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第3课古代印度
第一单元古代亚非文明
古代印度河流域文明
森严的种姓制度
释迦牟尼创立佛教
古代印度河流域文明
古代印度河流域文明
1.地理位置:位于南亚次大陆,古代文明最早出现于印度河流域。
古代印度和今天的印度位置和范围的比较
现今印度
古印度
古代印度河流域文明
1.地理位置:位于南亚次大陆,古代文明最早出现于印度河流域。
两河流域
巴比伦王国
亚
摩亨佐·达罗
阿拉伯海
希
腊
地 雅典
孟斐斯
埃及
非
尼
沙
世 界 文 明 古 国
黄河流域
亚非四大文明古国及其发源地
文明古国
△ 埃及金字塔
印度河 流域
尼罗河
流域
印 度
巴比1
洲州
沙
欧
时间 代表
文明成就
早期文明 公元前23世纪— 公元前18世纪 哈拉帕、摩亨佐·达罗
数 学: 阿 拉 伯 数 字
文 学 史 诗 :
《 摩 诃 婆 罗 多 》
《 罗 摩 衍 那 》
佛像艺术
出现国家 公元前1500年左右 雅利安人入侵,印度北部 出现许多小国 鼎盛时期 公元前324年— 公元前187年 孔雀王朝
2.古印度文明历程
自学时间:阅读教材第一子目,完成表格
古代印度河流域文明
森严的种姓制度
场景:
时间:大约在3000年前; 地点:一个由雅利安人建立的位于印度恒河流域的小国的都城街道上 人物:A及A之子、B 、C 、D和士兵若干(由学生进行角色扮演)
A: 卖布了,物美价廉的棉布快来买哟……(叫卖完,自言自语)哎!今年的生意可真难做啊!钱没赚到,连下面的 人也不省心,早该送到家里的粮食和陶器到现在也没送来!(越想越生气)来人,去把B给我叫来。
B: (卑躬屈膝地来到A 面前,小声道)老爷
A: 你今年本该上交的粮食怎么还没送来,你不送来,我怎么给上面的人纳贡
B: 老爷,今年天神发怒,洪水泛滥,收成实在是不好……
(突然,C带着一群士兵来到B面前)
C: 来人,把B给我带走处死!
A: 大 人 ,B犯了何罪需要被处死
C: 哼!他居然拐走了咱们最尊贵的大祭司的女儿,还妄想私奔成婚!
B: 大人,我们是真心相爱的。
C: 真心相爱那也不行!你这种身份低贱的人只能娶跟你身份一样低贱的女子为妻,带走!(C 带人押着B退场) A: 活 该 ! ( 此 时 ,A 的儿子来到A面前)
剧本表演
场景:
时间:大约在3000年前; 地点: 一个由雅利安人建立的位于印度恒河流域的小国的都城街道上
人 物 :A及A之子、B 、C和士兵若干(由学生进行角色扮演)
A之子:爸爸,刚刚的C好威风啊!我长大了也想跟C一样拥有自己的军队,掌握军权!
A: 孩子啊!别痴心妄想了,你只能跟爸爸一样成为一名商人,世世代代如此。咱们的职业从出生那一刻起就被决定 了,永远不能更改!
(此时,街上传来“叮铃叮铃”的声音)
A: 孩子,快走!贱民来了,他们是不可接触者。如果不小心碰到了他们的身体,咱们还得洗澡祭祀去除秽气呢! (说完,匆忙拉着儿子退场了)
学生表演完后,教师提问:
请大家根据情境判断出A、B、C三人及祭司在种姓制度中所处的等级, 然后进行分组讨论。
剧本表演
婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
各组分别介绍自己所在等级的由来、职业、权利和义务。
分组讨论
1
等 级 名 称 人 员 构 成
权利义务
婆罗门 祭祀、贵族
掌握神权
刹帝利 国王、武士、官吏
把持军事、行政大权
吠舍 农牧民、手工业者、 商人
纳税、上供,供养 第一、二等级
首陀罗 被征服者、贫困破产 者
受上层等级剥削、奴
役
二 森严的种姓制度
梵天
二 森严的种姓制度
“凡兹四姓,清浊殊流;婚娶通亲,飞伏异路;内外宗 枝,姻媾不杂。”
------唐玄奘《大唐西域记●印度总述》
特点:1、界限森严;2、职业世袭;3、实行内婚。
种姓制度 实质: 一种保护奴隶主特权的等级制度。
影响:严重地阻碍古代印度社会的发展。
释迦牟尼创立佛教
三 释迦牟尼创立佛教
观看视频并结合教材思考以下问题:
1、佛教产生的时间、地点、创始人
2、佛教的教义是什么
3、佛教在什么时候被弘扬
4、既然佛教宣扬“众生平等”,反对等级制度,为什么身 为统台阶级的阿育王还要宣扬和传播佛教
传播 北传路线一 中亚一中国新疆—中国内地—朝鲜、日本、越南等国
2、佛教的数义南路线也锡兰一缅甸、泰国、柬埔寨等国
3、佛教在什么时候被弘扬
乔达摩·悉达多(释迦牟尼)
提出“众生平等”、宣扬“忍耐顺从”
公元前3世纪后
三 释迦牟尼创立佛教
时间
4、既然佛教宣扬“众生平等” 反对等级制度,为什么身为统 治阶级的阿育王还要宣扬和
传播佛教
地点
创始人
教义
时间
公元前6世纪
古印度
佛 教
创立
释迦牟尼创立佛教
你能说出深受古代印度佛教艺术影响的中国石窟佛像么
云 冈 石 窟 龙 门 石 窟
莫 高 窟 麦积山石窟
三
问题 思考
三 释迦牟尼创立佛教
问题 佛教对中国文化的影响:
思考
临时抱佛脚;口头禅
普渡众生;四大皆空
放下屠刀,立地成佛
救人一命,胜造七级浮屠
善有善报,恶有恶报
借花献佛
课堂反馈
A. 它是伊斯兰教
B.它的经典是《圣经》
C.它是世界上出现最晚的宗教 D.创始人是乔达摩·悉达多
2、(2017江西)如图是某宗教兴起与传播路线图。关于该宗教说法正确的是( )
1、(2017南京)“首陀罗的职责只有一个,那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材
料反映的是( )
A. 古埃及奴隶制度 C.古印度种姓制度
课堂反馈
B.《汉谟拉比法典》 D.西欧封建等级制度
敦煌
中国
中亚细亚
果
印度
课堂反馈
3、(2015怀化)我们在数学运算中经常使用的“0、1、2、3、4、5……”这十
个阿拉伯数字的发明者是( )
A. 古印度人 A B. 古阿拉伯人
4、下列属于在印度河流域发现的文明遗址是()
①哈拉帕遗址②殷墟遗址③二里头遗址④摩亨佐 · 达罗遗址
A.①② B.②③ C.③④ D.①④ ①
C. 古埃及人 D. 古希腊人
课外延伸
结合所学知识分析古代亚非文明有何共同之处
早期文明:哈拉帕
哈拉帕陶器
哈拉帕内城
祭司形象
网拉怕海
孟加拉清
印章
亨
摩亨佐·达罗城市遗址 摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟 摩亨佐·达罗的深井
早期文明:摩亨佐·达罗
津 亨佐 达罗
阿拉伯海
孟加拉湾
阿育王,孔雀王朝的第 三代君主,通过武力征 伐扩大王朝的版图,阿 育王时代是孔雀王朝极 盛时代。后来阿育王认 识到依靠杀戮不能巩固 统治,必须征服人心, 于是,他放下屠刀、立 地成佛,皈依佛教,从 此戒除杀生。
华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
鼎盛时期
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7 8 9 10 15 150
阿拉伯数字
阿拉伯数字,是现今国际通用数
字 。
最初由古印度人发明,后由阿拉 伯人传向欧洲,后再经欧洲人将其
现 代 化 。
正因阿拉值人的传播,成为该种
数字最终被国际通用的关键节点,
所以人们称其为“阿拉伯数字”。
阿拉伯数字
北传路线
南传路线
图 1 - 1 2 佛 教 传 播 示 意 图
缅甸
泰国
M
柬埔泰
佛教的传播:
中亚细业
印度