班级 姓名 学号 分数
2023-2024 学年下期高一语文必修下单元检测
第 6 单元（A 卷·知识通关练）
（时间：150 分钟，满分：150 分）
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题，19 分)
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
文学想象和虚构不能脱离现实，这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个
方面。
现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人
民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。事实证明，往往是那些跟普通人民息息相关的
经验和现实更能够引起社会共鸣。比如伤痕文学、改革文学、底层文学，都因为切中了人
民现实经验的敏感点而广为传播，广受好评。
文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。很
多历史题材作品虽下了很大功夫，但还是在背景知识上出错；有的作品的想象和虚构不顾
人物的性格及环境的可能性，这些都有悖于写作的现实逻辑。事实上，即使是诉诸荒诞变
形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的。卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲
虫，这是超越现实逻辑的，但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖，卡夫卡使用了细
致入微的现实逻辑。他写格里高尔成了甲虫靠壳着床，无数细小的脚即使拼命舞动也无法
成为着力点帮助他翻身，唤起了读者真切的现实感。可见，超逻辑的现代作品内在也借重
于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。
文学想象并非凌空蹈虚，还必须有真正的现实关怀。现实关怀未必直接体现为现实题
材和现实手法，现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热
爱。现实关怀既印证着作家作为当代人的当代性，也创造了作品跟现实、时代产生更血肉
相连的纽带。(摘编自陈培浩《想象与虚构的可能和限度》)
材料二：
在文学创作理论中，有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。“艺术真实”是对
“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。
经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯
后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本
质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时，我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生，
《西游记》中孙悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学
外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们
不能否定这些作品的“真实性”，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术
真实。
艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中，创作主体会根据
审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循，但艺术逻
辑恰好可以摆脱这种束缚，根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的
表现主题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品
非常重要的属性，天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。
艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到
了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实，但她向往婚恋自由、争取人
格独立的魅力符合人们心底的真实；虽然孙悟空七十二变、上天入地不符合生活真实，但
他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实；虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实，
但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所
表达的情感、愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据。可以说，它们是在超越生活
逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。
我们可以肯定地说，文学艺术是“真实”的，是作者在丰富的、夸张的表现形式下内
蕴的“真实”。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式，能看到多样态形式下，那
深层次的真实逻辑。(摘编自刘江玲《浅谈文学的“真实”》)
材料三：
不论是对于文学写作者还是文学研究者而言，“文学真实”的内部都存在着“现实真
实”与“经验真实”两个基本层面，前者指的是现实社会的政治、经济、文化等各方面的
物质实体与真实存在，后者指的是文学主体基于个人化的审美感知和内心体验而产生的真
实经验。
任何文学作品都是“现实真实”与“经验真实”的复合体，但是试图从文本内在逻辑
中抽离出真实的人、事、物，或将其与现实世界建立某种必然性联系，以及诸如此类的论
证与寻找，其实意义甚微。我们对于文学作品的评价应该更为客观和全面地观照写作者创
作与建构出的“文学真实”复合体，正如弗拉基米尔·纳博科夫在《俄罗斯文学讲稿》中
说过的那样：“对于一个天才作家来说，所谓的真实生活是不存在的：他必须创造一个真
实以及它的必然结果。”(摘编自教鹤然《“文学真实”的维度》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)( )
A．材料一从现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面指出，好的文学作品必须要如实反
映真实的现实生活。
B．在文学作品中，真实的生活是不存在的，因此将文学形象与现实世界建立某种必然性
联系的做法意义不大。
C．现实生活的真实不同于文学创作的真实，前者是作者所见所经历的真实生活，后者则
是经过作者再创造的生活。
D．以上三则材料虽然各自的侧重点有所不同，都认为文学创作要基于现实生活，同时又
要对现实生活进行加工提炼。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3 分)( )
A．现实经验分两种，一种是某个人经历的现实，一种是数人共同经历的普遍性现实，而
后者往往更能引起社会共鸣。
B．作者在创作历史题材的文学作品时，可以虚构和想象，但是必须要遵循“现实逻辑”
的原则，要充分考虑当时的环境特点。
C．穿越类、科幻类作品虽然明显不符合生活真实，但它们是一种浓缩了生活真实的高度
艺术真实，因此十分流行。
D．要使一部作品具有“文学的真实性”，不能只依靠文学作品所反映的内容，还要依靠
各种表达技巧，如夸张、想象等。
3．下列说法中，不属于体现“文学的真实性”的一项是(3 分)( )
A．祥林嫂遭遇丧夫丧子之痛，深受封建礼教的迫害，在祝福时惨死在冰天雪地里。
B．项羽没有采纳谋士的建议杀死刘邦，给了刘邦反击的机会，结果兵败垓下，自刎而
死。
C．诸葛亮足智多谋，草船借箭、智算华容、七擒孟获、弹琴退敌，赢得了后人的赞誉。
D．林冲被高俅多次设计陷害，忍无可忍，最终在雪地杀死仇人，上梁山走上反抗的道
路。
4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。(4 分)
答：________________________________________________________________________
5．请结合材料，简要谈谈卡夫卡《变形记》是如何体现“文学的真实性”的。(6 分)
答：________________________________________________________________________
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题，16 分)
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
文本一：
装在套子里的人
契诃夫
别里科夫跟我同住在一所房子里。他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他
一上床，就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨
房里传来叹息声——不祥的叹息声……他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深
怕小贼溜进来。
可是，这个装在套子里的人，差点结了婚。有一个新的史地教员，一个原籍乌克兰，
名叫密哈益·沙维奇·柯瓦连科的人，派到我们学校里来了。他是带着他姐姐华连卡一起来
的。后来，由于校长太太的尽力撮合，华连卡开始对我们的别里科夫明白地表示好感了。
在恋爱方面，特别是在婚姻方面，怂恿总要起很大的作用的。人人——他的同事和同事的
太太们——开始向别里科夫游说：他应当结婚。况且，华连卡长得不坏，招人喜欢；她是
五等文官的女儿，有田产；尤其要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人。于是他昏了
头，决定结婚了。
但是华连卡的弟弟从认识别里科夫的第一天起，就讨厌他。
现在，您听一听后来发生的事吧。有个促狭鬼画了一张漫画，画着别里科夫打了雨
伞，穿了雨鞋，卷起裤腿，正在走路，臂弯里挽着华连卡；下面缀着一个题名《恋爱中的
anthropos》。您知道，那神态画得像极了。那位画家一定画了不止一夜，因为男子中学和
女子中学里的教师们、神学校的教师们、衙门里的官儿，全接到一份。别里科夫也接到一
份。这幅漫画弄得他难堪极了。
我们一块儿走出了宿舍。那天是五月一日，礼拜天，学生和教师事先约定在学校里会
齐，然后一块儿走到城郊的一个小林子里去。我们动身了，他脸色发青，比乌云还要阴
沉。
“天下竟有这么歹毒的坏人！”他说，他的嘴唇发抖了。
我甚至可怜他了。我们走啊走的，忽然间，柯瓦连科骑着自行车来了，他的后面，华
连卡也骑着自行车来了，涨红了脸，筋疲力尽，可是快活，兴高采烈。
“我们先走一步！”她嚷道，“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！”
他俩走远，不见了。别里科夫脸色从发青变成发白。他站住，瞧着我。……
“这是怎么回事？或者，也许我的眼睛骗了我？难道中学教师和小姐骑自行车还成体
统吗？”
“这有什么不成体统的？”我问，“让他们尽管骑他们的自行车，快快活活地玩一阵
好了。”
“可是这怎么行？”他叫起来，看见我平心静气，觉得奇怪，“您在说什么呀？”
他似乎心里乱得很，不肯再往前走，回家去了。
第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦，从他的脸色分明看得出来他病了。还没到放
学的时候，他就走了，这在他还是生平第一回呢。他没吃午饭。将近傍晚，他穿得暖暖和
和的，到柯瓦连科家里去了。华连卡不在家，就只碰到她弟弟。
“请坐！”柯瓦连科冷冷地说，皱起眉头。别里科夫沉默地坐了十分钟光景，然后开
口了：
“我上您这儿来，是为要了却我的一桩心事。我烦恼得很，烦恼得很。有个不怀好意
的家伙画了一张荒唐的漫画，画的是我和另一个跟您和我都有密切关系的人。我认为我有
责任向您保证我跟这事没一点关系。……我没有做出什么事来该得到这样的讥诮——刚好
相反，我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。”
柯瓦连科坐在那儿生闷气，一句话也不说。别里科夫等了一会儿，然后压低喉咙，用
悲凉的声调接着说：
“另外我有件事情要跟您谈一谈。我在这儿做了多年的事，您最近才来，既然我是一
个比您年纪大的同事，我就认为我有责任给您进一个忠告。您骑自行车，这种消遣，对青
年的教育者来说，是绝对不合宜的！”
“怎么见得？”柯瓦连科问。
“难道这还用解释吗，密哈益·沙维奇？难道这不是理所当然吗？如果教师骑自行
车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！既然
政府还没有发出通告，允许做这种事，那就做不得。昨天我吓坏了！我一看见您的姐姐，
眼前就变得一片漆黑。一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了！”
“您到底要怎么样？”
“我所要做的只有一件事，就是忠告您，密哈益·沙维奇。您是青年人，您前途远
大，您的举动得十分十分小心才成；您却这么马马虎虎，唉，这么马马虎虎！您穿着绣花
衬衫出门，人家经常看见您在大街上拿着书走来走去；现在呢，又骑什么自行车。校长会
听说您和您姐姐骑自行车的，然后，这事又会传到督学的耳朵里……这还会有好下场
吗？”
“讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事。”柯瓦连科涨红了脸说，“谁要来
管我的私事，就叫他滚！”
别里科夫脸色苍白，站起来。
“您用这种口吻跟我讲话，那我不能再讲下去了。”他说，“我请求您在我面前谈到
上司的时候不要这样说话；您对上司应当尊敬才对。”
“难道我对上司说了什么不好的话？”柯瓦连科问，生气地瞧着他，“请您躲开我。
我是正大光明的人，不愿意跟您这样的先生讲话。我不喜欢那些背地里进谗言的人。”
别里科夫心慌意乱，匆匆忙忙地穿大衣，脸上带着恐怖的神情。这还是他生平第一回
听到别人对他说这么不客气的话。
“随您怎么说，都由您好了。”他一面走出门道，到楼梯口去，一面说，“只是我得
跟您预先声明一下：说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以
致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。我不能不这
样做。”
“报告他？去，尽管报告去吧！”
柯瓦连科在他后面一把抓住他的衣领，使劲一推，别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒
乓乓地滚下楼去。楼梯又高又陡，不过他滚到楼下却安然无恙，站起来，摸了摸鼻子，看
了看他的眼镜碎了没有。可是，他滚下楼的时候，偏巧华连卡回来了，带着两位女士。她
们站在楼下，怔住了。这在别里科夫却比任何事情都可怕。我相信他情愿摔断脖子和两条
腿，也不愿意成为别人取笑的对象。是啊，这样一来，全城的人都会知道这件事，还会传
到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去。哎呀，不定会闹出什么乱子！说不定又会有一
张漫画，到头来弄得他奉命退休吧。……(有删改)
文本二：
写实小说努力营造符合现实的逻辑，在富于生活实感的艺术世界中，塑造符合真实生
活样态的艺术形象。它以艺术虚构的假造成逼似生活的真，以诉诸想象的艺术幻象使读者
如见其人、如临其境，获得一种真实感、亲切感和贴近感，从而受到深深的感染。
写意艺术则需要变形，需要荒诞。如果说写实小说紧贴着生活真实的样态，是再现的
艺术，那么写意小说则往往通过夸张变形，甚至是荒谬怪诞的内容，表达思想，是表现的
艺术。它突破生活样态，违逆现实逻辑，取得了艺术表现更大的自由。卡冈在《艺术形态
学》中写道：“逼真的原则本身限制束缚体现某类观念的需要……那幻想就获得摆脱现实
生活的逻辑和创造幻想的权利。”写意小说的作家正是利用这一权利，为所要表现的精
神、观念、情感——即所谓“意”——创造出种种不可思议的形象。在“意”和“象”之
间建立强有力的艺术关系和联系，使前者得到充分巧妙的艺术表现。
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．“不祥的叹息声”中既有别里科夫战战兢兢、深怕会出什么事的胆小，也有什么事都
会让他心慌得很的多疑。
B．极力维护现状的别里科夫偶尔也会从套子里钻出来呼吸，他决定结婚，意味着他对生
活的渴望，是走出“套子”的尝试。
C．为了避免自己和柯瓦连科的谈话被人误解以致闹出什么乱子来，别里科夫慎重地选择
向上汇报，这是一种善意的通告。
D．契诃夫运用直白、生活化的语言来表现华连卡的浪漫气息与生命活力，与别里科夫的
猥琐、胆小、迂腐的性格形成鲜明对比。
7．下列与文本有关的说法，不正确的一项是( )
A．契诃夫用比喻代替详细的肖像描写，是为了塑造像别里科夫这一类“套中人”的群体
的形象。
B．作者对别里科夫这个小人物的批判多于同情，因为别里科夫是沙皇专制制度的忠实卫
道士。
C．写实小说塑造的形象符合真实生活样态，写意小说则往往通过夸张变形等手法来突破
生活样态。
D．《祝福》《林教头风雪山神庙》属于典型的写实小说，《百合花》《哦，香雪》是典
型的写意小说。
8．请简要分析文本一中别里科夫相关的心理活动。
答：________________________________________________________________________
9．请根据你对文本二“写实”“写意”的理解，分析文本一的写实与写意。
答：________________________________________________________________________
二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题，20 分)
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
甲
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣
之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡
人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执
事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道
主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设
版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。(节选
自《烛之武退秦师》)
乙
天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦
穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言
使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆
之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武
之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎他日利有大于烛之武者吾知秦穆必翻然从之矣
(节选自吕祖谦《东莱〈左传〉博议》)
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。（3 分）
亦何有于郑乎 A他日 B利 C有大于 D烛之武者 E吾知秦穆 F必翻然从之矣
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．伯，春秋时期的公、侯、伯、子、男五等爵位之一，今天欧洲仍有这样的称谓。
B．礼，指礼节、仪式等道德规范，先秦有《周礼》《仪礼》《礼记》等流传于后世。
C．寡人，指寡德之人，古代的诸侯、君主在失德后的自称，后来成了他们的谦称。
D．执事，指做事情，主持工作，也指办事的官吏，后来也用于表示对对方的敬称。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．烛之武顾全大局。面对郑国危亡的局面，他放下不被重用的个人恩怨，毅然担负起出
使秦国的重任。
B．烛之武反客为主。他对秦穆公说，灭亡郑国是让秦赔上自己的邻国来增加晋国的势力
并削弱自己。
C．烛之武富于谋略。他一面向秦穆公许诺，愿为秦国提供好处；一面利用秦、晋矛盾，
施行离间之计。
D．烛之武不辱使命。他在国家危亡之时出使，不卑不亢，从容辞令，说服秦国退兵护
郑，不失本国尊严。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
译文：________________________________________________________________________
(2)不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！
译文：________________________________________________________________________
14．请结合乙文中的观点分析秦穆公退兵的原因。
答：________________________________________________________________________
(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分)
阅读下面这首唐诗，完成 15～16 题。
促织①
杜 甫
促织甚微细，哀音何动人。
草根吟不稳，床下夜相亲。
久客得无泪，放妻②难及晨。
悲丝与急管，感激异天真③。
注 ①这首诗是杜甫于乾元二年(759)秋天所作。当时杜甫还在秦州，远离家乡。②放
妻：妻子。一说指被遗弃的妇女或寡妇。③天真：这里指促织自然真切的鸣声。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3 分)( )
A．首联正面点明促织，叫声虽然十分细微，但那哀婉的声音多么动人。以第一句中的
“甚微细”与第二句中的“何动人”构成对比，衬托哀音的不同寻常。
B．颔联写促织在野外草根里、在屋内床底下，总是鸣声不断；而不论在什么地方鸣叫，
总和不得意的诗人的心情是互相接近的，表现出不忍远离、长期相傍之意。
C．颈联写听到它的叫声，长期客居外乡的人不得不流泪，再也无法安睡到天明；被遗弃
的妇女或寡妇也在半夜里被哀鸣之声惊醒，陪着促织洒下泪水。
D．这是一首咏物诗。诗歌语言平实，感情丰富，联想自然，音在促织，哀在衷肠；以哀
心听之，写出了人民生活的愁苦艰辛，更写出了诗人忧国忧民的博大胸怀。
16．这首诗尾联运用了哪些表现手法？有什么作用？请简要分析。(6 分)
答：________________________________________________________________________
(三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)
(1)白居易在《琵琶行》中以江中清冷月影烘托江边送别、举酒难欢的惨淡氛围的两句是
“____________________，____________________”。
(2)在《劝学》中，“____________________，____________________”两句强调了整天空
想不如片刻学习收获大的道理。
(3)《 早 春 呈 水 部 张 十 八 员 外 》 诗 中 ， 韩 愈 运 用 对 比 、 议 论 等 手 法 以
“____________________，____________________”两句表达了自己对早春的赞美与热爱
之情。
三、语言文字运用(20 分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共 3 小题，11 分)
阅读下面的文字，完成 18~20 题。
你有过这种经历吗？午睡醒来后，反而比睡之前更累。这是为什么呢？①其实，这主
要是由于睡午觉不规范的结果。午睡是很有讲究的，我们如果不运用合理的方法，就不能
真正发挥午睡的作用。
饭后不要马上午睡。②刚吃完午饭时，胃被食物充满，因此大量的血液流向胃。 ③
这时，我们的血压会下降，大脑供氧及营养状况也会受很大影响。④此时入睡会让 大脑
供血不足，从而影响午睡质量。午睡的最佳时间一般是在饭后 20分钟。
午睡时间不宜太长。⑤据权威研究表明，良好的午睡时长以 15~30 分钟最为恰 当，
最长不要超过 1小时。人的睡眠分为浅睡眠和深睡眠两个阶段，是周期性循环交 替。在
入睡超过 30分钟后，我们的身体会进入深度睡眠。⑥我们若在此时醒来，反而容易因"睡
眠惯性"而导致醒来后感到疲惫，迷糊。
18.下列句子中的"一般"和文中加点的"一般"，含义相同的一项是（3 分）
A．剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
B．你是受过良好教育的人，别和这些无赖们一般见识。
C．一般说来，这种方式通常会奏效，这次可能是遇到了意外。
D．刘老太爷正在大厅与一般穿得很阔的人们吃酒谈笑，高兴得不亦乐乎。
19．文中画横线的六句话中有三处错误，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流
畅，逻辑严密。不得改变原意。(3 分）
20．文中画波浪线处使用了设问的修辞手法，请简要分析其表达效果。(4 分）
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共 2 小题，11 分)
阅读下面的文字，完成 21～22 题。
鲁迅确实是语文教材入选率最高的作者，但如果说鲁迅作品对学生而言不易理解，在
教学上有难度，应该退出教材，未免有些无理取闹。鲁迅所处的年代白话文运动方兴未
艾，一些语言表达方式确实与当下有一定的差异。应该看到，入选语文教材的课文，如胡
适的《我的母亲》、郁达夫的《故都的秋》、朱自清的《背影》，虽然普遍存在一些读起
来“不通顺”的地方，①________________________________。 何况早期白话文和文言
文一样，都是汉语在历史发展过程中经历过的状态，学生从教材有限的文本中多了解一
些，并非坏事。当然，想要读懂鲁迅，得有“兵马未动，粮草先行”的意识，要提前对其
创作背景、思想感情有整体的把握。讲《荷塘月色》绕不开朱自清为什么“这几天心里颇
不宁静”，学《记念刘和珍君》也要知道为什么“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。
没有听过教师讲解、没有意识到揣摩种种隐喻重要性的学生，拿什么去理解《西西弗的神
话》？又怎么去分析《变形记》？今天我们与其争论要不要在语文教材中保留鲁迅的作
品，②_____________________________。
21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严
谨，每处不超过 15 个字。(6 分)
22．文中画波浪线的句子可否改成“没有听过教师讲解、没有意识到揣摩种种隐喻重要性
的学生，是不会去理解《西西弗的神话》的，不会去分析《变形计》的”？请说明原因。
(5 分)
答：________________________________________________________________________
四 写作（60 分）
23. 阅读下面材料，按要求作文。
有人说，仰视会自卑，俯视会自得，平视才是最好的姿态。也有人认为不尽然。
请结合上述材料，写一篇议论文，体现你的感悟和思考。要求:选准角度，确定立意，
明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息不少于 800 字。班级 姓名 学号 分数
2023-2024 学年下期高一语文必修下单元检测
第 6 单元（A 卷·知识通关练）
（时间：150 分钟，满分：150 分）
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题，19 分)
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
文学想象和虚构不能脱离现实，这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个
方面。
现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人
民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。事实证明，往往是那些跟普通人民息息相关的
经验和现实更能够引起社会共鸣。比如伤痕文学、改革文学、底层文学，都因为切中了人
民现实经验的敏感点而广为传播，广受好评。
文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。很
多历史题材作品虽下了很大功夫，但还是在背景知识上出错；有的作品的想象和虚构不顾
人物的性格及环境的可能性，这些都有悖于写作的现实逻辑。事实上，即使是诉诸荒诞变
形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的。卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲
虫，这是超越现实逻辑的，但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖，卡夫卡使用了细
致入微的现实逻辑。他写格里高尔成了甲虫靠壳着床，无数细小的脚即使拼命舞动也无法
成为着力点帮助他翻身，唤起了读者真切的现实感。可见，超逻辑的现代作品内在也借重
于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。
文学想象并非凌空蹈虚，还必须有真正的现实关怀。现实关怀未必直接体现为现实题
材和现实手法，现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热
爱。现实关怀既印证着作家作为当代人的当代性，也创造了作品跟现实、时代产生更血肉
相连的纽带。(摘编自陈培浩《想象与虚构的可能和限度》)
材料二：
在文学创作理论中，有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。“艺术真实”是对
“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。
经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯
后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本
质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时，我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生，
《西游记》中孙悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学
外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们
不能否定这些作品的“真实性”，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术
真实。
艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中，创作主体会根据
审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循，但艺术逻
辑恰好可以摆脱这种束缚，根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的
表现主题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品
非常重要的属性，天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。
艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到
了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实，但她向往婚恋自由、争取人
格独立的魅力符合人们心底的真实；虽然孙悟空七十二变、上天入地不符合生活真实，但
他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实；虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实，
但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所
表达的情感、愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据。可以说，它们是在超越生活
逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。
我们可以肯定地说，文学艺术是“真实”的，是作者在丰富的、夸张的表现形式下内
蕴的“真实”。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式，能看到多样态形式下，那
深层次的真实逻辑。(摘编自刘江玲《浅谈文学的“真实”》)
材料三：
不论是对于文学写作者还是文学研究者而言，“文学真实”的内部都存在着“现实真
实”与“经验真实”两个基本层面，前者指的是现实社会的政治、经济、文化等各方面的
物质实体与真实存在，后者指的是文学主体基于个人化的审美感知和内心体验而产生的真
实经验。
任何文学作品都是“现实真实”与“经验真实”的复合体，但是试图从文本内在逻辑
中抽离出真实的人、事、物，或将其与现实世界建立某种必然性联系，以及诸如此类的论
证与寻找，其实意义甚微。我们对于文学作品的评价应该更为客观和全面地观照写作者创
作与建构出的“文学真实”复合体，正如弗拉基米尔·纳博科夫在《俄罗斯文学讲稿》中
说过的那样：“对于一个天才作家来说，所谓的真实生活是不存在的：他必须创造一个真
实以及它的必然结果。”(摘编自教鹤然《“文学真实”的维度》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)( )
A．材料一从现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面指出，好的文学作品必须要如实反
映真实的现实生活。
B．在文学作品中，真实的生活是不存在的，因此将文学形象与现实世界建立某种必然性
联系的做法意义不大。
C．现实生活的真实不同于文学创作的真实，前者是作者所见所经历的真实生活，后者则
是经过作者再创造的生活。
D．以上三则材料虽然各自的侧重点有所不同，都认为文学创作要基于现实生活，同时又
要对现实生活进行加工提炼。
答案 D
解析 A 项“如实”错。B 项“真实的生活是不存在的”错。C 项“作者所见所经历”
错。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3 分)( )
A．现实经验分两种，一种是某个人经历的现实，一种是数人共同经历的普遍性现实，而
后者往往更能引起社会共鸣。
B．作者在创作历史题材的文学作品时，可以虚构和想象，但是必须要遵循“现实逻辑”
的原则，要充分考虑当时的环境特点。
C．穿越类、科幻类作品虽然明显不符合生活真实，但它们是一种浓缩了生活真实的高度
艺术真实，因此十分流行。
D．要使一部作品具有“文学的真实性”，不能只依靠文学作品所反映的内容，还要依靠
各种表达技巧，如夸张、想象等。
答案 C
解析 C 项强加因果。
3．下列说法中，不属于体现“文学的真实性”的一项是(3 分)( )
A．祥林嫂遭遇丧夫丧子之痛，深受封建礼教的迫害，在祝福时惨死在冰天雪地里。
B．项羽没有采纳谋士的建议杀死刘邦，给了刘邦反击的机会，结果兵败垓下，自刎而
死。
C．诸葛亮足智多谋，草船借箭、智算华容、七擒孟获、弹琴退敌，赢得了后人的赞誉。
D．林冲被高俅多次设计陷害，忍无可忍，最终在雪地杀死仇人，上梁山走上反抗的道
路。
答案 B
解析 B 项是历史真实事件。
4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。(4 分)
答：________________________________________________________________________
答案 ①开头提出中心论点，观点鲜明；②全文采用“总分总”的论证结构，严谨周密；
③运用了例证法，论据典型，有说服力。
5．请结合材料，简要谈谈卡夫卡《变形记》是如何体现“文学的真实性”的。(6 分)
答：________________________________________________________________________
答案 《变形记》运用了荒诞的手法，写格里高尔在生活压力之下变为了甲虫，这种处理
虽然不符合生活的真实，但却深刻揭示了现代人的生活困境，即人在现代社会激烈的生存
竞争压力下，渐渐丧失了自我，以致无法把握自己的命运，以及人与人之间日趋冷漠乃至
走向冷酷。它源自生活又高于生活，具有真正的现实关怀，是一种“文学的真实”。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题，16 分)
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
文本一：
装在套子里的人
契诃夫
别里科夫跟我同住在一所房子里。他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他
一上床，就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨
房里传来叹息声——不祥的叹息声……他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深
怕小贼溜进来。
可是，这个装在套子里的人，差点结了婚。有一个新的史地教员，一个原籍乌克兰，
名叫密哈益·沙维奇·柯瓦连科的人，派到我们学校里来了。他是带着他姐姐华连卡一起来
的。后来，由于校长太太的尽力撮合，华连卡开始对我们的别里科夫明白地表示好感了。
在恋爱方面，特别是在婚姻方面，怂恿总要起很大的作用的。人人——他的同事和同事的
太太们——开始向别里科夫游说：他应当结婚。况且，华连卡长得不坏，招人喜欢；她是
五等文官的女儿，有田产；尤其要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人。于是他昏了
头，决定结婚了。
但是华连卡的弟弟从认识别里科夫的第一天起，就讨厌他。
现在，您听一听后来发生的事吧。有个促狭鬼画了一张漫画，画着别里科夫打了雨
伞，穿了雨鞋，卷起裤腿，正在走路，臂弯里挽着华连卡；下面缀着一个题名《恋爱中的
anthropos》。您知道，那神态画得像极了。那位画家一定画了不止一夜，因为男子中学和
女子中学里的教师们、神学校的教师们、衙门里的官儿，全接到一份。别里科夫也接到一
份。这幅漫画弄得他难堪极了。
我们一块儿走出了宿舍。那天是五月一日，礼拜天，学生和教师事先约定在学校里会
齐，然后一块儿走到城郊的一个小林子里去。我们动身了，他脸色发青，比乌云还要阴
沉。
“天下竟有这么歹毒的坏人！”他说，他的嘴唇发抖了。
我甚至可怜他了。我们走啊走的，忽然间，柯瓦连科骑着自行车来了，他的后面，华
连卡也骑着自行车来了，涨红了脸，筋疲力尽，可是快活，兴高采烈。
“我们先走一步！”她嚷道，“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！”
他俩走远，不见了。别里科夫脸色从发青变成发白。他站住，瞧着我。……
“这是怎么回事？或者，也许我的眼睛骗了我？难道中学教师和小姐骑自行车还成体
统吗？”
“这有什么不成体统的？”我问，“让他们尽管骑他们的自行车，快快活活地玩一阵
好了。”
“可是这怎么行？”他叫起来，看见我平心静气，觉得奇怪，“您在说什么呀？”
他似乎心里乱得很，不肯再往前走，回家去了。
第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦，从他的脸色分明看得出来他病了。还没到放
学的时候，他就走了，这在他还是生平第一回呢。他没吃午饭。将近傍晚，他穿得暖暖和
和的，到柯瓦连科家里去了。华连卡不在家，就只碰到她弟弟。
“请坐！”柯瓦连科冷冷地说，皱起眉头。别里科夫沉默地坐了十分钟光景，然后开
口了：
“我上您这儿来，是为要了却我的一桩心事。我烦恼得很，烦恼得很。有个不怀好意
的家伙画了一张荒唐的漫画，画的是我和另一个跟您和我都有密切关系的人。我认为我有
责任向您保证我跟这事没一点关系。……我没有做出什么事来该得到这样的讥诮——刚好
相反，我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。”
柯瓦连科坐在那儿生闷气，一句话也不说。别里科夫等了一会儿，然后压低喉咙，用
悲凉的声调接着说：
“另外我有件事情要跟您谈一谈。我在这儿做了多年的事，您最近才来，既然我是一
个比您年纪大的同事，我就认为我有责任给您进一个忠告。您骑自行车，这种消遣，对青
年的教育者来说，是绝对不合宜的！”
“怎么见得？”柯瓦连科问。
“难道这还用解释吗，密哈益·沙维奇？难道这不是理所当然吗？如果教师骑自行
车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！既然
政府还没有发出通告，允许做这种事，那就做不得。昨天我吓坏了！我一看见您的姐姐，
眼前就变得一片漆黑。一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了！”
“您到底要怎么样？”
“我所要做的只有一件事，就是忠告您，密哈益·沙维奇。您是青年人，您前途远
大，您的举动得十分十分小心才成；您却这么马马虎虎，唉，这么马马虎虎！您穿着绣花
衬衫出门，人家经常看见您在大街上拿着书走来走去；现在呢，又骑什么自行车。校长会
听说您和您姐姐骑自行车的，然后，这事又会传到督学的耳朵里……这还会有好下场
吗？”
“讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事。”柯瓦连科涨红了脸说，“谁要来
管我的私事，就叫他滚！”
别里科夫脸色苍白，站起来。
“您用这种口吻跟我讲话，那我不能再讲下去了。”他说，“我请求您在我面前谈到
上司的时候不要这样说话；您对上司应当尊敬才对。”
“难道我对上司说了什么不好的话？”柯瓦连科问，生气地瞧着他，“请您躲开我。
我是正大光明的人，不愿意跟您这样的先生讲话。我不喜欢那些背地里进谗言的人。”
别里科夫心慌意乱，匆匆忙忙地穿大衣，脸上带着恐怖的神情。这还是他生平第一回
听到别人对他说这么不客气的话。
“随您怎么说，都由您好了。”他一面走出门道，到楼梯口去，一面说，“只是我得
跟您预先声明一下：说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以
致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。我不能不这
样做。”
“报告他？去，尽管报告去吧！”
柯瓦连科在他后面一把抓住他的衣领，使劲一推，别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒
乓乓地滚下楼去。楼梯又高又陡，不过他滚到楼下却安然无恙，站起来，摸了摸鼻子，看
了看他的眼镜碎了没有。可是，他滚下楼的时候，偏巧华连卡回来了，带着两位女士。她
们站在楼下，怔住了。这在别里科夫却比任何事情都可怕。我相信他情愿摔断脖子和两条
腿，也不愿意成为别人取笑的对象。是啊，这样一来，全城的人都会知道这件事，还会传
到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去。哎呀，不定会闹出什么乱子！说不定又会有一
张漫画，到头来弄得他奉命退休吧。……(有删改)
文本二：
写实小说努力营造符合现实的逻辑，在富于生活实感的艺术世界中，塑造符合真实生
活样态的艺术形象。它以艺术虚构的假造成逼似生活的真，以诉诸想象的艺术幻象使读者
如见其人、如临其境，获得一种真实感、亲切感和贴近感，从而受到深深的感染。
写意艺术则需要变形，需要荒诞。如果说写实小说紧贴着生活真实的样态，是再现的
艺术，那么写意小说则往往通过夸张变形，甚至是荒谬怪诞的内容，表达思想，是表现的
艺术。它突破生活样态，违逆现实逻辑，取得了艺术表现更大的自由。卡冈在《艺术形态
学》中写道：“逼真的原则本身限制束缚体现某类观念的需要……那幻想就获得摆脱现实
生活的逻辑和创造幻想的权利。”写意小说的作家正是利用这一权利，为所要表现的精
神、观念、情感——即所谓“意”——创造出种种不可思议的形象。在“意”和“象”之
间建立强有力的艺术关系和联系，使前者得到充分巧妙的艺术表现。
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．“不祥的叹息声”中既有别里科夫战战兢兢、深怕会出什么事的胆小，也有什么事都
会让他心慌得很的多疑。
B．极力维护现状的别里科夫偶尔也会从套子里钻出来呼吸，他决定结婚，意味着他对生
活的渴望，是走出“套子”的尝试。
C．为了避免自己和柯瓦连科的谈话被人误解以致闹出什么乱子来，别里科夫慎重地选择
向上汇报，这是一种善意的通告。
D．契诃夫运用直白、生活化的语言来表现华连卡的浪漫气息与生命活力，与别里科夫的
猥琐、胆小、迂腐的性格形成鲜明对比。
答案 C
解析 “这是一种善意的通告”错，这种行为应该是沙皇统治忠实走狗的必然举动。
7．下列与文本有关的说法，不正确的一项是( )
A．契诃夫用比喻代替详细的肖像描写，是为了塑造像别里科夫这一类“套中人”的群体
的形象。
B．作者对别里科夫这个小人物的批判多于同情，因为别里科夫是沙皇专制制度的忠实卫
道士。
C．写实小说塑造的形象符合真实生活样态，写意小说则往往通过夸张变形等手法来突破
生活样态。
D．《祝福》《林教头风雪山神庙》属于典型的写实小说，《百合花》《哦，香雪》是典
型的写意小说。
答案 D
解析 “《百合花》《哦，香雪》是典型的写意小说”错，它们也是写实小说。
8．请简要分析文本一中别里科夫相关的心理活动。
答：________________________________________________________________________
答案 ①看到被讽刺的漫画后，非常愤怒；②看到柯瓦连科和华连卡骑自行车后，心烦意
乱；③听到柯瓦连科对他的斥责后，心慌意乱。
9．请根据你对文本二“写实”“写意”的理解，分析文本一的写实与写意。
答：________________________________________________________________________
答案 (1)写实：文中刻画了一个性格孤僻、胆小怕事、恐惧变革的纯“套中人”的别里科
夫，作者通过这样一个人物，控诉、批判腐朽保守的社会思想文化对人的桎梏，反思人性
中的奴性弱点，符合现实逻辑，符合真实生活样态。
(2)写意：运用漫画式的夸张来进行外貌描写和戏剧化的情节来展现别里科夫生活的荒谬，
违逆现实逻辑，突破了生活的样态。
二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题，20 分)
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
甲
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣
之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡
人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执
事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道
主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设
版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。(节选
自《烛之武退秦师》)
乙
天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦
穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言
使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆
之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武
之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎他日利有大于烛之武者吾知秦穆必翻然从之矣
(节选自吕祖谦《东莱〈左传〉博议》)
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。（3 分）
亦何有于郑乎 A他日 B利 C有大于 D烛之武者 E吾知秦穆 F必翻然从之矣
答案 ABE
正确断句：亦何有于郑乎？他日，利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．伯，春秋时期的公、侯、伯、子、男五等爵位之一，今天欧洲仍有这样的称谓。
B．礼，指礼节、仪式等道德规范，先秦有《周礼》《仪礼》《礼记》等流传于后世。
C．寡人，指寡德之人，古代的诸侯、君主在失德后的自称，后来成了他们的谦称。
D．执事，指做事情，主持工作，也指办事的官吏，后来也用于表示对对方的敬称。
答案 C
解析 “古代的诸侯、君主在失德后的自称”错。“寡人”即为寡德之人，意为在道德方
面做得不足的人，是古代君主、诸侯对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”“以德配
天”，就是说君主、诸侯的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸
侯如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯就谦称自己是“寡人”。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．烛之武顾全大局。面对郑国危亡的局面，他放下不被重用的个人恩怨，毅然担负起出
使秦国的重任。
B．烛之武反客为主。他对秦穆公说，灭亡郑国是让秦赔上自己的邻国来增加晋国的势力
并削弱自己。
C．烛之武富于谋略。他一面向秦穆公许诺，愿为秦国提供好处；一面利用秦、晋矛盾，
施行离间之计。
D．烛之武不辱使命。他在国家危亡之时出使，不卑不亢，从容辞令，说服秦国退兵护
郑，不失本国尊严。
答案 B
解析 “烛之武反客为主”错，结合文本内容“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以
鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”分析可知，烛之武围绕着秦、
晋、郑三国的利害关系，离间秦、晋的联合行动，他先坦言郑国亡定了，接着指出，亡郑
只对晋国有利，因为秦与郑相隔遥远，晋、郑却是近邻，灭掉郑国无形中增加了晋国的土
地和实力，而相对削弱了秦国国力，这不能不让秦穆公对伐郑是否损害自己的利益有所疑
问，从自己的利益出发，秦国不会帮助晋国成就霸业而使自己国力相对削弱。所以这里烛
之武并没有“反客为主”。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
译文：________________________________________________________________________
(2)不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)晋国，有什么满足的呢？它在东边使郑国成为它的边境之后，又想要扩张它西边
的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？
(2)不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去。(秦国)改变得多么快
啊！
解析 (1)“厌”，满足；“东”，名词作状语，在东边；“肆”，延伸、扩张；“阙”，
侵损、削减；“焉”，从哪里。(2)“惟”，只；“退”，使……撤退；“置戍”，设置戍
守；“移”，改变。
14．请结合乙文中的观点分析秦穆公退兵的原因。
答：________________________________________________________________________
答案 吕祖谦认为，诸侯国之间的关系实质上就是利益关系，诸侯国之间因有共同利益而
合作，也会为利益不同而背弃。秦穆公退兵的原因就是因为利益。
参考译文
乙
天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。秦国、晋国联合出兵讨伐郑
国，郑国就要灭亡了。烛之武出城游说秦穆公，站着说会儿话的工夫就在(郑国)将要灭亡
的时候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去。(秦
国)改变得多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国，舍弃强大的援
军，而依附弱小的国家；抛弃(与晋国)旧日的恩情，招来(晋国)新的怨恨；舍弃成功，走
向危难。(如果)不是(烛之武所说的)利益与危害深深击中了秦穆公的心，怎么能像这样
呢？秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一旦被烛
之武(所说)的利益诱惑，抛弃晋国就如同擤鼻涕吐唾沫，对于郑国又有什么(不能抛弃的)
呢？如果哪天有比烛之武所说的更大的利益，我明白秦穆公一定会很快转变去寻求那更大
的利益的！
(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分)
阅读下面这首唐诗，完成 15～16 题。
促织①
杜 甫
促织甚微细，哀音何动人。
草根吟不稳，床下夜相亲。
久客得无泪，放妻②难及晨。
悲丝与急管，感激异天真③。
注 ①这首诗是杜甫于乾元二年(759)秋天所作。当时杜甫还在秦州，远离家乡。②放
妻：妻子。一说指被遗弃的妇女或寡妇。③天真：这里指促织自然真切的鸣声。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3 分)( )
A．首联正面点明促织，叫声虽然十分细微，但那哀婉的声音多么动人。以第一句中的
“甚微细”与第二句中的“何动人”构成对比，衬托哀音的不同寻常。
B．颔联写促织在野外草根里、在屋内床底下，总是鸣声不断；而不论在什么地方鸣叫，
总和不得意的诗人的心情是互相接近的，表现出不忍远离、长期相傍之意。
C．颈联写听到它的叫声，长期客居外乡的人不得不流泪，再也无法安睡到天明；被遗弃
的妇女或寡妇也在半夜里被哀鸣之声惊醒，陪着促织洒下泪水。
D．这是一首咏物诗。诗歌语言平实，感情丰富，联想自然，音在促织，哀在衷肠；以哀
心听之，写出了人民生活的愁苦艰辛，更写出了诗人忧国忧民的博大胸怀。
答案 D
解析 “更写出了诗人忧国忧民的博大胸怀”属于任意拔高。
16．这首诗尾联运用了哪些表现手法？有什么作用？请简要分析。(6 分)
答：________________________________________________________________________
答案 ①运用了借代和对比(或反衬、衬托)的手法。②诗人借物相形，抑彼而扬此，以
“悲丝”“急管”代乐器演奏的音乐，这些悲急的音乐同促织的自然真切的鸣声啼叫相比
较，都无法让人达到有所感受而情绪激动的效果。③把“哀音何动人”写到了极点，更加
烘托出诗人思乡的凄苦孤独和远离家乡的羁旅愁苦之情。
(三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)
(1)白居易在《琵琶行》中以江中清冷月影烘托江边送别、举酒难欢的惨淡氛围的两句是
“____________________，____________________”。
(2)在《劝学》中，“____________________，____________________”两句强调了整天空
想不如片刻学习收获大的道理。
(3)《 早 春 呈 水 部 张 十 八 员 外 》 诗 中 ， 韩 愈 运 用 对 比 、 议 论 等 手 法 以
“____________________，____________________”两句表达了自己对早春的赞美与热爱
之情。
答案 (1)醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月 (2)吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
(3)最是一年春好处 绝胜烟柳满皇都
三、语言文字运用(20 分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共 3 小题，11 分)
阅读下面的文字，完成 18~20 题。
你有过这种经历吗？午睡醒来后，反而比睡之前更累。这是为什么呢？①其实，这主
要是由于睡午觉不规范的结果。午睡是很有讲究的，我们如果不运用合理的方法，就不能
真正发挥午睡的作用。
饭后不要马上午睡。②刚吃完午饭时，胃被食物充满，因此大量的血液流向胃。 ③
这时，我们的血压会下降，大脑供氧及营养状况也会受很大影响。④此时入睡会让 大脑
供血不足，从而影响午睡质量。午睡的最佳时间一般是在饭后 20分钟。
午睡时间不宜太长。⑤据权威研究表明，良好的午睡时长以 15~30 分钟最为恰 当，
最长不要超过 1小时。人的睡眠分为浅睡眠和深睡眠两个阶段，是周期性循环交 替。在
入睡超过 30分钟后，我们的身体会进入深度睡眠。⑥我们若在此时醒来，反而容易因"睡
眠惯性"而导致醒来后感到疲惫，迷糊。
18.下列句子中的"一般"和文中加点的"一般"，含义相同的一项是（3 分）
A．剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
B．你是受过良好教育的人，别和这些无赖们一般见识。
C．一般说来，这种方式通常会奏效，这次可能是遇到了意外。
D．刘老太爷正在大厅与一般穿得很阔的人们吃酒谈笑，高兴得不亦乐乎。
19．文中画横线的六句话中有三处错误，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流
畅，逻辑严密。不得改变原意。(3 分）
20．文中画波浪线处使用了设问的修辞手法，请简要分析其表达效果。(4 分）
18.C(文中波浪线处的“一般”意为“通常情况下”,C 句中的“一般”与其含义相同。A
句中的“一般”意为“一番”“一种”。B 句中的
“一般”意为“一样”。D 句中的"一般”表数量,用于人群。)
19.①“由于……的结果”,句式杂糅,可改为“这主要是由于睡午觉不规范”或者“这主要
是睡午觉不规范的结果”。⑤“据”字掩盖主语,应删除。⑥将“疲惫”和“迷糊”之间的
逗号改为顿号。(标点符号使用错误,“疲惫”和“迷糊”同作“感到"的宾语,不能单独成
句,不能用逗号。)(每句 1 分,找对句子并修改正确方可得分)
20.①第一处,提出并强调“午睡醒来后反而比睡之前更累”的问题,引起读者的注意和联
想。②第二处,由摆出现象到深入分析原因,使语段层次分明,结构紧凑,也启发读者对这个问
题的思考，(每点 2 分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共 2 小题，11 分)
阅读下面的文字，完成 21～22 题。
鲁迅确实是语文教材入选率最高的作者，但如果说鲁迅作品对学生而言不易理解，在
教学上有难度，应该退出教材，未免有些无理取闹。鲁迅所处的年代白话文运动方兴未
艾，一些语言表达方式确实与当下有一定的差异。应该看到，入选语文教材的课文，如胡
适的《我的母亲》、郁达夫的《故都的秋》、朱自清的《背影》，虽然普遍存在一些读起
来“不通顺”的地方，①________________________________。 何况早期白话文和文言
文一样，都是汉语在历史发展过程中经历过的状态，学生从教材有限的文本中多了解一
些，并非坏事。当然，想要读懂鲁迅，得有“兵马未动，粮草先行”的意识，要提前对其
创作背景、思想感情有整体的把握。讲《荷塘月色》绕不开朱自清为什么“这几天心里颇
不宁静”，学《记念刘和珍君》也要知道为什么“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。
没有听过教师讲解、没有意识到揣摩种种隐喻重要性的学生，拿什么去理解《西西弗的神
话》？又怎么去分析《变形记》？今天我们与其争论要不要在语文教材中保留鲁迅的作
品，②_____________________________。
21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严
谨，每处不超过 15 个字。(6 分)
22．文中画波浪线的句子可否改成“没有听过教师讲解、没有意识到揣摩种种隐喻重要性
的学生，是不会去理解《西西弗的神话》的，不会去分析《变形计》的”？请说明原因。
(5 分)
答：________________________________________________________________________
答案
21. (示例)①但不至于读不懂(不理解) ②不如多思考一下鲁迅的用意
22.不能。原因：(1)原句采用反问句式，无疑而问，语气更为强烈，更能够突出话题的主
旨。(2)原句用词精准，表达严谨，“拿什么”一词，强调“理解《西西弗的神话》和分析
《变形计》，需要教师讲解和学生意识到揣摩隐喻的重要性”，而并非“不会去理解”。
四 写作（60 分）
23. 阅读下面材料，按要求作文。
有人说，仰视会自卑，俯视会自得，平视才是最好的姿态。也有人认为不尽然。
请结合上述材料，写一篇议论文，体现你的感悟和思考。要求:选准角度，确定立意，
明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息不少于 800 字。
审题：
这个作文题目要求围绕“仰视自卑，俯视自得，平视最好”的观点展开议论，表达个人
的感悟和思考。这是一个涉及人生态度、处世方式的主题，需要从多个角度进行分析，并
结合修辞手法使文章更富有表现力。
要准确理解材料中的观点，并找到个人独特的角度。可以选择支持或质疑这一说法，
或者从不同的角度进行思考，但要有明确的观点和立场。
立意：
阐述“仰视自卑，俯视自得，平视最好”的观点
分析仰视、俯视、平视在生活中的体现，阐释这一观点的内涵。
可以通过事例、故事等方式，生动具体地展示这一观点。
质疑或支持观点
提出对这一观点的质疑或支持，并进行合理的论证。
可以结合个人经历、社会现象，以及哲学、心理学等方面的知识进行深入分析。
反方观点的分析
考虑“不尽然”的观点，分析其合理性。
可以通过对比不同态度的人生轨迹，探讨各自的优缺点。
个人感悟与思考
表达个人对于这一观点的感悟和思考。
引入自己的见解，可能是对其中某个观点的深化，也可以是对整体观点的总结。
例文：
平视——寻找自我与世界的平衡点
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这句诗是我们在人生道路上常见的自我安慰
和自我鼓励。然而，当我们站在这个世界的十字路口，仰望星辰，俯视大地，我们是否应
该用什么样的姿态去面对呢？我认为，平视才是我们最好的选择。
平视，是一种对自我和他人的尊重。当我们平视他人时，我们是在用一种公正的态度
对待他人，承认他人的价值，而不是妄自菲薄，自惭形秽。同样，当我们平视自己时，我
们是在用一种客观的态度对待自己，了解自己的优点和缺点，而不是妄自尊大，盲目自
信。正如莎士比亚所说，“只有平等待人，才能让人信服。”
平视，是一种对生活和理想的追求。当我们平视生活时，我们是在用一种积极的态度
对待生活，拥抱生活的喜怒哀乐，而不是逃避现实，忽视生活的美好。同样，当我们平视
理想时，我们是在用一种坚韧的态度对待理想，追求自己的理想，而不是好高骛远，眼高
手低。正如泰戈尔所说，“只有追求梦想，才能实现梦想。”
平视，是一种对困难和挫折的应对。当我们平视困难时，我们是在用一种勇敢的态度
对待困难，挑战困难的极限，而不是畏惧困难，逃避挑战。同样，当我们平视挫折时，我
们是在用一种冷静的态度对待挫折，反思挫折的原因，而不是一蹶不振，自暴自弃。正如
塞内加所说，“只有直面困难，才能克服困难。”
平视是一种态度，是一种力量。它让我们在人生的道路上保持清醒的头脑和坚定的信
念。让我们学会平视，用公正、客观、勇敢、冷静的态度去面对生活的挑战和理想的追
求。正如古人云：“天行健，君子以自强不息。”我们要在平视中寻找自我与世界的平衡
点，以实现人生的价值和意义。
正如奥斯卡·王尔德曾说：“人生的大部分烦恼来自于我们对于生活的看法。”平视
生活并非要求我们忽视生活中的困难和挫折。相反，它提醒我们以一种平和、理智的态度
去看待生活中的起伏和变化。无论是生活中的喜怒哀乐还是理想追求中的得失荣辱，我们
都应以一种平和的心态去接受、去面对。正如古人云：“不以物喜，不以己悲。”我们要
学会在平视中保持内心的平和与坚定。
平视是一种智慧，是一种勇气。它让我们在繁杂的世界中保持清醒的认知和独立的思
考。让我们学会平视社会中的权力和利益，不被权力所迷惑，不被利益所诱惑。正如卡
尔·萨根所说：“我们是星尘所组成，我们在宇宙中寻找自己。”我们要在平视中认识自
我、寻找自我、超越自我。
在这个瞬息万变的世界中，我们需要学会平视。只有平视才能让我们在人生道路上行
稳致远。让我们学会平视、学会欣赏、学会思考、学会行动。正如古人云：“读万卷书行
万里路。”我们要在平视中不断成长、不断超越、不断实现自己的价值。
总之，平视是一种态度、一种力量、一种智慧、一种勇气。它让我们在人生的道路上寻找
到自我与世界的平衡点实现人生的价值和意义让我们学会平视让我们在平视中不断成长不
断超越不断实现自己的价值。
