广东省汕头市2023~2024学年高一下学期期末普通高中教学质量监测语文试卷(无答案)

试卷类型：A
汕头市2023~2024学年高一下学期期末教学质量监测
语 文
本试卷共8页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必在答题卡上用0.5毫米的黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写清楚。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
梳理《红楼梦》之前的知名小说中的女性现象，对考察《红楼梦》的女性观念，或许大有裨益。
《三国演义》中的女性是作家随意驱使的工具。首先是男人进行政治较量的工具，如貂蝉一个十几岁的歌伎，没有从事间谍工作的经验，却把三个政治人物玩于股掌之上。这一形象与寻常本真的“人”相去甚远。其次还是作家张扬正统思想和节烈观念的工具。糜夫人为保全阿斗，投井而死；刘谌之妻誓不降魏，立志殉国……作家弘扬节烈女子的初衷一以贯之。
明清之际的才子佳人小说中的女性，可称为镜花水月型的女性。她们是不得志的文人才子的自我慰藉与精神补偿。《好逑传》等小说中的女性尤具典范性。她们沉鱼落雁，闭月羞花，琴棋书画无不精通，道德风貌尽善尽美，是超级美女、超级才女、超级贞女的集大成。
而读红楼女子，方有一种发生了“革命”的感受。《红楼梦》第一次向世人展示了一个寻常而鲜活的女性世界，一个真实而饱满的女性世界。这是《红楼梦》女性观中最有价值的亮点。
红楼女子，各美其美，花团锦簇，流光溢彩。红楼女性的形貌美、才智美、性情美，都在绽放异彩。然而，这种美不追求“集大成”，绝不集于一人一身；而且美是有分寸的，不追求绝伦超群。红楼女子又是各有其陋的。脂批①云：“真正美人方有一陋处。”这些陋处，在形貌、才智、性情诸方面，都被自然、本真地透露了出来。总而言之，红楼女子瑕瑜互见，是一个寻常本真的人的世界。
（摘编自刘敬圻《〈红楼梦〉女性世界还原考察》）
材料二：
以往某些古典主义作品在不同人物的性格对照中，往往发生过度倾斜现象。过度倾斜把性格推向极端化和片面化，以至人工夸大自己设计的理想人物，人工丑化自己设计的反面人物，使人物的性格对照变成神明与魔鬼的对照。茅盾认为，古典主义文学“在塑造人物方面由于作者的理智认为‘应当如此’而赋予人物以各种不同的理想的性格”，“古典主义者又是唯理性的信徒，所以他们认为‘应当如此’的人物就不能不是克制着感情的性格坚强的人”，但却不是“现实生活中随时随地能够遇见的人”。按照“应当如此”主观地进行性格对照，使一方理想化，一方漫画化，双方的性格似乎极端鲜明，但这种鲜明只是主题观念的化身。人物形象的外部世界似乎鲜明之极，而内心世界却极其苍白。
高级的性格对照方式，应是复杂性格之间的对照，是保持对照双方性格丰富性的对照。双方性格都是一个独立自主的、丰富的性格实体，彼此互相陪衬、互相补充，任何一方都不是对方性格的工具或奴仆。他们的对照，是人与人的对照，是真实的人之间的对照，而不是人与鬼的对照，或人与神的对照，更不是鬼与神的对照。
林黛玉和薛宝钗所形成的性格对照方式，正是高级的性格对照方式。蒋和森说，钗黛呈现着各自不同的个性与气质。一个重理智，一个重感情；一个随分从时，一个孤高自许；一个是深含的，但容易流于做作，一个是率真的，但容易失之任性。《红楼梦》问世以来，钗黛总是引起人们热烈的谈论。这正缘于钗黛是“两种难以调和的美”。这两种美，都带有难以用概念语言加以确定的无限丰富的性格内涵。钗黛互相对映，而彼此性格都非常丰富动人，各尽其妙。因此令人争论不休。当然，性格对照可以有重心，在钗黛的对照中，可以说，黛玉是重心。但重心必须以性格丰富为前提。否则，一方将成为另一方的消极陪衬和奴仆。
（摘编自刘再复《论〈红楼梦〉的性格描述》）
材料三：
曹雪芹深恶那些“不过作者要写出自己的那两首情诗来，故假拟出男女二人名姓”的“佳人才子等书”。可知他自己必不如此。《红楼梦》绝大多数诗词曲赋是从属于人物形象的塑造的需要的。正如茅盾所作的比喻“按头制帽”，作者不仅要代一群富有才情的儿女赋诗填词，还要把各人之所作拟写得诗如其人，都适合他们各自的个性、修养。海棠诗社诸芳所咏，黛玉的风流别致、宝钗的含蓄浑厚、湘云的清新洒脱，都自有个性，互不相犯。作者在摹拟小说中各人所写的诗词时，心目之中先已存有每人的“声调口气”，“潇湘子稿”绝不同于“蘅芜之体”，而且在赋予人物某些特点时，还考虑到他的为人行事以及与身世经历之间的联系。
《红楼梦》以诗词曲赋预先隐写小说人物的命运，更是其他小说中诗词所少有的。太虚幻境中的《十二钗图册判词》和《红楼梦十二支曲》是人物命运的预示，《灯谜诗》的回目直接点明是“谶语”。这种诗谶式的表现方法，给人宿命、神秘主义的感觉，但从小说艺术结构的完整性和严密性来说，恰恰证明曹公每写一人一事，都是胸中有全局、目光贯始终的。
（摘编自蔡义江《论〈红楼梦〉中的诗词曲赋》）
【注】脂批，指以脂砚斋为代表的评点者对小说《红楼梦》的批语。
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．无论是《三国演义》中带有工具性的女性形象，还是才子佳人小说塑造呈现的完美女性，均难以称作“寻常而本真的人”。
B．相较于《红楼梦》之前的知名小说，红楼一书从不同角度展现出女子的美丽，这是它在塑造女性形象上超越前人的主要原因。
C．为避免性格对照沦为“神明与魔鬼”的对照，作家应保证陪衬的双方地位均等，任何一方都不是对方性格的工具或奴仆。
D．为了更好地抒发作者的情感，《红楼梦》的作者会考虑人物的为人行事和身世经历，拟写符合人物个性的诗词曲赋。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．为考察《红楼梦》的女性形象，研究者以其他典型作品作为比较的参照系。这启示：比较阅读，有时对研习作品颇有助益。
B．鲁迅刻画祥林嫂，既揭露其愚昧守旧的一面，也表现其淳朴勤劳的优点，瑕瑜俱见。其塑造人物的理念与材料一观点较为契合。
C．在设计人物的性格对照时，过度夸大或丑化某一方，易使塑造出的形象成为与“真实的人”有别的“神明”或“魔鬼”。
D．《红楼梦》诗谶式的表现方法，既具体昭示出小说人物未来的命运走向，也使作品结构完整严密，彰显曹公写作技法的巧妙。
3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（3分）
A．贾环胸无点墨，他所作的谜语诗是：“大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲”。
B．《红楼梦曲 分骨肉》中的“奴去也，莫牵连”一句，摹拟探春离别亲人之辞。脂批称此句“探卿声口如闻”。
C．首回绝句写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味”，脂批云“能解者方有辛酸之泪，哭成此书”。
D．判词“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”中的“两地生孤木”，指“桂”字。全句预示香菱被夏金桂迫害而死。
4．根据材料，下列选项中对原文词语的解读最不恰当的一项是（3分）
选项 词语 词义 文本内涵
A 驱使 差遣、役使 《三国演义》中的女性形象是作家笔下的工具人
B 镜花水月 十分美丽，但虚幻 喻指才子佳人小说中美好而脆弱易逝的女性形象
C 奴仆 服侍主人的人 性格对照的某一方纯粹是为了陪衬对方而存在
D 按头制帽 按照头颅形态制作帽子 替人物拟写的诗词曲赋需契合不同个体的独特个性
5．小明同学在阅读完《红楼梦》后，准备创作一篇小说。请依据材料，为其指出塑造人物形象的合理策略。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
想念地坛
史铁生
想念地坛，主要是想念它的安静。
坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。
一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想、盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。
因而地坛的安静，也不是与世隔离。
那安静，如今想来，是由于四周和心中的荒旷。一个无措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。
记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。
谁？谁还能怎样？我，我自己。
我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块儿坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。
我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日？但我一直记得那份忽临的轻松和快慰。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。
只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。
《写作的零度》，其汉译本实在是有些磕磕绊绊，一些段落只好猜读，或难免还有误解。是这题目先就吸引了我，这五个字，已经契合了我的心意。在我想，写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。譬如那一条蛇的诱惑，以及生命自古而今对意义不息的询问。譬如那两片无花果叶的遮蔽，以及人类以爱情的名义、自古而今的相互寻找。譬如上帝对亚当和夏娃的惩罚，以及万千心魂自古而今所祈盼着的团圆。
“写作的零度”，当然不是说清高到不必理睬纷繁的实际生活，洁癖到把变迁的历史虚无得干净，只在形而上寻求生命的解答。不是的。但生活的谜面变化多端，谜底却似亘古不变，缤纷错乱的现实之网终难免编织进四顾迷茫，从而编织到形而上的询问。人太容易在实际中走失，驻足于路上的奇观美景而忘了原本是要去哪儿，倘此时灵机一闪，笑遇荒诞，恍然间记起了比如说罗伯·格里叶的“去年在马里昂巴”，比如说贝克特的“等待戈多”，那便是回归了“零度”，重新过问生命的意义。零度，这个词真用得好，我愿意它不期然地还有着如下两种意思：一是说生命本无意义，零嘛，本来什么都没有；二是说，可凭白无故地生命他来了，是何用意？虚位以待，来向你要求意义。一个生命的诞生，便是一次对意义的要求。荒诞感，正就是这样地要求。所以要看重荒诞，要善待它。不信等着瞧，无论何时何地，必都是荒诞领你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑难。
否则，写作，你寻的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权” 它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意:时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。
这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子。那个矮小瘦弱的孩子，他凭什么让人害怕 他有一种天赋的诡诈——只要把周围的孩子经常地排一排座次，他凭空地就有了权力。“我第一跟谁好，第二跟谁好……第十跟谁好”和“我不跟谁好”，于是，欢欣者欢欣地追随他，苦闷者苦闷着还是去追随他。我记得，那是我很长一段童年时光中恐惧的来源，是我的一次写作的零度。每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛，一次次投靠安静，走回到生命的起点，重新看看，你到底是要去哪儿？
想念地坛，就是不断地回望零度。回望地坛，回望它的安静，想念中坐在不管它的哪一个角落，重新铺开一张纸吧。
有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。
（本文选自《史铁生散文》，人民文学出版社，有删减）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．史铁生笔下的地坛安静、悠远、浑厚，他于地坛的安静中寻找到了灵魂的栖息地，回到了生命的起点。
B．在史铁生看来，写作的零度便是生命的起点，写作的源泉来自于生命固有的疑难，是一个人灵魂的诉说。
C．“写作的零度”启发人们应该抵御生活中的种种诱惑，远离缤纷错乱的现实，避免陷入迷茫和荒诞之中。
D．史铁生于地坛的安静中感悟生命的归属，虽已不在地坛，但心安处是地坛，地坛便是“我”心灵的栖身之处。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．文章以自己对地坛的印象、感受为起点，将描写、抒情、议论结合在一起，阐明了安静、零度对生命的重要性。
B．第二段描绘了残墙断壁、暮鸦、雨燕等自然之景，其用意与《我与地坛》开头描写地坛残破荒凉的景物相同。
C．作者列举罗伯·格里叶、贝克特的作品，肯定了荒诞的价值，认为他们“重新过问生命的意义”，回归了“零度”。
D．“我已不在地坛，地坛在我”一句收束全文，呼应开头，同时以极具哲理的语言强调地坛在作者心目中的地位。
8．作者提及“写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜”的现象，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。（5分）
9．班级学习小组将开展“独抒性灵，思考生命”的文学讨论会。请结合文本，体会作者是如何将抒发情感与理性思考结合在一起的，拟写一个发言提纲。（6分）
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登……及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
材料二：
初二日，自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪桥。渡大溪，循别溪，依山北行。十里，两山峭逼如门，溪为之束。越而下，平畴颇广。二十里，为猪坑。由小路登虎岭，路甚峻。十里，至岭。五里，越其麓。北望黄山诸峰，片片可掇。又三里，为古楼坳。溪甚阔，水涨无梁，木片弥布一溪，涉之甚难。二里，宿高桥。
初三日，随樵者行，久之，越岭二重。下而复上，又越一重。两岭俱峻，曰双岭。共十五里，过江村。二十里，抵汤口，香溪、温泉诸水所由出者。折而入山，沿溪渐上，雪且没趾。五里，抵祥符寺。汤泉在隔溪，遂俱解衣赴汤池。池前临溪，后倚壁，三面石甃[注]，上环石如桥。汤深三尺，时凝寒未解，而汤气郁然，水泡池底汩汩起，气本香冽。黄贞父谓其不及盘山，以汤口、焦村孔道，浴者太杂遝也。浴毕，返寺。僧挥印引登莲花庵，蹑雪循涧以上。涧水三转，下注而深泓者，曰白龙潭；再上而停涵石间者，曰丹井。井旁有石突起，曰“药臼”，曰“药铫”。宛转随溪，群峰环耸，木石掩映。如此一里得一庵僧印我他出不能登其堂。堂中香炉及钟鼓架，俱天然古木根所为。遂返寺宿。
【注】甃：音读zhòu，意为砖砌的井壁。
（节选自徐霞客《游黄山日记》）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句的，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处得1分，涂黑超过三处不得分。（3分）
如此A一里B得一庵C僧D印我E他出F不能登其堂
11．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．乘，本义是登上，文中是“冒”的意思，和“千乘之国，摄乎大国之间”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中“乘”字词义不同。
B．丁未，干支纪法中的序号之一。古人把干支搭配用于纪序，可以纪年，如2024年为甲辰年，也可以纪日，如文中此处。
C．为，文中“溪为之束” “为古楼坳”以及“为人迂讷”（《促织》）三句中的“为”字用法不同、意思不同。
D．郁，文中指草木繁盛，和“山川相缪，郁乎苍苍”（《赤壁赋》）中的“郁”词义相同。
12．下列对材料有关内容的分析，不正确的一项是（3分）
A．《登泰山记》中，作者连用五个动词写自己的行进路线，清晰简练，跌宕起伏。其中，“乘风雪”既点明出发的天气，也与下文写雪景相呼应。
B．《登泰山记》中，作者写泰山苍山负雪、明烛天南、居雾若带，雪景如画，又以正面描写和侧面描写相结合的手法，描绘了泰山日出的盛景。
C．《游黄山日记》中作者到温泉里洗澡时不忘对黄山温泉的周围作环境描写，同时运用比喻的手法写到了泉水的特征，特意强调了泉水有一股清香的气味。
D．《游黄山日记》中里程数词和游历动词数量较多，但不是很确切。这可以作为《徐霞客游记》“据景直书，不惮委悉烦闷，非有意于描摹点缀”的佐证。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（2）溪甚阔，水涨无梁，木片弥布一溪，涉之甚难。
14．同是在游记散文中写雪，《登泰山记》中对雪作了详细描写，而《游黄山日记》则不同。请简述理由。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的诗歌，完成15～16题。
观书有感（二首） 宋·朱熹① 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 昨夜江边春水生，蒙冲②巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。 观书 明·于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
【注】①朱熹：谥文，世称朱文公，南宋理学家、诗人。
②蒙冲：也作艨艟或艨衝，古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。
15．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．朱诗描绘水塘倒映天光云影、江水浮起蒙冲巨舰的景象，实则是借助形象说理。
B．朱诗以“源头活水”说理，于诗“活水源流”加以化用，阐述的道理是一致的。
C．于诗颔联刻画诗人专心致志的情态，强调书本知识可以荡涤心胸，使人心无杂念。
D．于诗尾联认为书中有美丽的春景，赞扬那些在书中寻芳赏景、寻求别样乐趣的人。
16．荀子《劝学》和朱熹《观书有感》都提及“船”，借以阐述读书学习之道，两者观点有何差异？请结合诗句加以分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）月在李白笔下是使者式的载体，在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》里是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，在《梦游天姥吟留别》里是“ ， ”。
（2）三思而后行方不后悔，这样的坚持才有为人处世的意义。盘庚“不为怨者故”而继续迁都的行为得到王安石认可正是因为“ ， ”。（《答司马谏议书》）
（3）“古道外的枯藤，葬送了多少青春”，谭炜星的歌曲《楼兰》描写了一段凄恻的爱情，但在古典诗歌中，楼兰多是一个建功于征戍的象征，比如： ， 。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成18～19题。
近年来，随着科技的快速发展，人工智能已经渗透到我们生活的方方面面。从智能手机、自动驾驶汽车到智能家居系统，人工智能的应用　　A　　。然而，人工智能的发展也带来了一系列挑战，比如隐私保护、道德伦理等问题。因此，我们必须在享受科技便利的同时，　　B　　。①国家发布《新一代人工智能伦理规范（以下简称《伦理规范》）》，②旨在监管人工智能的发展，并将伦理道德融入人工智能全生命周期的目的，③为从事人工智能相关活动的自然人、法人和其他相关机构等提供伦理指引。④在这个过程中，跨学科的合作变得尤为重要。⑤计算机科学家、工程师、伦理学家、社会学家和政策制定者需要共同努力，确保AI技术的发展与社会的需求和期望一致。⑥通过教育和公众参与，我们可以提高社会对AI技术的理解，⑦培养负责任的AI使用习惯，并为未来挑战做好准备。在法律和伦理框架方面，为了确保AI技术的负责任使用，国家间应合作制定全球性的AI伦理和法律标准，找到平衡创新与风险的有效方法。这样，AI的发展可以真正造福于全人类，而不会成为新的社会分化和不平等的源头。
18．在画横线处填上相应的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
19．文中画波浪线处有两处表述不当和一处标点错误，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分）
（二）语言文字运用II（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成20～22题。
我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉个布帘子隔开，前半截做生意，后半截睡觉、做饭，吃饭时就全部挤到外间，紧紧围绕着缝纫机上的一盘菜。房间虽然狭小，但这样的话，炉子烧起来的时候会特别暖和。很多个那样的日子，是晚春吧，外面狂风呼啸，昏天暗地，树木隐约的影子在蒙着雾气的玻璃窗外剧烈晃动，被风刮起的小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但房子里却温暖平和得让人没法不深感幸福：锅里炖的风干羊肉溢出的香气一滚一滚地波动，墙皮似乎都给香得酥掉了，很久以后会突然掉下来一块。至于炉板上烤的馍馍片的香气，虽然被羊肉味道盖过了，闻不到却看得到——它的颜色金黄灿烂，还漂着诱人的淡红。小录音机里的磁带慢慢地转，每首反复听过无数遍的歌的歌词都已经失去自己原先的意思，只剩一片舒适安逸。
我们种了好几盆花。我妈只喜欢那些好养活的，一年四季花开不断的，而且花还要开得多开得热闹的那种，比如酢浆草——那分明就是一种草嘛，怎么养都养不死，乱蓬蓬一盆子。花碎碎小小、吵吵闹闹簇挤了一窗台。
20．下列句子中的“给”和文中加点的“给”，意义相同的一项是（3分）
A．她现在老了，嫁给一个下等人，又生了个女孩，境况很不好。
B．柴进给沧州大尹和牢城管营、差拨写去书信，让他们照顾林冲。
C．从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了。
D．统兵打仗最讲究纪律严明。在军营中，酒可是不给喝。
21．下列句子中画横线部分与文中画横线部分的词组结构“没……没……”，用法不相同的一项是（3分）
A．她们准备出发的那几天，我魂不守舍，心里没着没落的。
B．其他人轻捷地进到院子里，然后大门又没声没息地关闭上。
C．这孩子，没大没小的乱说，您看在我的脸上，千万不要介意。
D．这个人没皮没脸，来了一腻就是半天儿，等不出饭来他不走。
22．文中画波浪线的句子如改成“炉子烧起来的时候房间会特别暖煦，虽然比较狭隘”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
自行车团体比赛中，冲在团队前面抵挡风阻的人叫“破风手”。“破风手”在比赛中冲锋在前，牺牲自己的体力，为负责冲刺的“冲线手”挡风破风，为团队获胜创造有力条件。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。