专题04 求真求实主题拓展作文-【同步作文课】2023-2024学年高二语文单元写作深度指导（统编版选必下册）

(共32张PPT)
第四单元 求真求实
主题作文拓展训练
(导写+例文+素材）
选择性必修下教材同步作文指导
1.质疑、求实、反思
2.不迷信权威、轻信盲从
3.追求真理,无畏无惧
4.求真务实，善作善成
写作主题
1.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有人说，苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辫伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们的学习求知还是人生成长，都具有积极意义。
以上材料引起你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得照搬古文内容，不得泄露个人信息；不少于800字。
主题作文训练
【审题指导】
这是一道引语式的材料作文题。
本题在衔接教材的同时，也强化三元思辨的写作训练。材料总共三句话。第一句引用选择性必修教材《石钟山记》后的课文提示，既考查学生对教材的掌握与理解，也提出写作立意的方向：求真辨伪。第二句概述求真辨伪经历的三个阶段，明确写作立意的关键概念： “质疑”隐含反对主观臆断、草率盲从的科学态度；“求实”强调耳闻目见、进行实地考察的重要性，揭示实践出真知的科学真理；“反思”体现对客观事物认识的深化发展，以及不断纠错修正的科学过程。三者彼此联系，不断深化，是写作的立意纵深与思辨空间。第三句话概括该过程对学习求知和人生成长的积极意义，既立足考生现实生活，又启发他们思考未来，凸显语文学习从课内到课外、从成才到成人的教育目的，这是写作内容的拓展、深化。
任务指令：
“你怎样的思考”既要突出“你”这一特定对象的主体意识和情境意识，也要亮明自己的观点，并做具体论述分析，不可泛泛而谈；“结合材料”要强化对材料的联系，不可脱离材料自说自话。
“要求”中的“不得照搬古文内容”，强调写作中不可搬用教材内容，避免抄写课文。
【例文】
1以质疑求实真理，以审视提升自己
有人说，苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辫伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们的学习求知还是人生成长，都具有积极意义。作为社会主人接班人的当代青年，应以质疑求实真理，以审视提升自我，方可取得人生价值之辉煌。
开阔视野，勇于质疑与批判，我们才能有机会立于时代潮头。
“黑天鹅效应”的警示犹响耳侧，人类不能被自己思想的丝线束缚成茧。否则只会被时代浪潮弃诸一端。亚里士多德定下定论，沿用千年，是绝对的权威，而伽利略能不人云亦云，坚守自我，在比萨斜塔上做了“两个小球同时落地”这一物理史上极为重要的实验；同样是在物理方面，汤姆生在“原子不可再生”的真理被广泛认可时，没有盲目地人云亦云，而是通过自己的大胆猜想，多次地试验，最终发现了电子，打破了真理。
实事求是，脚踏实地，求实是我们事业上成功的垫脚石。
《石钟山记》中所写：“……至绝壁下，大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人……又有若老人咳且苏东坡之所以能写出那么多好诗好文，除了他丰沛的才情，恐怕与他探幽发微、求真求实的执着精神密不可分。“两弹一星”元勋程开甲曾穿着简单的防护服，冒着地下核爆炸的强辐射危险，拿着手电筒，爬进最危险的爆心，实地考察取得了第一手重要资料。我国现代气象学的主要奠基人之一叶笃正曾“板起面孔”提醒习惯用“发现”这个字眼的学生们：“你发现了什么？你就指出来不就行了吗？”屠呦呦为了加速研发进度并保证患者的用药安全，不顾安危、亲自试服青蒿提取物。“实事求是难，最难的不是对人，而是对己，找到自己的缺点和问题，不断进步是非常重要的。”
时代迭变，唯有慢走审视自我，才能守住本心，寻求更好的自己。
陆机曾言“石温玉而山晖，水怀珠而川媚”。花香满径，星河横流，自身修养内涵上升，才能更好审时度势。且行于山川大地，李时珍若骄傲自满，而不寻遍天涯，怎会有巨著《本草纲目》的问世？且踏廊河川大泽，杜甫若沉沟堕落，而不正视自我，怎会有心怀黎元的诗句呢？反观之，在资本运作的今天，又有多少人守不住道德底线而跃过红线尼？明星群聚门内娱乱象频出，不仅伤了自己的名声，更是颠覆了大众的三观。可见，揽镜审自我，正其衣冠，是人生的驱动力更是人格的完善。
薪火相传守初心，凝心聚力担使命，让我们以青春之我、奋斗之我走在时代的前列，做敢于质疑求实、探索追梦的社会主义接班人。
2以怀疑精神为基，以实践探索为路
无论是学问考究、科学发展，还是社会前行，怀疑、求实、反思如影随形，缺一不可，才能推动着学术、科学、社会向前发展，而这些同样是作为青年的我们身上必不可少的必备品质。
比如，在学术考究中，苏轼《石钟山记》即为典型的事例，正是苏轼对郦道元和李渤的怀疑、探索和亲自实践考证，我们才见证到“石钟山”名字的由来；在科学发展中，牛顿怀疑苹果为什么落地，并探索实践发现了“万有引力”，哥白尼怀疑“地心说”并经过漫长的探索，得出了“日心说”；在社会前行中，马克思恩格斯提出“社会主义”，同样少不了这些品质，而中国又能进一步实践发展社会主义理论，迎来了美好的新时代。
可见，质疑是基础，是开始。
有了怀疑，才会对所谓的“清规戒律”产生不一样的看法，这样才有通向另一种可能性的可能，才会向前走而非固守执拗，停留于原地俳徊。就像不同历史时期，中国所走的不同的道路，正是怀疑起到了基础性的作用，逐步地为社会前行创设下传承和创新的实事求是的道路。如果没有怀疑，我们就会永远地沉溺于一潭死水，在看似波澜不惊的状态下过着行尸走肉的生活而消泯自我，还有会美好的新时代吗？正如孔子言“疑是思之始，学之端”。当然，怀疑不是终点，一味地怀疑也不是正常之道。这就需要有进一步的探索。
所以，求实是目的，是发展。
有了怀疑，没有“探索”的进一步，就会陷入不相信一切的泥淖，导致价值观的扭曲，看世界都是不顺眼、不合心意的。而有了探索，就有了摆脱消沉、走向新生、迎来发展的方式。譬如中国航天，正是不断地探索求实，我们才有了1970年送入太空的“东方红一号”，1999年第一艘无人试验飞船的成功发射，2007年用相机掀开了月球表面神秘面纱的“嫦娥一号”，2021年到达火星表面巡视探测的“祝融号”。探索，不单单是空想，更是无数勇敢者经历着漫漫长路走过来的，正如屈原所说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，更是无数奉献者从实践的点点滴滴中一步一个脚印地踏过来的。
因此，反思是提高，在反思中前进。
有了反思，一切才不会像空中楼阁，而是从泥土里生长出来的参天大树，根深叶茂，才能有迎接阳光的美好，才能有生活的智慧。王安石游“褒禅山”的反思，让我们明白“学者不可以不深思而慎取之也”的道理；姚鼐登“泰山”的反思，让我们看到了“苍山负雪，明烛天南”的美景。正如荀子言“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也”。袁隆平深入泥土实践反思，我们实现了“禾下乘凉梦”；屠呦呦深入中药实践反思，我们找到了“青蒿素”治疗“疟疾”。这一切，都是“反思”为求实架起了通向理想的桥梁。
这三者，是我们新时代青年必不可少的精神，是为中华民族伟大复兴助力的缺一不可的品质。我们应该在学习中，生活中，敢于质疑，注重求实，善于反思，以怀疑精神为基，以实践探索为路，为实现复兴中国梦而努力。
2.阅读下面一段材料,根据要求写作。
　　有位哲学家举着一个苹果对他的学生说:“这个苹果是我刚从果园摘来的,你们闻到它的香味了吗 ”有一个学生看到苹果红红的就抢着说:“闻到了。”
　　哲学家又走到学生面前让他们闻,有的说闻到了,有的闻也不闻就说闻到了,只有三个学生默不作声。哲学家说:“你们怎么了 ”其中一个学生又闻了闻,说:“什么味也没闻到。”还有一个学生上来摸了摸说:“这是什么苹果 ”
　　还有一个学生讷讷地说:“老师,今天我感冒了。”哲学家把这个苹果拿给学生们传看,竟然是蜡做的假苹果。
　　要求:选好角度,明确立意,确定文体,不要脱离所给材料的范围,不要套作,不要抄袭,不少于800字。
显然,哲学家的问题和他的学生对待问题的不同态度,明显在“影射”现实生活中大部分人迷信权威、轻信盲从、不肯动脑、不愿动手、随波逐流、人云亦云,缺乏独立思考、援疑质理、寻根究底、坚持真理、求真务实等精神的现象,好在还有三个“默不作声”的学生,他们没有人云亦云,坚持做自己心灵的主人:第一位尊重了自己的真实感觉,第二个发出了自己的疑问,第三个如果不是“托词”至少表达了自己的诚实,当然若是“托词”则显其圆滑。
　　可以联系的生活实际有很多,比如:疫情屯粮,钱学森之问,中国大学缺什么……
审题：
例文：
相信自己,坚持真理
　　当陶渊明高唱“归去来兮,田园将芜胡不归”时,他承担着辛苦劳作、清贫苦寒的生活重担;当文天祥写下“人生自古谁无死 留取丹心照汗青”时,他承受着高官厚禄的内心诱惑;当林则徐呐喊“开眼看世界”,他又如何忍受不得志的苦闷和流放的痛楚
　　陶渊明所处的社会本是贪官遍野,文天祥所处的时代保命投敌的事例屡见不鲜,而林则徐身边的同僚又有哪一个不是歌颂大清 然而他们却都“背道而驰”。就像那些闻到苹果香味的学生,或是听取了哲学家的提示,或是对自己产生了怀疑,或是盲从他人,他们无一例外地得出了错误的结论。
　　相信自己,这是避免盲从的良药;坚持真理,这是开启成功的钥匙。
　　自汉代至唐宋,社会上的文人雅士们无不在追求华丽的辞藻,专事铺陈,文章华美之风盛行。然而韩愈、柳宗元却并未亦步亦趋,他们猛烈抨击内容空洞的骈文,发起了轰轰烈烈的古文运动。他们相信自己的判断,所以直斥文学的弊端,他们坚信文学需要改革才能重生,所以即使遭受攻讦,却也大胆创新。他们最终成功,而中国文学也重焕生机。
文学因他而成为文学。
　　科学的殿堂中也从来不乏执着而坚定的人,伽利略站到了被斥为“异端”的日心说一方。即使被囚禁,即使被迫害,他也从未改变过自己的想法,只因他用望远镜看到了真实的宇宙。他相信自己的探索,所以直面社会的黑暗,他坚信日心说的真理,所以在宗教法庭上,他仍坚定地为自己的学说辩护。
　　科学因他而成为科学。
　　坚持真理并不是轻易做到的,人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。当社会上的大部分人都在做同一件事,听信同一种言论,很难有人不对逆反的自己产生怀疑。同样,坚信真理也不是轻易实现的,尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。相信自己还是跟随他人 坚持真理还是求得生存 我想此时,我们需要一种勇气,需要一种力量,需要一份执着。
　　“真理掌握在少数人手中”,这虽然只是就某种情况而言,然而少数人之所以有掌握真理的机会,是因为他们的身上有一种阻止他们迈向他人的脚步的信念与力量。
　　我们不一定要做少数人,但要做相信自己、坚持真理的人。
【点评】本文是一篇比较规范的议论文。作者开篇排比列举陶渊明、文天祥、林则徐不与世人同流,气势磅礴,引人入胜。审题准确,立意鲜明。
　　接着从文学视角、科学视角,列举韩愈、柳宗元发起的古文运动,坚持自己的主张,坚定自己的真理等事例,论证避免盲从、坚持真理的论点,论据相对充实,论证较为有力。
　　然后很理智地指出,坚持真理并不容易实现,需要勇气、力量与执着,联系现实,合理到位。
　　结尾处,回扣主题“坚持真理”,与题目遥相呼应,收尾简短,简明扼要。
3.阅读下面的材料,根据要求写作。
　　材料一:阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候,一天正蹲在地上看他画的几何图形,残暴的罗马士兵闯进来,拔出了利剑。阿基米德坦然说:“等一下杀我的头,给我一会儿工夫,让我把几条定理证完,不能给后人留下不完整的定理呵!”可是罗马士兵的剑已经砍下,阿基米德大叫:“我还没完成——”便离开了人世。
　　材料二:瑞典化学家诺贝尔,经无数次失败后,终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制作实验时,火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来,全身多处都流着鲜血,而他却高兴地大呼:“我成功了!”
　　材料三:居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射,居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭,曾用来治疗癌症,医好了许多病人,而她自己却死在镭的手中。
　　根据上面三则材料,联系实际,自选角度,自定话题,自拟题目,写一篇不少于800字的作文。
【写作指导】
　　这是一道多则材料审题立意的作文题目。三则材料讲了三个科学家的故事,材料一中阿基米德为科学鞠躬尽瘁死而后已,为科学真理奋斗到生命的最后一刻。材料二中瑞典化学家诺贝尔,全身多处都流着鲜血,却高兴地为成功大声呼喊。材料三中居里夫人成功发现的放射性元素,医好了许多癌症病人,自己却死在镭的手中。三则材料选材均为科学家,都具有为科学真理英勇献身的精神。写作时以科学和真理为角度,紧扣热爱或者献身、追求真理、坚持真理来写作即可。
【参考例文】
追求真理,无畏无惧
　　阿基米德面对屠刀无畏无惧,诺贝尔满身鲜血却振奋高呼,居里夫人发现镭元素医治了别人,自己却反受其害。此三者在追求真理面前无畏无惧。青年学生亦当如此——追求真理,无畏无惧。
　　从哲学角度来讲,真理是认识主体对客观对象及其规律的正确反映,它是需要人去认识与发现的。培根说:“真理这件东西可以说是无隐无饰的白昼之光。”德华登说:“真理有那样的面庞和那样的风采,只要看上一眼,就会充满爱恋。”毫无疑问,真理对我们的学习生活具有指导作用。
　　追求真理,需要义无反顾的勇气。
　　君可见著名血液专家王振义,勇于追求治疗白血病真理,终点亮千家万户的生命曙光;君可见“两弹元勋”邓稼先,勇于追求原子核事业真理,终为祖国赢得尊严;君可见“杂交水稻之父”袁隆平,勇于追求水稻杂交育种真理,终取得方寸土地养活多数人口的丰功伟业……“锲而不舍,金石可镂”“九层高台,起于累土”,追求真理的过程复杂而漫长,而他们,以“风雨不动安如山”的勇气不懈前进,才得以取得辉煌成就。青年学生更当以义无反顾的勇气追求真理。
追求真理,需要坚定的信念。
　　哥白尼曾说:“人的天职是勇于探索真理。”这无疑从一个侧面要求我们以坚定信念去完成我们的“天职”。瞿秋白、萧楚女等先烈高唱《国际歌》步于刑场,因为他们坚信“英特纳雄耐尔”的理想一定会实现;方志敏在狱中写道:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!”先烈们始终将马克思主义作为自己行动的指南,并在个人的实践中丰富与发展了马克思主义信仰。青年学生更当以坚定的信念追求真理。
　　追求真理,需要大无畏的精神。
　　“于乱世中探索真理,在至暗时刻寻找光明,虽千万人往矣!”——面对敌人的屠刀,陈延年回答:“革命者只有站着死,决不下跪!”面对狱中的酷刑,陈乔年说:“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧!”他们用生命书写心中的真理,胸中的理想,为后人留下宝贵的精神财富。试问,这不是大无畏的精神又是什么 青年学生更当以大无畏的精神追求真理。
　“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”我们要具有为追求真理而无畏无惧的勇气,具有为推动社会发展和进步献身的远大抱负,在社会中做出力所能及的贡献,就像毛主席说的:“只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”
　让我们守住真理的那扇大门,无畏无惧,与真理结伴而行。
　4.阅读下面的材料,根据要求写作。
宋朝官办船厂，工匠常钻管理不善的空子，虚报用钉数，中饱私囊。造船官员苦于钉子钉入船中，无法取出称量，只好听任工匠虚报多领。许元上任后，想要革除这一弊端。经过观察了解后，他想出了方法。一天，他来到造船现场，令工匠拉过一艘刚完工的新船，公开点火焚烧。船烧过后留下一滩船钉，他叫人将船钉集中过秤，称得船钉用量只相当于虚报的十分之一。此后，他以此船用钉数为参照，制定管理措施，堵住了冒领的漏洞。
对此，你有什么感想和思考？请结合材料，写一篇800字以上的作文。
例文：
求真务实，善作善成
许元用“烧船称钉”的方法，根治了虚报冒领铁钉的弊病，展示了求真务实的精神。这种精神值得我们大力弘扬，切实践行。
陶行知说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”古人云：“大人不华，君子务实。”无数名言阐述了求真务实的重要性。“烧船称钉”“杀马断案”“智辨鼠屎”等故事，也能展示求真务实的巨大作用。然而，想要真正做到求真务实，并不容易。
求真务实，需要有“天塌下来一肩抗”的魄力。
把一艘新船烧掉，没有一点魄力，是做不到的。毕竟，造一艘船的成本并不低，烧船的影响也是相当大。然而，许元具有“天塌下来一肩抗”的魄力，做事不推脱，敢于承担出错的后果。应该说，这是他最终能够破除虚报冒领弊病的前提。没有魄力，会瞻前顾后，畏首畏尾，有了魄力，就有“万折必东不回头”的决心，能够啃下硬骨头，清理老顽疾，最终兴利去害，祛病除弊。
求真务实，需要有“虽千万人吾往矣”的勇气。
众所周知，弄虚作假的背后，往往是相关人员勾搭在一起，狼狈为奸，沆瀣一气。宋朝官办船厂亦如此。工匠冒领与胥吏克扣，往往两面一体。许元求真务实，就意味着要触动这些人的利益。“触动利益比触动灵魂更难”，没有勇气，会害怕困难，缩手缩脚。有了勇气，才能赴百仞之谷而不惧，越是艰难越向前，虽千万人吾往矣！
求真务实，需要有“打蛇能够打七寸”的方法。
对于工匠虚报用钉数、中饱私囊的问题，前任造船官员或许也有魄力和勇气，却苦于找不到方法。毕竟，钉子钉入船中，无法取出称量，如何监管，确实是一个大问题。然而，许元通过观察和思考，找到了行之有效的方法：公开烧船。虽然这样做需要付出成本，但确实是“打蛇打七寸”，直指要害：公开，意味着大家都能看到；烧船，意味着用了多少钉子一目了然。如此，发现并揭开虚报冒领问题后，工匠无从抵赖，众人也心服口服。此后，谁也不能造假，谁也不敢造假！
如果说，求真务实是一个三角形，那么，魄力、勇气和方法，各为其中的一个角。其中，魄力是前提，勇气是基础，方法是关键。有了魄力，就敢作敢当；有了勇气，能一往无前，有了方法，则无往不胜。总之，三者相互依存，彼此促进，共同确保“求真务实”三角形的稳定。
人民日报有言：“凌空蹈虚，难成千秋之业；求真务实，方能善作善成。”面对弄虚作假，我们应该应该敢于斗争，善于斗争。且让你我拿出魄力，具备勇气，想出方法，从荆棘丛中踏出一条光明大道吧！
务实的典例
1.屠龙术《庄子》中有这样一则寓言：朱泙漫喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有人善长屠龙术，便赶去拜师。苦练三年后，他的屠龙术炉火纯青，便开始仗剑江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅，却找不到一条龙的影子。
2.不虚美，不隐恶司马迁写《史记》，始终坚持求真务实的原则。他在《李广列传》里描述了李广射虎、退敌、脱险的情节，字里行间，充满敬佩之情。但同时也写李广心胸狭隘、残杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运。这种务实求真的态度让《史记》内容客观详实，辨而不华。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不隐恶。”
素材积累
3.鲁迅以求真务实的态度翻译《死魂灵》鲁迅翻译俄国作家果戈理的小说《死魂灵》时，遇到了这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻。”但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的状况。他停下手中的笔，开始查工具书，听说日本有一部书中有这幅雕刻的图片，便设法买来。在书中找到雕刻图片并认真观察后，才写下翻译的文字。
4.芝兰当路，不得不锄 明万历年间，兵部左侍郎汪伯昆在巡视蓟辽军事设施时不察实情，不探讨军事问题，却与当地文人吟诗作赋。正气凛然的蓟辽总兵戚继光如实向朝廷禀报了这一不作为官风。然而，汪伯昆回京后，却字斟句酌，呈报了一份行文优美的巡视奏章。首辅张居正阅之，愤然写下“芝兰当路，不得不锄”，罢免了其官职。
5.简单人的眼里只有“务实”两字河南大学教师常萍从不出书、不写论文、不申报职称，甚至两拒《百家讲坛》邀请，民间则一直称呼讲师常萍为“口碑教授”。从教几十年来，常萍眼里只有“黑白两色世界”：教书和读书。她把工作当成生命，把务实当成一种灵魂，把荣誉当成一片浮云。
6.马云的务实 刚创业时，马云跟很多创业者一样，一开始豪情满怀，榜样是盖茨、李嘉诚，后来发现他们太大太强，没法学习。于是他开始更换榜样，并认为真正的榜样一定在自己附近，如果自己做小饭馆，榜样就是斜对面的小饭馆。这种务实的榜样选择，让马云最终走向了成功。
7.一屋不扫，何以扫天下？ 东汉有个名叫陈蕃的少年，他把屋子弄得又脏又乱却不知打扫。他父亲的朋友薛勤批评他，他却说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反问：“一屋不扫，何以扫天下？
8.我救离出口最近的那幅画一次，法国一家报纸进行有奖智力竞赛，其中有一题：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火，只允许抢救出一幅画，你会救哪一幅？在成千上万的答卷中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：“我救离出口最近的那幅画。”他的理由是：成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最可能实现的那个。
务实名言
1.读万卷书，行万里路。
2.大人不华，君子务实。（王符）
3.春花无数，何如秋实？（陈亮）
4.临渊羡鱼，不如退而结网。
5.君子耻其言而过其行。（孔子）
6.士虽有学，而行为本焉。（墨子）
7.言战者多，被甲者少。（韩非子）
8.千里之行，始于足下。（老子）
9.要学会游泳，就必须下水。（列宁）
10.多研究些问题，少谈点主义。（胡适）
11.不驰于空想，不骛于虚声。（李大钊）
12.抱怨身处黑暗，不如提灯前行。（刘同）
13.世事洞明皆学问，人情练达即文章。（曹雪芹）
14.君子之于学也，入于耳，藏于心，行之以身。（刘向）
15.耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。（刘向）
16.动民以行不以言，应天以实不以文。（《汉书》）
17.梦里走了千万里，醒来还是在床上。（艾青）
18.知识给人以份量，行为给人以光泽。（卡莱尔）
19.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
20.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。（荀子）