矛盾与济世——初中语文八年级24《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》群诗阅读教学设计

矛盾与济世——初中语文八年级《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》群诗阅读教学设计
教学设计
一、教学目标及重难点：
1.回顾学过的杜甫的诗歌，回忆“诗圣”杜甫的人生经历。
2.细读两首诗歌，分析《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》中主要人物形象。（重点）
3.结合杜甫的经历，体会《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》中蕴含着的情感。（难点）
教学重难点
1.回顾学过的杜甫的诗歌，回忆“诗圣”杜甫的人生经历。
2.细读两首诗歌，分析《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》中主要人物形象。（重点）
3.结合杜甫的经历，体会《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》中蕴含着的情感。（难点）
二、教学过程：
（一）导入：
众所周知杜甫被称为“诗圣”，但不知大家是否仔细思考过，为何后人会称他为“圣”，他的“圣心”体现在何处？今天就让我们带着这个问题，走进他的《石壕吏》和《茅屋为秋风所破歌》这两首诗，来初探这份“圣心”。
（二）重温“诗圣”的一生：
1.旧知检测：
杜甫，______朝诗人，字______，自号“______”，我国古代______主义诗歌的代表，为我们留下了1400多首诗歌。这些诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“______”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自唐以来，他的诗歌即被公认为“______”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊为“______”。因一度在长安城南少陵附近居住，世称“______” ，又因一度挂着检校工部员外郎的官衔，后人也称之为“______”。
（学生举手抢答）
2.时间轴梳理：
将杜甫的一生按时间轴的方式进行梳理，在梳理的过程中，引导学生回忆之前学过的《望岳》《春望》等。
（三）品读“诗圣”的情感之《石壕吏》
1.朗读：
（1）师范读，正音。
（2）学生自主朗读，结合注释初步感知诗歌。
2.概括故事情节：
师问：请根据所理解的字词的意思，用自己的话将这首诗的大意概括出来。(要求:一句话；讲出时间、地点、人物、事件)
明确：这是一篇叙事诗。安史之乱时期，作者目睹官吏在石壕村一村民家强行征兵。
追问：既然是一首叙事诗，诗中又按怎样的叙述顺序来讲述的呢？
明确：“暮投石壕村”——“有吏夜捉人”——“夜久语声绝”——“天明登前途”（以诗人的行踪为线索，时间顺序）
3.聚焦主要人物：
“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”
（1）观吏之怒
①“吏呼一何怒”，诗中为何只字未提差役的话？
师提示：老妇人的话不是一口气说出来的，而是吏一步步逼问出来的。这是一种“藏问于答，明暗结合”的写作手法。
【知识拓展】藏问于答是古诗词中常用的手法，也叫寓问于答，最通俗的解释应该是省去问话，问从答知。
②试据此想象吏与老妇人对话的情景。（学生活动）
石壕吏：__________________
老妪：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
石壕吏：__________________
老妪：室中更无人。惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
石壕吏：__________________
老妪：老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
预设：
石壕吏：你家的男性哪里去了？快交出来!
老妪：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
石壕吏：难道你家里再也没有别人了？快交出来！
老妪：室中更无人。
石壕吏：你竟敢撒谎！不是有个孩子在哭吗？
老妪：惟有乳下孙。
石壕吏：孩子总有母亲吧！还不把她交出来!
老妪：有孙母未去，出入无完裙。
石壕吏：我不管！今天总得交个人出来！
老妪：老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
③朗读“吏呼一何怒！”，读出差役的蛮横无礼。也可以填写其他内容，引导学生体会差役奉命抓壮丁的无可奈何。
④小结：
“吏呼一何怒”，“一 何”加重感彩，有力地渲染出差役的面目狰狞、如狼似虎，“呼”“怒”写出了差役的蛮横，并为老妇的诉说酝酿出了悲痛气氛。运用“藏问于答”，“吏呼一何怒，妇啼一何苦”概括了双方的矛盾，但并没有直接写差役的形象，而是从老妇的致词中暗示出来。
（2）听妇之苦：
①师问：结合注释，细读老妇的致词，说说老妇苦在哪里？
明确：
三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
——丧子之苦（一家人为国牺牲巨大）
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
——困窘之苦（家中现状）
老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
——应征之苦（老妇自请应役）
②自主朗读后全班齐读，读出老妇的“苦”。
（3）察作者之情：
回到诗中“暮投石壕村”“天明登前途，独与老翁别。”等有作者身影的地方，思考：诗人同情老妇人一家的遭遇，为何一言不发，如何理解作者的沉默
明确：诗人歌颂老妇人勇于承担苦难的担当精神，表明自己支持唐王朝这场平叛战争，希望取得最后的胜利。但他也写出了老妇一家的悲惨遭遇，这又表明他为战争给人民带来巨大的灾难而深感悲痛。
诗人一方面忧国，面对战事吃紧，作为朝廷官员，无可奈何。另一方面忧民，同情百姓，控诉战争。忧国忧民难以两全，所以作者内心有“既刺而哀”的矛盾。
（4）总结：
《石壕吏》：圣心的矛盾之处——忧国忧民难以兼顾，矛盾痛苦。
（四）品读“诗圣”的情感之《茅屋为秋风所破歌》
1.朗读：
（1）师范读，正音。
（2）学生自主朗读，结合注释初步感知诗歌。
2.明确诗体：
“歌”——歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”或“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律一般比较自由，富于变化。如白居易《长恨歌》《琵琶行》，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》《兵车行》。“行”是乐曲的意思。
3.思考探究：
（学生围绕下面三个问题，结合注释，自主解读诗歌，教师适时点拨。）
（1）诗歌呈现了几幅画面？给每幅画面拟一个四字标题。
预设：秋风破屋、群童盗茅、破屋漏雨、愿得广厦
（2）每一幅图画中蕴涵着诗人什么样的感情？
①学生结合注释，在理解诗意的基础上，自主回答，言之有理即可。
②结合朗读，反复体会情感。
（3）“愿得广厦”体现出“圣心”的哪一方面？
预设：诗人由个人的痛苦想到了饱经战乱、至今流离失所的广大人民，表现了诗人推己及人、关心民生疾苦的博大宽广胸怀。
4.总结：
《茅屋为秋风所破歌》——落难者的推己及人
（五）“圣心”之“圣”
世上疮痍，诗中圣哲，社会病态，振笔疾呼
民间疾苦，笔底波澜，百姓疾苦，震撼人心
——郭沫若题杜甫草堂诗史堂联
杜甫的“圣心”既有忧国忧民难以两全的矛盾，又有落难者推己及人、光济苍生的博爱济世情怀，这是中国传统士子入世理想的体现，也正是诗圣的伟大之处。
三、作业设计：
结合课上所学，写写你眼中的“诗圣”。