苏教版必修三教案
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文档简介
《拿来主义》教案
一、教学目标：1、正确对待文化遗产，要根据民族文化的需要为“我”所用；
2、学习本文运用比喻论证的方法；
3、了解杂文与一般议论文的区别，掌握本文语言犀利和幽默的特点。
二、教学重点：1、对待文化遗产的态度 2、设喻的含义
三、教学难点：1、重要词语的含义2、重要句子的含义3、语言特点
四、教学方法：以教师串讲为主
五、课时安排：两课时
六、教学步骤：
第一课时
1、了解文章的背景，指导学生阅读“预习提示”
补充：30年代，除了封建复古主义，卖国求荣的“全盘西化”等思潮外，在左翼文化战线内部也有同志认为“采用旧形式”就是“机会主义”、“类乎投降”的“左”的观点，鲁迅已经运用马克思主义的正确观点在其它文章中阐明了自己的看法，用“弃去蹄毛，留其精粹” 概括了批判继承文化遗产的观点。毛泽东同志在《民族的科学的大众的文化》一文中也作了精辟的论述。
2、教者范读课文，给课文生字正音。如：羹、炙、诩、髓、孱、蹩。
3、“拿来主义”这个命题的含义是什么？它包含“为什么要拿来”和“什么是拿来（亦即“怎样才是拿来”）”两个部分。
4、理清作者思路，划分课文段落。
第一部分（第一至第四段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重的后果。
这一部分回答了“为什么要拿来” 的问题。
第二部分（第五至第九段）阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
这一部分提出“拿来主义”的主张，回答了“什么是拿来” 的问题。
第三部分（第十段）总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
5、讨论：①国民党政府奉行“送去主义”的实质是什么？正确的主张应该是什么？（指生阅读一、二段，在教师串析的基础上回答：其实质是媚外求辱和欺世惑众。我们必须针锋相对，实行“拿来” !）
②一二两段中的引号有什么作用？（有特指，有引用，有讽刺，有反语）
6、讨论：“送去”之后会导致什么惨重后果呢？（指生阅读三、四段，在教师串析的基础上回答：其后果必然会导致亡国灭种。）
7、提问：第五段中“摩登”和“吝啬”两个词的运用有什么妙处？（一是有讽刺效果，一是贬词褒用。）
这一段在结构上起什么作用？（承上启下，由上文揭露批判“送去主义”转入下文提倡实行“拿来主义”。）
作业：认真阅读课文，完成练习三、四。
第二课时
1、检查前课学习情况：①听写并解释中的字词；②提问：国民党反动政府的“送去主义”的实质及其后果是什么？③解释第五段中“是”“为” 的意思，“摩登”和“吝啬”两个词的作用。
2、指生阅读第六、七两段
提问：第六段继续揭示“送去主义”的危害性和实行“拿来主义”的必要性，“送去主义”的危害性是什么？实行“拿来主义”的必要性是什么？（抓住“吓怕”、“恐怖”两个词谈危害性，其根源是因为“送来”，而不是“拿来”的缘故。注意：“送去”和“送来”的区别是什么？“送去”的实质是媚外求荣，“送来”的东西是有害的东西，这两种“送”必然会导致我们亡国灭种。我们应该针锋相对“拿来”）
提问：“拿来主义”的含义是什么？（“运用脑髓，放开眼光，自己来拿！”）
3、阅读第八段，鲁迅用“大宅子”比喻什么？（“大宅子”比喻文化遗产。）对待文化遗产的三种错误态度是什么？（完成练习三5、6、7）
错误态度 表 现 比 喻 义
孱 头 “ 徘徊不敢走进门。” 比喻懦弱无能害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者
昏 蛋 “勃然大怒，放一把大火烧光，算是保存自己的清白。” 比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者
废 物 “羡慕旧宅子”“接受一切”，“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片” 比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者
4、提问：对待文化遗产的正确态度是什么呢？请齐读第九段。
“他占有，挑选。”怎样“占有”、怎样“挑选”呢？
喻 体 本 体 态 度
鱼翅 文化遗产中的“精华” “吃掉”（即吸收）
鸦片 文化遗产中的“精华”和“糟粕”互现 加以批判吸收
烟枪和烟灯 文化遗产中的旧形式 “存放”一点，其余毁掉
一群姨太太 色情文化之类 “走散为是”（即彻底抛弃）
5、齐读第十段 提问：这一段是全文的结论，每一句话都是一个问题的答案，应提哪五个问题？
①究竟应该怎样对待文化遗产
②对文化遗产应该怎样区别对待
③正确继承文化遗产能起什么样的积极作用
④“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？
⑤实行“拿来主义”的重要性和紧迫性何在？
提问：课文最后一句话应怎样理解？（意在强调实行“拿来主义”对于改造民族素质和建设民族新文化的极端重要性和紧迫性。）
6、总结：（1）学习本文的现实意义是什么？
（今天我们学习本文不存在要不要“拿来”的问题，却存在一个拿什么的问题。请同学们讨论“拿什么”，解决学习本文的现实意义。）
（2）本文在论证方法上有什么重要特点？（运用了比喻论证和因果论证。比喻论证留给学生回答，教者讲解因果论证。）
文章1——7段运用了因果推论：
因 第一层：只是送去，有来而无往。（有悖于交往原则）
第二层：只是送去，必沦为乞丐。（要正视历史逻辑）
为 第三层：听凭“送来”，大受其祸害。（应重视现实教训）
所
以 “我们要运用脑髓，放开眼光，自己来拿！”
（3）提问：本文是一篇杂文，在语言上有什么特点？（犀利和幽默）
7、作业：（1）完成课文后练习三、四；
（2）写一篇学习本文的读后感。
《秋水》教案
江苏省东台中学 郑如芹
教学目标：
1知识目标：理解和掌握文中常见的文言实、虚词的意义和用法；了解本文的思想内容和庄子的生平与哲学思想。
2能力目标：培养学生阅读和浅显文言文的能力；拓展学生阅读视野，自学庄子作品
3德育目标：懂得“山外有山，天外有天”的道理和文中的多无意旨。
教学难点：
1理解庄子思想的特点。
2知人论世，正确解读作品
教学重点：
1掌握并巩固“泾、涘、望洋、少、轻、殆、大方”等实词和“于、而、焉”等虚词
2理解并掌握庄子文章的主观创作意图和文中蕴含的广泛内涵。
教学方法：
诵读法；讨论法
教学时间：一课时
预习作业：
熟读课文；整理字词；列出疑问；搜索资料；完成读本文章
具体内容和步骤：
一激趣导入：
古人说，读万卷书，行万里路。闲暇之时，旅游可以为你认识世界、接受博大精深的人类文化打开另一扇窗子。上一世纪的80年代，我曾拜谒了孔子众多学生中唯一的江南学生——言偃（字子游）的墓。在常熟市区高耸的虞山之上，在绿树掩映之中，有一方匾额四个大字赫然耀目：“南方夫子”。而在另外一座古老的祠堂里，又有一副对联深深吸引了我：东鲁春风吾与点，南华秋水我知鱼。这副对联可谓神韵无穷，它道出了儒与道两种文化的根本特质。现请一同学进行简要解读。（背投：资料一《庄子·秋水》片断------ 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子 曰：“修鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知矣；子固非鱼，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰 ‘汝知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”）
二走进庄子
1庄子在先秦诸子中，最具个性又最具魅力。那么，同学们，你们能说出一两个有关他的有趣的故事吗？
学生回答，教师点拨（背投：资料二----- 《庄子·至乐》片断 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨！杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时也。” 资料三----- 《庄子·秋水》片断 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死而留贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾于涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 教师对资料中几个难点字词进行讲解 ）
2庄子简介：
●庄子（约前369～前286）名周，战国中期著名的思想家，道家学派的代表人物，代表作是《逍遥游》。后世把他与老子并称为“老庄”。
●《庄子》（又名《南华经》）是庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，是道家经典之一，书中唯心主义是基本倾向，但也有不少辩证因素。其散文在先秦诸子中文学价值最高，有“庄骚”之称，对后世的文学影响极大。
三检查预习
在庄子著作中，《秋水》一文集中表现了他非凡的才情，表达了卓尔不群的思想。同学们在预习中一定有所感受。现在检查大家的预习情况。
古文学习卡片1
指出下列句中的通假字
秋水时至，百川灌河
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马
吾长见笑于大方之家
（“泾”通“径” “辩”通“辨”）
古文学习卡片2
指出下列句中的古今异义词
顺流而东行，至于北海
东面而视，不见水端
今吾睹子之难穷也 吾长见笑于大方之家
（至于：古为动词“至”和介词“于”的连用；今为另提一事的连词。东面：古为脸向东；今为方位名词，东边。大方:古为修养高、明道理的人；今指对财产不计较或行为不俗气）
古文学习卡片3
指出下列句中活用的词
秋水时至 顺流而东行
东面而视，不见水端
以天下之美为尽在己
且夫吾尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义
古文学习卡片4
分析一词多义
a望洋向若而叹 以为莫己若者 （海神；比得上）
b闻道百 且吾尝闻 少仲尼之闻 （听见；见闻）
c于是焉河伯始旋其面目 始吾弗信 （才；开始）
古文学习卡片5
分析下列句式特点：
闻道百，以为莫己若者，我之谓也（判断句）
吾长见笑于大方之家（被动句）
以天下之美为尽在己（固定句式，“认为……是……”“觉得……是……”）
吾非至于子之门，则殆矣（如果不……就……）
古文学习卡片6
列举出自本文的成语
望洋兴叹 贻笑大方
三、课文研读
庄子作品文辞优美，语势畅达。我们要多读，多品，才能领悟出其人独特的情味。
1学生朗读课文
2问题点击：
A河伯在什么情况下欣然自喜的？
学生讨论后明确：当他看到自己水势浩大，冲决而行，使人“不辩牛马”，觉得自己力量无穷，是对自我的不切实际的评价。
B河伯为什么又“始旋其面目，望洋向若而叹”呢？
学生讨论后明确：当他发现到了海边，那海水更其壮观，“不见水端”，寥寥数语，一片无际无涯的水的世界，让他大吃一惊。不得不承认自己水势太小了，故有此叹。
C河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”呢？
学生讨论后明确：河伯从眼前的对比中，发现了自己并不是“天下第一”，更为此前自己的自我评价而汗颜。也使他有了新的认识，亦即世界的无限。
3层次把握：
A 学生再读课文，思考，从河伯的情感变化来看，全文可分几层次？相互是什么关系？
学生讨论后明确：可以分两个层次——第一层(“秋水时至”至“以天下之美为尽在已”)写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满.
第二层(“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家” )写河伯见到大海后自叹不如
B仔细分析文中两个“于是焉”的作用。
学生讨论后明确：一方面，是行文中的语意的提顿，读起来音韵揩和纾徐；另一方面，是河伯前后情感态度的变化，是一种对比，也写出全文的节奏美。
4意旨透析：
A河伯是如何评价自己的（用了哪些论证方法）？
学生讨论后明确：经过比较，发现自己的不足，如果骄傲自满，就会贻笑大方。所用论证方法有引证（野语句）和例证（吾尝闻句）
B读完本文你有何收获？知人论世,想一想,作者原本创作意图又是什么？
学生讨论后明确：人要有自知之明；谦爱益，满招损；自大由于无知；有比较才有鉴别；知耻近乎勇；克服主观主义，防止片面性。但是，如果知人论世，我们发现，庄子的本来创作意图不是如此的。我们所学的本文只是《秋水》的开头部分。庄子《秋水》全文是以河伯与海神若的对话形式，讨论“价值判断的无穷相对性”这一深奥的哲学问题的。而开头只是通过河与海的对比，引出大小、多少、贵贱之类的看法，从而引伸到无边无际的认识的海洋的。但是，文学作品的最大特点是，“思想大于形象”，具有丰富的内蕴。我们一方面要全面地解读它，另一方面又要知人论世，把握作者的真实情感。
四、启迪思维
庄子作品在先秦诸子中可谓独领风骚，清人金圣叹曾把《庄子》与《离骚》《史记》《杜诗》《水浒传》《西厢记》并称为“六大才子书”。那么它在文学上的特点究竟表现在哪些方面呢？
学生讨论后明确：想象奇伟瑰丽 比喻妥贴自然 语言整饬优美。并成为其后世文学创作的重要艺术资源。《庄子》对后世作者如稽康、阮籍、李白、曹雪芹，甚至对现代作家鲁讯、郭沫若，都有一定程度的影响。“在战国诸子中，《庄子》给后世文学的影响是最巨的。”（《中国文学史》中国科学院文学研究所·人民文学出版社）。作为文学工具的语言，《庄子》对后世乃至现代的影响也是深巨的。语言的其他方面姑且不论，仅其词汇就有诸多流传至今。例如《逍遥游》中的“鲲鹏”，毛主席诗词就直接引用过多次。“君行吾为发浩然，鲲鹏击浪从兹始。”（见《七古·送纵宇一郎东行》）“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚”（见蝶恋花·从汀州向长沙）。另外，还有大量成语，如“变化无常”、“沉鱼落雁”、“害群之马”、“枯鱼之肆”、“濠上之乐”等。
五、拓展练习
阅读读本《庖丁解牛》，完成下列题目
1解词：
a庖丁为文惠君解牛 太后之色稍解
b莫不中音 木直中绳
c臣之所好者，道也 闻道百
d因其固然 因之以饥馑
e族庖月更刀 虽然每至于族
f视为止，行为迟
2为什么本应血腥的解牛，到庖丁这儿就不一样了呢，想一想，为什么？读完本文，你的收获又是什么？
学生讨论后明确：关键是一个字“技”。我们最大收获是多方面的，如掌握规律、反复实践等等。开放性题目，答案是丰富多彩的。
3知人论世，作者原本创作意图又是什么？
本文是庄子与文惠君的关于养生的对话。庄子认为要象庖丁一样，在充满错综复杂复杂的矛盾中，如刀一样的“以无厚入有间”，游刃有余于社会之中，方能保身、全生、尽其天年，如同那山上的一棵臭椿树，自由生长，无斧斤砍伐之灾。十分形象地表现了庄子“无为而治”的哲学思想。
六、课外作业
1完成《庖丁解牛》全文对译
2熟读庄子有关文章
结束语：同学们，庄子的思想的确在先秦时代显示了独特的哲学价值，表现了他独有的人格追求。但是，“天行健，君子以自强不息”，我们的时代却要求我们不能“无为而治”，相反，作为莘莘学子，我们更应该志存高远，锐意进取，为自己充盈的美好人生而奋斗！同学们，期末考试在即，让我们进一步振奋班级精神，努力学习，勇于超越，力争交上一份圆满的答卷！
《老王》教案
教学目标
1、知识与技能：体会描写的作用，感受语言风格
2、情感与价值：感悟爱的博大，关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操
3、 方法与评价：通过独立阅读，形成自己独特而有创造性的见解。
教学重点：全面把握课文，感受语言特点
教学难点：领会从文章语言及人物刻画中渗透出的爱的博大
课时安排：2课时
发散思维课（第一节）
教学内容
学生通过预习，根据自己对文章独特的理解与感受，形成自己的意见与评价，并在此基础上，对文章提出质疑，以培养创造性思维能力。
教学目标（一个班）
发言人次：13人
发言得分：50分。其中流畅、变通（包括评价、提问）40分，独创（质疑）10分
教学进程
一、新课导入
以“画太阳”的故事使学生初步理解什么是发散思维课，促使学生在课堂上能提出有创造性的问题。
二、学生发言预测
（一）局部理解预测
1、“我常坐老王的三轮车。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”这句话有什么作用？
2、“他也许是从小营养不良而瞎了一只眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”为什么说“反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”
3、“胡同口蹬三轮车的我们大多熟识，老王是其中最老实的。”与“有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼”中两处“老实”含义的疑问与评论。
4、“老王给我们楼下人送冰，愿意给我们家带送，车费减半……他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。”其中“前任”一词在表达上有何好处？
5、“老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：‘我送先生看病不要钱。’” 这句话表现了老王是个怎样的人？
6、为什么后来拿了钱却还“不大放心”？
7、“我们从干校回来，载客的三轮都取缔了。”这句中的“取缔”是什么意思？为什么会被取缔？
8、“幸亏有一位老先生愿把自己降格为‘货’，让老王运送。”这句中的“幸亏”一词有什么作用？“降格”是什么意思？“货”为什么要加上引号？
9、“开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”这句中“镶嵌”用的好不好，好在哪里？
10、“他面如土灰，两只眼睛都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。”表现了什么？
11、“我强笑说：‘老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？’”这句中的“强笑”表现了“我”怎样的内心感受？
12、老王为什么要送香油和鸡蛋给“我”？
13、怎样理解“我害怕的糊涂了”
14、怎样理解“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
（二）、整体理解预测
1、文章写了老王生活中的哪几个片段？（评价或提问）
2、 章记叙了作者与老王交往中的那些事情（评价或提问）
3、 从文章所记叙的老王的故事中，可以看出老王是个怎样的人？（评价或提问）
4、 从作者与老王交往中，可以看出作者是个怎样的人？（评价或提问）
5、 本文表达了作者怎样的思想感情？（评价或提问）
以上问题的设计，估计能够满足学生的要求
三、语文科代表记录总结发言人次及得分情况
四、教师小结、布置作业
1、 对整节课学生的发言情况给予肯定
2、 针对学生所提出的重点问题或学生发言中的闪光点，布置学生在课后继续深入思考。为辐合思维课做准备。
辐合思维课（第二节）
教学内容：
1、 明确本文的学习重点：分析评价、理解感悟。重点分析评价本文在记叙时的语言风格，尤其是对人物的刻画。在此基础上，领会作者与人物的思想感情。
2、 独创性思维能力的启发引导。对文章遣词造句提出三处质疑，对文章内容提出两处质疑。
教学进程：
一、作者写作的语言风格(培养学生收集和整理资料的能力)
1、 学生通过课前的预习整理与作者相关的资料，在课堂上相互交流。
杨绛1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂·吉诃德》
2、 教师做适当补充
写作背景：文章作于1984年。
这是一篇回忆性的文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。
由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……
二、作者对老王的刻画 （培养学生独立阅读感悟能力）
1、由学生勾画出课文中对老王生活的刻画的语句，上黑板板书。再由教师对所找出的语句做总结归纳(投影展示板书)：
靠一辆破旧的三轮车活命。
谋生手段 “文革”期间载客的三轮被取缔，他的生
计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。
打了一辈子光棍，孤苦伶仃。 苦
居住条件
住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂
生理缺陷 有一只眼睛是瞎的
2、学生用自己的话总结出老王与作者的交往的片段，教师做适当引导，学生能通过引导自己总结出老王的性格特征（投影展示板书）：
①为作者送冰，车费减半 老实厚道
②送钱先生看病，不要钱， 体 现 心地善良
拿了钱还不大放心。 交往片段 老王性格 纯朴仁义
③去世前给作者送香油和鸡 知恩必报
蛋，表示感谢。
三、质疑（可针对发散思维课中，学生所提出重点问题，由教师引导学生着重进行分析讨论）
1、 为什么“连登三轮的都组织起来”？
分析；结合时代背景，体现出当时社会的荒唐。
2、“我们从干校回来，载客的三轮都取缔了”为什么会被“取缔”
分析：结合作者所写的改装后的平板三轮车怎样送客，可以体会作者对当时社会的深恶痛绝，同时也可了解老王“苦”的社会根源。
3、“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”中作者称自己是个“幸运的人”，但是当时作者一家同样受到了冲击，处境并不好，为什么她还觉得自己是“幸运的人”？
分析：幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件等等，从这些来看，作者显然是比老王要幸运的。
四、作者思想观点（培养学生理解感悟和提取信息能力）
先由学生分组讨论并做出总结，再由教师作适当补充：
作者照顾老王的生意，坐他的车；付给老王应得的报酬；三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切的询问他是否能维持生活；不让老王白送香油和鸡蛋。这些事情中也反映出作者是个善良的人。但即使如此，作者仍感到愧怍，表现了作者“人人平等”的观念，人无论境遇好坏，都应该尊重他人，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。
五、作业布置
完成每课三件事：抄写生字词及难写易忘字词
抄评优美精彩段落
写“一课一得”
板书设计：
老 王
杨绛
老王 不幸的人 体现 反映
普通人 交往 真诚善良 人人平等
作者 幸运的人
]《品质》《老王》教学简案
《品质》《老王》教学简案探讨意愿：
1、以人物为中心，通过对其个性与命运的关注，了解普通人在特定时代所表现出的人格追求。
2、通过独立思考，尝试评价人物。
3、通过作品文字的品读，获得信息，有所感悟；培养学生表达时语言的准确性与技巧，提高鉴赏能力。
一、导入：
板书：“鞋匠”、“车夫”。
要求：请记录下你联想到的第一个词汇。
（可板书纪录下学生的回答。）
提示：学生可能会联想到的词汇有——职业、普通、平凡、卑微、辛苦、蓝领、弱势、任劳任怨、精益求精、底层等。这些词汇有对“鞋匠”、“车夫”内涵的理解，也有对其外在境遇的评判，但都集中在一般性的、共性的社会评价上。学生将其与“光芒”、“人格”这类词汇相连系的较少见，所以从这样的认识“盲区”导入。
指导：“鞋匠”和“车夫”往往被归入底层社会的人。所谓“底层”是指从社会地位、生存环境来划分人。它是划分人的常见尺度之一，但“社会等级”却不是而且从来不是认识人和评价人的唯一标准。
二、预习反馈：
在自读《品质》和《老王》的基础上，请分别用一句话概述格斯拉与老王的人生经历。概述时要注意到他们各自独特的个性与命运。
提示：小说《品质》和散文《老王》是以人物为中心的文本，“概述人生经历”就是希望学生能在阅读过程中注意到人物的独特之处，关注这种个性与命运的关系。在文本中获得信息，“目中有人”的阅读也是对人物的初步评价。
指导：《品质》鞋匠格斯拉有高超的制鞋手艺，因不肯降低品质，在与大公司的竞争中失败，最终饿死。
《老王》车夫老王生活贫苦，却在文革前后一如既往地关心照顾作者一家。
三、问题探讨：
1、在获得了对人物的整体印象后，请你分别用原文中的一段话来介绍这两个人物，力求做到让人过目不忘。请读出你选择的语段，并简要说明这样选择的理由。
提示：两篇都是以人物为中心的文本，学生在阅读过程中比较容易注意到直接描绘人物特征的文字信息，如常见的外貌描写，语言对话，心理描写，环境描写等。学生也会注意到对人物直接进行评价的文字信息。不同欣赏习惯的读者感兴趣的内容会存在差异，因此，这个问题的探讨并不追求统一的“标准答案”，而是重在对文字信息的选择与感悟，可看作一种个性化阅读。可以结合必修一的点评法和必修二的批注法来品读，同时教师要给予必要的指导，培养学生口头表达时语言的准确与技巧。
指导：
外貌描写，如称格斯拉为“皮革制成的人”一段。品读的关键是这样不“美”的外形是否会影响人物形象？这样的描写既是老鞋匠外在形貌的突出特征，也是因为他长期专注于制鞋，职业特征对人内在精神的长期影响。他“僵硬”、“迟钝”、“死板”的形貌下面藏着一个老实、诚恳、忠于自己技艺的老手艺人形象：作着“靴子梦”，以做最好的靴子为理想的人。
环境描写，如开头对鞋店“朴素安静”特色的描绘；心理描写，如下文人们走进店堂后“心平气和地像走进教堂”。直接或间接地透露出鞋店主人的性格是朴实沉静，决不浮躁的，这些都与大工业时代的重量轻质，浮躁随便截然不同。
由典型事件组接成的老王的形象，如：老王的帮忙不肯收钱，去世前一天送香油鸡蛋。这是一个普通贫苦者对别人自发的关心，他不会有什么惊人之语，但他身上的光芒就在这些平凡的事件上，他自己的标准是善良、老实，而不是其他什么。
此外，可简要总结小说、散文中人物的塑造途径，写“貌”的目的是写“神”，即人物的精神世界。如《祝福》中的祥林嫂，《林黛玉进贾府》中的宝、黛、凤；以及另一种典型《流浪人，你若到斯巴》：不做外貌描画也能展示精神世界。
两篇文本中也有直接议论与抒情的语言。如《品质》中：在格斯拉对大公司批评之后，“我”的感叹：“惨痛的东西和惨痛的奋斗”，预示出在大工业时代，人们也变得浮躁，但凡恪守职业的手艺人，都是要付出代价的。鞋匠格斯拉的品质就在这种“冲突”下表现。小说结尾年轻鞋匠的话就是对格斯拉的整体评价。《老王》结尾，作者杨绛感慨：“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，老王的“不幸”是他的贫病，他作为时代中“出身好”的劳动者仍然处在不幸的生存环境中，却一如既往关心地位不断下降的知识分子夫妇，在辛劳穷苦的生活中，关心他人，同情他人，作者从中看到了人间的不平等，也看到了身处社会底层的老王的可贵品格。
2、从前面的概括、分析来看，格斯拉与老王都是很有“个性”的人，他们似乎都不懂“顺应时代潮流”、“识时务者为俊杰”这样的道理：格拉斯坚守着好手艺最后却饿死，老王是“好出身”的车夫却一如既往关心地位不断下降的知识分子夫妇。你是如何看待他们身上这种“不变”的？
要求：小组讨论，扼要纪录。
提示：“不变”是针对时代的“改变”而言的。学生能在文中找到一些对时代背景的介绍，如“这些大公司真不顾体面”，“他们把一切垄断去了”；“北京解放后”，“文化大革命开始”。探讨要重点关注特定时代中普通人的选择与良知。
指导：
格斯拉手艺精湛，凭着自己的经验，如果随波逐流，不但不会饿死，而且还有可能发财。但是他在大工业公司的挤压下，宁肯饿死也不放弃一个鞋匠的追求。在他看来，鞋匠不能不热爱皮靴，粗制滥造，是对职业的亵渎，也是对他人格的侮辱。如果他“变”了，就谈不上劳动道德了。
老王生活在解放后的北京，是底层体力劳动者，按通行的说法，他是“当家作主”的工人阶级。而他的命运却是很不幸。一般而言，底层劳动者在“文革”那样的动乱中，趁乱捞取一把的大有人在（无论是地位上的还是经济上的），利用政治上的优势为自己获得利益，或是显示自己的政治地位，在那些年代里司空见惯。即使安分守己，大多数人也会和作者夫妇那样的资产阶级知识分子保持一定的距离。但是老王根本没想到这一点。开头说明他是个“单干户”表明他的行为是出自纯朴善良的人品，是自愿自发的。
从两文中读者能看到底层劳动者的艰辛，也能看到他们的执着。普通人对道德、品性的坚守，守护了社会良知。作者的肯定也代表了社会的价值评判。
3、分别为格斯拉与老王写一条墓志铭，表达出你对他们的情感态度。
提示：微型语文活动，要求独立评价人物，让每位学生都“动”起来。视时间情况，可作展示与点评。
四、当堂小结：
“底层”是等级社会对人的划分，但是，只要人格高尚，保有为人的尊严，普通人与伟大的人一样，他们的精神就能够长存。
对于这些平时被忽视的“格斯拉们”、“老王们”，不仅要同情他们的生活境遇，更要理解尊重他们的人格。而且，这种理解、尊重、钦佩本身就是形成你自身人格光芒的重要一步。
《〈指南录〉后序》教学设想
《廉颇蔺相如列传》学案
高一语文备课组 狄宇俊主备
学习要点 ：
１．掌握文中通假字； ２．掌握文中一词多义现象；
3．掌握文中的词类活用现象； 4．掌握课文中文言判断句／被动句／倒装句等；
5．掌握反衬方法的运用； 6．掌握司马迁和史记的有关知识；
7．把握本文在塑造人物性格和组材上的特点； 8．把握文中的主要人物的主要性格特点．
学习设想 ：
１．本篇课文较长，要在基本弄清课文内容的同时，掌握课文学习要点．
２．拟用二课时完成
学习主要内容：
一、 字音练习：给括号前的字注音。
缪（ ）贤 赦（ ）免 袒（ ）露 倨（ ）傲 睨（ ）柱
佯（ ）为 汤镬（ ） 靡（ ）乱 不怿（ ） 避匿（ ）
二、 文学常识：填空。
《史记》是我国历史上第一部 体 史，又名《太史公书》。它记载了从传说中的 到汉武帝时共约 年的历史，鲁迅先生评之为 “ ”。全书体例包括 、 、 、 、 五部分，共 篇。作者 ，字 ，是 朝伟大的 家、 家。
三、 通假字：解释句中通假字。
1、可予不？（ ） 2、臣愿奉璧往使。（ ） 3、拜送书于庭（ ） 4、召有司案图（ ）
5、秦自缪公以来（ ） 6、唯大王与群臣孰计议之（ ）
四、 古今异义：找出并解释古今异义词的古今义。
1、 请指示王 古义 今义
2、 廉颇宣言曰 古义 今义
3、 臣所以去亲戚而事君者 古义 今义
4、 传以示美人及左右 美人：古义 今义
五、 实词虚词：解释划线词的意义。
1、舍人（ ） 2、使人遗（ ）赵王书（ ） 3、徒见欺（ ） 4、窃计（ ） 5、即患秦兵之来（ ）6、不可不许（ ） 7、秦以城求璧而（ ）赵不许，曲（ ）在赵 8、宁许以负秦曲（ ）8、秦贪，负其强（ ） 9、固请（ ） 10、以一璧之故逆（ ）强秦之欢 11、严大国之威（ ） 12、召有司案图（ ） 13、间至赵矣（ ）14、特（ ）以诈佯为予赵 15、引赵使者蔺相如（ ） 16、唯大王与群臣孰计议之（ ）17、拔石城（ ） 18、左右欲引（ ）相如去（ ） 19、不如因而厚遇之（ ） 20、相如顾（ ）召赵御史书（ ）曰 21、为赵王寿（ ）22、且（ ）相如素（ ）贱人，吾羞（ ），不忍为之下 23、臣所以（ ）去（ ）亲戚而事君者，徒慕君之高义（ ）也 24、公之视廉将军孰与（ ）秦王 25、臣等不肖（ ） 26、相如虽驽（ ），独（ ）畏廉将军哉？顾（ ）吾念之
六、 词类活用：找出并解释词类活用词的意义用法。
1、宁许以负秦曲（ ） 2、怒发上冲冠（ ） 3、严大国之威以修敬也（ ） 4、大王必欲急臣（ ）
5、舍相如广成传舍（ ） 6、乃使从者衣褐（ ）
7、间至赵矣（ ） 8、卒廷见相如（ ）
9、相如前进缶（ ） 10、左右欲刃相如（ ）
11、且庸人尚羞之（ ） 12、请以咸阳为赵王寿（ ）
13、以先国家之急而后私仇也（ ）（ ）
14、臣请完璧归赵（ ） 15、欲与王为好（ ）
七、 句式：判断下列句式。
1、廉颇者，赵之良将也。（ ） 2、求人可使报秦者（ ） 3、而君幸于赵王（ ） 4、徒见欺（ ） 5、君何以知燕王（ ） 6、臣诚恐见欺于王而负赵（ ） 7、故燕王欲结于君（ ） 8、乃设九宾礼于廷（ ）9、传以示美人及左右（ ） 9、赵王以为贤大夫（ ）
八、 省略句：填上所省略的内容。
1、 大王见臣（ ）列观 2、不如因（ ）而厚遇之 3、（ ）卒廷见相如
九、 一词多义：解释词义和用法。
1、 顾 A相如顾召赵御史书曰（ ） 2、引A引赵使者蔺相如（ ）
B顾野有麦场 （ ） B左右欲引相如去（ ）
C三顾臣于草庐之中（ ） C相如引车避匿（ ）
D顾吾念之（ ） D引而不发 （ ）
2、 幸 A而君幸于赵王（ ） 4、以 A以勇气闻于诸侯（ ）
B则幸得脱矣 （ ） B愿以十五城请易璧（ ）
C大王亦幸赦臣（ ） C以绝秦望 （ ）
D今事有急，故幸来告良（ ） D以先国家之急而后私仇也（ ）
5、 而 A夫秦强而赵弱（ ） 6、因 A相如因持璧却立（ ）
B秦以城求璧而赵不许（ ） B不如因而厚遇之（ ）
C不如因而厚遇之（ ） C廉君宣恶言，而君畏匿之（ ）
D廉君宣恶言，而君畏匿之（ ）
7负 ①秦贪，负其强（ ） ②臣诚恐见欺于王而负赵（ ）
③相如度秦王虽斋，决负约不偿城（ ） ④均之二策，宁许以负秦曲（ ）⑤谦颇闻之，肉袒负荆（ ）
8使 1秦昭王闻之，使人遗赵王书（ ） ②其人勇士，有智谋，宜可使（ ）
③乃使其从者衣褐（ ） ④大王乃遣一介之使（ ）
9徒 ①秦城恐不可得，徒见欺（ ） ②而蔺相如徒以口舌为劳（ ）
10幸 ①而君幸赦臣（ ） ②而君幸于赵王（ ）
十、 翻译。
1、 秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。
2、 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
3、 公之视廉将军孰与秦王？
4、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
《祖国土》专题教案
一、专题内涵解说
祖国就是自己的国家，自有国家以来，每个人都天然地与祖国连在了一起。祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。但是，人与国家的关系是复杂的，从历史上看，正如法学家潘大道所说，国家“都是为少数人所独占——君主、军阀、资本家及专业之官僚、政客等”(《为什么要爱国》)，他们在阶级社会中常常是作为国家的代表，这必然造成个体对国家的复杂态度，为什么历史上经常出现忠君与爱国的矛盾，道理就在这里。所以，陈独秀在谈到爱国主义时说道：“要问我们应当不应当爱国，先要问国家是什么。”爱国主义不仅表现在当异族入侵时奋不顾身地捍卫自己的国家，同时也表现为愤怒与忧患，批判与建设，谴责与赞美，这些都可以是出自对祖国的热爱。只有我们每个人都担当起建设祖国的责任，都发扬国家主人翁的精神，我们的国家才能一步步走向民主，走向繁荣，才能实现民族的伟大复兴。本专题从两个方面对祖国这一人文主题进行梳理：第一板块重在阐释祖国对个体的文化滋养，表达了人们对其祖国的热烈赞颂；第二板块则要复杂得多，重在探讨个体面对国家贫穷、腐败或自身遭受厄运时的种种情怀与对祖国繁荣进步的热切期望。
二、教学目标和重点
1．学生能通过对文本的反复研习，结合自己的体验与认识，进一步了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。
2．学生能掌握知人论世的读书方法，通过查阅资料，了解作家的身世以及写作的时代背景，从而准确地理解作者的写作意图。
3．学生能根据本专题的特点形成课程间沟通的意识，将音乐欣赏与文学鉴赏结合起来。
4．学生能在以往学习积累的基础上进一步深入了解散文与诗歌的特点，能根据对作品的理解，设计朗诵方案，通过朗诵准确地表现作品的思想感情。
5．学生能在对专题人文内涵理解的基础上收集资料，写作复杂的抒情或叙事散文。
前三项为教学的重点。
本专题，特别是在第二板块，诗人们表达了对祖国十分复杂的思想感情，要引导学生历史地、具体地看待国家、祖国、爱国主义、人与国家的关系等概念，提升他们的认识，加深他们的理解。本专题收录了波兰作家雅一伊瓦什凯维奇的《肖邦故园》，围绕这篇表现音乐家生活的散文设计了音乐鉴赏与文学鉴赏相结合的研习方案，这些都是学习中要注意的难点。
《祖国山川颂》教学设计
[学习目标]：1.进一步了解祖国山川的美丽，体会作者在文中倾注的无限热爱之情。
2.了解“颂”的文体特点，进一步提高散文的鉴赏能力。
[学习重点]：对文章思想内容与感情的把握。
[学习课时]：1课时。
[学习方法]：文本研习。以学生讨论为主，并加强朗读，通过朗读准确地表现作品的思想感情。
[学习内容与步骤]：
一、导入新课
由对以下两个问题的讨论导入新课。1．祖国是什么？ 2．一个人为什么要热爱自己的祖国？
二、了解作者：
课文注释①。作适当补充。
三、解题
祖国山川——是文章的内容颂——点明了文体：内容上多是赞美、歌颂； 写法上多用铺叙。“颂”是一种古代文体，刘勰《文心雕龙》中说：“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”《艺文类聚》中也提到：“颂，诗之美者也。”颂，原为歌颂神的舞歌，转为歌功颂德的诗，后来就更为宽泛，一切以赞美、歌颂为主题的都可以称“颂”。
四、学生阅读课文，把握文章思想内容。
1．学生速读课文，思考：文章写了祖国的哪些山川美景？讨论明确：珠峰、高原、西双版纳、平原、黄河…… 春夏秋冬，晨光落日； 家乡小溪，扬子江边，黄果树瀑布
2．除了写祖国的山川美景，文中还写了什么？为什么还要写这些内容？讨论明确：还写了“人民” “文化”“语言”。祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。
3．小结内容：《祖国山川颂》是现代散文中的名篇，作者以饱满的感情，讴歌了祖国的大好河山，倾注了作者对祖国无限热爱之情。
五、理清思路，体会铺叙的特点。
1．思路结构：
文章段落较多，共34段，总体上可以分为三大部分，第1、2段为第一部分，第3—3 2段为第二部分，第33—34段为第三部分。在阅读时应从整体上把握作者的写作风格，从大处着眼，了解作者的描写对象和感情抒发。第一部分(1-2)总领，点明了全文要旨——爱祖国，爱祖国的美丽的风景和山河大地。第二部分(3-32)，是爱国主题的具体化，是对风景如画的祖国的歌颂与赞美。可以分成若干层次，它们从不同角度表现了祖国山川景物的秀美多姿。第3-7段是第一层，作者从南到北，从东到西，充满自豪地列数祖国大地的优美景致，以动情的笔墨，尽情地倾吐赞美之情。第8-12段可以看成是第二层，三段均以“我爱……”开头，从“人民”、“文化”和“语言”三个浓缩了爱国情感的具体对象出发，表达了作者的满腔挚爱。 第12段具有承上启下的作用，它既是对前面的总括，又很好地引领下文，由人文过渡到景色。第13-25段是第三层，对祖国自然景色的描写在这一层得到了重点展示。这里有对春夏秋冬四季美景的勾勒，有对晨光落日的描摹，眼中景与心中情完美地融合在一起。第26-32段是第四层，在这一部分作者选取了家乡的小溪、扬子江边、黄果树的瀑布这几个具有代表性的景点，以点代面，表达了对祖国山川的无限爱恋。第三部分(第33-34段)，是对主题的升华。小溪汇人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故乡，这些都带有象征意味，是作者内心爱国情感的真切流露。
2．铺叙的特点：（归纳板书）①列数祖国大地优美的景致；②表达热爱人民、文化语言之情；③勾画春夏秋冬、晨光落日的美景； ④描绘几个具体的景点。
3．找出抒情的语句，体会“颂”的特点。黄药眠这里是以祖国为歌颂对象，以祖国山河的壮丽秀美为赞美内容，采取的是全景式的描画与铺陈的方式，它超越了时空的界限，对心中的祖国山河美景一一加以铺叙，既有对传统的秉承与借鉴，又有自己独特的创新与思考，整个文章读来大气磅礴，深情动人。抒情的语句如：第1、2节，第5、8、9、10节开头，第34节等。讨论：哪些句子的表达效果最好？为什么？第34节，描写了象征性的景物，运用了拟人的手法，流露出了内心真切的爱国情感。
六、再读课文，体味语言与结构特点
1．语言特点讨论归纳：
①诗化的语言；②直抒胸臆；③这篇文章在修辞手法的运用上非常丰富和成功，比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的拟人手法，第26、31段的比喻手法等等，这些都与“颂”这种形式有机地结合在一起，增强了表达的效果，使描写对象更加具体生动，富有立体感。
2．结构特点：文章采用了片断式的结构方式，这种结构可以不受时间、空间以及思维的限制，任思绪自由地飞翔，让情感尽情地抒发。
《长 江 三 峡》教案
一、教学目的:
1、学习本文抓住景物特点，按照时间顺序，寓情于景、情景交融的写法。
2、了解三峡的壮丽景色，激发学生热爱祖国河山的感情。
3、体会文章在写景中阐发的原理。
二、教学重点、难点:
1、 重点: 景物描写抓住特点。
2、难点: 写景中所阐发的哲理。
三、教学时数:
两课时
四、教学步骤:
第一课时
预习思考题:
1、划出课文中描写山、水、云、雾的词句，分段概括段落大意。
2、三峡景物的特点是什么
3、课文为什么要引用那些神话传说、古人诗句及民谣
字词正音:
碇dìng系船的石礅 夔kuí夔州，旧府名；姓 滟 yànyù长江瞿塘峡 口的巨石名 隽jùn同俊 峙zhì耸立 坂bǎn山坡、斜坡 崆kōng 山名 秭zǐ古时 数目名，一万亿。秭归: 县名 汩mì汩罗，江名 澎湃pēngpài不念péngbài
词语补释:
苍莽: 旷远迷茫，无边无际的样子，同“苍茫”。
莽莽苍苍: 草木苍翠茂密，原野景色迷茫。
雷霆万钧: 形容威力极大，无法阻挡。雷霆: 响雷。钧: 古代重量单位，一钧是三十斤。
神妙莫测: 神奇巧妙达到难以猜测的程度。
小心翼翼: 小心谨慎，一点也不敢疏忽。翼翼: 严肃、谨慎的样子。
隽秀婀娜: 清秀美丽的样子。
森然耸立: 繁密高高地直立。
解题:
课文节选自《长江三日》，这是一篇以日记形式写成的游记散文。刘白羽同志于1960年11月中旬，乘“江津号”顺流而下，从重庆到武汉。一路上，作者被“大自然伟力所吸引”，写下了这篇描绘祖国河山壮美景色，抒发庄严美好的革命豪情的文章。全文共分三大部分，写连续三天在长江航行所见到的不同景象。第一日11月17日写的长江迷蒙的雾景和雄伟的夜景；第二日11月18日写的长江三峡瑰丽奇特的景象；第三日11月19日写的长江平静清丽的风光。课文节选自第二日所记，是全文的重点部分。
长江三峡，西起四川省奉节县白帝城，东至湖北省宜昌县南津关，长193公里，其间滩峡相间，由地盘上升，河流深切而成，是世界最大的峡谷之一。
《长江三日》写于三年困难时期(1959--1961)，由于自然灾害、苏联逼债和左倾错误的影响，我国国民经济遇到了暂时的困难。作者写作本文是有所寓意的，全文贯穿着“战斗航行穿过黑夜，走向黎明”这样一个含有哲理的思想，阅读时应仔细体会。
作者简介: 刘白羽(1916--)现代作家，北京人。1938年到延安从事文化工作，1944年到重庆参加《新华日报》副刊编辑工作，1946年到东北解放区作随军记者，1950年参加编摄电影《中国人民的胜利》，该片获斯大林文学奖金。曾两次赴朝鲜，写了许多通讯特写。现任中国作家协会副主席，书记处书记，中国人民解放军总政治部文化部部长。他的作品以散文为主，有《五台山下》、《火光在前》、《政治委员》、《刘白羽散文集》等。刘白羽是一位富有时代感的、具有敏锐的生活观察力和多方面艺术才能的作家。他的散文热情奔放，感情真挚著名。
诗文讲解:
“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。”这是杜甫《夔州歌十绝句》第一首的后两句。全诗是:中巴之东巴东山，江水开辟流其间。(在中巴东面的巴东山，长江水劈开崇山峻岭在山中奔流) 白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。(白帝城地势高峻是三峡的重镇，瞿塘峡的险要胜过百牢关) “秭归是楚先王熊绎始封之地”(熊绎是周成王时人，由于祖先有功于周，成王封他于楚，居丹阳。丹阳在秭归县东。始封: 最初受封。) “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”这是杜甫《咏怀古迹》五首中的第三首头两句。意思是: 千万条山脉一齐奔向荆门，王昭君生长的地方村庄还在。全诗是:
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
第二课时
李白绝句《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
郦道元的《三峡》也突出了三峡的特点。
结构层次:
一、总写这一天的感受。(1自然段)
以下按行驶的航线，按时间顺序依次写三峡壮美的景色。
二、写瞿塘峡。(2自然段)
特点: 象一道闸门雄
1、描写黎明时瞿塘峡的画面。
2、描写瞿塘峡口的奇险。
3、描写过了瞿塘峡后所见到的江流和两岸景色。
三、写巫峡。(3--5自然段)
特点: 象江上一条迂回曲折的画廊秀
1、写峡口风光，点出巫山十二峰的第一峰。(3自然段)
2、关于美女峰的传说。(4自然段)
3、用种种比喻概括地描写巫峰风景。(5自然段)
四、写西陵峡。(6--9自然段)
特点: 处处是急流，处处是险滩险
1、过渡。(6自然段)
2、交代三个著名的险滩，叙述关于屈原的传说。(7自然段)
3、写轮船绕过泄滩，驶过青滩的情景，关于领航人的谈话和感想。(8自然段)
4、写轮船驶过崆岭滩的情景。(9自然段)
本文写景的几个特点:
一、抓住景物特点。
见结构层次，由于作者着力刻画它们的不同特点，所以读来毫无重复之感。
二、采用富于变化的表现手法。
作者描写三峡景色，基本写法是相同的写所见、所闻、所感，但也各有侧重之处。
1、写瞿塘峡主要用拟声绘色的描写。
“万水奔腾”、“雷霆万钧”、“激流澎湃”、“涛如雷鸣”、“一片哗啦啦的水声”声音巨大雄浑，撼人心灵。
“金色阳光”“墨色巨礁”“乌沉沉的云雾”“绛紫色的山峰”“一团红雾”“倒影如墨”的巨石“碧绿如翡翠”的山峦色彩绚丽浓烈，撩乱人的视线。
有声有色的描写使人如闻其声，如见其景。
2、写巫峡用了许多生动贴切的比喻。
见课文 P17--18，真是千姿百态，美不胜收，令人心旷神怡，浮想联翩。
通感: 不同感觉的相互沟通和转移，也称移觉。
例: 像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔。
析: “交响乐”听觉，“飞翔”心理感觉。运用了通感、比喻。
3、西陵峡着重写自己的感受。见课文P18--20。
由于作者变换多种多样的表现手法，所以三个峡给人的印象始终是新颖的、生动的。
三、写出景物的变幻。
如写瞿塘峡P15--16。
四、情景交融。
1、第一自然段，表现了作者热爱长江，以祖国有这样雄伟而瑰丽的河流而自豪的感情。
2、第八自然段结尾句对战胜大自然如此，对一切工作中的困难也如此，表现了作者对革命前途充满了信心。
作者写景不只是如铺开画卷一样，一幅幅地展现祖国山河的壮丽面貌，而且是饱蘸着热爱祖国、热爱生活的深情，把五彩缤纷的自然景物和自己奔腾的激情融合在一起。那喷薄而出，变幻奇特的江心红日，难道不使我们联想到祖国光芒万丈的前途吗
那山影、云影、日光、水光互相交织的醉人景象，难道不使我们联想到沸腾的生活、火热的斗争吗
我们读了本文以后，可以领略到祖国河山的美，大自然的美，感到生活的美、斗争的美，而把历史上视三峡为畏途的惊恐哀愁的情绪一扫而光。
五、引用有关的传说、民谣和古诗。
见课本P15、17、18、19、20。这些传说、民谣和古诗丰富了文章的内容，丰富了读者的知识，把读者带进了神妙奇幻的境界，给读者提供了趣味盎然的史实，使神奇秀丽的三峡更充满诗情画意，更加增添美感，同时使行文更富于起伏变化。\par
中心思想:
这篇散文描写了在长江航行所看到的气象万千的三峡奇景，发出了对祖国河山的深情赞叹，启示人们认识只要从汹涌浪涛中掌握一条前进途径，就有可能战胜大自然的哲理。
肖邦故园教案
【学习目标】
1．体会肖邦对祖国的无限热爱之情，进一步认识祖国与个体的关系。
2．品味语言 ( http: / / / xuanxiu2 / ShowClass.asp ClassID=144 )，提高鉴赏能力。
【学习重点】把握文章的内容及思想感情
【课时安排】一课时
【教学 ( http: / / / beike / Index.asp )过程】
一、导入新课
一个人的生命天然地与生他养他的祖国连在一起，不管走到哪里，他的性格、命运、情感和记忆永远与祖国相关。人与祖国的复杂关系是需要我们用一生去思索的。今天我们一起来学习《肖邦故园》，体会肖邦对祖国的深情眷恋之情。
二、检查预习
听写下列词语：
荒诞不经 茕茕孑立 玲珑剔透 浪迹天涯 通衢大道
寥寥无几 缱绻 雾缭烟绕 促膝谈心 蕴藏
三、关于作者、肖邦
弗雷德里克·肖邦是伟大的波兰音乐家，他自幼喜爱波兰民间音乐，七岁时就写出了《波兰舞曲》，八岁登台演出，不满二十岁已成为华沙公认的钢琴家和作曲家。在他二十九岁那年，德军攻占波兰，以后肖邦一直漂泊异国，大部分时间在法国度过，直到长眠于巴黎的拉雪兹公墓，但他的心脏被运回祖国。在国外的日日夜夜，肖邦无时无刻不在思念着祖国，他创作了很多具有爱国主义思想的钢琴作品，以此抒发自己的思乡情、亡国恨。肖邦的音乐成为最有力量的波兰人的音乐，就像“藏在花丛中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波兰不会亡!”
雅一伊瓦什凯维奇是波兰当代杰出的诗人和小说家，也是非常优秀的散文家，他的散文自成一格，自然流畅，真切中见精神，朴素中有华彩。本文笔调亲切平和，抒情优美，感情深邃沉稳，真挚感人。
作为肖邦的同胞，作家雅一伊瓦什凯维奇对肖邦怀有深深的敬意，他选取肖邦故园为切人点，介绍了作曲家肖邦故居的历史和现状，追叙了肖邦不平凡的一生，尤其着重表现了肖邦对祖国的眷恋，那种无法割舍的深沉的爱。
四、理清作品思路
这篇文章的篇幅比较长，而且作者是把人、物、景与音乐交织在一起来写的，因为它们本身就是一个有机的整体，密不可分，所以上下文的衔接非常紧密，很难断开，为了教学 ( http: / / / beike / Index.asp )的方便，可以把这篇文章分成五个部分。
第一部分(第1—2段)，对肖邦故居的历史回顾。
第二部分(第3—8段)，重点阐述肖邦故居以及它周围的环境与艺术家创作的密切联系，强调了肖邦故居的朴素、简陋，周围景致的形、声、色的微妙变化，以及它们在肖邦音乐中的完美体现。
第三部分(第9—12段)，这一部分是文章的重点，作者满含深情地写了肖邦对这片故土的热爱。从出生地，到少年时代的探望故里，青年时代的故园告别，再到在异国他乡的梦中思念，直至用音乐来寄托自己对祖国的满腔热爱和对故土的无限眷恋。
第四部分(第13—19段)，写肖邦故居的现状，人们从这座小屋以及肖邦音乐中所获得的精神力量。主题在这里得到升华，强调了肖邦之家已经成为波兰民族的精神支柱和坚韧纽带。
第五部分(第20一27段)，这是本文中最华美的乐章，作者以细腻的笔触描写了肖邦故园春、夏、秋、冬四季美景，并把它们与肖邦的音乐融合在一起，如诗如歌如画，令人陶醉、回味不尽。
五、文本 ( http: / / / beike / Index.asp )研读学生速读课文，进行文本 ( http: / / / beike / Index.asp )研读
l．肖邦故居经历了怎样的历史变迁
——讨论明确：
热闹的处所，宫殿式的府第——简朴的小屋，朝拜的圣地，精神宴会的殿堂。
2．肖邦故居有哪些特点 它与肖邦的音乐创作有哪些联系
——讨论明确：
特点：简陋、朴素
周围景致的形、声、色的微妙变化在肖邦音乐中的完美体现。“蔚蓝的色调是波兰景色和在这大平原上诞生的艺术家的音乐的共同色调。”
3．祖国与肖邦的音乐有哪些联系
——讨论明确：
肖邦对这片故土的热爱。从出生地，到少年时代的探望故里，青年时代的故园告别，再到在异国他乡的梦中思念，直至用音乐来寄托自己对祖国的满腔热爱和对故土的无限眷恋。“倘若此刻我们听到，或者亲自弹奏伟大作曲家临终前的最后一组玛祖卡曲，我们必能从中听到昔日国内歌声的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也由于关山阻隔，有国难投，这一组玛祖卡曲似乎是被万种离情、一怀愁绪所滤过而净化了，跟乡村的质朴相距甚远，但它们无疑是出自故里，跟这片土地有着千丝万缕的联系。”
4．作者是怎样将肖邦故园的四季与肖邦的音乐结合起来的
——讨论明确：
春天的娇嫩色调，酷似一首最温柔的曲子，又如落在黑白琴键上的轻盈的速奏；肖邦之家的夏，往往使人浮想联翩，使人回忆起肖邦那些最成熟的作品，尤其是黄昏时分的景色，宛如F小调叙事的开头几节；秋天的落叶，就像忧伤的奏鸣曲中那结尾的、令人难忘的三重奏。冬天，只有微弱的琴声在抗御风、雪和寂静，只有音乐长存。
5．人们为什么会怀着景仰的心情，来朝拜肖邦故居这座圣地
——讨论明确：
这美好的音乐有时也是斗争的武器；是藏在花丛中的大炮。作为民族精神的支柱和基础的伟大艺术具有何等不可估量的威力。人们从小屋及肖邦音乐中获得了精神力量。
六、总结
文章虽然大都在描写肖邦故乡的自然景色，但主题却在肖邦，在肖邦的音乐与故乡、祖国的关系，在肖邦的爱国情怀。本文通过肖邦这位伟大音乐家的成长与艺术创作，深刻地说明祖国对于一个人的价值。没有波兰，就没有肖邦，就没有肖邦的音乐，波兰是肖邦音乐的灵魂。而反过来肖邦及肖邦的音乐又成为波兰民族精神的体现。祖国与人就具有这样双向的意义。
七、品味语言 ( http: / / / xuanxiu2 / ShowClass.asp ClassID=144 )
1．请学生找出认为写的好的段落，诵读品味。
这篇文章的景色描写十分出众，镜头时而拉远，时而推近，显得优裕自如，那些原本看似平淡无奇的景物，在作者的笔下却展现出令人瞩目的光彩，他仿佛在为我们演奏一支恬静优美的抒情乐曲，描画一幅清新秀丽的田园山水画。不仅仅如此，本文的与众不同之处，还在于作者把音乐家的人生与自然景色描绘融会在一起，而这二者又与肖邦对波兰这个国家、这个民族的热爱交织在一起，由人及事，由景及物，由故园到祖国，情感一步步地提升，这样，景语便成了情语，而情语又升华为一种精神的再现。
2．小结：
①出众的景物描写，仿佛是恬静优美的抒情曲，清新秀丽的田园山水画。
②景语成为情语，而情语又升华为一种精神的再现。
八、作业
l．积累词语
2．完成《学习与评价》
3．预习《发现》
肖邦故园教案一
教学 ( http: / / / beike / Index.asp )目标：
1、 学生能通过对文本 ( http: / / / beike / Index.asp )的反复阅读，结合自己的体验与认识，进一步了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对祖国所应承担的责任，激发爱国之情。
2、 了解肖邦的身世，以及写作 ( http: / / / xuanxiu2 / ShowClass.asp ClassID=145 )的时代背景，从而准确地理解作者的意图。
3．将音乐欣赏和文学欣赏结合起来。
教时安排：两课时
教学 ( http: / / / beike / Index.asp )过程：
一、导入新课
欧洲是人们向往的地方，欧洲是艺术的欧洲，欧洲是绘画和古典音乐的欧洲，涌现出一大批举世闻名的音乐家。如巴赫、莫扎特、肖邦、贝多芬。欧洲文明给全人类带来了耀眼的文化今天我们一起来学习雅－伊瓦什凯维奇《肖邦故园》。
二、作家介绍
肖邦的生平和思想发展
弗利得利克·肖邦是伟大的波兰音乐家。1810生于华沙的近郊热那佐瓦沃拉。从小就显示出特殊的音乐才能，六岁学弹钢琴，七岁发表第一首作品──g小调波兰舞曲，八岁举行了第一次公开演奏，被人们誉为神童。少年时代，肖邦接触到了波兰城乡的民间音乐以及不少波兰爱国人士的进步思想。1826年起，肖邦正式成为音乐学院的学生，与不少思想进步的师生交往。这些年里，肖郑经常去乡间度假，欣赏自然风光，倾听农民的歌唱、奏乐，参加乡村的舞会和婚礼。祖国的文化、民族民间的音乐，就像种子一样，播种在肖邦的心田里。
十八世纪末至十九世纪中期的波兰是一个多灾多难的国家，1930年德军攻占波兰，以后肖邦大部分时间在法国度过。肖邦的朋友、波兰诗人维茨凯维支在给肖邦的信中写道："你只要经常记着，民族性，民族性，最后还是民族性......正象波兰有祖国的大自然一样，也有祖国的旋律。高山、森林、河流、草地都有自己内在的、祖国的音响。"肖邦深受影响。
1830年11月，在萧瑟的寒风和动荡不安的国家局势中，肖邦带着一只满盛祖国泥土的银杯告别故国辗转来到巴黎，他经常和聚集在巴黎的各国文艺家交往，如雨果、巴尔扎克、海涅、李斯特、贝利尼等。这些人尽管对肖邦的精神生活是一种慰籍。但是，他乡作客、举目无亲的感受，始终使他悲郁不已。在国外的日日夜夜，肖邦无时无刻不在思念着祖国，他创作了许多具有爱国主义思想的钢琴作品，以此抒发自己的思想情、王国恨。三十年代中期，他的身体越来越弱。1849年，39岁的肖邦在对故国的无限追思中离开人世，身后留下大量的音乐杰作，其作品中的爱国主题历来备受世界的尊重。离世前，肖邦嘱人在自己死后把心脏运回波兰。
三、学习新课
1、作者为什么不以"肖邦故居"为题？
（故园包含的内容包括故居、家乡、祖国）
2、肖邦的故园有什么特点？为什么怎样写？
（肖邦的故园是简朴的。用富丽堂皇的建筑群和简朴的小屋进行对照，超越时空的对比，突出肖邦故园是最珍贵的古迹、波兰人朝拜的圣地、举行精神宴会的殿堂、伟大艺术家的摇篮）
3、 想一想是什么力量使小屋成为圣地的？
（是小屋的主人、是音乐、是音乐主人的灵魂、是主人对艺术的追求）
4、 艺术家的创作跟各自出身的环境，跟生活周围的景色有着密切的联系，环境影响人，这里的环境指的已经不再是那间小屋，肖邦的故园有了第二层意思，那就是家乡的意思。
这些密切联系体现在什么地方？肖邦的故园和他的音乐有什么联系？
（故园给了他音乐，给了他音乐的主题与品格，精神与灵魂。这里的景色是何等的朴素、淡雅、然而有时何等的持久、深沉。这也是艺术家的音乐的共同的色调。）
5、 阅读9-12节，这几节的表达方式与前面有什么不同，请概括内容
（经常和妹妹一起探望故里，给友人的信提起自己怀念我的家、我的母亲、我的姐妹，我如今只能依稀记得国内的歌，以玛祖卡曲为例，说明他音乐中的乡音。）
6、 为什么会出现这种情况？探究深层的原因。
（因为怀念故乡，热爱这片故土，在他的心目中这小小的庄子就是整个祖国乡村的象征。）
这时故园有了第三层意思：祖国
7、 阅读13-19节，这几节写了肖邦故居的现状，思考为什么有那么多人来肖邦之家欣赏音乐？
（能感受到在同肖邦促膝谈心，能从肖邦音乐中获得精神力量，能够感受到祖国文化的伟大。肖邦的音乐已经超出了音乐的力量。肖邦是波兰人心中的骄傲。）
8、作者在写四季景色时有一个有意思的现象，请说出来？
（把四季景色与肖邦音乐融合在一起）
9、为什么这花园与肖邦的音乐是般配的？
（肖邦的故园给了他音乐，给了他音乐的主题与品格，肖邦用音乐表达着自己灵魂深处对故园的爱与眷恋，音乐里故园的一切也是肖邦的一切，肖邦在用絮语和呢喃表达对故园朴素、淡雅的深沉持久的爱。）
10、为什么说他的这种表现就是爱国？对故园的眷恋就是爱国？什么是爱国？
（不只震惊的事才是爱国，爱国可以很具体：有公德意识，如不踩草坪，不扔垃圾……有爱心，如爱小孩，爱父母）
四、作业
仔细品读有关四季与音乐的描写
《肖邦故园》教案 ( http: / / / beike / Index.asp )
一教学 ( http: / / / beike / Index.asp )目标：
1 知识和技能
了解肖邦的相关文学常识
2 过程和方法
思考肖邦故园和肖邦音乐之间的内在关系，肖邦音乐对后世的影响
3 情感态度和价值观
进一步理解故园的文化内涵，提升爱国主义的情操
二教学 ( http: / / / beike / Index.asp )重、难点
思考肖邦故园和肖邦音乐之间的内在关系，明确爱国主义思想这根纽带
肖邦音乐对后世的影响
三课时安排：1课时
四设计思想：
本课意在突出肖邦的爱国主义热情，通过肖邦故园这个线索，引导学生对肖邦的祖国波兰以及他的传奇人生经历、音乐创作有个具体深刻的认识，以此来突出肖邦故园对肖邦音乐创作的影响，明确肖邦的爱国主义激情是他创作的源泉，他的音乐的影响已经超越了波兰，而是影响了欧洲甚至世界上所有的被压迫的民族。
五 教学 ( http: / / / beike / Index.asp )内容：
1. 基础字词
马厩 jiù 夙愿 sù 通衢大道 qú 茕茕孑立 qióng jié 瘠薄 jí bó
缱绻 qiǎnquǎn 命运多舛 chuǎn 养尊处优 玲珑剔透 天籁 lài 簌簌 sù
2 新课导入
在世界乐坛上有一位锦绣满腹，才华横溢的天才音乐家，虽然他半世坎坷，命运多舛，虽然关山阻隔，有国难投，但是他始终饱怀着爱国主义的激情，创作了一曲曲振奋人心，号召人民起来反抗异族统治的曲子，鼓励着那些仁人志士为自由，民主，幸福而前赴后继，即使在临终前仍嘱咐亲人把自己的心脏运回祖国，他就是波兰音乐家肖邦。
3作者简介
肖邦(1810 - 1849)是波兰最伟大的作曲家、钢琴家。在母亲的影响下，他从小对波兰的民间音乐十分熟悉和喜爱。6岁就开始学习钢琴，7岁学习作曲，8岁便在音乐会上登台演出，16岁时进华沙音乐学院作曲班，不到20岁已是华沙很有名的钢琴家和作曲家。
1830年，肖邦到法国首都巴黎，与当时著名的音乐家柏辽兹、李斯特等来往密切。这期间，肖邦无论在钢琴演奏方面，还是在音乐创作方面都取得了惊人的成就，很多名曲就是在这时写成的。肖邦在巴黎的岁月，也是他的祖国波兰遭受沙皇俄国蹂躏的年代，所以，肖邦这时期的很多作品都反映了他对被侵占的故国家园的怀念，对民族独立的渴望和忧国忧民的博大胸怀。思乡情，亡国恨，时常在他的作品里流露出来。当沙俄授予他“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位时，肖邦严辞拒绝，表现出一个爱国艺术家的高尚人格和民族气节。1849年，肖邦病逝于巴黎。临终前，他嘱咐亲人把他的心脏运回波兰，以安慰他那颗赤子之心。
肖邦的创作以钢琴作品为主，还涉猎各种舞曲、幻想曲、叙事曲、谐谑曲、前奏曲、练习 ( http: / / / shijuan / Index.asp )曲、奏鸣曲等。他的音乐具有鲜明的个性和独树一帜的浪漫抒情风格，激昂雄壮、气势磅礴的旋律，色彩丰富的和声，为欧洲的浪漫主义音乐增添了夺目的光彩，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”。
为纪念这位伟大的爱国音乐家，波兰自1927年起，每五年在首都华沙举行一次“国际肖邦钢琴作品比赛”，这是国际上水平最高、影响最大的钢琴比赛之一。
4.分析课文
（1）.作者花如此多的笔墨去描写肖邦故园，文中描写肖邦故园特征的词句有哪些？
明确：肖邦出生在一个“简朴”“清寒”“简陋”的小屋里，这个说明肖邦出生低微，来自于劳苦大众，为后文中肖邦能创作一系列的爱国主题的钢琴曲埋下了伏笔。
（2）.经过岁月的洗涤，肖邦故园在波兰人民甚至整个世界人民的心目中发生了翻天覆地的变化，那么肖邦故园如今有什么样的故事？
明确：文本 ( http: / / / beike / Index.asp )第二节说肖邦故园是“波兰人朝拜的圣地，举行精神宴会的殿堂，参观游览的古迹，喷射创作音乐的不竭源泉”，肖邦的故园从某种层次上已经不再是具体的，实在的，有形的一个故居，而是一种无形的，抽象的象征，一个连接波兰民族的凝聚力的符号，一个音乐拓荒者的桥头堡，肖邦的音乐之路，人生之路就是在这里起航的。
刘禹锡在《陋室铭》中说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，肖邦故园虽然“简朴，清寒，简陋”，但是由于肖邦音乐对后世的影响，肖邦故园的意义也不再局限是肖邦的出生地。
（3）.既然肖邦故园因为肖邦和他的音乐而闻名，那么肖邦故园和肖邦的音乐有什么内在联系？
明确：通过描写肖邦故园的“简朴”“清寒”“简陋”来突出对比肖邦音乐的伟大，同时暗示肖邦故园孕育了肖邦的音乐风格，即：热切，激情的爱国主义。用文中的话说是“最早的孩提时代曾拨动过他的心弦的每一个旋律，而且，在他以后的文学作品中往往半自觉地，有时则完全是不自觉地展示出儿时之国同创作成熟时期的渊源关系”。
（4）.肖邦、肖邦音乐和肖邦故园对世界的影响？
肖邦被后世称为神童，“音乐诗人”，是第二个莫扎特，是始终心怀祖国的爱国者。他的音乐是后世音乐家创作的清流源泉，能给人以最大的精神享受，更是一蹲“藏在花丛中的大炮”，它已经渗透进了波兰民族的最深层，可以这样说，肖邦的音乐已经成为民族的最坚韧的纽带，成为民族精神的支柱和基础，作为一种斗争武器有不可估量的威力。肖邦故园在这里已经不在是波兰的文化遗产，它已经超越了欧洲，甚至对整个世界产生了极其广泛的影响，伟大的艺术作品是民族的，更是世界的，它成为一种那些客居他乡，漂泊异地者的精神家园和归宿，已经是一个象征，一个符号，一个图腾，被后人所景仰和膜拜。
（5）本板块两篇文章都有关于四季景物的描写，分别从文章中找出来，对比分析这些描写各自从什么角度抓住景物的哪些特点来描写的？作者这样描写的用意何在？
（6）列举课本中或课外历史人物的事例来体会他们的爱国主义情感的具体表现。
附：板书设计
过去 现在 影响
简朴 小小 圣地 清流源泉
肖邦故园 清寒 殿堂 精神享受
简陋 古迹 斗争武器
摇篮 最坚韧的纽带
“ 颂歌的变奏”
《发现》《祖国土》教学简案
（一）由艾青的《我爱这土地》导入
（二）学习闻一多的《发现》
1、 朗读诗歌。
2、了解《发现》的创作背景。思考：诗人“发现”了什么？借助了哪些意象描写自己的发现？这些意象说明了什么？表达了诗人怎样的心情？
3、难道作者的发现仅是祖国的沉沦吗？朗读诗歌。
4、闻一多先生在新诗格律化方面，提出了“三美”主张，反复诵读诗歌，用常见的朗读记号，设计朗读方案：划出节奏、标出重音、判断语气。体现诗歌的音乐美，准确表达作者强烈的情感。
学生交流朗读、互评。
三、学习阿赫玛托娃的《祖国土》
1、自由朗读《祖国土》。根据有关背景，思考：诗人笔下的“祖国土”象征了什么？诗人借助哪些意象来具体表现的？这些意象与一般歌颂祖国的意象是否一样？
2、齐读诗歌，思考：诗人为什么偏偏选用这些意象？
3、诗人对祖国的认识应超越了一般诗人，根据英语十四行诗的结构特点，思考诗人对“祖国土”的认识经历了怎样的过程？揣摩每个层次的思想感情，理出诗歌情感发展的脉络。
4、朗读《祖国土》，准确表达这首诗的深沉的祖国之爱。
四、总结
1、 这个板块被称为“颂歌的变奏”，鉴赏了四首诗，你如何理解“变奏”？（小组讨论）
（一）情感的变奏。一般的颂歌，大都热情洋溢地讴歌祖国的大好河山，表现诗人对祖国美好的赞美。这四首诗虽然表现的仍然是爱国主义情感，但不再是“圣歌”式赞颂，而是反思，透露出的深深的悲剧感与忧患意识，是对苦难中的祖国的深沉之爱。
（二）意象的变奏。一般的颂歌，多采用一些境界阔大、美好、崇高，色调明朗的意象；而这几首诗不一样，如《发现》虽直抒胸臆，也选用了一些意象：噩梦、恐怖、噩梦挂在悬崖上，《祖国土》中，选用了“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”等渺小的被人忽视的意象，这些意象描绘和象征了祖国的贫困与悲哀，突出灾难中的祖国的现实面貌，表达了诗人对祖国的拳拳之心。
2、小结：这种“变奏”的情感更能表现祖国之爱的崇高、深切。对诗人来说，他们的创作自由是与责任联系在一起的，诗人的写作并不是一种仅仅与自身有关的个人行为，他还肩负着对民族的命运、人类的前景思考的道义责任。而艾青、闻一多、阿赫玛托娃等正是这样的富有使命感的伟大的民族诗人。所以，学习了这组诗，我们应该认识到人与祖国关系的丰富性，认识到自己的责任，即使在今天，祖国已发生了巨大的变化，但在这片土地上，依然有愚昧与落后，贫穷与野蛮，中华民族的复兴依然困难重重。而认识到这一点并不意味着抛弃与背叛，她依然是我们亲爱的祖国。
五、作业
何其芳在评述闻一多的《发现》时，指出诗歌的第三至第八行的诗句写得“不够精彩”，在艺术上“并不很出色”，你赞同他的观点吗？请说说理由。
《祖国土》
[教学 ( http: / / / beike / Index.asp )目标]
1、深入了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。
2、能用知人论世的方法，根据作者的经历和有关创作背景，准确理解作者的写作 ( http: / / / xuanxiu2 / ShowClass.asp ClassID=145 )意图和诗歌表达的情感。
3、能根据对诗歌的理解，设计诵读方案，通过朗读 ( http: / / / sucai / Index.asp )准确地表现诗歌的思想感情。
[教学 ( http: / / / beike / Index.asp )方法]
诵读感悟——铺设跳板——联想想象——理性升华。
[教学 ( http: / / / beike / Index.asp )时数]1课时。
[教学 ( http: / / / beike / Index.asp )步骤]
一、导语设计：
对祖国拳拳的赤子之心，应该是超越 国界和民族的，是中外文学史上永恒的主题。让我们把目光投向祖国北面的另一个国度，那里有皑皑冰雪和无边白桦林、空中飘荡着忧郁悲怆的旋律，那里比任何地方更能够对这一永恒的主题作出诠释。 那里有一位女诗人，阿赫玛托娃，她被誉为俄罗斯诗歌天空的月亮。但月光柔美恬静的色调并不属于她的命运！她一生坎坷，晚年方才云开月霁，但在她的诗中却听不到自怨自怜，响遏青云的依然是从苦难中升华出来的对祖国的挚爱：“不，既不是异国他乡的天空下，也不是在他人的卵翼之下，在我人民蒙受不幸的地方，我与我的人民同在。”
二、作者介绍：
阿赫玛托娃（1889——1966），是二十世纪屈指可数的苏联杰出的女诗人之一。联合国教科文组织曾把她的百年华诞之年定为阿赫玛托娃年。以纪念这位“把人带进一个美好世界”的“诗歌语言 ( http: / / / xuanxiu2 / ShowClass.asp ClassID=144 )的光辉大师”。有人称普希金为俄罗斯诗歌的“太阳”，也有人把阿赫玛托娃比作俄罗斯诗歌的“月亮”。然而她在苏联时期几经磨难，是“大清洗”运动的见证人和受害者。因其诗歌的非革命性，被苏共领导人斥为“混合着污秽和祷告的荡妇和修女”。婚姻几离几散，前夫无辜因“反革命叛乱罪”被枪决，儿子两度入狱，女诗人因前夫几乎终身受株连，后来在文坛上屡遭批判，作品被禁止发表。
她的创作活动跨二十世纪前半个世纪，诗风明显分为前后两个时期：早期，作品纯真、明朗、简洁，代表作有《黄昏》、《念珠》、《群飞的白鸟》等；后期，诗境大开，风格和题材呈丰富多样性，代表作有《安魂曲》、《没有主角的长诗》等。诗中对历史隐约旋律的敏感性和对千千万万人苦难的同情心，使她当之无愧地跻身第一流诗人的境界。
三、朗读 ( http: / / / sucai / Index.asp )课文，整体感知：
这是一首十四行诗，它的前面八行一般是陈述，接下来的四行是答案，最后两行内容转折，点明了对俄罗斯土地挚爱终身的主题。
关于英语十四行诗：
又称莎士比亚体的十四行诗，由三节四行诗和两行对句组成，押韵方式一般是abab、cdcd、efef、gg。这种诗体的诗节长度适宜，是抒发复杂情感的极好形式。由于它很短，押韵又极严格，因此要求诗人必须具备较高的艺术技巧。一般说来，前八行倾向于问题、景况、或事件的陈述，后六行则得出答案，最后的对句常常带有警句式的转折意味。阿赫玛托娃的这首诗就属于这种莎士比亚体，它的节奏也是复杂多变的，前八行为抑扬格4-6音步，后六行为抑抑扬格3-4音步。所谓抑扬格（轻重格），是指每个音步第一个音节轻读，第二个音节重读，而抑抑扬格（轻轻重格），是指每个音步第一、二个音节轻读，第三个音节重读，这使原诗具有很强的音乐性.
四、文本 ( http: / / / beike / Index.asp )研习：
1、诗的前八行写出了一般人对土地的态度，这是一种怎样的态度？作者为什么要这样写？
—— 人们对脚下的土地总是很不在意，作者这样写是为了表明土地这一祖国的象征却常常被人们忽略。
2、诗人借助哪些意象来具体表现的？这些意象与一般歌颂祖国的意象是否一样？
—— “套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”，这些意象不仅平常、为人熟悉，而且常被人忽略、遗忘甚至为人所不屑、鄙弃。
3、思考：诗人为什么偏偏选用这些意象？
—— 诗人饱经忧患，面对灾难深重的祖国，这时诗人心中祖国的形象不再是被美化了的、概念化了的所谓广袤的、肥沃的、覆盖着皑皑冰雪和白桦树林的美丽意象，而是哺育了千千万万苦难民众，却又被践踏蹂躏的土地，就是那个司空见惯的、肮脏的、卑微的，那个我们生于斯、长于斯、最后还要埋于斯的污泥沙砾等。
4、“因此才不拘礼节地称呼它：‘自己的土地’。”中的“不拘礼节”是什么意思？为什么要不拘礼节的称呼土地为“自己的土地”？
—— 因为诗人已经和土地融为一体，土地已是属于自己的一部分，一切礼节反而是疏远的表现，用“不拘礼节”更能体现作者对土地的亲切感。
五、本诗总结：
1、作者在诗中赋予了土地怎样的内涵？
—— 土地是人类的母亲，是人类得以生存的依靠，人类总是在接受土地博大丰富的滋养和恩情，而一把祖国土，则是代表了一个国家，它见证了民族的繁衍和生息。
2、诗人对祖国的认识应超越了一般诗人，根据英语十四行诗的结构特点，思考诗人对“祖国土”的认识经历了怎样的过程？揣摩每个层次的思想感情，理出诗歌情感发展的脉络。
—— 前八句：主要写我们对祖国土通常的态度——熟悉得都忘记了她的存在。诗人与祖国土一起受难、承受厄运。情感总体是沉郁的，后四句在沉郁的情感上掀起微微的波澜，应读出顿挫之感。
后六句：分两层。前四句，是对上面陈述的回答，是对践踏祖国土的沉痛的反思。后两句，带有警句式的转折意味，是对祖国土的理性的思索与透彻认识，这里表现了诗人真诚而又深厚的爱国之情。
情感脉络：沉郁——深情赞美、悲愤——深厚、炽热的爱国之情。
3、教师小结：
那个时期的苏联知识分子，和他们的祖国一样，经受了坎坷的命运和深重的困难，许多人被迫流亡国外，许多人以自杀的方式寻求解脱。也有一些知识分子，和阿赫玛托娃一样选择了留下，和祖国一起承受厄运。多次获得斯大林文学奖的苏联著名诗人，也是歌曲《喀秋莎》的词作者伊沙柯夫斯基就在《成群的候鸟在飞翔》一诗中表达了同样的心声。
朗读 ( http: / / / sucai / Index.asp )《祖国土》，准确表达这首诗的深沉的祖国之爱。
六、板块总结：
1、这个板块被称为“颂歌的变奏”，鉴赏了四首诗，你如何理解“变奏”？（小组讨论）
（一）情感的变奏。一般的颂歌，大都热情洋溢地讴歌祖国的大好河山，表现诗人对祖国美好的赞美。这四首诗虽然表现的仍然是爱国主义情感，但不再是“圣歌”式赞颂，而是反思，透露出的深深的悲剧感与忧患意识，是对苦难中的祖国的深沉之爱。
（二）意象的变奏。一般的颂歌，多采用一些境界阔大、美好、崇高，色调明朗的意象；而这几首诗不一样，如《发现》虽直抒胸臆，也选用了一些意象：噩梦、恐怖、噩梦挂在悬崖上，《祖国土》中，选用了“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”等渺小的被人忽视的意象，这些意象描绘和象征了祖国的贫困与悲哀，突出灾难中的祖国的现实面貌，表达了诗人对祖国的拳拳之心。
2、小结：
这种“变奏”的情感更能表现祖国之爱的崇高、深切。俄罗斯19世纪诗人巴拉廷斯基说过：“一个人被赋予才能，就意味着，不论怎样，他都要完成所承担的使命。”即对诗人来说，他们的创造自由是与责任联系在一起的，诗人的写作 ( http: / / / xuanxiu2 / ShowClass.asp ClassID=145 )并不是一种仅仅与自身有关的个人行为，他还肩负着对民族的命运、人类的前景思考的道义责任。而艾青、闻一多、阿赫玛托娃等十人正是这样的富有使命感的伟大的民族诗人。所以，学习了这组诗，我们应该认识到人与祖国关系的丰富性，认识到自己的责任，即使在今天，祖国已发生了巨大的变化，但在这片土地上，依然有愚昧与落后，贫穷与野蛮，中华民族的复兴依然困难重重。而认识到这一点并不意味着抛弃与背叛，她依然是我们亲爱的祖国。
七、布置作业：
1、语基积累：（字音词义）
2、完成《学习与评价》相关内容。
一、教学目标：1、正确对待文化遗产，要根据民族文化的需要为“我”所用；
2、学习本文运用比喻论证的方法；
3、了解杂文与一般议论文的区别，掌握本文语言犀利和幽默的特点。
二、教学重点：1、对待文化遗产的态度 2、设喻的含义
三、教学难点：1、重要词语的含义2、重要句子的含义3、语言特点
四、教学方法：以教师串讲为主
五、课时安排：两课时
六、教学步骤：
第一课时
1、了解文章的背景，指导学生阅读“预习提示”
补充：30年代，除了封建复古主义，卖国求荣的“全盘西化”等思潮外，在左翼文化战线内部也有同志认为“采用旧形式”就是“机会主义”、“类乎投降”的“左”的观点，鲁迅已经运用马克思主义的正确观点在其它文章中阐明了自己的看法，用“弃去蹄毛，留其精粹” 概括了批判继承文化遗产的观点。毛泽东同志在《民族的科学的大众的文化》一文中也作了精辟的论述。
2、教者范读课文，给课文生字正音。如：羹、炙、诩、髓、孱、蹩。
3、“拿来主义”这个命题的含义是什么？它包含“为什么要拿来”和“什么是拿来（亦即“怎样才是拿来”）”两个部分。
4、理清作者思路，划分课文段落。
第一部分（第一至第四段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重的后果。
这一部分回答了“为什么要拿来” 的问题。
第二部分（第五至第九段）阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
这一部分提出“拿来主义”的主张，回答了“什么是拿来” 的问题。
第三部分（第十段）总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
5、讨论：①国民党政府奉行“送去主义”的实质是什么？正确的主张应该是什么？（指生阅读一、二段，在教师串析的基础上回答：其实质是媚外求辱和欺世惑众。我们必须针锋相对，实行“拿来” !）
②一二两段中的引号有什么作用？（有特指，有引用，有讽刺，有反语）
6、讨论：“送去”之后会导致什么惨重后果呢？（指生阅读三、四段，在教师串析的基础上回答：其后果必然会导致亡国灭种。）
7、提问：第五段中“摩登”和“吝啬”两个词的运用有什么妙处？（一是有讽刺效果，一是贬词褒用。）
这一段在结构上起什么作用？（承上启下，由上文揭露批判“送去主义”转入下文提倡实行“拿来主义”。）
作业：认真阅读课文，完成练习三、四。
第二课时
1、检查前课学习情况：①听写并解释中的字词；②提问：国民党反动政府的“送去主义”的实质及其后果是什么？③解释第五段中“是”“为” 的意思，“摩登”和“吝啬”两个词的作用。
2、指生阅读第六、七两段
提问：第六段继续揭示“送去主义”的危害性和实行“拿来主义”的必要性，“送去主义”的危害性是什么？实行“拿来主义”的必要性是什么？（抓住“吓怕”、“恐怖”两个词谈危害性，其根源是因为“送来”，而不是“拿来”的缘故。注意：“送去”和“送来”的区别是什么？“送去”的实质是媚外求荣，“送来”的东西是有害的东西，这两种“送”必然会导致我们亡国灭种。我们应该针锋相对“拿来”）
提问：“拿来主义”的含义是什么？（“运用脑髓，放开眼光，自己来拿！”）
3、阅读第八段，鲁迅用“大宅子”比喻什么？（“大宅子”比喻文化遗产。）对待文化遗产的三种错误态度是什么？（完成练习三5、6、7）
错误态度 表 现 比 喻 义
孱 头 “ 徘徊不敢走进门。” 比喻懦弱无能害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者
昏 蛋 “勃然大怒，放一把大火烧光，算是保存自己的清白。” 比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者
废 物 “羡慕旧宅子”“接受一切”，“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片” 比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者
4、提问：对待文化遗产的正确态度是什么呢？请齐读第九段。
“他占有，挑选。”怎样“占有”、怎样“挑选”呢？
喻 体 本 体 态 度
鱼翅 文化遗产中的“精华” “吃掉”（即吸收）
鸦片 文化遗产中的“精华”和“糟粕”互现 加以批判吸收
烟枪和烟灯 文化遗产中的旧形式 “存放”一点，其余毁掉
一群姨太太 色情文化之类 “走散为是”（即彻底抛弃）
5、齐读第十段 提问：这一段是全文的结论，每一句话都是一个问题的答案，应提哪五个问题？
①究竟应该怎样对待文化遗产
②对文化遗产应该怎样区别对待
③正确继承文化遗产能起什么样的积极作用
④“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？
⑤实行“拿来主义”的重要性和紧迫性何在？
提问：课文最后一句话应怎样理解？（意在强调实行“拿来主义”对于改造民族素质和建设民族新文化的极端重要性和紧迫性。）
6、总结：（1）学习本文的现实意义是什么？
（今天我们学习本文不存在要不要“拿来”的问题，却存在一个拿什么的问题。请同学们讨论“拿什么”，解决学习本文的现实意义。）
（2）本文在论证方法上有什么重要特点？（运用了比喻论证和因果论证。比喻论证留给学生回答，教者讲解因果论证。）
文章1——7段运用了因果推论：
因 第一层：只是送去，有来而无往。（有悖于交往原则）
第二层：只是送去，必沦为乞丐。（要正视历史逻辑）
为 第三层：听凭“送来”，大受其祸害。（应重视现实教训）
所
以 “我们要运用脑髓，放开眼光，自己来拿！”
（3）提问：本文是一篇杂文，在语言上有什么特点？（犀利和幽默）
7、作业：（1）完成课文后练习三、四；
（2）写一篇学习本文的读后感。
《秋水》教案
江苏省东台中学 郑如芹
教学目标：
1知识目标：理解和掌握文中常见的文言实、虚词的意义和用法；了解本文的思想内容和庄子的生平与哲学思想。
2能力目标：培养学生阅读和浅显文言文的能力；拓展学生阅读视野，自学庄子作品
3德育目标：懂得“山外有山，天外有天”的道理和文中的多无意旨。
教学难点：
1理解庄子思想的特点。
2知人论世，正确解读作品
教学重点：
1掌握并巩固“泾、涘、望洋、少、轻、殆、大方”等实词和“于、而、焉”等虚词
2理解并掌握庄子文章的主观创作意图和文中蕴含的广泛内涵。
教学方法：
诵读法；讨论法
教学时间：一课时
预习作业：
熟读课文；整理字词；列出疑问；搜索资料；完成读本文章
具体内容和步骤：
一激趣导入：
古人说，读万卷书，行万里路。闲暇之时，旅游可以为你认识世界、接受博大精深的人类文化打开另一扇窗子。上一世纪的80年代，我曾拜谒了孔子众多学生中唯一的江南学生——言偃（字子游）的墓。在常熟市区高耸的虞山之上，在绿树掩映之中，有一方匾额四个大字赫然耀目：“南方夫子”。而在另外一座古老的祠堂里，又有一副对联深深吸引了我：东鲁春风吾与点，南华秋水我知鱼。这副对联可谓神韵无穷，它道出了儒与道两种文化的根本特质。现请一同学进行简要解读。（背投：资料一《庄子·秋水》片断------ 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子 曰：“修鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知矣；子固非鱼，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰 ‘汝知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”）
二走进庄子
1庄子在先秦诸子中，最具个性又最具魅力。那么，同学们，你们能说出一两个有关他的有趣的故事吗？
学生回答，教师点拨（背投：资料二----- 《庄子·至乐》片断 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨！杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时也。” 资料三----- 《庄子·秋水》片断 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死而留贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾于涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 教师对资料中几个难点字词进行讲解 ）
2庄子简介：
●庄子（约前369～前286）名周，战国中期著名的思想家，道家学派的代表人物，代表作是《逍遥游》。后世把他与老子并称为“老庄”。
●《庄子》（又名《南华经》）是庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，是道家经典之一，书中唯心主义是基本倾向，但也有不少辩证因素。其散文在先秦诸子中文学价值最高，有“庄骚”之称，对后世的文学影响极大。
三检查预习
在庄子著作中，《秋水》一文集中表现了他非凡的才情，表达了卓尔不群的思想。同学们在预习中一定有所感受。现在检查大家的预习情况。
古文学习卡片1
指出下列句中的通假字
秋水时至，百川灌河
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马
吾长见笑于大方之家
（“泾”通“径” “辩”通“辨”）
古文学习卡片2
指出下列句中的古今异义词
顺流而东行，至于北海
东面而视，不见水端
今吾睹子之难穷也 吾长见笑于大方之家
（至于：古为动词“至”和介词“于”的连用；今为另提一事的连词。东面：古为脸向东；今为方位名词，东边。大方:古为修养高、明道理的人；今指对财产不计较或行为不俗气）
古文学习卡片3
指出下列句中活用的词
秋水时至 顺流而东行
东面而视，不见水端
以天下之美为尽在己
且夫吾尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义
古文学习卡片4
分析一词多义
a望洋向若而叹 以为莫己若者 （海神；比得上）
b闻道百 且吾尝闻 少仲尼之闻 （听见；见闻）
c于是焉河伯始旋其面目 始吾弗信 （才；开始）
古文学习卡片5
分析下列句式特点：
闻道百，以为莫己若者，我之谓也（判断句）
吾长见笑于大方之家（被动句）
以天下之美为尽在己（固定句式，“认为……是……”“觉得……是……”）
吾非至于子之门，则殆矣（如果不……就……）
古文学习卡片6
列举出自本文的成语
望洋兴叹 贻笑大方
三、课文研读
庄子作品文辞优美，语势畅达。我们要多读，多品，才能领悟出其人独特的情味。
1学生朗读课文
2问题点击：
A河伯在什么情况下欣然自喜的？
学生讨论后明确：当他看到自己水势浩大，冲决而行，使人“不辩牛马”，觉得自己力量无穷，是对自我的不切实际的评价。
B河伯为什么又“始旋其面目，望洋向若而叹”呢？
学生讨论后明确：当他发现到了海边，那海水更其壮观，“不见水端”，寥寥数语，一片无际无涯的水的世界，让他大吃一惊。不得不承认自己水势太小了，故有此叹。
C河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”呢？
学生讨论后明确：河伯从眼前的对比中，发现了自己并不是“天下第一”，更为此前自己的自我评价而汗颜。也使他有了新的认识，亦即世界的无限。
3层次把握：
A 学生再读课文，思考，从河伯的情感变化来看，全文可分几层次？相互是什么关系？
学生讨论后明确：可以分两个层次——第一层(“秋水时至”至“以天下之美为尽在已”)写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满.
第二层(“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家” )写河伯见到大海后自叹不如
B仔细分析文中两个“于是焉”的作用。
学生讨论后明确：一方面，是行文中的语意的提顿，读起来音韵揩和纾徐；另一方面，是河伯前后情感态度的变化，是一种对比，也写出全文的节奏美。
4意旨透析：
A河伯是如何评价自己的（用了哪些论证方法）？
学生讨论后明确：经过比较，发现自己的不足，如果骄傲自满，就会贻笑大方。所用论证方法有引证（野语句）和例证（吾尝闻句）
B读完本文你有何收获？知人论世,想一想,作者原本创作意图又是什么？
学生讨论后明确：人要有自知之明；谦爱益，满招损；自大由于无知；有比较才有鉴别；知耻近乎勇；克服主观主义，防止片面性。但是，如果知人论世，我们发现，庄子的本来创作意图不是如此的。我们所学的本文只是《秋水》的开头部分。庄子《秋水》全文是以河伯与海神若的对话形式，讨论“价值判断的无穷相对性”这一深奥的哲学问题的。而开头只是通过河与海的对比，引出大小、多少、贵贱之类的看法，从而引伸到无边无际的认识的海洋的。但是，文学作品的最大特点是，“思想大于形象”，具有丰富的内蕴。我们一方面要全面地解读它，另一方面又要知人论世，把握作者的真实情感。
四、启迪思维
庄子作品在先秦诸子中可谓独领风骚，清人金圣叹曾把《庄子》与《离骚》《史记》《杜诗》《水浒传》《西厢记》并称为“六大才子书”。那么它在文学上的特点究竟表现在哪些方面呢？
学生讨论后明确：想象奇伟瑰丽 比喻妥贴自然 语言整饬优美。并成为其后世文学创作的重要艺术资源。《庄子》对后世作者如稽康、阮籍、李白、曹雪芹，甚至对现代作家鲁讯、郭沫若，都有一定程度的影响。“在战国诸子中，《庄子》给后世文学的影响是最巨的。”（《中国文学史》中国科学院文学研究所·人民文学出版社）。作为文学工具的语言，《庄子》对后世乃至现代的影响也是深巨的。语言的其他方面姑且不论，仅其词汇就有诸多流传至今。例如《逍遥游》中的“鲲鹏”，毛主席诗词就直接引用过多次。“君行吾为发浩然，鲲鹏击浪从兹始。”（见《七古·送纵宇一郎东行》）“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚”（见蝶恋花·从汀州向长沙）。另外，还有大量成语，如“变化无常”、“沉鱼落雁”、“害群之马”、“枯鱼之肆”、“濠上之乐”等。
五、拓展练习
阅读读本《庖丁解牛》，完成下列题目
1解词：
a庖丁为文惠君解牛 太后之色稍解
b莫不中音 木直中绳
c臣之所好者，道也 闻道百
d因其固然 因之以饥馑
e族庖月更刀 虽然每至于族
f视为止，行为迟
2为什么本应血腥的解牛，到庖丁这儿就不一样了呢，想一想，为什么？读完本文，你的收获又是什么？
学生讨论后明确：关键是一个字“技”。我们最大收获是多方面的，如掌握规律、反复实践等等。开放性题目，答案是丰富多彩的。
3知人论世，作者原本创作意图又是什么？
本文是庄子与文惠君的关于养生的对话。庄子认为要象庖丁一样，在充满错综复杂复杂的矛盾中，如刀一样的“以无厚入有间”，游刃有余于社会之中，方能保身、全生、尽其天年，如同那山上的一棵臭椿树，自由生长，无斧斤砍伐之灾。十分形象地表现了庄子“无为而治”的哲学思想。
六、课外作业
1完成《庖丁解牛》全文对译
2熟读庄子有关文章
结束语：同学们，庄子的思想的确在先秦时代显示了独特的哲学价值，表现了他独有的人格追求。但是，“天行健，君子以自强不息”，我们的时代却要求我们不能“无为而治”，相反，作为莘莘学子，我们更应该志存高远，锐意进取，为自己充盈的美好人生而奋斗！同学们，期末考试在即，让我们进一步振奋班级精神，努力学习，勇于超越，力争交上一份圆满的答卷！
《老王》教案
教学目标
1、知识与技能：体会描写的作用，感受语言风格
2、情感与价值：感悟爱的博大，关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操
3、 方法与评价：通过独立阅读，形成自己独特而有创造性的见解。
教学重点：全面把握课文，感受语言特点
教学难点：领会从文章语言及人物刻画中渗透出的爱的博大
课时安排：2课时
发散思维课（第一节）
教学内容
学生通过预习，根据自己对文章独特的理解与感受，形成自己的意见与评价，并在此基础上，对文章提出质疑，以培养创造性思维能力。
教学目标（一个班）
发言人次：13人
发言得分：50分。其中流畅、变通（包括评价、提问）40分，独创（质疑）10分
教学进程
一、新课导入
以“画太阳”的故事使学生初步理解什么是发散思维课，促使学生在课堂上能提出有创造性的问题。
二、学生发言预测
（一）局部理解预测
1、“我常坐老王的三轮车。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”这句话有什么作用？
2、“他也许是从小营养不良而瞎了一只眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”为什么说“反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”
3、“胡同口蹬三轮车的我们大多熟识，老王是其中最老实的。”与“有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼”中两处“老实”含义的疑问与评论。
4、“老王给我们楼下人送冰，愿意给我们家带送，车费减半……他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。”其中“前任”一词在表达上有何好处？
5、“老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：‘我送先生看病不要钱。’” 这句话表现了老王是个怎样的人？
6、为什么后来拿了钱却还“不大放心”？
7、“我们从干校回来，载客的三轮都取缔了。”这句中的“取缔”是什么意思？为什么会被取缔？
8、“幸亏有一位老先生愿把自己降格为‘货’，让老王运送。”这句中的“幸亏”一词有什么作用？“降格”是什么意思？“货”为什么要加上引号？
9、“开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”这句中“镶嵌”用的好不好，好在哪里？
10、“他面如土灰，两只眼睛都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。”表现了什么？
11、“我强笑说：‘老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？’”这句中的“强笑”表现了“我”怎样的内心感受？
12、老王为什么要送香油和鸡蛋给“我”？
13、怎样理解“我害怕的糊涂了”
14、怎样理解“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
（二）、整体理解预测
1、文章写了老王生活中的哪几个片段？（评价或提问）
2、 章记叙了作者与老王交往中的那些事情（评价或提问）
3、 从文章所记叙的老王的故事中，可以看出老王是个怎样的人？（评价或提问）
4、 从作者与老王交往中，可以看出作者是个怎样的人？（评价或提问）
5、 本文表达了作者怎样的思想感情？（评价或提问）
以上问题的设计，估计能够满足学生的要求
三、语文科代表记录总结发言人次及得分情况
四、教师小结、布置作业
1、 对整节课学生的发言情况给予肯定
2、 针对学生所提出的重点问题或学生发言中的闪光点，布置学生在课后继续深入思考。为辐合思维课做准备。
辐合思维课（第二节）
教学内容：
1、 明确本文的学习重点：分析评价、理解感悟。重点分析评价本文在记叙时的语言风格，尤其是对人物的刻画。在此基础上，领会作者与人物的思想感情。
2、 独创性思维能力的启发引导。对文章遣词造句提出三处质疑，对文章内容提出两处质疑。
教学进程：
一、作者写作的语言风格(培养学生收集和整理资料的能力)
1、 学生通过课前的预习整理与作者相关的资料，在课堂上相互交流。
杨绛1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂·吉诃德》
2、 教师做适当补充
写作背景：文章作于1984年。
这是一篇回忆性的文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。
由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……
二、作者对老王的刻画 （培养学生独立阅读感悟能力）
1、由学生勾画出课文中对老王生活的刻画的语句，上黑板板书。再由教师对所找出的语句做总结归纳(投影展示板书)：
靠一辆破旧的三轮车活命。
谋生手段 “文革”期间载客的三轮被取缔，他的生
计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。
打了一辈子光棍，孤苦伶仃。 苦
居住条件
住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂
生理缺陷 有一只眼睛是瞎的
2、学生用自己的话总结出老王与作者的交往的片段，教师做适当引导，学生能通过引导自己总结出老王的性格特征（投影展示板书）：
①为作者送冰，车费减半 老实厚道
②送钱先生看病，不要钱， 体 现 心地善良
拿了钱还不大放心。 交往片段 老王性格 纯朴仁义
③去世前给作者送香油和鸡 知恩必报
蛋，表示感谢。
三、质疑（可针对发散思维课中，学生所提出重点问题，由教师引导学生着重进行分析讨论）
1、 为什么“连登三轮的都组织起来”？
分析；结合时代背景，体现出当时社会的荒唐。
2、“我们从干校回来，载客的三轮都取缔了”为什么会被“取缔”
分析：结合作者所写的改装后的平板三轮车怎样送客，可以体会作者对当时社会的深恶痛绝，同时也可了解老王“苦”的社会根源。
3、“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”中作者称自己是个“幸运的人”，但是当时作者一家同样受到了冲击，处境并不好，为什么她还觉得自己是“幸运的人”？
分析：幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件等等，从这些来看，作者显然是比老王要幸运的。
四、作者思想观点（培养学生理解感悟和提取信息能力）
先由学生分组讨论并做出总结，再由教师作适当补充：
作者照顾老王的生意，坐他的车；付给老王应得的报酬；三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切的询问他是否能维持生活；不让老王白送香油和鸡蛋。这些事情中也反映出作者是个善良的人。但即使如此，作者仍感到愧怍，表现了作者“人人平等”的观念，人无论境遇好坏，都应该尊重他人，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。
五、作业布置
完成每课三件事：抄写生字词及难写易忘字词
抄评优美精彩段落
写“一课一得”
板书设计：
老 王
杨绛
老王 不幸的人 体现 反映
普通人 交往 真诚善良 人人平等
作者 幸运的人
]《品质》《老王》教学简案
《品质》《老王》教学简案探讨意愿：
1、以人物为中心，通过对其个性与命运的关注，了解普通人在特定时代所表现出的人格追求。
2、通过独立思考，尝试评价人物。
3、通过作品文字的品读，获得信息，有所感悟；培养学生表达时语言的准确性与技巧，提高鉴赏能力。
一、导入：
板书：“鞋匠”、“车夫”。
要求：请记录下你联想到的第一个词汇。
（可板书纪录下学生的回答。）
提示：学生可能会联想到的词汇有——职业、普通、平凡、卑微、辛苦、蓝领、弱势、任劳任怨、精益求精、底层等。这些词汇有对“鞋匠”、“车夫”内涵的理解，也有对其外在境遇的评判，但都集中在一般性的、共性的社会评价上。学生将其与“光芒”、“人格”这类词汇相连系的较少见，所以从这样的认识“盲区”导入。
指导：“鞋匠”和“车夫”往往被归入底层社会的人。所谓“底层”是指从社会地位、生存环境来划分人。它是划分人的常见尺度之一，但“社会等级”却不是而且从来不是认识人和评价人的唯一标准。
二、预习反馈：
在自读《品质》和《老王》的基础上，请分别用一句话概述格斯拉与老王的人生经历。概述时要注意到他们各自独特的个性与命运。
提示：小说《品质》和散文《老王》是以人物为中心的文本，“概述人生经历”就是希望学生能在阅读过程中注意到人物的独特之处，关注这种个性与命运的关系。在文本中获得信息，“目中有人”的阅读也是对人物的初步评价。
指导：《品质》鞋匠格斯拉有高超的制鞋手艺，因不肯降低品质，在与大公司的竞争中失败，最终饿死。
《老王》车夫老王生活贫苦，却在文革前后一如既往地关心照顾作者一家。
三、问题探讨：
1、在获得了对人物的整体印象后，请你分别用原文中的一段话来介绍这两个人物，力求做到让人过目不忘。请读出你选择的语段，并简要说明这样选择的理由。
提示：两篇都是以人物为中心的文本，学生在阅读过程中比较容易注意到直接描绘人物特征的文字信息，如常见的外貌描写，语言对话，心理描写，环境描写等。学生也会注意到对人物直接进行评价的文字信息。不同欣赏习惯的读者感兴趣的内容会存在差异，因此，这个问题的探讨并不追求统一的“标准答案”，而是重在对文字信息的选择与感悟，可看作一种个性化阅读。可以结合必修一的点评法和必修二的批注法来品读，同时教师要给予必要的指导，培养学生口头表达时语言的准确与技巧。
指导：
外貌描写，如称格斯拉为“皮革制成的人”一段。品读的关键是这样不“美”的外形是否会影响人物形象？这样的描写既是老鞋匠外在形貌的突出特征，也是因为他长期专注于制鞋，职业特征对人内在精神的长期影响。他“僵硬”、“迟钝”、“死板”的形貌下面藏着一个老实、诚恳、忠于自己技艺的老手艺人形象：作着“靴子梦”，以做最好的靴子为理想的人。
环境描写，如开头对鞋店“朴素安静”特色的描绘；心理描写，如下文人们走进店堂后“心平气和地像走进教堂”。直接或间接地透露出鞋店主人的性格是朴实沉静，决不浮躁的，这些都与大工业时代的重量轻质，浮躁随便截然不同。
由典型事件组接成的老王的形象，如：老王的帮忙不肯收钱，去世前一天送香油鸡蛋。这是一个普通贫苦者对别人自发的关心，他不会有什么惊人之语，但他身上的光芒就在这些平凡的事件上，他自己的标准是善良、老实，而不是其他什么。
此外，可简要总结小说、散文中人物的塑造途径，写“貌”的目的是写“神”，即人物的精神世界。如《祝福》中的祥林嫂，《林黛玉进贾府》中的宝、黛、凤；以及另一种典型《流浪人，你若到斯巴》：不做外貌描画也能展示精神世界。
两篇文本中也有直接议论与抒情的语言。如《品质》中：在格斯拉对大公司批评之后，“我”的感叹：“惨痛的东西和惨痛的奋斗”，预示出在大工业时代，人们也变得浮躁，但凡恪守职业的手艺人，都是要付出代价的。鞋匠格斯拉的品质就在这种“冲突”下表现。小说结尾年轻鞋匠的话就是对格斯拉的整体评价。《老王》结尾，作者杨绛感慨：“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，老王的“不幸”是他的贫病，他作为时代中“出身好”的劳动者仍然处在不幸的生存环境中，却一如既往关心地位不断下降的知识分子夫妇，在辛劳穷苦的生活中，关心他人，同情他人，作者从中看到了人间的不平等，也看到了身处社会底层的老王的可贵品格。
2、从前面的概括、分析来看，格斯拉与老王都是很有“个性”的人，他们似乎都不懂“顺应时代潮流”、“识时务者为俊杰”这样的道理：格拉斯坚守着好手艺最后却饿死，老王是“好出身”的车夫却一如既往关心地位不断下降的知识分子夫妇。你是如何看待他们身上这种“不变”的？
要求：小组讨论，扼要纪录。
提示：“不变”是针对时代的“改变”而言的。学生能在文中找到一些对时代背景的介绍，如“这些大公司真不顾体面”，“他们把一切垄断去了”；“北京解放后”，“文化大革命开始”。探讨要重点关注特定时代中普通人的选择与良知。
指导：
格斯拉手艺精湛，凭着自己的经验，如果随波逐流，不但不会饿死，而且还有可能发财。但是他在大工业公司的挤压下，宁肯饿死也不放弃一个鞋匠的追求。在他看来，鞋匠不能不热爱皮靴，粗制滥造，是对职业的亵渎，也是对他人格的侮辱。如果他“变”了，就谈不上劳动道德了。
老王生活在解放后的北京，是底层体力劳动者，按通行的说法，他是“当家作主”的工人阶级。而他的命运却是很不幸。一般而言，底层劳动者在“文革”那样的动乱中，趁乱捞取一把的大有人在（无论是地位上的还是经济上的），利用政治上的优势为自己获得利益，或是显示自己的政治地位，在那些年代里司空见惯。即使安分守己，大多数人也会和作者夫妇那样的资产阶级知识分子保持一定的距离。但是老王根本没想到这一点。开头说明他是个“单干户”表明他的行为是出自纯朴善良的人品，是自愿自发的。
从两文中读者能看到底层劳动者的艰辛，也能看到他们的执着。普通人对道德、品性的坚守，守护了社会良知。作者的肯定也代表了社会的价值评判。
3、分别为格斯拉与老王写一条墓志铭，表达出你对他们的情感态度。
提示：微型语文活动，要求独立评价人物，让每位学生都“动”起来。视时间情况，可作展示与点评。
四、当堂小结：
“底层”是等级社会对人的划分，但是，只要人格高尚，保有为人的尊严，普通人与伟大的人一样，他们的精神就能够长存。
对于这些平时被忽视的“格斯拉们”、“老王们”，不仅要同情他们的生活境遇，更要理解尊重他们的人格。而且，这种理解、尊重、钦佩本身就是形成你自身人格光芒的重要一步。
《〈指南录〉后序》教学设想
《廉颇蔺相如列传》学案
高一语文备课组 狄宇俊主备
学习要点 ：
１．掌握文中通假字； ２．掌握文中一词多义现象；
3．掌握文中的词类活用现象； 4．掌握课文中文言判断句／被动句／倒装句等；
5．掌握反衬方法的运用； 6．掌握司马迁和史记的有关知识；
7．把握本文在塑造人物性格和组材上的特点； 8．把握文中的主要人物的主要性格特点．
学习设想 ：
１．本篇课文较长，要在基本弄清课文内容的同时，掌握课文学习要点．
２．拟用二课时完成
学习主要内容：
一、 字音练习：给括号前的字注音。
缪（ ）贤 赦（ ）免 袒（ ）露 倨（ ）傲 睨（ ）柱
佯（ ）为 汤镬（ ） 靡（ ）乱 不怿（ ） 避匿（ ）
二、 文学常识：填空。
《史记》是我国历史上第一部 体 史，又名《太史公书》。它记载了从传说中的 到汉武帝时共约 年的历史，鲁迅先生评之为 “ ”。全书体例包括 、 、 、 、 五部分，共 篇。作者 ，字 ，是 朝伟大的 家、 家。
三、 通假字：解释句中通假字。
1、可予不？（ ） 2、臣愿奉璧往使。（ ） 3、拜送书于庭（ ） 4、召有司案图（ ）
5、秦自缪公以来（ ） 6、唯大王与群臣孰计议之（ ）
四、 古今异义：找出并解释古今异义词的古今义。
1、 请指示王 古义 今义
2、 廉颇宣言曰 古义 今义
3、 臣所以去亲戚而事君者 古义 今义
4、 传以示美人及左右 美人：古义 今义
五、 实词虚词：解释划线词的意义。
1、舍人（ ） 2、使人遗（ ）赵王书（ ） 3、徒见欺（ ） 4、窃计（ ） 5、即患秦兵之来（ ）6、不可不许（ ） 7、秦以城求璧而（ ）赵不许，曲（ ）在赵 8、宁许以负秦曲（ ）8、秦贪，负其强（ ） 9、固请（ ） 10、以一璧之故逆（ ）强秦之欢 11、严大国之威（ ） 12、召有司案图（ ） 13、间至赵矣（ ）14、特（ ）以诈佯为予赵 15、引赵使者蔺相如（ ） 16、唯大王与群臣孰计议之（ ）17、拔石城（ ） 18、左右欲引（ ）相如去（ ） 19、不如因而厚遇之（ ） 20、相如顾（ ）召赵御史书（ ）曰 21、为赵王寿（ ）22、且（ ）相如素（ ）贱人，吾羞（ ），不忍为之下 23、臣所以（ ）去（ ）亲戚而事君者，徒慕君之高义（ ）也 24、公之视廉将军孰与（ ）秦王 25、臣等不肖（ ） 26、相如虽驽（ ），独（ ）畏廉将军哉？顾（ ）吾念之
六、 词类活用：找出并解释词类活用词的意义用法。
1、宁许以负秦曲（ ） 2、怒发上冲冠（ ） 3、严大国之威以修敬也（ ） 4、大王必欲急臣（ ）
5、舍相如广成传舍（ ） 6、乃使从者衣褐（ ）
7、间至赵矣（ ） 8、卒廷见相如（ ）
9、相如前进缶（ ） 10、左右欲刃相如（ ）
11、且庸人尚羞之（ ） 12、请以咸阳为赵王寿（ ）
13、以先国家之急而后私仇也（ ）（ ）
14、臣请完璧归赵（ ） 15、欲与王为好（ ）
七、 句式：判断下列句式。
1、廉颇者，赵之良将也。（ ） 2、求人可使报秦者（ ） 3、而君幸于赵王（ ） 4、徒见欺（ ） 5、君何以知燕王（ ） 6、臣诚恐见欺于王而负赵（ ） 7、故燕王欲结于君（ ） 8、乃设九宾礼于廷（ ）9、传以示美人及左右（ ） 9、赵王以为贤大夫（ ）
八、 省略句：填上所省略的内容。
1、 大王见臣（ ）列观 2、不如因（ ）而厚遇之 3、（ ）卒廷见相如
九、 一词多义：解释词义和用法。
1、 顾 A相如顾召赵御史书曰（ ） 2、引A引赵使者蔺相如（ ）
B顾野有麦场 （ ） B左右欲引相如去（ ）
C三顾臣于草庐之中（ ） C相如引车避匿（ ）
D顾吾念之（ ） D引而不发 （ ）
2、 幸 A而君幸于赵王（ ） 4、以 A以勇气闻于诸侯（ ）
B则幸得脱矣 （ ） B愿以十五城请易璧（ ）
C大王亦幸赦臣（ ） C以绝秦望 （ ）
D今事有急，故幸来告良（ ） D以先国家之急而后私仇也（ ）
5、 而 A夫秦强而赵弱（ ） 6、因 A相如因持璧却立（ ）
B秦以城求璧而赵不许（ ） B不如因而厚遇之（ ）
C不如因而厚遇之（ ） C廉君宣恶言，而君畏匿之（ ）
D廉君宣恶言，而君畏匿之（ ）
7负 ①秦贪，负其强（ ） ②臣诚恐见欺于王而负赵（ ）
③相如度秦王虽斋，决负约不偿城（ ） ④均之二策，宁许以负秦曲（ ）⑤谦颇闻之，肉袒负荆（ ）
8使 1秦昭王闻之，使人遗赵王书（ ） ②其人勇士，有智谋，宜可使（ ）
③乃使其从者衣褐（ ） ④大王乃遣一介之使（ ）
9徒 ①秦城恐不可得，徒见欺（ ） ②而蔺相如徒以口舌为劳（ ）
10幸 ①而君幸赦臣（ ） ②而君幸于赵王（ ）
十、 翻译。
1、 秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。
2、 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
3、 公之视廉将军孰与秦王？
4、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
《祖国土》专题教案
一、专题内涵解说
祖国就是自己的国家，自有国家以来，每个人都天然地与祖国连在了一起。祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。但是，人与国家的关系是复杂的，从历史上看，正如法学家潘大道所说，国家“都是为少数人所独占——君主、军阀、资本家及专业之官僚、政客等”(《为什么要爱国》)，他们在阶级社会中常常是作为国家的代表，这必然造成个体对国家的复杂态度，为什么历史上经常出现忠君与爱国的矛盾，道理就在这里。所以，陈独秀在谈到爱国主义时说道：“要问我们应当不应当爱国，先要问国家是什么。”爱国主义不仅表现在当异族入侵时奋不顾身地捍卫自己的国家，同时也表现为愤怒与忧患，批判与建设，谴责与赞美，这些都可以是出自对祖国的热爱。只有我们每个人都担当起建设祖国的责任，都发扬国家主人翁的精神，我们的国家才能一步步走向民主，走向繁荣，才能实现民族的伟大复兴。本专题从两个方面对祖国这一人文主题进行梳理：第一板块重在阐释祖国对个体的文化滋养，表达了人们对其祖国的热烈赞颂；第二板块则要复杂得多，重在探讨个体面对国家贫穷、腐败或自身遭受厄运时的种种情怀与对祖国繁荣进步的热切期望。
二、教学目标和重点
1．学生能通过对文本的反复研习，结合自己的体验与认识，进一步了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。
2．学生能掌握知人论世的读书方法，通过查阅资料，了解作家的身世以及写作的时代背景，从而准确地理解作者的写作意图。
3．学生能根据本专题的特点形成课程间沟通的意识，将音乐欣赏与文学鉴赏结合起来。
4．学生能在以往学习积累的基础上进一步深入了解散文与诗歌的特点，能根据对作品的理解，设计朗诵方案，通过朗诵准确地表现作品的思想感情。
5．学生能在对专题人文内涵理解的基础上收集资料，写作复杂的抒情或叙事散文。
前三项为教学的重点。
本专题，特别是在第二板块，诗人们表达了对祖国十分复杂的思想感情，要引导学生历史地、具体地看待国家、祖国、爱国主义、人与国家的关系等概念，提升他们的认识，加深他们的理解。本专题收录了波兰作家雅一伊瓦什凯维奇的《肖邦故园》，围绕这篇表现音乐家生活的散文设计了音乐鉴赏与文学鉴赏相结合的研习方案，这些都是学习中要注意的难点。
《祖国山川颂》教学设计
[学习目标]：1.进一步了解祖国山川的美丽，体会作者在文中倾注的无限热爱之情。
2.了解“颂”的文体特点，进一步提高散文的鉴赏能力。
[学习重点]：对文章思想内容与感情的把握。
[学习课时]：1课时。
[学习方法]：文本研习。以学生讨论为主，并加强朗读，通过朗读准确地表现作品的思想感情。
[学习内容与步骤]：
一、导入新课
由对以下两个问题的讨论导入新课。1．祖国是什么？ 2．一个人为什么要热爱自己的祖国？
二、了解作者：
课文注释①。作适当补充。
三、解题
祖国山川——是文章的内容颂——点明了文体：内容上多是赞美、歌颂； 写法上多用铺叙。“颂”是一种古代文体，刘勰《文心雕龙》中说：“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”《艺文类聚》中也提到：“颂，诗之美者也。”颂，原为歌颂神的舞歌，转为歌功颂德的诗，后来就更为宽泛，一切以赞美、歌颂为主题的都可以称“颂”。
四、学生阅读课文，把握文章思想内容。
1．学生速读课文，思考：文章写了祖国的哪些山川美景？讨论明确：珠峰、高原、西双版纳、平原、黄河…… 春夏秋冬，晨光落日； 家乡小溪，扬子江边，黄果树瀑布
2．除了写祖国的山川美景，文中还写了什么？为什么还要写这些内容？讨论明确：还写了“人民” “文化”“语言”。祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。
3．小结内容：《祖国山川颂》是现代散文中的名篇，作者以饱满的感情，讴歌了祖国的大好河山，倾注了作者对祖国无限热爱之情。
五、理清思路，体会铺叙的特点。
1．思路结构：
文章段落较多，共34段，总体上可以分为三大部分，第1、2段为第一部分，第3—3 2段为第二部分，第33—34段为第三部分。在阅读时应从整体上把握作者的写作风格，从大处着眼，了解作者的描写对象和感情抒发。第一部分(1-2)总领，点明了全文要旨——爱祖国，爱祖国的美丽的风景和山河大地。第二部分(3-32)，是爱国主题的具体化，是对风景如画的祖国的歌颂与赞美。可以分成若干层次，它们从不同角度表现了祖国山川景物的秀美多姿。第3-7段是第一层，作者从南到北，从东到西，充满自豪地列数祖国大地的优美景致，以动情的笔墨，尽情地倾吐赞美之情。第8-12段可以看成是第二层，三段均以“我爱……”开头，从“人民”、“文化”和“语言”三个浓缩了爱国情感的具体对象出发，表达了作者的满腔挚爱。 第12段具有承上启下的作用，它既是对前面的总括，又很好地引领下文，由人文过渡到景色。第13-25段是第三层，对祖国自然景色的描写在这一层得到了重点展示。这里有对春夏秋冬四季美景的勾勒，有对晨光落日的描摹，眼中景与心中情完美地融合在一起。第26-32段是第四层，在这一部分作者选取了家乡的小溪、扬子江边、黄果树的瀑布这几个具有代表性的景点，以点代面，表达了对祖国山川的无限爱恋。第三部分(第33-34段)，是对主题的升华。小溪汇人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故乡，这些都带有象征意味，是作者内心爱国情感的真切流露。
2．铺叙的特点：（归纳板书）①列数祖国大地优美的景致；②表达热爱人民、文化语言之情；③勾画春夏秋冬、晨光落日的美景； ④描绘几个具体的景点。
3．找出抒情的语句，体会“颂”的特点。黄药眠这里是以祖国为歌颂对象，以祖国山河的壮丽秀美为赞美内容，采取的是全景式的描画与铺陈的方式，它超越了时空的界限，对心中的祖国山河美景一一加以铺叙，既有对传统的秉承与借鉴，又有自己独特的创新与思考，整个文章读来大气磅礴，深情动人。抒情的语句如：第1、2节，第5、8、9、10节开头，第34节等。讨论：哪些句子的表达效果最好？为什么？第34节，描写了象征性的景物，运用了拟人的手法，流露出了内心真切的爱国情感。
六、再读课文，体味语言与结构特点
1．语言特点讨论归纳：
①诗化的语言；②直抒胸臆；③这篇文章在修辞手法的运用上非常丰富和成功，比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的拟人手法，第26、31段的比喻手法等等，这些都与“颂”这种形式有机地结合在一起，增强了表达的效果，使描写对象更加具体生动，富有立体感。
2．结构特点：文章采用了片断式的结构方式，这种结构可以不受时间、空间以及思维的限制，任思绪自由地飞翔，让情感尽情地抒发。
《长 江 三 峡》教案
一、教学目的:
1、学习本文抓住景物特点，按照时间顺序，寓情于景、情景交融的写法。
2、了解三峡的壮丽景色，激发学生热爱祖国河山的感情。
3、体会文章在写景中阐发的原理。
二、教学重点、难点:
1、 重点: 景物描写抓住特点。
2、难点: 写景中所阐发的哲理。
三、教学时数:
两课时
四、教学步骤:
第一课时
预习思考题:
1、划出课文中描写山、水、云、雾的词句，分段概括段落大意。
2、三峡景物的特点是什么
3、课文为什么要引用那些神话传说、古人诗句及民谣
字词正音:
碇dìng系船的石礅 夔kuí夔州，旧府名；姓 滟 yànyù长江瞿塘峡 口的巨石名 隽jùn同俊 峙zhì耸立 坂bǎn山坡、斜坡 崆kōng 山名 秭zǐ古时 数目名，一万亿。秭归: 县名 汩mì汩罗，江名 澎湃pēngpài不念péngbài
词语补释:
苍莽: 旷远迷茫，无边无际的样子，同“苍茫”。
莽莽苍苍: 草木苍翠茂密，原野景色迷茫。
雷霆万钧: 形容威力极大，无法阻挡。雷霆: 响雷。钧: 古代重量单位，一钧是三十斤。
神妙莫测: 神奇巧妙达到难以猜测的程度。
小心翼翼: 小心谨慎，一点也不敢疏忽。翼翼: 严肃、谨慎的样子。
隽秀婀娜: 清秀美丽的样子。
森然耸立: 繁密高高地直立。
解题:
课文节选自《长江三日》，这是一篇以日记形式写成的游记散文。刘白羽同志于1960年11月中旬，乘“江津号”顺流而下，从重庆到武汉。一路上，作者被“大自然伟力所吸引”，写下了这篇描绘祖国河山壮美景色，抒发庄严美好的革命豪情的文章。全文共分三大部分，写连续三天在长江航行所见到的不同景象。第一日11月17日写的长江迷蒙的雾景和雄伟的夜景；第二日11月18日写的长江三峡瑰丽奇特的景象；第三日11月19日写的长江平静清丽的风光。课文节选自第二日所记，是全文的重点部分。
长江三峡，西起四川省奉节县白帝城，东至湖北省宜昌县南津关，长193公里，其间滩峡相间，由地盘上升，河流深切而成，是世界最大的峡谷之一。
《长江三日》写于三年困难时期(1959--1961)，由于自然灾害、苏联逼债和左倾错误的影响，我国国民经济遇到了暂时的困难。作者写作本文是有所寓意的，全文贯穿着“战斗航行穿过黑夜，走向黎明”这样一个含有哲理的思想，阅读时应仔细体会。
作者简介: 刘白羽(1916--)现代作家，北京人。1938年到延安从事文化工作，1944年到重庆参加《新华日报》副刊编辑工作，1946年到东北解放区作随军记者，1950年参加编摄电影《中国人民的胜利》，该片获斯大林文学奖金。曾两次赴朝鲜，写了许多通讯特写。现任中国作家协会副主席，书记处书记，中国人民解放军总政治部文化部部长。他的作品以散文为主，有《五台山下》、《火光在前》、《政治委员》、《刘白羽散文集》等。刘白羽是一位富有时代感的、具有敏锐的生活观察力和多方面艺术才能的作家。他的散文热情奔放，感情真挚著名。
诗文讲解:
“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。”这是杜甫《夔州歌十绝句》第一首的后两句。全诗是:中巴之东巴东山，江水开辟流其间。(在中巴东面的巴东山，长江水劈开崇山峻岭在山中奔流) 白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。(白帝城地势高峻是三峡的重镇，瞿塘峡的险要胜过百牢关) “秭归是楚先王熊绎始封之地”(熊绎是周成王时人，由于祖先有功于周，成王封他于楚，居丹阳。丹阳在秭归县东。始封: 最初受封。) “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”这是杜甫《咏怀古迹》五首中的第三首头两句。意思是: 千万条山脉一齐奔向荆门，王昭君生长的地方村庄还在。全诗是:
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
第二课时
李白绝句《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
郦道元的《三峡》也突出了三峡的特点。
结构层次:
一、总写这一天的感受。(1自然段)
以下按行驶的航线，按时间顺序依次写三峡壮美的景色。
二、写瞿塘峡。(2自然段)
特点: 象一道闸门雄
1、描写黎明时瞿塘峡的画面。
2、描写瞿塘峡口的奇险。
3、描写过了瞿塘峡后所见到的江流和两岸景色。
三、写巫峡。(3--5自然段)
特点: 象江上一条迂回曲折的画廊秀
1、写峡口风光，点出巫山十二峰的第一峰。(3自然段)
2、关于美女峰的传说。(4自然段)
3、用种种比喻概括地描写巫峰风景。(5自然段)
四、写西陵峡。(6--9自然段)
特点: 处处是急流，处处是险滩险
1、过渡。(6自然段)
2、交代三个著名的险滩，叙述关于屈原的传说。(7自然段)
3、写轮船绕过泄滩，驶过青滩的情景，关于领航人的谈话和感想。(8自然段)
4、写轮船驶过崆岭滩的情景。(9自然段)
本文写景的几个特点:
一、抓住景物特点。
见结构层次，由于作者着力刻画它们的不同特点，所以读来毫无重复之感。
二、采用富于变化的表现手法。
作者描写三峡景色，基本写法是相同的写所见、所闻、所感，但也各有侧重之处。
1、写瞿塘峡主要用拟声绘色的描写。
“万水奔腾”、“雷霆万钧”、“激流澎湃”、“涛如雷鸣”、“一片哗啦啦的水声”声音巨大雄浑，撼人心灵。
“金色阳光”“墨色巨礁”“乌沉沉的云雾”“绛紫色的山峰”“一团红雾”“倒影如墨”的巨石“碧绿如翡翠”的山峦色彩绚丽浓烈，撩乱人的视线。
有声有色的描写使人如闻其声，如见其景。
2、写巫峡用了许多生动贴切的比喻。
见课文 P17--18，真是千姿百态，美不胜收，令人心旷神怡，浮想联翩。
通感: 不同感觉的相互沟通和转移，也称移觉。
例: 像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔。
析: “交响乐”听觉，“飞翔”心理感觉。运用了通感、比喻。
3、西陵峡着重写自己的感受。见课文P18--20。
由于作者变换多种多样的表现手法，所以三个峡给人的印象始终是新颖的、生动的。
三、写出景物的变幻。
如写瞿塘峡P15--16。
四、情景交融。
1、第一自然段，表现了作者热爱长江，以祖国有这样雄伟而瑰丽的河流而自豪的感情。
2、第八自然段结尾句对战胜大自然如此，对一切工作中的困难也如此，表现了作者对革命前途充满了信心。
作者写景不只是如铺开画卷一样，一幅幅地展现祖国山河的壮丽面貌，而且是饱蘸着热爱祖国、热爱生活的深情，把五彩缤纷的自然景物和自己奔腾的激情融合在一起。那喷薄而出，变幻奇特的江心红日，难道不使我们联想到祖国光芒万丈的前途吗
那山影、云影、日光、水光互相交织的醉人景象，难道不使我们联想到沸腾的生活、火热的斗争吗
我们读了本文以后，可以领略到祖国河山的美，大自然的美，感到生活的美、斗争的美，而把历史上视三峡为畏途的惊恐哀愁的情绪一扫而光。
五、引用有关的传说、民谣和古诗。
见课本P15、17、18、19、20。这些传说、民谣和古诗丰富了文章的内容，丰富了读者的知识，把读者带进了神妙奇幻的境界，给读者提供了趣味盎然的史实，使神奇秀丽的三峡更充满诗情画意，更加增添美感，同时使行文更富于起伏变化。\par
中心思想:
这篇散文描写了在长江航行所看到的气象万千的三峡奇景，发出了对祖国河山的深情赞叹，启示人们认识只要从汹涌浪涛中掌握一条前进途径，就有可能战胜大自然的哲理。
肖邦故园教案
【学习目标】
1．体会肖邦对祖国的无限热爱之情，进一步认识祖国与个体的关系。
2．品味语言 ( http: / / / xuanxiu2 / ShowClass.asp ClassID=144 )，提高鉴赏能力。
【学习重点】把握文章的内容及思想感情
【课时安排】一课时
【教学 ( http: / / / beike / Index.asp )过程】
一、导入新课
一个人的生命天然地与生他养他的祖国连在一起，不管走到哪里，他的性格、命运、情感和记忆永远与祖国相关。人与祖国的复杂关系是需要我们用一生去思索的。今天我们一起来学习《肖邦故园》，体会肖邦对祖国的深情眷恋之情。
二、检查预习
听写下列词语：
荒诞不经 茕茕孑立 玲珑剔透 浪迹天涯 通衢大道
寥寥无几 缱绻 雾缭烟绕 促膝谈心 蕴藏
三、关于作者、肖邦
弗雷德里克·肖邦是伟大的波兰音乐家，他自幼喜爱波兰民间音乐，七岁时就写出了《波兰舞曲》，八岁登台演出，不满二十岁已成为华沙公认的钢琴家和作曲家。在他二十九岁那年，德军攻占波兰，以后肖邦一直漂泊异国，大部分时间在法国度过，直到长眠于巴黎的拉雪兹公墓，但他的心脏被运回祖国。在国外的日日夜夜，肖邦无时无刻不在思念着祖国，他创作了很多具有爱国主义思想的钢琴作品，以此抒发自己的思乡情、亡国恨。肖邦的音乐成为最有力量的波兰人的音乐，就像“藏在花丛中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波兰不会亡!”
雅一伊瓦什凯维奇是波兰当代杰出的诗人和小说家，也是非常优秀的散文家，他的散文自成一格，自然流畅，真切中见精神，朴素中有华彩。本文笔调亲切平和，抒情优美，感情深邃沉稳，真挚感人。
作为肖邦的同胞，作家雅一伊瓦什凯维奇对肖邦怀有深深的敬意，他选取肖邦故园为切人点，介绍了作曲家肖邦故居的历史和现状，追叙了肖邦不平凡的一生，尤其着重表现了肖邦对祖国的眷恋，那种无法割舍的深沉的爱。
四、理清作品思路
这篇文章的篇幅比较长，而且作者是把人、物、景与音乐交织在一起来写的，因为它们本身就是一个有机的整体，密不可分，所以上下文的衔接非常紧密，很难断开，为了教学 ( http: / / / beike / Index.asp )的方便，可以把这篇文章分成五个部分。
第一部分(第1—2段)，对肖邦故居的历史回顾。
第二部分(第3—8段)，重点阐述肖邦故居以及它周围的环境与艺术家创作的密切联系，强调了肖邦故居的朴素、简陋，周围景致的形、声、色的微妙变化，以及它们在肖邦音乐中的完美体现。
第三部分(第9—12段)，这一部分是文章的重点，作者满含深情地写了肖邦对这片故土的热爱。从出生地，到少年时代的探望故里，青年时代的故园告别，再到在异国他乡的梦中思念，直至用音乐来寄托自己对祖国的满腔热爱和对故土的无限眷恋。
第四部分(第13—19段)，写肖邦故居的现状，人们从这座小屋以及肖邦音乐中所获得的精神力量。主题在这里得到升华，强调了肖邦之家已经成为波兰民族的精神支柱和坚韧纽带。
第五部分(第20一27段)，这是本文中最华美的乐章，作者以细腻的笔触描写了肖邦故园春、夏、秋、冬四季美景，并把它们与肖邦的音乐融合在一起，如诗如歌如画，令人陶醉、回味不尽。
五、文本 ( http: / / / beike / Index.asp )研读学生速读课文，进行文本 ( http: / / / beike / Index.asp )研读
l．肖邦故居经历了怎样的历史变迁
——讨论明确：
热闹的处所，宫殿式的府第——简朴的小屋，朝拜的圣地，精神宴会的殿堂。
2．肖邦故居有哪些特点 它与肖邦的音乐创作有哪些联系
——讨论明确：
特点：简陋、朴素
周围景致的形、声、色的微妙变化在肖邦音乐中的完美体现。“蔚蓝的色调是波兰景色和在这大平原上诞生的艺术家的音乐的共同色调。”
3．祖国与肖邦的音乐有哪些联系
——讨论明确：
肖邦对这片故土的热爱。从出生地，到少年时代的探望故里，青年时代的故园告别，再到在异国他乡的梦中思念，直至用音乐来寄托自己对祖国的满腔热爱和对故土的无限眷恋。“倘若此刻我们听到，或者亲自弹奏伟大作曲家临终前的最后一组玛祖卡曲，我们必能从中听到昔日国内歌声的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也由于关山阻隔，有国难投，这一组玛祖卡曲似乎是被万种离情、一怀愁绪所滤过而净化了，跟乡村的质朴相距甚远，但它们无疑是出自故里，跟这片土地有着千丝万缕的联系。”
4．作者是怎样将肖邦故园的四季与肖邦的音乐结合起来的
——讨论明确：
春天的娇嫩色调，酷似一首最温柔的曲子，又如落在黑白琴键上的轻盈的速奏；肖邦之家的夏，往往使人浮想联翩，使人回忆起肖邦那些最成熟的作品，尤其是黄昏时分的景色，宛如F小调叙事的开头几节；秋天的落叶，就像忧伤的奏鸣曲中那结尾的、令人难忘的三重奏。冬天，只有微弱的琴声在抗御风、雪和寂静，只有音乐长存。
5．人们为什么会怀着景仰的心情，来朝拜肖邦故居这座圣地
——讨论明确：
这美好的音乐有时也是斗争的武器；是藏在花丛中的大炮。作为民族精神的支柱和基础的伟大艺术具有何等不可估量的威力。人们从小屋及肖邦音乐中获得了精神力量。
六、总结
文章虽然大都在描写肖邦故乡的自然景色，但主题却在肖邦，在肖邦的音乐与故乡、祖国的关系，在肖邦的爱国情怀。本文通过肖邦这位伟大音乐家的成长与艺术创作，深刻地说明祖国对于一个人的价值。没有波兰，就没有肖邦，就没有肖邦的音乐，波兰是肖邦音乐的灵魂。而反过来肖邦及肖邦的音乐又成为波兰民族精神的体现。祖国与人就具有这样双向的意义。
七、品味语言 ( http: / / / xuanxiu2 / ShowClass.asp ClassID=144 )
1．请学生找出认为写的好的段落，诵读品味。
这篇文章的景色描写十分出众，镜头时而拉远，时而推近，显得优裕自如，那些原本看似平淡无奇的景物，在作者的笔下却展现出令人瞩目的光彩，他仿佛在为我们演奏一支恬静优美的抒情乐曲，描画一幅清新秀丽的田园山水画。不仅仅如此，本文的与众不同之处，还在于作者把音乐家的人生与自然景色描绘融会在一起，而这二者又与肖邦对波兰这个国家、这个民族的热爱交织在一起，由人及事，由景及物，由故园到祖国，情感一步步地提升，这样，景语便成了情语，而情语又升华为一种精神的再现。
2．小结：
①出众的景物描写，仿佛是恬静优美的抒情曲，清新秀丽的田园山水画。
②景语成为情语，而情语又升华为一种精神的再现。
八、作业
l．积累词语
2．完成《学习与评价》
3．预习《发现》
肖邦故园教案一
教学 ( http: / / / beike / Index.asp )目标：
1、 学生能通过对文本 ( http: / / / beike / Index.asp )的反复阅读，结合自己的体验与认识，进一步了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对祖国所应承担的责任，激发爱国之情。
2、 了解肖邦的身世，以及写作 ( http: / / / xuanxiu2 / ShowClass.asp ClassID=145 )的时代背景，从而准确地理解作者的意图。
3．将音乐欣赏和文学欣赏结合起来。
教时安排：两课时
教学 ( http: / / / beike / Index.asp )过程：
一、导入新课
欧洲是人们向往的地方，欧洲是艺术的欧洲，欧洲是绘画和古典音乐的欧洲，涌现出一大批举世闻名的音乐家。如巴赫、莫扎特、肖邦、贝多芬。欧洲文明给全人类带来了耀眼的文化今天我们一起来学习雅－伊瓦什凯维奇《肖邦故园》。
二、作家介绍
肖邦的生平和思想发展
弗利得利克·肖邦是伟大的波兰音乐家。1810生于华沙的近郊热那佐瓦沃拉。从小就显示出特殊的音乐才能，六岁学弹钢琴，七岁发表第一首作品──g小调波兰舞曲，八岁举行了第一次公开演奏，被人们誉为神童。少年时代，肖邦接触到了波兰城乡的民间音乐以及不少波兰爱国人士的进步思想。1826年起，肖邦正式成为音乐学院的学生，与不少思想进步的师生交往。这些年里，肖郑经常去乡间度假，欣赏自然风光，倾听农民的歌唱、奏乐，参加乡村的舞会和婚礼。祖国的文化、民族民间的音乐，就像种子一样，播种在肖邦的心田里。
十八世纪末至十九世纪中期的波兰是一个多灾多难的国家，1930年德军攻占波兰，以后肖邦大部分时间在法国度过。肖邦的朋友、波兰诗人维茨凯维支在给肖邦的信中写道："你只要经常记着，民族性，民族性，最后还是民族性......正象波兰有祖国的大自然一样，也有祖国的旋律。高山、森林、河流、草地都有自己内在的、祖国的音响。"肖邦深受影响。
1830年11月，在萧瑟的寒风和动荡不安的国家局势中，肖邦带着一只满盛祖国泥土的银杯告别故国辗转来到巴黎，他经常和聚集在巴黎的各国文艺家交往，如雨果、巴尔扎克、海涅、李斯特、贝利尼等。这些人尽管对肖邦的精神生活是一种慰籍。但是，他乡作客、举目无亲的感受，始终使他悲郁不已。在国外的日日夜夜，肖邦无时无刻不在思念着祖国，他创作了许多具有爱国主义思想的钢琴作品，以此抒发自己的思想情、王国恨。三十年代中期，他的身体越来越弱。1849年，39岁的肖邦在对故国的无限追思中离开人世，身后留下大量的音乐杰作，其作品中的爱国主题历来备受世界的尊重。离世前，肖邦嘱人在自己死后把心脏运回波兰。
三、学习新课
1、作者为什么不以"肖邦故居"为题？
（故园包含的内容包括故居、家乡、祖国）
2、肖邦的故园有什么特点？为什么怎样写？
（肖邦的故园是简朴的。用富丽堂皇的建筑群和简朴的小屋进行对照，超越时空的对比，突出肖邦故园是最珍贵的古迹、波兰人朝拜的圣地、举行精神宴会的殿堂、伟大艺术家的摇篮）
3、 想一想是什么力量使小屋成为圣地的？
（是小屋的主人、是音乐、是音乐主人的灵魂、是主人对艺术的追求）
4、 艺术家的创作跟各自出身的环境，跟生活周围的景色有着密切的联系，环境影响人，这里的环境指的已经不再是那间小屋，肖邦的故园有了第二层意思，那就是家乡的意思。
这些密切联系体现在什么地方？肖邦的故园和他的音乐有什么联系？
（故园给了他音乐，给了他音乐的主题与品格，精神与灵魂。这里的景色是何等的朴素、淡雅、然而有时何等的持久、深沉。这也是艺术家的音乐的共同的色调。）
5、 阅读9-12节，这几节的表达方式与前面有什么不同，请概括内容
（经常和妹妹一起探望故里，给友人的信提起自己怀念我的家、我的母亲、我的姐妹，我如今只能依稀记得国内的歌，以玛祖卡曲为例，说明他音乐中的乡音。）
6、 为什么会出现这种情况？探究深层的原因。
（因为怀念故乡，热爱这片故土，在他的心目中这小小的庄子就是整个祖国乡村的象征。）
这时故园有了第三层意思：祖国
7、 阅读13-19节，这几节写了肖邦故居的现状，思考为什么有那么多人来肖邦之家欣赏音乐？
（能感受到在同肖邦促膝谈心，能从肖邦音乐中获得精神力量，能够感受到祖国文化的伟大。肖邦的音乐已经超出了音乐的力量。肖邦是波兰人心中的骄傲。）
8、作者在写四季景色时有一个有意思的现象，请说出来？
（把四季景色与肖邦音乐融合在一起）
9、为什么这花园与肖邦的音乐是般配的？
（肖邦的故园给了他音乐，给了他音乐的主题与品格，肖邦用音乐表达着自己灵魂深处对故园的爱与眷恋，音乐里故园的一切也是肖邦的一切，肖邦在用絮语和呢喃表达对故园朴素、淡雅的深沉持久的爱。）
10、为什么说他的这种表现就是爱国？对故园的眷恋就是爱国？什么是爱国？
（不只震惊的事才是爱国，爱国可以很具体：有公德意识，如不踩草坪，不扔垃圾……有爱心，如爱小孩，爱父母）
四、作业
仔细品读有关四季与音乐的描写
《肖邦故园》教案 ( http: / / / beike / Index.asp )
一教学 ( http: / / / beike / Index.asp )目标：
1 知识和技能
了解肖邦的相关文学常识
2 过程和方法
思考肖邦故园和肖邦音乐之间的内在关系，肖邦音乐对后世的影响
3 情感态度和价值观
进一步理解故园的文化内涵，提升爱国主义的情操
二教学 ( http: / / / beike / Index.asp )重、难点
思考肖邦故园和肖邦音乐之间的内在关系，明确爱国主义思想这根纽带
肖邦音乐对后世的影响
三课时安排：1课时
四设计思想：
本课意在突出肖邦的爱国主义热情，通过肖邦故园这个线索，引导学生对肖邦的祖国波兰以及他的传奇人生经历、音乐创作有个具体深刻的认识，以此来突出肖邦故园对肖邦音乐创作的影响，明确肖邦的爱国主义激情是他创作的源泉，他的音乐的影响已经超越了波兰，而是影响了欧洲甚至世界上所有的被压迫的民族。
五 教学 ( http: / / / beike / Index.asp )内容：
1. 基础字词
马厩 jiù 夙愿 sù 通衢大道 qú 茕茕孑立 qióng jié 瘠薄 jí bó
缱绻 qiǎnquǎn 命运多舛 chuǎn 养尊处优 玲珑剔透 天籁 lài 簌簌 sù
2 新课导入
在世界乐坛上有一位锦绣满腹，才华横溢的天才音乐家，虽然他半世坎坷，命运多舛，虽然关山阻隔，有国难投，但是他始终饱怀着爱国主义的激情，创作了一曲曲振奋人心，号召人民起来反抗异族统治的曲子，鼓励着那些仁人志士为自由，民主，幸福而前赴后继，即使在临终前仍嘱咐亲人把自己的心脏运回祖国，他就是波兰音乐家肖邦。
3作者简介
肖邦(1810 - 1849)是波兰最伟大的作曲家、钢琴家。在母亲的影响下，他从小对波兰的民间音乐十分熟悉和喜爱。6岁就开始学习钢琴，7岁学习作曲，8岁便在音乐会上登台演出，16岁时进华沙音乐学院作曲班，不到20岁已是华沙很有名的钢琴家和作曲家。
1830年，肖邦到法国首都巴黎，与当时著名的音乐家柏辽兹、李斯特等来往密切。这期间，肖邦无论在钢琴演奏方面，还是在音乐创作方面都取得了惊人的成就，很多名曲就是在这时写成的。肖邦在巴黎的岁月，也是他的祖国波兰遭受沙皇俄国蹂躏的年代，所以，肖邦这时期的很多作品都反映了他对被侵占的故国家园的怀念，对民族独立的渴望和忧国忧民的博大胸怀。思乡情，亡国恨，时常在他的作品里流露出来。当沙俄授予他“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位时，肖邦严辞拒绝，表现出一个爱国艺术家的高尚人格和民族气节。1849年，肖邦病逝于巴黎。临终前，他嘱咐亲人把他的心脏运回波兰，以安慰他那颗赤子之心。
肖邦的创作以钢琴作品为主，还涉猎各种舞曲、幻想曲、叙事曲、谐谑曲、前奏曲、练习 ( http: / / / shijuan / Index.asp )曲、奏鸣曲等。他的音乐具有鲜明的个性和独树一帜的浪漫抒情风格，激昂雄壮、气势磅礴的旋律，色彩丰富的和声，为欧洲的浪漫主义音乐增添了夺目的光彩，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”。
为纪念这位伟大的爱国音乐家，波兰自1927年起，每五年在首都华沙举行一次“国际肖邦钢琴作品比赛”，这是国际上水平最高、影响最大的钢琴比赛之一。
4.分析课文
（1）.作者花如此多的笔墨去描写肖邦故园，文中描写肖邦故园特征的词句有哪些？
明确：肖邦出生在一个“简朴”“清寒”“简陋”的小屋里，这个说明肖邦出生低微，来自于劳苦大众，为后文中肖邦能创作一系列的爱国主题的钢琴曲埋下了伏笔。
（2）.经过岁月的洗涤，肖邦故园在波兰人民甚至整个世界人民的心目中发生了翻天覆地的变化，那么肖邦故园如今有什么样的故事？
明确：文本 ( http: / / / beike / Index.asp )第二节说肖邦故园是“波兰人朝拜的圣地，举行精神宴会的殿堂，参观游览的古迹，喷射创作音乐的不竭源泉”，肖邦的故园从某种层次上已经不再是具体的，实在的，有形的一个故居，而是一种无形的，抽象的象征，一个连接波兰民族的凝聚力的符号，一个音乐拓荒者的桥头堡，肖邦的音乐之路，人生之路就是在这里起航的。
刘禹锡在《陋室铭》中说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，肖邦故园虽然“简朴，清寒，简陋”，但是由于肖邦音乐对后世的影响，肖邦故园的意义也不再局限是肖邦的出生地。
（3）.既然肖邦故园因为肖邦和他的音乐而闻名，那么肖邦故园和肖邦的音乐有什么内在联系？
明确：通过描写肖邦故园的“简朴”“清寒”“简陋”来突出对比肖邦音乐的伟大，同时暗示肖邦故园孕育了肖邦的音乐风格，即：热切，激情的爱国主义。用文中的话说是“最早的孩提时代曾拨动过他的心弦的每一个旋律，而且，在他以后的文学作品中往往半自觉地，有时则完全是不自觉地展示出儿时之国同创作成熟时期的渊源关系”。
（4）.肖邦、肖邦音乐和肖邦故园对世界的影响？
肖邦被后世称为神童，“音乐诗人”，是第二个莫扎特，是始终心怀祖国的爱国者。他的音乐是后世音乐家创作的清流源泉，能给人以最大的精神享受，更是一蹲“藏在花丛中的大炮”，它已经渗透进了波兰民族的最深层，可以这样说，肖邦的音乐已经成为民族的最坚韧的纽带，成为民族精神的支柱和基础，作为一种斗争武器有不可估量的威力。肖邦故园在这里已经不在是波兰的文化遗产，它已经超越了欧洲，甚至对整个世界产生了极其广泛的影响，伟大的艺术作品是民族的，更是世界的，它成为一种那些客居他乡，漂泊异地者的精神家园和归宿，已经是一个象征，一个符号，一个图腾，被后人所景仰和膜拜。
（5）本板块两篇文章都有关于四季景物的描写，分别从文章中找出来，对比分析这些描写各自从什么角度抓住景物的哪些特点来描写的？作者这样描写的用意何在？
（6）列举课本中或课外历史人物的事例来体会他们的爱国主义情感的具体表现。
附：板书设计
过去 现在 影响
简朴 小小 圣地 清流源泉
肖邦故园 清寒 殿堂 精神享受
简陋 古迹 斗争武器
摇篮 最坚韧的纽带
“ 颂歌的变奏”
《发现》《祖国土》教学简案
（一）由艾青的《我爱这土地》导入
（二）学习闻一多的《发现》
1、 朗读诗歌。
2、了解《发现》的创作背景。思考：诗人“发现”了什么？借助了哪些意象描写自己的发现？这些意象说明了什么？表达了诗人怎样的心情？
3、难道作者的发现仅是祖国的沉沦吗？朗读诗歌。
4、闻一多先生在新诗格律化方面，提出了“三美”主张，反复诵读诗歌，用常见的朗读记号，设计朗读方案：划出节奏、标出重音、判断语气。体现诗歌的音乐美，准确表达作者强烈的情感。
学生交流朗读、互评。
三、学习阿赫玛托娃的《祖国土》
1、自由朗读《祖国土》。根据有关背景，思考：诗人笔下的“祖国土”象征了什么？诗人借助哪些意象来具体表现的？这些意象与一般歌颂祖国的意象是否一样？
2、齐读诗歌，思考：诗人为什么偏偏选用这些意象？
3、诗人对祖国的认识应超越了一般诗人，根据英语十四行诗的结构特点，思考诗人对“祖国土”的认识经历了怎样的过程？揣摩每个层次的思想感情，理出诗歌情感发展的脉络。
4、朗读《祖国土》，准确表达这首诗的深沉的祖国之爱。
四、总结
1、 这个板块被称为“颂歌的变奏”，鉴赏了四首诗，你如何理解“变奏”？（小组讨论）
（一）情感的变奏。一般的颂歌，大都热情洋溢地讴歌祖国的大好河山，表现诗人对祖国美好的赞美。这四首诗虽然表现的仍然是爱国主义情感，但不再是“圣歌”式赞颂，而是反思，透露出的深深的悲剧感与忧患意识，是对苦难中的祖国的深沉之爱。
（二）意象的变奏。一般的颂歌，多采用一些境界阔大、美好、崇高，色调明朗的意象；而这几首诗不一样，如《发现》虽直抒胸臆，也选用了一些意象：噩梦、恐怖、噩梦挂在悬崖上，《祖国土》中，选用了“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”等渺小的被人忽视的意象，这些意象描绘和象征了祖国的贫困与悲哀，突出灾难中的祖国的现实面貌，表达了诗人对祖国的拳拳之心。
2、小结：这种“变奏”的情感更能表现祖国之爱的崇高、深切。对诗人来说，他们的创作自由是与责任联系在一起的，诗人的写作并不是一种仅仅与自身有关的个人行为，他还肩负着对民族的命运、人类的前景思考的道义责任。而艾青、闻一多、阿赫玛托娃等正是这样的富有使命感的伟大的民族诗人。所以，学习了这组诗，我们应该认识到人与祖国关系的丰富性，认识到自己的责任，即使在今天，祖国已发生了巨大的变化，但在这片土地上，依然有愚昧与落后，贫穷与野蛮，中华民族的复兴依然困难重重。而认识到这一点并不意味着抛弃与背叛，她依然是我们亲爱的祖国。
五、作业
何其芳在评述闻一多的《发现》时，指出诗歌的第三至第八行的诗句写得“不够精彩”，在艺术上“并不很出色”，你赞同他的观点吗？请说说理由。
《祖国土》
[教学 ( http: / / / beike / Index.asp )目标]
1、深入了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。
2、能用知人论世的方法，根据作者的经历和有关创作背景，准确理解作者的写作 ( http: / / / xuanxiu2 / ShowClass.asp ClassID=145 )意图和诗歌表达的情感。
3、能根据对诗歌的理解，设计诵读方案，通过朗读 ( http: / / / sucai / Index.asp )准确地表现诗歌的思想感情。
[教学 ( http: / / / beike / Index.asp )方法]
诵读感悟——铺设跳板——联想想象——理性升华。
[教学 ( http: / / / beike / Index.asp )时数]1课时。
[教学 ( http: / / / beike / Index.asp )步骤]
一、导语设计：
对祖国拳拳的赤子之心，应该是超越 国界和民族的，是中外文学史上永恒的主题。让我们把目光投向祖国北面的另一个国度，那里有皑皑冰雪和无边白桦林、空中飘荡着忧郁悲怆的旋律，那里比任何地方更能够对这一永恒的主题作出诠释。 那里有一位女诗人，阿赫玛托娃，她被誉为俄罗斯诗歌天空的月亮。但月光柔美恬静的色调并不属于她的命运！她一生坎坷，晚年方才云开月霁，但在她的诗中却听不到自怨自怜，响遏青云的依然是从苦难中升华出来的对祖国的挚爱：“不，既不是异国他乡的天空下，也不是在他人的卵翼之下，在我人民蒙受不幸的地方，我与我的人民同在。”
二、作者介绍：
阿赫玛托娃（1889——1966），是二十世纪屈指可数的苏联杰出的女诗人之一。联合国教科文组织曾把她的百年华诞之年定为阿赫玛托娃年。以纪念这位“把人带进一个美好世界”的“诗歌语言 ( http: / / / xuanxiu2 / ShowClass.asp ClassID=144 )的光辉大师”。有人称普希金为俄罗斯诗歌的“太阳”，也有人把阿赫玛托娃比作俄罗斯诗歌的“月亮”。然而她在苏联时期几经磨难，是“大清洗”运动的见证人和受害者。因其诗歌的非革命性，被苏共领导人斥为“混合着污秽和祷告的荡妇和修女”。婚姻几离几散，前夫无辜因“反革命叛乱罪”被枪决，儿子两度入狱，女诗人因前夫几乎终身受株连，后来在文坛上屡遭批判，作品被禁止发表。
她的创作活动跨二十世纪前半个世纪，诗风明显分为前后两个时期：早期，作品纯真、明朗、简洁，代表作有《黄昏》、《念珠》、《群飞的白鸟》等；后期，诗境大开，风格和题材呈丰富多样性，代表作有《安魂曲》、《没有主角的长诗》等。诗中对历史隐约旋律的敏感性和对千千万万人苦难的同情心，使她当之无愧地跻身第一流诗人的境界。
三、朗读 ( http: / / / sucai / Index.asp )课文，整体感知：
这是一首十四行诗，它的前面八行一般是陈述，接下来的四行是答案，最后两行内容转折，点明了对俄罗斯土地挚爱终身的主题。
关于英语十四行诗：
又称莎士比亚体的十四行诗，由三节四行诗和两行对句组成，押韵方式一般是abab、cdcd、efef、gg。这种诗体的诗节长度适宜，是抒发复杂情感的极好形式。由于它很短，押韵又极严格，因此要求诗人必须具备较高的艺术技巧。一般说来，前八行倾向于问题、景况、或事件的陈述，后六行则得出答案，最后的对句常常带有警句式的转折意味。阿赫玛托娃的这首诗就属于这种莎士比亚体，它的节奏也是复杂多变的，前八行为抑扬格4-6音步，后六行为抑抑扬格3-4音步。所谓抑扬格（轻重格），是指每个音步第一个音节轻读，第二个音节重读，而抑抑扬格（轻轻重格），是指每个音步第一、二个音节轻读，第三个音节重读，这使原诗具有很强的音乐性.
四、文本 ( http: / / / beike / Index.asp )研习：
1、诗的前八行写出了一般人对土地的态度，这是一种怎样的态度？作者为什么要这样写？
—— 人们对脚下的土地总是很不在意，作者这样写是为了表明土地这一祖国的象征却常常被人们忽略。
2、诗人借助哪些意象来具体表现的？这些意象与一般歌颂祖国的意象是否一样？
—— “套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”，这些意象不仅平常、为人熟悉，而且常被人忽略、遗忘甚至为人所不屑、鄙弃。
3、思考：诗人为什么偏偏选用这些意象？
—— 诗人饱经忧患，面对灾难深重的祖国，这时诗人心中祖国的形象不再是被美化了的、概念化了的所谓广袤的、肥沃的、覆盖着皑皑冰雪和白桦树林的美丽意象，而是哺育了千千万万苦难民众，却又被践踏蹂躏的土地，就是那个司空见惯的、肮脏的、卑微的，那个我们生于斯、长于斯、最后还要埋于斯的污泥沙砾等。
4、“因此才不拘礼节地称呼它：‘自己的土地’。”中的“不拘礼节”是什么意思？为什么要不拘礼节的称呼土地为“自己的土地”？
—— 因为诗人已经和土地融为一体，土地已是属于自己的一部分，一切礼节反而是疏远的表现，用“不拘礼节”更能体现作者对土地的亲切感。
五、本诗总结：
1、作者在诗中赋予了土地怎样的内涵？
—— 土地是人类的母亲，是人类得以生存的依靠，人类总是在接受土地博大丰富的滋养和恩情，而一把祖国土，则是代表了一个国家，它见证了民族的繁衍和生息。
2、诗人对祖国的认识应超越了一般诗人，根据英语十四行诗的结构特点，思考诗人对“祖国土”的认识经历了怎样的过程？揣摩每个层次的思想感情，理出诗歌情感发展的脉络。
—— 前八句：主要写我们对祖国土通常的态度——熟悉得都忘记了她的存在。诗人与祖国土一起受难、承受厄运。情感总体是沉郁的，后四句在沉郁的情感上掀起微微的波澜，应读出顿挫之感。
后六句：分两层。前四句，是对上面陈述的回答，是对践踏祖国土的沉痛的反思。后两句，带有警句式的转折意味，是对祖国土的理性的思索与透彻认识，这里表现了诗人真诚而又深厚的爱国之情。
情感脉络：沉郁——深情赞美、悲愤——深厚、炽热的爱国之情。
3、教师小结：
那个时期的苏联知识分子，和他们的祖国一样，经受了坎坷的命运和深重的困难，许多人被迫流亡国外，许多人以自杀的方式寻求解脱。也有一些知识分子，和阿赫玛托娃一样选择了留下，和祖国一起承受厄运。多次获得斯大林文学奖的苏联著名诗人，也是歌曲《喀秋莎》的词作者伊沙柯夫斯基就在《成群的候鸟在飞翔》一诗中表达了同样的心声。
朗读 ( http: / / / sucai / Index.asp )《祖国土》，准确表达这首诗的深沉的祖国之爱。
六、板块总结：
1、这个板块被称为“颂歌的变奏”，鉴赏了四首诗，你如何理解“变奏”？（小组讨论）
（一）情感的变奏。一般的颂歌，大都热情洋溢地讴歌祖国的大好河山，表现诗人对祖国美好的赞美。这四首诗虽然表现的仍然是爱国主义情感，但不再是“圣歌”式赞颂，而是反思，透露出的深深的悲剧感与忧患意识，是对苦难中的祖国的深沉之爱。
（二）意象的变奏。一般的颂歌，多采用一些境界阔大、美好、崇高，色调明朗的意象；而这几首诗不一样，如《发现》虽直抒胸臆，也选用了一些意象：噩梦、恐怖、噩梦挂在悬崖上，《祖国土》中，选用了“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”等渺小的被人忽视的意象，这些意象描绘和象征了祖国的贫困与悲哀，突出灾难中的祖国的现实面貌，表达了诗人对祖国的拳拳之心。
2、小结：
这种“变奏”的情感更能表现祖国之爱的崇高、深切。俄罗斯19世纪诗人巴拉廷斯基说过：“一个人被赋予才能，就意味着，不论怎样，他都要完成所承担的使命。”即对诗人来说，他们的创造自由是与责任联系在一起的，诗人的写作 ( http: / / / xuanxiu2 / ShowClass.asp ClassID=145 )并不是一种仅仅与自身有关的个人行为，他还肩负着对民族的命运、人类的前景思考的道义责任。而艾青、闻一多、阿赫玛托娃等十人正是这样的富有使命感的伟大的民族诗人。所以，学习了这组诗，我们应该认识到人与祖国关系的丰富性，认识到自己的责任，即使在今天，祖国已发生了巨大的变化，但在这片土地上，依然有愚昧与落后，贫穷与野蛮，中华民族的复兴依然困难重重。而认识到这一点并不意味着抛弃与背叛，她依然是我们亲爱的祖国。
七、布置作业：
1、语基积累：（字音词义）
2、完成《学习与评价》相关内容。