湖南省部分学校2023-2024学年高一下学期7月期末联考语文试题（图片版含答案）

绝密★启用前
高一语文
考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号续写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘
贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需
政动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
《论语·述而》篇曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”其中，学界对“游于艺”的解读历
来争论最多，但整体而言均不离对“艺”之对象或具体内容的把握，知有以“六艺”之“礼、乐、
射、驭（御）、书、数”代指“艺”者；有以“《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》”之“六经”代指“六
艺”者；更有甚者认为，《论语》本属于语录体，“游于艺”很可能是孔门弟子在记录时，由于“游
于义”的音同而字异所造成的错讹记录，以此，整句便成为“道、德、仁、义”的顺解，等等。这
尝解释当然具有重要的学术价值，但若我们转变一下思路，把童点放在“游”所兹含的生活样
态方式上来品察，则会有更多鲜活有趣的价住发现。
其一，“游”具有审美教育的“特性”和态度。孔子学说之所以成为千年儒学且产生了不
可估量的世界性影响，最根本原因在于他的伟大救育思想而非政治主张学说。因此，乳子的
第一身份是教育理论家。作为“职业”教育者，必须明确救育的核心内容（教什么）、教育理念
(怎么赦)和最终目标（为什么要教），对此，有学者指出，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”可
视为孔子教学总纲。这个解释比较中肯，但其重点仍在“艺”之内容层面的确定上，而对“游”
的教育“特性”语焉不详。
“游于艺”之“游”的审美教育“特性"主要体现在：一方面，审美基于“具体的人”之完尊，
进而推送“整体的人”之和谐。在教育实施的过程中，“具体的人”既是基本出发点，也是检验
敬育目标是否实现的落脚点，因此，教育必须重视“具体的人”的人格健全和完善，只有从“具
体的人”出发，才能达到“整体的人”全面提升而最终实现社会和瑞，这是发挥教育同心回圆效
应的重要方式，也是孔子童视教育在政治教化中的根本原国所在。另一方面，审关效育应该
是“具体的人”之决乐谕悦的体认过程。在乳子看来，学艺并非如后来者所描述的那样，必须
经历“学海无涯苦作舟”“梅花香自苦寒来”之“苦”，而更可能是“学而时习之，不亦说乎”的
愉悦状态。以“游于艺”所形成的“游学”传统，也特别强调在学的过程中体会畅游的乐趣。
“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”(《论语·泰伯》)其所强调的具体艺术门类教育均可视为“游
于艺”的具体注脚。
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