古代两河流域文明
人教版九年级上册
3.两河流域的文明成就
楔形文字：约公元前3200年左右苏美尔人所发明楔形文字，是世界上最早的文字之一。
苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。
一、古代两河流域文明
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3.两河流域的文明成就
太阴历：苏美尔人以月的圆缺制定了阴历，周而复始为一个月，全年共354天。又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。
一、古代两河流域文明
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3.两河流域的文明成就
在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用。此外，古巴比伦人还掌握了四则运算，平方，立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。
60进位制
一、古代两河流域文明
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3.两河流域的文明成就
《汉谟拉比法典》：古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一公元前1750年在位）大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
汉谟拉比
（约前1792~前1750年在位）
一、古代两河流域文明
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3.两河流域的文明成就
《汉谟拉比法典》：古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一公元前1750年在位）大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫
“如果人们想要感谢古代人对政治制度的馈赠，那么，找美索不达米亚人是没错的。.他们也是希腊人和罗马人的老师。”
一、古代两河流域文明
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3.两河流域的文明成就
空中花园：巴比伦文明最优秀的建筑代表是建造于公园前7世纪的空中花园（修建于新巴比伦王国时期），它是古代世界七大奇迹之一。
一、古代两河流域文明
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二、古巴比伦王国
1.兴起和发展
·古巴比伦国王兴起于幼发拉底河中游。
·公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时对外采取各个击破的策略击败邻国，将巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域，使巴比伦第一王朝达到全盛。汉谟拉比宣扬“君权神授”，自称是“月神辛的后裔”，自比作“众神之王”
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2.汉谟拉比的贡献：
②建立了统一、强大的奴隶制国家
③实行君主专制，加强中央集权
④制定了一部较为系统和完整的法典——《汉谟拉比法典》
①完成了两河流域中下游地区的统一
3.衰落：公元前16世纪初，古巴比伦被外族（赫梯人）所灭。
二、古巴比伦王国
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三、《汉谟拉比法典》
1.概况：公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时制定。法典刻在一块黑色石柱上，出前言外，法典中文共有282条，内容十分广泛。
2.目的：
太阳神将权杖交给汉谟拉比
思考：石柱上部是一幅精致的浮雕，太阳神正在把象征国王权力的权标授予汉谟拉比。这实际在宣扬什么思想？
君权神授，神圣不可侵犯。
宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
“安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什一样，统治百姓，光耀大地。”
——《汉谟拉比法典》序言
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3.内容和特征：
重点难点解读
①社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
②家庭奴隶制：是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
③经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
·前言主要是神化王权、炫耀权力，表明他立法的目的
·正文有282条：涉及诉讼程序、盗窃处理、土地管理、租佃、雇佣、高利贷、债务、买卖奴隶、合伙经商、家庭婚姻、继承以及行医、建筑等技术性劳动。
·结语主要宣扬他的法典之公平正义，希望垂之后世。
三、《汉谟拉比法典》
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3.内容和特征：
重点难点解读
①社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
②家庭奴隶制：是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
③经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
发达的奴隶制
活跃的商品经济
严格的社会等级
三、《汉谟拉比法典》
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4.意义：
重点难点解读
（1）地位
迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛。它包罗万象，无所不至，可以称得上是了解古巴比伦社会的百科全书。
《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响 ，或直接使用该法典。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用，足见其生命力之顽强。
（3）《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。
（2）对于清晰地了解古巴比伦社会具有重要的史料价值。
（4）表明人类社会的法制传统源远流长。
局限性：它处处维护奴隶主阶级的利益，刑罚残酷，具有一定的文本接蛮性和原始性；其实质是维护奴隶主阶级利益的统治工具。
三、《汉谟拉比法典》
古埃及文明和两河流域文明都较为古老且都有各自的文字，都发源于大河流域，都在数学和天文学方面取得了重要成果。但战争的诅咒似乎不肯放过古巴比伦这个消失的“伊甸园”，战争的创伤在一点一点侵蚀这个古老文明的血肉。
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启示录：文明与战争
伊拉克极端组织用电钻破坏文物
伊拉克战争中无人看管的古巴比伦遗址
三、《汉谟拉比法典》
古代两河流域
兴起：公元前3500年
初步统一：公元前24世纪
强盛：公元前18世纪
《汉谟拉比法典》
目的：为了巩固统治,维护奴隶主阶级利益。
制定者：汉谟拉比
地位：是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。
内容：（1）三个社会等级（2）家庭奴隶制
（3）商品经济活跃
意义： 《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
实质：是代表奴隶主意志的法律，是维护奴隶主阶级统治的工具
楔形文字
课堂小结
汉谟拉比
太阳神沙马什
君权神授
苏美尔文明----楔形文字
古巴比伦文明
美索不达米亚
幼发拉底河
底格里斯河
拥有公民权的自由民
无公民权的
自由民
奴隶
直击中考
1．（2024甘肃·武威·三模）《汉谟拉比法典》的基本原则是“以牙还牙，以眼还眼”，追求“公平“公正”，但法典又规定奴隶主、平民和奴隶犯同样的过失，承担的责任会有所不同。这体现了古巴比伦法律（）
A源于神权
B.带有阶级色彩
C.讲究动机
D.符合人民需求
B
直击中考
2．（2024·山东·聊城·二模）《汉漠拉比法典》的一个显菩特点是其法律的特殊性。它几乎没有留下解释的余地，概述了对各种违法行为的精确处罚。这种特殊性旨在（）
A.确保司法适用的公平性和一数性
B.塑造宗教与世俗权威之间的关系
C.表明国家已实现了高度集权统一
D.使所有居民享有充分的民主权利
B
A