七年级上册语文30课寓言四则课件

课件48张PPT。寓言四则文学常识：
寓言是文学体裁的一种﹐讲诉带有劝喻或讽刺性意味的故事。
篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性，主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。主人公多为动物，也可以是人或非生物。
寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》 ，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
《伊索寓言》
两 则 伊索，古希腊寓言家。被后人誉为“寓言之父”。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。
《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
他与克雷洛夫（俄国）、 拉·封丹（法国）、
莱辛（德国）
并称世界四大寓言家。赫耳墨斯
和
雕像者生字庇护 妒忌
喇叭 呆板 较量 自吹自擂 粘住 dāibì (保护，袒护)dùlǎ bā jiàoléizhān
宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神宙斯赫耳墨斯赫拉月神：阿尔忒弥斯 雅典娜 赫耳墨斯为什么来到凡间？ 神使赫耳墨斯 因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
1.赫尔墨斯为什么来到人间？
2、他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？ 这体现他是什么样的人？3.当赫尔墨斯在问赫拉像的价钱时为什么笑？4.“算饶头，白送”说明了什么？5.本文的寓意是什么？6. 这个寓言对你有什么教育意义？思考四、朗读课文、思考问题 赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。1.赫尔墨斯是为什么来到人间？2、他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？ 这体现他是什么样的人？
宙斯雕像赫拉雕像 先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。体现了他是一个爱慕虚荣的人。3.当赫尔墨斯在问赫拉像的价钱时为什么笑？ 因为他听到宙斯的雕像才一银元，那赫拉的雕像就更不值钱了，他觉得自己的雕像肯定能超过这个价格，所以露出了骄傲的微笑。4.“算饶头，白送”说明了什么？ “算饶头，白送”的回答，轻轻一笔，如烘云托月，点出了自命不凡者的实际价值，作者的讽喻之意也暗寓其中。 赫尔墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。寓意 爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。 文章讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。我们要做一个脚踏实地的人，不要做一个爱慕虚荣的人。蚊子和狮子 1、这则寓言主要有哪些情节？ 蚊子扬长避短战胜了狮子；后因骄傲自满被蜘蛛网粘住。
2.蚊子为什么能打败狮子？
3.蚊子为什么会败给蜘蛛？
《蚊子和狮子》冲、咬扬长避短胜狮子：抓吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘骄兵必败蚊子：蚊子：4、蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同？不同。
前：分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。
后：炫耀自己的胜利，
骄傲了。点明寓意 蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。 讽刺了那些取得了一些成绩就得意忘形
的人，我们取得一点成绩决不能骄傲自满。智 子 疑 邻 韩非：约前280－前233年，战国末期法家主要代表人家。出身韩国贵族，与李斯同是荀况的学生。 主张建立君主专制中央集权的封建国家，国家必须制订严密的法令，君臣必须依据法令进行治理。韩非这些思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专制主义中央集权的国家起了重大作用。其著作有《韩非子》。 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：
“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而
疑邻人之父。修补也这样说晚上果然丢失[形→动]以……为聪明朗读课文，翻译宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。”
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。 他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”
其邻人之父亦云。 暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
他隔壁的老人也这么说。 这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。1.对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻？2.对正确的意见应该采取怎样的态度？本意：向人进言，因为自己跟听者的关系问题，关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。（消极）对待人家的劝告或意见，不能因
关系的亲疏远近而异。（积极）寓意：
偏见往往使人理智混乱，看不清事实。塞 翁 失 马《淮南子》与刘安 淮南王刘安，［公元前１７９－１２２］汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，袭父荫封淮南王。《汉书．淮南王安传》称：“好书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋”“招至宾客方术之士数千人”
刘安潜心治国安邦，著书立说。他博学多才，在科学、文学、哲学、音乐等众多领域中多有建树。儒、释、道及各家俊士聚集在他的周围，说古论今，究天议地，驰骋其自由的思想，挥洒其奔放的文笔，凝结成石破天惊的《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）一书。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，20余万字。
《淮南子》一书主要以道家的自然天道观为中心，综合了先秦儒．法阴阳等各家学说。很多久已失传的战国诸子书籍，还在《淮南子》一书中的引文里见其片断。近塞上之人（ ）
此何遽不能为祸乎（ ）
其马将胡骏马而归（ ）
其子好骑（ ）
堕而折其髀（ ）（ ）
引弦而战（ ）
此独以跛之故（ ）
?查字典给下列加线的字注音：sài jù hào duò bì xián bǒjiàng其父（ ）fǔ 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数
月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：
“此遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，
堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不
为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦
而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，
父子相保。sài 指长城一带精通术数的人逃跑对其不幸表示安慰怎么就，表反问经过【名→动】带领大腿bì壮年男子拉开弓弦十分之九，意指绝大部分这个人保全朗读课文，翻译古文： 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
居数月，其马将胡骏马而归。
人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?” 过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”
家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸事吗?” 家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
人们都来安慰他，他却说：“这难道不是好事吗?” 过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。 他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。
文言文重点字词归纳:
1.暮而果大亡其财
2.马无故亡而入胡
3.人皆吊之
4.此何遽不为福乎
5.居数月
6.其马将胡骏马而归
7.死者十九
亡：丢失 亡：逃跑。 吊：对其不幸表示安慰。 何遽：怎么就，表示反问。 居：这里是经过的意思。 将：带领。 十九：十分之九，意思是绝大部分。 古文积累词类活用古文积累一词多义古文积累古今异义古文积累特殊句式塞 翁 失 马马亡而入胡将胡马归子骑马折其髀父子相保祸福《淮南子》转化转化 吊之 贺之吊之塞翁为什么总是与别人认识不同，总是有预见？
因为他知道事物之间是相互联系的，坏事、好事可以互相转化。寓意 : 不要孤立地、静止的看待事物，任何事情都有两面性，好和坏、福和祸、得和失在一定条件下是可以相互转换的 。 “祸兮福所倚，福兮祸所伏”，
祸与福有时会相互转化。成语：塞翁失马，焉知非福寓言故事我来连讽刺倚仗别人的势力欺压人 的人鞭挞了那些恩将仇报的的人，告诫我们要分清善恶。讽刺找借口自我辩解的人讽刺死守狭隘经验，想要不劳而获的人守株待兔狐假虎威农夫和蛇狐狸和葡萄tààiyǐ