孟子两章课件

文档属性

名称 孟子两章课件
格式 zip
文件大小 1.2MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2015-12-23 10:26:22

图片预览

文档简介

课件42张PPT。故事一:有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误,又掉进了那口锅中,同样的锅里也在煮的水,不同的是,这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:这个热水澡好哇!结果呢?——青蛙熟了!青蛙在开水里逃生
青蛙在温水里死亡生于忧患,
死于安乐选自《孟子?告子下》 舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。
故/天将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行/拂乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能。
人恒过/然后能改,困于心/衡于虑/而后作;征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者,国/恒亡。
然后知/生于忧患/而/死于安乐也。生于忧患,死于安乐读准
字音
读准
节奏舜发于畎亩之中
傅说举于版筑之间
胶鬲举于鱼盐之中
行拂乱其所为
法家拂士
曾益其所不能给下列红字注音:(quǎn)
(yuè)(gé)(f ú)(bì)
(z ēn g)课文朗诵注释  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。起用田地起用举用市场知识补充:舜发于畎亩之中舜,上古帝王。姓姚,名重华。曾在历山(今济南历山县)耕田,以孝著名。三十岁时,被尧看中起用,后来成了尧的继承人,尧还把自己的两个女儿娥黄和女英嫁给他。舜在位48年,南巡时崩于苍梧,传位于禹。
发,起,指被任用。
畎亩,田间、田地。
右下方的木雕为舜耕历山图。 知识补充:傅说举于版筑之间傅说,商代奴隶出身的宰相。是傅岩人,故以傅为姓。他虽出身卑微,但自幼聪慧,勤学好问,对国家大事颇有见解。傅岩取水的水道坏了,他当泥水匠修水道时,遇到了以布衣身份游历的武丁。武丁非常欣赏他,与之结为好友。后武丁即商王位,就拜傅说为相。武丁在傅说辅佐下从王室开刀,大力整治腐败,并与周边国家修好,使商朝国势复兴,成为东方第一强国。
版筑,筑墙的时候在两块夹板中间放泥土,用杵捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵。 傅说知识补充:胶鬲举于鱼盐之中胶鬲,周代良臣。为避纣王暴虐,曾做贩卖鱼盐的商人。被周文王起用,后来又辅佐周武王成就大业 。知识补充:管夷吾举于士管仲,字夷吾,是我国春秋时期伟大的政治家、军事家、思想家和经济学家。
管仲原为齐国公子纠的臣,公子小白(齐桓公)和公子纠争夺君位,纠失败了,管仲作为罪人被押解回国。齐桓公知道他有才能,即用他为相。他辅佐齐桓公励志改革、富国强兵,成就丰功伟业。
士,狱官。举于士,指从狱官手里被释放并录用。山东临淄知识补充:孙叔敖举于海孙叔敖,春秋时期楚国人,杰出的政治家。
曾隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为令尹(宰相)。他辅佐楚庄王施教导民,宽刑缓政,发展经济,政绩赫然。
今湖北荆州有孙叔敖墓,安徽霍邱县有孙叔敖塑像。 译文  舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从奴隶市场被买回登上了相位。第一自然段问题设计:1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样的句式?2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历什么共同点? 运用了排比句式,列举了历史上这六位名人的事例:舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。 他们虽然出身卑微,历经了苦难的磨练,但都被提拔任用,做出了一番作为。注释使……受苦使……劳累违背不顺使……惊动使……坚韧故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。这个使……贫穷通“增”增加  小知识:使动用法   文言文中有一种“使动”用法:动词表示“使宾语怎么样”,译成现代汉语时往往需要加一个“使”字。  这就如现代汉语的“繁荣经济”“巩固国防”,其意思是使经济繁荣,使国防巩固。
  本文那些动词是使动用法? 
  苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(加红色的是使动用法)译文所以,上天将要下达重大使命给这个人的时候,一定要先使他的内心痛苦,使他筋骨劳累,使他体肤饿瘦,使他遭受贫穷,行事不顺,使他所做的事颠倒错乱,通过这些来使他内心惊动、性格坚韧,增长他的才干。   “故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这个句子中对“是人”进行的磨练可以分为以下几个方面,请你将原文按此归类。   ①行为方面:   ②生活方面:   ③精神方面:   ④身体方面: 行拂乱其所为
饿其体肤,空乏其身
苦其心志,动心忍性
劳其筋骨注释常犯错误同“横”
阻塞奋起表现脸色明白在国内守法度的臣辅佐君主的贤士在国外  人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。常因势力地位相当的因难句解释:“征于色,发于声,而后喻” 三个短句都有省略:(憔悴枯槁)征于色
(吟咏叹息)发于声
而后(众人才能)喻(之)   一个人常犯错误,然后才能改正,内心受困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(憔悴枯槁)从脸色上显露出来,(吟咏叹息之气)在声音中表现出来,然后才能为人们所了解。一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有势力相当的国家威胁,这个国家就往往会灭亡。这样才会明白,(人们会)因有忧患而得以生存,因沉溺安乐而衰亡。 译文这一章的主旨句是: 然后知生于忧患,而死于安乐也。
这一章的论点是:
生于忧患,死于安乐。  难句阐释:为什么“入则无法家拂士,出则无敌国外患者” ,“国恒亡”呢?这是针对国君说的,意思是,如果没有执法严格、直言敢谏的臣子,国君就会胡作非为;如果没有敌国的侵扰,国君就会耽于安乐。
由此自然导出这一章的观点:“生于忧患,死于安乐”。  第一段中既有事实论证,也有道理论证,请分别指出。事实论证:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
道理论证:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。思维求真: “人恒过,然后能改”,是这样吗?有的错误能改,有的错误不能改。
有的错误虽然能改,但已给国家、个人造成无可挽回的损失(例如文化大革命) 。
有的错误一犯,就不再有改正的机会。
例如……(请你补充例子)
所以…… (请你补充结论)课后思考: 文中说:“人恒过,然后能改”,有人对这句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后,结合自己的思考谈一点你的看法。
有些错误没机会改正
48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信:“一生谨慎的他犯了一个错误,而他唯一一次错误,却让他不再有改正的机会,也给我们造成终生的遗憾!
”人们常说:“不要怕犯错误”。“不要怕‘交学费’”,“吃一堑,长一智”“在哪里摔到,就在哪里爬起来”等等,这些话不能说不对,但有些错误是致命的,瞬间发生,没有纠正的机会。 1、本文的中心论点是?

生于忧患,死于安乐
文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料,补充一些例子,说说你的看法。仲尼厄而作 《春秋》屈原放逐,
乃赋《离骚》 韩非囚秦,
《说难》、《孤愤》.司马迁受腐刑而作《史记》司马迁---西汉史学家、文学家和思想家
。因替投降匈奴的李陵辩解,被捕入狱,
出狱后,发奋著书完成史记。鲁迅称
它是史家之绝唱,无韵之离骚。 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 我要扼住命运的咽喉,他绝不能使我完全屈服。 ——贝多芬 贝多芬即使在双耳失聪的情况下,仍然坚持音乐创作。和本文阐述的道理相似的名言警句有:★穷且益坚,不坠青云之志。
★自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。
★忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
★宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 没有伟大的意志力,就没有雄才大略。 ——巴尔扎克
困难越大,战胜困难就越荣耀。 ——莫里哀
天空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉。
—查尔斯·比亚德
在获得无比丰富的生命体验的过程中,如果一帆风顺,那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦,只有穿越黑暗幽深的山谷,到达山顶的时候才会欣喜若狂。
——海伦·凯勒
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。名人名言写作练习 妙笔生花仔细阅读下面两则材料,自选角度 ,写一段感悟
1.越王勾践在患难中矢志不渝,终于打败了吴国,重振越国,然而此后“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今唯有鹧鹄飞。”沉溺于安乐中的越王最终重蹈覆辙。
2.母虎抚养幼虎有三个过程。开始,它出去捕食回来,把最嫩的肉用爪子撕成碎片,喂给幼虎.后来,自己把肉吃掉,剩下的骨头扔给幼虎啃。在后来,它捕食回来,自己把肉吃掉,把骨头扔掉,幼虎要吃,它就大吼一声,不让它吃.过几天,幼虎饿的实在受不了,就离开母亲,自己找食物,且不再回来。 老鹰的幼雏在很小的时候就被赶出家门,独立成长,你觉得这种做法对吗?为什么?讨论:总结:
优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,无论坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的优越性。解释词语天时:
地利:
人和:
郭:
城:
兵革:
米粟:有利于作战的天气、时令及政治形势。
有利于作战的地理形势;    
人心所向、内部团结。
外城。
城墙。
武器装备。
粮食。是人
域民
封疆
固国
威天下
得道
寡助之至这。
界限,用作动词,译为“限制”。
疆,边疆。
巩固。
威慑,威服。
孟子主张的“道”为施仁政。
到极点。举于市 是人 苦其心志  劳其筋骨 空乏其身 行拂 动心 忍性市场

使……受苦
使……劳累
使……受贫穷
违背,不顺
使……惊动
使……坚韧人恒过 衡于虑 而后作 征于色 而后喻 法家 拂士 敌国外患 生于忧患常 犯错误
同“横”,阻塞
奋起
表现
了解,明白
守法度的大臣
辅佐君主的贤士
势力地位相当的
因指出文中的通假字“畔”通“叛”
“说”通“悦”
“曾”通“增”
“衡”通“横”
“拂”通“弼”归纳“之”的不同用法:1.三里之城,七里之郭
2.环而攻之而不胜
3.多助之至,天下顺之助词,的代词,它,指城无实际意义  取消句子独立性代词,它,指施仁政者