战争与文化交锋
一、选择题
1.美国的政治制度、政治行为都是其政治文化的反映,而政治文化则根植于其民族的血液之中。只有了解了美国的政治文化,才能更好地理解其政治制度与政治行为。美国政治文化的核心是( )
A.强调个体和个人主义 B.勤劳节俭与自由平等
C.天赋人权与权力制衡 D.开拓竞争和理性实用
2.托克维尔《论美国的民主》所述:“联邦主权代表着一个巨大而遥远的祖国,一种模糊而无法定义的情感。而从某种意义上说,州的主权贴近每个公民,每天与他发生着联系。正是州的主权负责保卫公民的财产、自由和生命,每时每刻对公民的幸福施加正面或负面的影响。”作者意在说明( )
A.美国民主政治切实践行了分权制衡原则
B.美国联邦政府徒有虚名
C.美国民众对州政府的信任度强于联邦政府
D.美国民众的国家自觉性强
3.“对德国来说,拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表,是革命原理的传播者,是旧的封建社会的摧毁人。”此评价着重于( )
A.论证拿破仑占领德国的正义性
B.肯定拿破仑对德战争客观上的进步性
C.纠正德国人对拿破仑的错误指责
D.否定拿破仑对德战争的掠夺性
4.1861年,面对普鲁士宪法危机,俾斯麦搬出“漏洞理论”:在宪法没有规定如何解决国王与议会之间的分歧时,政府有权填补这一宪法漏洞。即使是议院未通过预算法案,政府也可通过征税等方式获取资金来处理国家事务。俾斯麦的“漏洞理论”体现了普鲁士( )
A.军国主义的色彩 B.代议机构职能的转变
C.专制主义的特点 D.民主政治具有虚伪性
5.(成吉思汗的大将)哲别和速不台侵入波斯、高加索和罗斯“不过是一次长途奔袭。他们去后,这些地方的人民可能以为是做了一场噩梦,而蒙古人留在这些城市里面的冒烟的瓦砾场以及堆积如山的尸体证实他们经过这里是可怖的事实。”材料说明蒙古西征( )
A.是一次正义的战争 B.受到当地人民的欢迎
C.给被征服地区人民带来灾难 D.推动欧洲城市发展
6.14—17世纪,意大利一些对宗教文化钳制思想不满的先进知识分子,在古代希腊罗马文化中找到了共鸣,从而掀起了一场思想解放运动,即文艺复兴。古希腊学者的下列观点中,能反映当时意大利的时代需求,引发先进知识分子产生共鸣的是( )
A.坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从(亚里士多德)
B.我们的需要越是少,我们越近似神(苏格拉底)
C.给我一个支点,我就可以撬动地球(阿基米德)
D.数学支配着宇宙(毕达哥拉斯)
7.据希腊作家普鲁塔克所记,有七十个以上的希腊文明的中心城市,都是亚历山大在他十二年的征战中建立的。希腊的神庙、剧场、艺术、文学和商业,以及希腊的殖民者早已遍布于帝国各处,希腊科学和语文的胜利,比之马其顿方阵的成功更为持久。这说明了( )
A.亚历山大在文化政策上是个失败者
B.希腊城邦几乎征服了马其顿帝国全境
C.文化上落后的蛮族不能建立真正意义上的帝国
D.马其顿帝国的扩张有利于希腊文明的扩散
8.印度政治理论家梅达断定:“每个民族的社会都有其自身的发展规律,支离破碎的印度社会不能以西方的面貌重新塑造。印度必须找到适合自身特殊情况的发展和国家建设的战略”。此种观点( )
A.坚持独立发展拒绝东西交往 B.倡导经济全球化深入亚非拉
C.过分夸大了意识形态的对立 D.坚持民族主义维护国家权益
9.波斯帝国相继征服了巴比伦、埃及、色雷斯和小亚细亚希腊城邦等,波斯人统治期间,希腊、小亚细亚和波斯的多种文化间实现了和平共处和相互适应,开始了希腊化的进程。这反映了 ( )
A.希腊文明产生得益于波斯帝国的征服
B.战争客观上加速了东西方之间文明交流
C.战争深刻影响了东西方历史发展进程
D.波斯帝国是东方文明的继承者和发扬者
10.美国首都华盛顿所在地原是一片荒无人烟的灌木丛林。联邦政府机构位于城市中心,国会大厦建在全城最高点“国会山”上,在其两侧分别是总统府和联邦最高法院。以建都时各州名称命名的 15 条大道由内向外辐射,覆盖全城。华盛顿的建筑规划体现的美国政治文化是 ( )
A.白手起家的开拓精神 B.议会中心与共和意识
C.三权分立与制衡原则 D.平等独立的州权观念
11.1823年,“救国协会”南方协会通过了《俄罗斯法典》,主张废除农奴制和等级制,建立共和国。1825年,“十二月党人”发动武装起义。这次起义的性质是( )
A.激进的农奴主贵族的抗争
B.资产阶级民主革命
C.封建地主集团宫廷政变
D.平民知识分子领导的农奴解放运动
12.第一次世界大战时期,激烈战事使大量男人上了战场。妇女进入了工厂和管理部门,接替了许多过去被认为只有男子才能承担的工作。由此可见第一次世界大战 ( )
A.给人民带来无尽灾难
B.消除男尊女卑的局面
C.促使妇女地位提高
D.造成巨大劳动力缺口
二、非选择题
13.阅读材料,完成下列要求。
材料 文化传播受到文化的维模功能和适应功能的影响。美国社会学家帕森斯在他的行动体系理论中,强调了文化子体系的功能是维模,即模式之维护的功能。文化的维模功能是社会文化的基本功能之一。由于文化的这种功能的存在,在文化传播中,维模功能使文化圈对外来文化起到了一种选择作用和自我保护作用。外来文化有利于维护本土文化模式,便容易被接受,并被作为一种新的文化营养补充到本土文化机体中去。如果外来文化对本土的文化模式具有危害性,维模功能就会起“文化警察”的作用,竭力阻止外来破坏性文化的侵入。同时,在文化传播中,文化适应也反映了文化的一种选择性,它与文化维模原理密切相连。当一种文化传播到另一文化圈中时,它必须适应这一文化圈的文化特色和接受能力等情况。没有这种适应,传播便不能正常进行,甚至半途夭折。实际上,在传播文化过程中,不仅外来文化要适应本土文化,而且本土文化也要适应外来文化,两者彼此相互适应,没有这种相互适应,就无法达到文化的整合。
——摘编自人人文库网《浅论文化与传播的相互影响》
依据材料提取有效信息,自行拟定一个具体的论题,并结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出论题,阐述须有史实依据,史论结合,逻辑清晰)
战争与文化交锋
一、选择题
1.美国的政治制度、政治行为都是其政治文化的反映,而政治文化则根植于其民族的血液之中。只有了解了美国的政治文化,才能更好地理解其政治制度与政治行为。美国政治文化的核心是( )
A.强调个体和个人主义 B.勤劳节俭与自由平等
C.天赋人权与权力制衡 D.开拓竞争和理性实用
[解析] 美国的政治文化受到欧洲文化的影响,尤其是启蒙思想。启蒙思想中的天赋人权、自由平等、民主法制、三权分立、人民主权、社会契约等思想,成为《独立宣言》的理论指导。1787年宪法以启蒙思想为理论基础,确立了民主共和、权力制衡和联邦制原则,使美国成为不同于传统大陆国家的新型民主国家,故C项正确;A、B、D三项均不属于政治文化,故排除。
2.托克维尔《论美国的民主》所述:“联邦主权代表着一个巨大而遥远的祖国,一种模糊而无法定义的情感。而从某种意义上说,州的主权贴近每个公民,每天与他发生着联系。正是州的主权负责保卫公民的财产、自由和生命,每时每刻对公民的幸福施加正面或负面的影响。”作者意在说明( )
A.美国民主政治切实践行了分权制衡原则
B.美国联邦政府徒有虚名
C.美国民众对州政府的信任度强于联邦政府
D.美国民众的国家自觉性强
[解析] 对于美国公民来说,联邦是“巨大而遥远”“模糊而无法定义的”,日常生活中保卫着每个公民的财产、自由和生命的是州政府,作者意在说明美国民众对州政府的信任度强于联邦政府,C项正确;分权制衡原则在材料中没有体现,A项错误;美国联邦政府徒有虚名与材料主旨不符,B项错误;材料不能说明美国民众的国家自觉性强,D项错误。
3.“对德国来说,拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表,是革命原理的传播者,是旧的封建社会的摧毁人。”此评价着重于( )
A.论证拿破仑占领德国的正义性
B.肯定拿破仑对德战争客观上的进步性
C.纠正德国人对拿破仑的错误指责
D.否定拿破仑对德战争的掠夺性
[解析] 依据材料信息“在德国是革命的代表,是革命原理的传播者,是旧的封建社会的摧毁人”可知,拿破仑早期战争把启蒙思想和精神带到法军所到之处,动摇了欧洲大陆的封建统治,肯定了拿破仑对德战争客观上的进步性,B项正确。拿破仑占领德国是非正义的,排除A项;C项说法错误,排除;D项中“否定”的说法不符合史实,排除。
4.1861年,面对普鲁士宪法危机,俾斯麦搬出“漏洞理论”:在宪法没有规定如何解决国王与议会之间的分歧时,政府有权填补这一宪法漏洞。即使是议院未通过预算法案,政府也可通过征税等方式获取资金来处理国家事务。俾斯麦的“漏洞理论”体现了普鲁士( )
A.军国主义的色彩 B.代议机构职能的转变
C.专制主义的特点 D.民主政治具有虚伪性
[解析] 俾斯麦的“漏洞理论”突显出政府在宪法危机中的权力,强调政府权力的重要性甚至高于议院,这体现了政治专制主义的特点,故选C项;“军国主义”“代议机构职能的转变”材料中均未体现,故排除A、B两项;1861年,德意志尚未建立民主政治,故排除D项。
5.(成吉思汗的大将)哲别和速不台侵入波斯、高加索和罗斯“不过是一次长途奔袭。他们去后,这些地方的人民可能以为是做了一场噩梦,而蒙古人留在这些城市里面的冒烟的瓦砾场以及堆积如山的尸体证实他们经过这里是可怖的事实。”材料说明蒙古西征( )
A.是一次正义的战争 B.受到当地人民的欢迎
C.给被征服地区人民带来灾难 D.推动欧洲城市发展
[解析] 蒙古西征本身是对这些国家的武装入侵,大肆屠杀当地居民,给当地带来深重灾难,故A、B两项错误,C项正确;材料未涉及城市发展问题,故D项错误。
6.14—17世纪,意大利一些对宗教文化钳制思想不满的先进知识分子,在古代希腊罗马文化中找到了共鸣,从而掀起了一场思想解放运动,即文艺复兴。古希腊学者的下列观点中,能反映当时意大利的时代需求,引发先进知识分子产生共鸣的是( )
A.坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从(亚里士多德)
B.我们的需要越是少,我们越近似神(苏格拉底)
C.给我一个支点,我就可以撬动地球(阿基米德)
D.数学支配着宇宙(毕达哥拉斯)
[解析] 文艺复兴是一次个人意识的大觉醒,C项充分强调了个人的重要性,契合文艺复兴的核心——人文主义,这一名言,能够进一步增强人的自信,激发追求思想解放的热情,故选C项;文艺复兴的核心——人文主义,A项无法体现,排除;B项强调生活越简单就越快乐,不符合人文主义,排除;D项强调数学的重要性,排除。
7.据希腊作家普鲁塔克所记,有七十个以上的希腊文明的中心城市,都是亚历山大在他十二年的征战中建立的。希腊的神庙、剧场、艺术、文学和商业,以及希腊的殖民者早已遍布于帝国各处,希腊科学和语文的胜利,比之马其顿方阵的成功更为持久。这说明了( )
A.亚历山大在文化政策上是个失败者
B.希腊城邦几乎征服了马其顿帝国全境
C.文化上落后的蛮族不能建立真正意义上的帝国
D.马其顿帝国的扩张有利于希腊文明的扩散
[解析] “有七十个以上的希腊文明的中心城市,都是亚历山大在他十二年的征战中建立的”,“希腊科学和语文的胜利”,说明马其顿帝国的扩张有利于希腊文明的扩展,D项正确。“希腊科学和语文的胜利”,说明亚历山大在文化政策上是成功的,A项正确。材料没有涉及希腊城邦和马其顿帝国的关系,B项错误。希腊文化是先进的,C项错误。
8.印度政治理论家梅达断定:“每个民族的社会都有其自身的发展规律,支离破碎的印度社会不能以西方的面貌重新塑造。印度必须找到适合自身特殊情况的发展和国家建设的战略”。此种观点( )
A.坚持独立发展拒绝东西交往 B.倡导经济全球化深入亚非拉
C.过分夸大了意识形态的对立 D.坚持民族主义维护国家权益
[解析] 从材料中的“印度必须找到适合自身特殊情况的发展和国家建设的战略”等信息来看,此种观点意在坚持民族主义,维护印度的国家权益,故选D项;A项中的“拒绝东西交往”说法绝对,材料信息不能反映,排除;材料没有涉及对经济全球化的态度,排除B项;材料没有涉及印度和西方意识形态的对立,排除C项。
9.波斯帝国相继征服了巴比伦、埃及、色雷斯和小亚细亚希腊城邦等,波斯人统治期间,希腊、小亚细亚和波斯的多种文化间实现了和平共处和相互适应,开始了希腊化的进程。这反映了 ( )
A.希腊文明产生得益于波斯帝国的征服
B.战争客观上加速了东西方之间文明交流
C.战争深刻影响了东西方历史发展进程
D.波斯帝国是东方文明的继承者和发扬者
解析:由材料“多种文化间实现了和平共处和相互适应”可知,波斯帝国征服两河流域、尼罗河流域等地,以其发达的物质文明和精神文明,以及庞大帝国的制度文明,加速了东西方文明互相交流,故B项正确。希腊文明产生有其特定的历史过程,希腊文明的产生未受益于波斯帝国的征服,排除A项;C项夸大了波斯帝国征服战争的影响,排除;D项表述是对材料的片面理解,排除。
10.美国首都华盛顿所在地原是一片荒无人烟的灌木丛林。联邦政府机构位于城市中心,国会大厦建在全城最高点“国会山”上,在其两侧分别是总统府和联邦最高法院。以建都时各州名称命名的 15 条大道由内向外辐射,覆盖全城。华盛顿的建筑规划体现的美国政治文化是 ( )
A.白手起家的开拓精神 B.议会中心与共和意识
C.三权分立与制衡原则 D.平等独立的州权观念
解析:本题考查美国三权分立的政治体制。本题以华盛顿建筑规划的特点为切入点,需要研读材料并结合所学知识作答。A项反映的不是政治文化的特点;B项议会中心不符合美国的史实;材料没有体现各州权利内容,排除D项。故选C项。
11.1823年,“救国协会”南方协会通过了《俄罗斯法典》,主张废除农奴制和等级制,建立共和国。1825年,“十二月党人”发动武装起义。这次起义的性质是( )
A.激进的农奴主贵族的抗争
B.资产阶级民主革命
C.封建地主集团宫廷政变
D.平民知识分子领导的农奴解放运动
解析:由“主张废除农奴制和等级制,建立共和国”“‘十二月党人’发动武装起义”等分析可知是资产阶级发动的反封建革命,故B项正确。
12.第一次世界大战时期,激烈战事使大量男人上了战场。妇女进入了工厂和管理部门,接替了许多过去被认为只有男子才能承担的工作。由此可见第一次世界大战 ( )
A.给人民带来无尽灾难
B.消除男尊女卑的局面
C.促使妇女地位提高
D.造成巨大劳动力缺口
解析:依据材料可知,第一次世界大战的爆发,大量男人参与战争,使得妇女进入工厂和管理部门,接替了只有男子才能承担的工作。由此可知,材料说明第一次世界大战的爆发导致大量劳动力缺失,使得妇女走出家门,参加工作,故D项正确。材料没有体现第一次世界大战给人民带来的灾难,排除A项;B项说法不符合史实,排除;妇女进入工厂和管理部门,接替了只有男子才能承担的工作不能说明妇女社会地位的提高,故C项错误。
二、非选择题
13.阅读材料,完成下列要求。
材料 文化传播受到文化的维模功能和适应功能的影响。美国社会学家帕森斯在他的行动体系理论中,强调了文化子体系的功能是维模,即模式之维护的功能。文化的维模功能是社会文化的基本功能之一。由于文化的这种功能的存在,在文化传播中,维模功能使文化圈对外来文化起到了一种选择作用和自我保护作用。外来文化有利于维护本土文化模式,便容易被接受,并被作为一种新的文化营养补充到本土文化机体中去。如果外来文化对本土的文化模式具有危害性,维模功能就会起“文化警察”的作用,竭力阻止外来破坏性文化的侵入。同时,在文化传播中,文化适应也反映了文化的一种选择性,它与文化维模原理密切相连。当一种文化传播到另一文化圈中时,它必须适应这一文化圈的文化特色和接受能力等情况。没有这种适应,传播便不能正常进行,甚至半途夭折。实际上,在传播文化过程中,不仅外来文化要适应本土文化,而且本土文化也要适应外来文化,两者彼此相互适应,没有这种相互适应,就无法达到文化的整合。
——摘编自人人文库网《浅论文化与传播的相互影响》
依据材料提取有效信息,自行拟定一个具体的论题,并结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出论题,阐述须有史实依据,史论结合,逻辑清晰)
[答案] 示例一:论题:本土文化与外来文化的相互适应推动文化的自我更新。
论述:佛教在两汉之际传入中国。东晋南北朝时代,佛教已经成为中国最有影响的宗教。中国人在消化佛教哲学的同时,也把儒学融入佛教,使佛学本土化。宋明时期,儒家学者又从佛学中汲取养料,产生了宋明理学。近代中国洋务运动坚持“中体西用”,主张在传统文化的框架内学习西方先进技术,挽救统治危机;维新派“托古改制”,把中国儒家思想与西方政治学说相结合;新文化运动大胆突破了中国传统思想的束缚,主张全面学习西方,民主、科学、马克思主义等逐渐深入人心。
结论:文化更新需要不断地取长补短,取长补短是文化不断发展的动力。
示例二:论题:外来文化传播需要适应本土文化环境才能立足。
论述:西汉末年传入中国的佛教,表现出对中国原有文化圈的强烈依附和适应。在魏晋隋唐时期,佛教不断地吸收儒道思想,对自身传统作出自我改造,迎合民众的心理需要,它们与中国的儒家与道教混合在一起,对维护封建社会秩序发挥了强大的教化功能。北宋时经过儒家学者的努力,儒学吸收了佛道思想,将儒学上升到天理高度,形成理学,佛教成为中国本土文化的一个重要组成部分。与此相反,随着“西学东渐”,基督教传入中国时,没有与中国本土文化相适应,因此在明清时期未能广泛传播,未能从总体上影响中国文化。
由此可见,外来文化的输入需要一定的客观条件,如果条件不具备,文化交流就会遇到各种阻碍,外来文化只有适应当时的文化环境和自然环境,才能在原有文化圈中找到永久立足点。
示例三:论题:本土文化对外来文化的传播有一定的选择和自我保护作用。
论述:近代以来,西方列强加紧侵略中国,民族危机加深,地主阶级抵抗派和洋务派为了维护统治,冲破传统“天朝上国”的思想藩篱,提出了“师夷长技以制夷”及“中体西用”的主张,主要学习西方的技术,解放了人们的思想;甲午中日战争之后,列强掀起“瓜分狂潮”,民族危机空前严重,为了挽救民族危亡,资产阶级维新派和革命派深入学习西方,由器物层面深入到制度层面,传播了西方天赋人权、自由平等、民主共和等思想,冲击了陈旧腐朽的旧文化,进一步解放了人们的思想;辛亥革命后,为了维护民主共和制度,资产阶级激进派在思想文化领域掀起新文化运动,从思想层面向西方学习,用资产阶级的新文化荡涤人们脑海中的封建文化,冲击了封建思想的统治地位,为新思想的发展开辟了道路。
综上所述,随着列强侵略加剧,民族危机不断加深,为了挽救民族危亡、探索救国救民道路,仁人志士不断深化向西方学习,改造中国的本土文化,传播了西方进步思想,促进了民众的觉醒,起到了思想启蒙的作用。