第七单元【速记清单】-2023-2024学年高一语文单元速记·巧练（统编版必修上册）

高一语文必修上册单元知识速记
第七单元知识速记清单
1.课文回顾
2.熟记成语
不远千里：不以千里为远，形容不怕路途遥远。
不能自已：无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
混混沌沌：迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。
平平仄仄：泛指由平仄构成的诗文的韵律。在文中指推敲字的声韵。
疏疏落落：稀疏零落。
蓊蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。
没精打采：形容不高兴，不振作。
别有风味:另有一种趣味或特色。
不远千里:不顾千里长途的遥远。
一叶知秋:看见一片落叶就知道秋天的来临,比喻发现一点儿预兆就料到事物发展
的趋向。
失魂落魄：形容心神不定非常惊慌的样子。
窸窸窣窣：象声词，形容细小的摩擦声。
声名狼藉：形容声望和名誉败坏到极点，不可收拾。
亘古不变：从古到今没有变化，形容空间或时间上的连续不断。
急于求成：急着要取得成功。含有忽视质量，追求速度之意。
遗世独立：超然独立于世俗之外。
如泣如诉：好像在哭泣，又好像在诉说，形容声音凄切、悲苦。
不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠
长。
正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。
沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。
杯盘狼藉：杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮后桌上凌乱的样子。
泰山北斗：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
泰山鸿毛：比喻轻重相差极大。
泰山可倚：有如泰山一样可以倚靠。形容有强有力的靠山。
泰山盘石：比喻安定稳固。
泰山压顶：泰山压在头上。形容压力极大。
泰山之安：像泰山一样稳固。形容十分稳固安定。
不识泰山：不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
恩重泰山：恩情深厚，比泰山还重。
稳若泰山/稳如泰山/安如泰山：形容安稳牢固，不可动摇。
重于泰山：比泰山的分量还重，多形容价值高或责任重大。
一叶蔽目，不见泰山：一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻
为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清事物的全貌或问题的本质。
有眼不识泰山：虽有眼睛，却不认识泰山。比喻认不出地位高或本领大的人。
3. 文言实词虚词积累
赤壁赋
1．通假字
指出通假本字及意
例句
义
①冯虚御风
②山川相缪
答案 ①同“凭”，乘 ②同“缭”，盘绕、围绕
2．古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义：
____________________________________
①白露 白露横江，水光接天
今义：二十四节气之一，在 9 月 7、8 或 9
日
古义：
②茫然 凌万顷之茫然 _____________________________________
今义：完全不知道的样子；失意的样子
古义：
③美人 望美人兮天一方 _____________________________________
今义：美貌的女子
答案 ①白茫茫的水汽 ②旷远的样子 ③所思慕的人
3．多义实词
词语 例句 释义项(或用法)
①七月既望
望
②望美人兮天一方
③扣舷而歌之
歌 ④歌曰
⑤倚歌而和之
⑥纵一苇之所如
如
⑦浩浩乎如冯虚御风
⑧其声呜呜然
然
⑨何为其然也
⑩举酒属客，诵明月之诗
属予作文以记之
属
愿天下有情人终成眷属
有良田美池桑竹之属
答案 ①农历每月十五日 ②眺望，向远处看 ③唱 ④歌词 ⑤歌曲的声调和节拍 ⑥往
⑦像 ⑧形容词词尾，“……的样子” ⑨这样 ⑩劝请 同“嘱”，嘱咐 亲属
类
4．词类活用
活用类型 例句例字 意思解释
①西望夏口，东望武昌/乌鹊
活用为状语
南飞
名词活用
②况吾与子渔樵于江渚之上
活用为动词
③下江陵，顺流而东也
④正襟危坐
形容词活用 活用为动词
⑤不知东方之既白
⑥舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠
使动用法
妇
意动用法 ⑦侣鱼虾而友麋鹿
答案 ①西，向西；东，向东/南，向南 ②捕鱼砍柴 ③下，攻占；东，向东进发 ④
整理 ⑤变得明亮 ⑥舞，使……起舞；泣，使……哭泣 ⑦侣，以……为伙伴；友，
以……为朋友
5．特殊句式
调为正常语序或指出标志词
句式 例句
语
①何为其然也？
宾语前置句
②而今安在哉？
③凌万顷之茫然
定语后置句
④客有吹洞箫者
⑤是造物者之无尽藏也
判断句
⑥固一世之雄也
⑦此非孟德之困于周郎者
被动句
乎？
状语后置句 ⑧游于赤壁之下
答案 ①为何其然也？ ②而今在安哉？ ③凌茫然之万顷 ④有吹洞箫客者 ⑤“……
也”表判断 ⑥“……也”表判断 ⑦介词“于”表被动 ⑧于赤壁之下游
6．文化常识
词语 解释
过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。古代对农历一个月
既望 中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月______为“朔”，______
为“望”，十六日为“既望”，________为“晦”。
指斗宿和牛宿，都是星宿名。中国有二十八宿之称，其中北方七宿
为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。____宿，就是
斗牛
北斗七星，勺子状。____宿，有星六颗，因其星群组合如牛角而得
名。
答案 第一日 十五日 最后一日 斗 牛
登泰山记
1．通假字
指出通假本字及意
例句
义
①须臾成五采
②多平方，少
圜
答案 ①同“彩”，色彩 ②同“圆”，圆形
2．古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义：
①至于 至于泰安 _________________________________
今义：表示达到某种程度或另提一事
古义：
多平方，少
②平方 _________________________________
圜
今义：指数是 2 的乘方；平方米
古义：
下有红光动
③动摇 _________________________________
摇承之
今义：不稳固，不坚定
答案 ①到达 ②平的和方形的 ③晃动
3．多义实词
词语 例句 释义项(或用法)
①越长城之限
限
②崖限当道者
③极天云一线异
色
极
④南极潇湘
⑤感极而悲者矣
答案 ①名词，界限 ②名词作状语，像门槛一样 ③名词，尽头 ④动词，望尽 ⑤动
词，到达极点
4．词类活用
活用类型 例句例字 意思解释
①汶水西流
活用为状语 ②济水东流
名词活用 ③崖限当道者
④明烛天南
活用为动词
⑤道少半，越中岭
答案 ①向西 ②向东 ③像门槛一样 ④照 ⑤走路
5．特殊句式
调为正常语序或指出标志词
句式 例句
语
①此东海也
判断句
②亭东自足下皆云漫
③崖限当道者，世皆谓之天
定语后置句
门云
答案 ①“……也”表示判断 ②“皆”表示判断，相当于“都是” ③“限当道”
为“崖”的定语
6．文化常识
词语 解释
即________。近现代已不再沿用，直接称为首都，因各朝代国都
京师
大不相同，京师就指代不同的城市。
山之______为阳，山之______为阴；水之______为阳，水之
阳、阴
______为阴。
晦 农历每月的__________。
五鼓 即________。古代民间把夜晚分成五个时段，即一更、二更、三
更、四更、五更，用鼓打更报时。五更，拂晓时分。
答案 国都 南 北 北 南 最后一天 五更
4. 情境默写。
赤壁赋
1.《赤壁赋》中，苏轼写自己乘着风飞行，漂浮在天空中，飘飘欲仙，脱离了
现实，不问前方，不知止地的一句是：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
2.在《赤壁赋》中，苏轼之客期望自己能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，
在客人的想象中，自己与仙人把臂同游，和日月同生。
3.《赤壁赋》一文，苏轼用“余音袅袅，不绝如缕”两句着重描写了像细丝一
样连续不断、婉转悠扬的悲戚箫声，它能“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，想
象奇特，笔力深刻。
4.《赤壁赋》中，苏轼写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、
水色连成一片的诗句是:白露横江，水光接天。
5.《赤壁赋》中描绘秋江的朗爽与澄净，泛不起一丝波纹，也恰好体现作者夜
游赤壁时怡然自得的心情的语句是：清风徐来，水波不兴。
6.苏东坡在《赤壁赋》中回答客人，提出了对宇宙与人生的看法。他紧扣水
月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，
抱明月而长终”的理想。如果从变化的角度来观察，那么“则天地曾不能以一
瞬”如果从不变的角度观察，那么“则物与我皆无尽也”。
7.《赤壁赋》中，写苏轼一行人任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上
自由来去的语句是：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
8.《赤壁赋》一文中，客人感伤个人在天地间短暂与渺小，用比喻的手法写下
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”消极至极。
登泰山记
1.在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山
山顶时刹那间的感受的句子是：山负雪，明烛天南。
2.在《登泰山记》中，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”这两句写出了登泰山时
天气的恶劣以及路途的艰辛。
3.在《登泰山记》中，作者在“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾
若带然”这四句用很少的笔墨给我们勾画出一幅泰山夕照图，写出了泰山的安
详、明媚，以及肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵。
4.在《登泰山记》中，作者写自己在泰山顶上观日出，“大风扬积雪击面”一
句对天气的描写与前文“迷雾冰滑”照应，再次凸显了天气的恶劣。
5.在《登泰山记》中，“极天云一线异色，须臾成五采”两句写出了在泰山顶
上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。
6.《登泰山记》，日出之前，“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”作者从山
巅向下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。其中“白”
字写出了白雪覆盖群山的概貌。
7.《登泰山记》，“日上正赤如丹，下有红光动摇承之”用如丹砂一般红的色
彩，写出朝阳的无限生气。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，
海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。
熟记本单元相关的重点文学及文化常识
一、文学常识
1.文学常识
赋
赋是中国古代兼备诗歌与散文特点的一种文学体裁，其特点是“铺采摛文、
体物写志”。它萌生于战国，经过汉代古赋、六朝骈赋、唐宋文赋这几个发展阶
段。
赋的具体特点：语句上，以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；语
音上，要求声律谐协；文辞上，讲究藻饰和用典；内容上，侧重于写景，借景抒
情。
散文
①形散而神不散。“形散”是说散文取材广泛自由，不受时空的限制，表
现手法也不拘一格，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
“神不散”，即散文所要表达的主题必须明确而集中。
②意境深邃。散文注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者
特点
通过一定的艺术手法，表达真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的
思想，使读者领会更深的道理。
③语言优美凝练，富于文采。散文的语言大多清新明丽，生动活泼，富于
音乐感；同时，又兼具简洁质朴，自然流畅的特点。
分类 叙事性散文、写景性散文、抒情性散文、哲理性散文、议论性散文等。
记
“记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作
内涵
者的感情和主张。
“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主
发展
体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。它是通过叙述游览过程、描写
分类 游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体
裁，形式灵活自由。
③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
“桐城派”
清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完
整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的
主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有
独特成就。桐城派在清代文坛上影响。
散文的鉴赏技法
第一步：识“文眼”。凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有
“眼”的安置。找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者
为文的缘由与目的。“文眼”可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至
一景一物。
第二步：抓线索，理思路，明立意。结构是文章的骨架，线索是文章的脉
络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅
有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散
文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。
第三步：注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。散文常常托物寄
意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的
描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住形的特
点，由形见神，深入体会文章内容。
第四步：注意展开联想，领会文章的神韵。注意丰富的联想，由此及彼，由
浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。
第五步：品味散文的语言。散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文，语
言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画
意。
第六步：抒情散文的写作技巧。也就是高考考点要求的“能鉴赏作品的表达
技巧”。因此掌握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念等技巧有利于鉴赏散
文，把握美文实质。
线 索
概念 指事情可寻的端绪，路径，或贯穿于整篇文章的思路,脉络等。
根据内容分类：
分类
①以事情的起因,经过和结果为线索；
②以时间顺序为线索；
③以空间变换作线索；
④以具体的事物或人物为线索；
⑤以思想（情感）变化为线索。
根据出现方式：明线、暗线
如何展开“描写
1.细节描写、场面描写，白描与细描
描写方法 2.动静结合、虚实结合、正侧结合
3.借助比喻、拟人等修辞手法来描写
1.感官角度:视觉、听觉、味觉、嗅觉等（形、声、色角度）
2.观察角度:定点观察、移步换景
描写角度
3.写景顺序:远近结合、高低结合、内外结合。
4.色彩变换
1.交代时间、季节、地点、气候及景物，提供人物活动的特点场所
2.奠定文章的感情基调，渲染气氛
描写作用 3.揭示人物心理，表现人物性格
4.为下文做铺垫
5.推动情节发展
1.名言警句
（1）在默默里算着，七千六百多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴
在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。——朱自清
《匆匆》
（2）从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我
要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！——朱自清 《毁灭》
（3）人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生
（4）我的职业是生病，业余写点东西。——史铁生
（5）小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼
（6）流水落花春去也,天上人间。——李煜
（7）韵华不为少年留，恨悠悠，几时休？——秦观
背景及作者生平素材
1.事实素材
（1）郁达夫中国现代作家、革命烈士。曾留学日本。郁达夫是新文学团体
“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创
作的同时，还积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事
抗日救国宣传活动，其文学代表作有《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》
《过去》《迟桂花》《怀鲁迅》等。
（2）朱自清中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。
民主战士——1946 年 10 月，经过漫长曲折的道路，在黑暗现实的教育和爱国
民主运动的推动下，朱自清成为革命民主主义战士。在反饥饿、反内战的实际
斗争中，他身患重病，1948 年 6 月 18 日，签名于《抗议美国扶日政策并拒绝
领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国
知识分子的气节和情操。
（3）史铁生中国作家、散文家。1951 年出生于北京市。1967 年毕业于清华大
学附属中学，1969 年去延安一带插队。因双腿瘫痪于 1972 年回到北京。后来
又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周 3 次透析维持生命。后历任中国作家协会
全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。2018 年 1
月《史铁生全集》由北京出版社出版发行，全集共 350 万字，按体裁分为各类
小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等 12 卷。
“你正是我想象的样子”——史铁生 38 岁的时候遇到了小他 10 岁的妻子陈希
米，在雍和宫附近一条幽静的胡同里，史铁生和陈希米第一次见面了。史铁生
的第一句话便是： “你正是我想象的样子。”而这正是二人爱情的开始。1989
年，史铁生和陈希米于结婚了。因为陈希米女士的左腿有轻微的残疾，所以遭
到了有些人的嘲笑，说他们是“瘫子配瘸子，倒也般配。”但只要陈希米不在
意，那么史铁生就能抵抗这些深含恶意的言语，在之后的日子里，陈希米细心
照料着他，给他最熨帖的照料和精神支持，陪伴他渡过了平淡而幸福的一生。
（4）苏轼（1037 年 1 月—1101 年 8 月），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山
人。
全才式的艺术巨匠——苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等
方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独
具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，
并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八
大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯
木等。被称作是“全才式的艺术巨匠”。
（5）姚鼐 清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。
（7）李煜 唐元宗李璟第六子，南唐末代君主，961 年继位。
李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯
延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更
是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
（8）秦观 北宋婉约派词人。
“苏门四学士”——秦观善诗赋策论，与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门
四学士”。尤工词，为北宋婉约派重要作家。所写诗词高古沉重，寄托身世，
感人至深。长于议论，文丽思深，兼有诗、词、文赋和书法多方面的艺术才
能，尤以婉约之词驰名于世。
素材运用
话题 1：博与专
1.可用素材
①郦道元著《水经注》
②苏东坡“全才式的艺术巨匠”
2.运用实例
有人说，今天的社会需要的是专才，一个人只要将一件事做到极致就
是成功的；也有人说，多才多艺的人才更欢迎，才会有更多的机会。其实我
以为，无论是博是专，最重要的是能创造价值。倘能如郦道元一般一生专注
于水利，倾尽心血为留给后世一部地理学的专著，这种一心一意搞事业的人
才，我想没有谁会拒绝；又如苏轼，身居高位则安邦定国，被贬谪四方，也
能筑苏堤、办学堂，这样进退自如的通才，又有谁不欣赏呢？所以，其实关
键不在博还是专，而在于，这一身的才华究竟能不能发挥出应有的价值。
话题 2：位置
1.可用素材
①千古词帝——李煜
②史铁生在文坛上闯出一条路。
2.运用实例
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，李煜身为国君，可谓凄
惨，但作为一个词人，却是十分成功的。一个词人在一个国君的位置上苦苦
支撑，既放不下安逸与风雅，又扛不起家国与责任，这是一种怎样的折磨。
一个人能找到自己正确的位置，并能在这个位置上做着自己想做的事，一定
是一件幸福的事。史铁生虽然被命运击中，痛不欲生，但最终冲破荆棘，找
到了一条属于自己的路——文学创作。从此，虽仍被病痛折磨，却洋溢出灿
烂的笑容，这就是幸福的感觉吧。
话题 3：退与进
1.可用素材
①苏东坡的起伏人生
②郁达夫流亡期间继续开展抗日活动
2.运用实例
只要不放弃原则，有时适时的退并不是一件羞耻的事，并不是非要横冲
直撞，以致于头破血流才是英勇。红军第五次反围剿失败后，转战万里，在
陕北扎根，为的是保存实力，更好地战斗。郁达夫因宣传抗日，被迫流亡，
但他换了一种身份继续斗争，保护更多的爱国人士和普通民众。只要初心不
改，我们依然可以保持前进。就像苏轼，在朝时，我可以大展拳脚，但你贬
我至惠州、儋州，我也可以造福一方百姓，“溪边自有舞雩风”，只要一个为
国为民的心始终不变，退也可拥有自己的一方天地。
话题 4：热爱生命
1.可用素材
① 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交
给他的一个事实。——《我与地坛》
② 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——
《我与地坛》
③ 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。——《赤壁赋》
2.片段运用
“死是一件不必急于求成的事”，我想每一个在徘徊在生死边缘的人，
都应该去读一读史铁生的文章，去看一看，另一个顽强的生命是如何挣扎，
如何拨开迷雾拥抱阳光的。“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问
题，而只是上帝交给他的一个事实”，出生了，就终有一天会迎来死亡，所有
人不都是在等待这一天吗？只是有人因为种种原因，把这个日子人为地提前
了。人是渺小的，如天地间的一只蜉蝣，沧海中的一粒粟，但哪一个生命又
不是呢？可是尽管如此，每一个生命不都在拼尽全力地活着吗？你看那摇头
晃脑的蚂蚁，支开翅膀的瓢虫，顶着露珠的细草，苍凉高歌的雨燕……人生
须臾，没有重来的机会，为什么不紧紧抓住这一生，直到不留遗憾地离开
呢？