第二单元：丰富多样的世界文化 课件

(共27张PPT)
第二单元：丰富多样的世界文化
学习目标：
（1）了解亚、非、欧、美四洲文明的史实；感悟文明背后的政治经济发展的时代特征。
（2）通过对史诗、文学作品和《历史》探究其史料价值。
（3）通过学习探究世界文化多样性的原因和意义，强化对文化试读的价值和世界文化
遗产的保护意识。
“众神之王”：宙斯
苏格拉底
（一）古代埃及概况
二、古代埃及文化
（1）经济：①亚非欧三大洲交界处 交通发达
②尼罗河中心农业体系决定埃及命运 ③古埃及土地主要由王室和神庙占有
（2）政治因①单一民族 单一语言 政权统一，发展具有连续性，社会环境相对安宁；
②宗教信仰浓厚 生活乐观 热爱生命向往来世
4、古埃及的政治和经济
尼罗河流域西面是利比亚沙漠，东西是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和大瀑布，北面是三角洲地区没有港湾的海岸，埃及人生活在这块地区，可以自由自在地安排自己的命运。苏美尔人把他们的洪水之神视为恶毒之神，而埃及人则把他们的洪水之神看作“它的到来会给每个人带来欢乐”的神。——《全球通史》
古埃及人为何把洪水之神看作欢乐之神 尼罗河流域的政权更替有何特点
定期泛滥的尼罗河为古埃及农业提供了很好的地质和气候条件,外族入侵机会小，政局相对稳定，较早建立了统一集权的帝国，且连续性比较强。
3、发展因素：
古埃及大多数房屋用泥和木材修建。人们用木桩搭建框架，用树枝和麻纤维的黏土筑墙壁，在上面搭上屋梁，再用椰子叶铺成屋顶。这种房屋具有防晒保温功能。
二、古代埃及文化
（3）神庙：法老们修建了众多神庙,表达自己对神的敬畏,祭司们宣扬法老是神的化身,法老则赐予神庙大量财富。有些神庙富甲一方,势力强大。
（二）古代埃及文化
3、建筑：
（1）特征：受到宗教较大影响。
（2）陵墓：古代埃及人把大量精力和财富用在埋葬死者上,给统治者修建豪华的陵墓,准备丰厚的随葬品。
木乃伊的守护者——阿努比斯
法老是古埃及国王的尊称，意为大房屋。作为奴隶制专制君主，掌握全国的军政、司法、宗教大权，其意志就是法律，是古埃及的最高统治者。
金字塔,其功能是什么 体现了古埃及人怎样的政治思想理念
功能:法老的陵墓。理念:法老的专制统治;王权神权
结合、灵魂永生等。
材料：从远古开始，埃及人就开始了对水源的治理和对灌溉的控制。为了农业灌溉，治理水源与疏通河渠成为人人都得参与的事业。尼罗河的泛滥虽有规律，但每年的水量有很大差别，因此需要居民团结合作治理洪水。
法老宣称自己是“荷露斯之子”的神话，由于他对未来丰收图景的准确预测而更具震撼力。法老与自然紧密联系在一起，农民带着从未泯灭的好奇心关注着河水对法老的服从程度。如此这般，由于尼罗河流域农业灌溉的需要，等级分明的君主体制在埃及形成了。在尼罗河狭长的绿洲里，埃及民族逐渐兴盛起来。农业灌溉使埃及社会有了明确的分工，而劳动中的分工协作使埃及人凝聚成为一个共同体，和谐有序的埃及社会形成了。
——赵克仁《古埃及和谐文化探源》，载《中东问题研究》2015年第1期
结合课本、图片及材料，反映了古代埃及文明什么现象？综合两河流域文明情况和埃及文明情况，你认为文明的形成受到哪些因素的影响？试举例说明。
现象：人与自然、人与人、人与神形成相对和谐的关系；形成君主专制的大一统国家，神权与王权紧密结合；享受今生、追求来世”生死观，敬畏神，重视家庭。
因素：地理环境为人类文明的发生发展提供了前提条件，自然环境影响着社会生产力的发展状况，影响着政治、经济发展的程度，进而影响着文化发展的水平。
举例：如古代埃及的太阳历、数学知识的产生。
问题一：认识世界文化--人类智慧
阿布辛拜勒神庙
“神是万物的尺度”
“众神之王”：宙斯
泰勒斯
“水是万物的本原”
前7世纪，自然哲学
开始怀疑宗教神话，试图从实际出发探究世界万物的本来面目，开始自主，标志觉醒。
认识自然，重人的觉醒
普罗塔哥拉
“人是万物的尺度”
讨论的重点转移到认识社会、强调人。构成人文精神的基本内涵。
前5世纪，智者学派
认识社会，重人的价值
追求知识、完善自己。使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
苏格拉底
“有思想力的人是万物的尺度”
认识自己，重知识与美德
亚里士多德
“尤爱真理”
强调人的自主性、理性。使哲学真正成为一门独立学科。
认识人的思维，重理性精神
关注神
关注人（自然的人-感性的人-理性的人）
知识回顾：希腊哲学
问题一：认识世界文化--人类智慧2
1453年
476年
395年
前8世纪
罗马建城
罗马共和国
罗马帝国
西罗马帝国
东罗马帝国
（拜占庭帝国）
前509年
前27年
王政时期
习惯法：
成文法：《十二铜表法》
公民法；万民法
《查士丁尼民法大全》
实质：体现统治阶级意志，维护社会统治秩序，化解矛盾调节纠纷。
古典希腊罗马文化(欧洲文化的渊源)
问题一：认识世界文化--人类智慧3
唐风洋溢__中国对日本文化的影响
问题一：认识世界文化--人类智慧4
儒家文化圈：中国制度和文化对古代周边国家的影响
（1）政治：日本、朝鲜模仿中国制度，建立中央集权国家。
（2）文化：日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。
（3）思想：在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等多方面，均把儒家思想奉为正统思想，贯彻和恪守儒家思想，尊奉孔子为圣人，在日常生活中遵守孔子的教导，建立孔庙，按时祭祀孔子。
（4）宗教：中国佛教、道教等传入深刻影响了当地文化的发展。
大和绘：日本10世纪前后产生的民族绘画，是日本画的源头。以贵族的日常生活为题材，追求及时行乐的唯美主义情趣，采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。
这个时期大和绘的代表作是《源氏物语画卷》，顾名思义，就是将《源氏物语》的故事用大和绘的手法画在屏风上。
《源氏物语绘卷》
浮世绘：日本江户时代（1603-1867）的木刻版画艺术，为顺应市民经济文化发展而产生，表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被称为江户时代(德川幕府时代)的“百科全书”。主要描绘人们日常生活、风景和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画。
《神奈川冲浪里》
5.绘画：大和绘、浮世绘
（3）特点：①宣扬君权神授
②保护私有财产（严格的保护商业财产）
③颁行保护平民利益的规定
④保留有原始习惯的残余:如同态复仇；
⑤阶级歧视，维护奴隶主贵族的利益
⑥体现了刑罚的残忍
第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。
第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。
第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。
（4）性质：古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。
（5）意义：法典以强制性规范确立了奴隶主阶级的统治秩序,有效调整了古巴比伦王国的社会关系,有助于稳定社会秩序,对后世立法有重大影响。
《汉谟拉比法典》前言：“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。”为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？
原因：国王的权力来自于神，神永远是正义的，所以国王颁布的法律也是正义的，所有臣民必须执行。说明汉谟拉比不仅要利用直接的政治和强有力手段控制民众，还要借助宗教手段麻痹民众的反抗意识。
古代西亚统治者重视编撰法典的原因：洪水泛滥、外族入侵，不安全感，统治者希望通过编制法典来消除各种潜在的冲突。
（6）价值①反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。②是世界上现存最早的较完整的成文法典.
(二)阿拉伯文化成就
三、阿拉伯文化
（2）散文：故事集《天方夜谭》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说。是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，以王后给国王讲故事为线索，把几百个故事串联起来。生动地反映了阿拉伯帝国的社会生活，以及阿拉伯文化对世界文化的继承和融合。《天方夜谭》在中国广泛流传。在西欧,但丁的《神曲》等,都其影响。
阿拉丁神灯
阿里巴巴和四十大盗
1、文学：
（1）悬诗：各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上。
阿拔斯朝诗人伊本·鲁米的讽刺诗
阿慕鲁！你的脸是长的，长得同狗脸很相似。
狗的丑恶你全有，狗能去掉，你却不能去。
狗身上有很多好习气，真主与先知却未能赐予你。
狗忠诚，而你不义，你比狗要更卑鄙。
狗能看家护院保牲畜，你却既不能守卫也不能出击。
你出身不正根子坏，说来话长怕揭老底。
你家表面道貌岸然讲仁义，脊背却似鼓面遭人抨击。
请求真主饶恕我们，不该像傻瓜做蠢事。
求人帮助求到你，如同举手求废墟。
又聋又哑又无能，不言不语无信息。
嘀嘀哒哒嘀嘀哒，哒哒嘀哒哒嘀嘀。
这两行诗没意义，同你一样是多余。
一、古代西亚文化
（2）王宫：亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫,王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。
波斯王宫多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景,体现了专制帝国统治者的威严。
（二）古代西亚文化
3、艺术：
（1）雕像：苏美尔人的泥偶雕像生动有趣,壁画主题多样,别出心裁。
人首飞牛石雕。由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表这当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。
专制统治，王权神圣不可侵犯。
乌尔王陵竖琴嵌板画
第一幅表现古巴比伦 传奇英雄吉尔伽美什与人面天牛相抱共舞，第二幅描绘雄狮用天狼送来的美酒佳肴开怀畅饮，第三幅是狗熊与驴子合奏竖琴，第四幅是公羊向蝎子男敬酒。
材料一：你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。…… 穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。 ——《吉尔伽美什》（苏美尔史诗）
结合材料，世界上最早的史诗《吉尔伽美什》反映出两河流域居民怎样的生活态度？造成这种生活态度的因素有哪些？该“史诗”对历史研究有什么价值？
价值：史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插了大量神话故事，是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料相互印证。
材料二：对每年洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族入侵的威胁，使苏美尔人深深感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩，这反映了自然环境的不安全。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
态度：恐惧悲观，重视现世生活。
因素：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵等。
材料一：你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。…… 穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。 ——《吉尔伽美什》
二：思考探究 《吉尔伽美什》反映出两河流域居民怎样的生活态度？有哪些因素
材料二：
对每年洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族入侵的威胁，使苏美尔人深深感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩，这反映了自然环境的不安全。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
诺亚方舟《吉尔伽美什》大洪水故事演绎为《圣经》中的诺亚方舟
阿拉丁神灯
阿里巴巴和四十大盗
深思： “史诗”《一千零一夜》对历史研究有什么价值？
穆罕默德时代
正统哈里发时代
倭马亚王朝时代
倭马亚王朝
穆罕默德创立伊斯兰教
7世纪初
8世纪中期
问题三：阿拉伯帝国扩张，欧洲文化的命运
建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
材料：阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。—摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》
原因：①地理：地处东西方传统商路的中心，中西方文化荟萃；
②政治：政局相对稳定、统治者重视重视文化吸收创新发展；
③经济：农业、工商业、城市的发展和繁荣，发达的交通；
④文化：统一的语言和意识形态推动了文化发展；
⑤外部：囊括几大古代文明区，文化积淀深厚，造纸术传入的影响；
⑥民族：民族交融为阿拉伯民族吸纳人才，注入活力；
根据材料并结合所学，概括阿拉伯文化繁荣的原因。
古希腊民主制度和思想
01
古罗马的法律制度
02
基督教的
宗教文化
03
思想传统：希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路
民主法制传统：古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头
西方近现代文明的三大支柱
古希腊罗马的文学、艺术、史学对欧洲的人文精神传统和文化载体风格产生较大影响。
【问题探究三】欧洲文化的命运-----阻隔中延续
俄罗斯文化：
宗教：拜占庭帝国灭亡后, 东正教的中心转移到俄罗斯，成为君主专制统治的国家工具。
美洲文明分布示意图
玛雅文明
印加文明
阿兹特克文明
玛雅人的文字由很多图画和符号组成，至今无法被释读
问题四：美洲的文化与命运
学思之窗 在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。
——[美]伯恩斯、拉尔夫著，罗经国等译《世界文明史》第3卷
追问：欧洲殖民者入侵为美洲带来了什么？
学思之窗 在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。
——[美]伯恩斯、拉尔夫著，罗经国等译《世界文明史》第3卷
欧洲殖民者的入侵对印第安文化产生了怎样的影响？
1.欧洲殖民者的入侵打断了美洲印第安文化独立发展的进程；
2.西班牙的殖民侵略对美洲印第安文化影响几乎是毁灭性的；
3.非洲的音乐、舞蹈等文化在美洲得到广泛传播，形成了殖民地时期拉美文化的混合结构。
巴西基督山
《知识拓展》世界文化多样性：原因、意义、
世界文化多样性的形成的原因
意义：
①有利于增强文化的生命力。
②有利于维护文化生态平衡。
③有利于反对文化霸权主义。
探究：世界文化多样性面临的威胁 ？
①人类社会生产的发展状况根本决定因素。
②人类认识水平的逐渐提高提供了基础。
③不同地域文化形态自我意识的逐渐增强
时代动因。
①美国文化霸权威胁文化多样性。
②消费主义文化与大众传媒威胁文化多样性。
伴随着跨国公司的商品、广告借助于电视、网络等现代传媒手段走向世界,消费主义文化也随之走向世界的每个角落,形成全球化文化,成为资本全球扩张的重要动力。
传媒与娱乐的合流和媒介自身的消费主义取向的加剧,潜移默化地改变着传统的价值观念,影响着广大消费者和受众的价值判断与文化选择。
文明的多元特性——人类群星璀璨时
通过考古发掘、文献研究，非洲、亚洲、欧洲、美洲等地都有人类文明独立起源的迹象。古代文明都有各自不同之处，都是一种独特的类型。这表明古代世界文明起源有多个中心，体现出多源的特点。
古代玛雅人很早就认识了“0”，而古代印度人首先发明了“0”。
古代埃及人在尼罗河沿岸建筑起宏伟的金字塔，古代阿兹特克人同样在茂
密丛林中建起太阳与月亮金字塔。
古代两河流域与古代印加人都根据月亮的阴晴圆缺变化规律制定了太阴历。
多元性
与
共通性
家国情怀
文明之间的相处之道？
西亚文明
城市文明、
抗争、悲观、
注重现世
北非文明
帝国文明、
乐观、自信
注重来世
阿拉伯文化
东西方文化交流的桥梁
撒哈拉沙漠以南非洲的文化
地区性特征
城市国家
文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。
我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。
课堂总结
分 层 作 业：
1。根据所学绘图构建知识导图：
2.你对时间文明多样性的认识？