11《种树郭橐驼传》课件 （共26张PPT） 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

(共26张PPT)
种树郭橐驼传
柳宗元
统编新版高中语文选择性必修下册
柳宗元(公元77３年—公元819年),祖籍河东(今永济市虞乡镇)人。十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。后为王淑文改革集团的主要成员。改革矛头首先指向宦室,但为时不久,改革失败,宗元被贬永州任司马。唐宪宗元和十年(公元815年),柳又召回长安,他满以为改革愿望犹可实现,但又遭保守派再次攻击,不久朝廷又把他贬到柳州(今广西柳州)任刺史。
作者介绍
橐驼( ) 病偻( )
硕茂 ( ) 窥伺( )
早实以蕃 ( ) 寿且孳( )
莳也若子( )
长人者( ) 勖尔植 ( )
早缫而绪( ) 飧饔( )
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tuó
mào
zī
zhǎng
sāo
shì
lǚ
sì
fán
xù
sūn yōng
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
第一段
文本研读
（高起）
（像）
（起外号）
（确实）
（恰当）
（患病）
（驼背）
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及
卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺 效慕，莫能如也。
第二段
以……为职业
凡是
观赏游览
迎接
雇佣
或者
移植
高大
结果实
而且
多
比得上
暗中观察
羡慕效仿
没有谁
思考：橐驼是个什么样的人。
1、外形丑陋
“甚善，名我固当”
理解探究
“善，名我当”
3、技术高超
2、豁达
他种树本领高超，从哪些方面可以看出来？
第二段
1.凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
2.视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。
3.他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
侧面
正面
反衬
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全
而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。　
第三段
活得长久
繁殖
天性
使它依照
本性生长
但凡
方法
树根
舒展
培土
旧土
捣土
结实
已经
这样
不要
忧虑
离开
回头看
栽种
像对待子女
一样细心
放下、栽好后
像丢弃它一样
保全
获得
妨
使……长得高大茂盛
抑制损耗
果实
使……结得早、多
他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其
肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！”
拳曲
换了生土
不是过多就是过少
如果
宠爱
担心
从早晨到晚地察看、抚摸
用指甲划破
察看
摇晃树根
土的松紧
一天天地背离
这实际上
赶不上
却
树皮
宾语前置
思考：1、橐驼种树的妙招是什么？
理解探究
顺木之天，以致其性
2、天性是指什么？
其本欲舒， ；
其培欲平， ；
其土欲故， ；
其筑欲密， 。
舒其本
平其培
故其土
密其筑
思考：2、橐驼种树“顺其天性”是不是放任自然？
理解探究
其莳也若子，其置也若弃。
思考：3、郭橐驼是否认为自己的妙招很高妙？请找出相关语句品读。
橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
思考：4、如果不按郭橐驼的方法种树，结果会怎样？
理解探究
根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。
爱，有时也是一种伤害。
第三段
顺木之天以致其性
本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密
其莳若子
勿动勿虑，去不复顾，不害其长，不耗其实
其置若弃
其天者全而其性得
根拳、土易
培不当
爱之太恩忧之太勤旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本
木之性日以离、害之仇之、不我若
无
正
反
思考：有人认为最后两段可以删掉，你怎么看？
理解探究
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖（xù）尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。　
第四段
做官治民
职业
官吏
繁多
好像
怜爱
最终
因此受到祸害
从早到晚
勉励
收获
煮茧
线
名作动，养育
成，养好
猪
你们的
绪：丝头
你
鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧（sūn）饔（yōng）以劳吏者，且
不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
第四段
使……聚
梆
小百姓
停止
晚饭
慰劳
尚且
空暇
怎能
使…繁盛，使…安定
困苦
疲倦
大概
相似
早饭
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
不也……吗？
记载
官吏的警戒
讨论：有人认为最后两段可以删掉，你怎么看？
理解探究
升华主题。
点明题旨；
思考：1、官吏们的哪些做法要作为官诫呢？
请找出具体描写官吏们行为的动词。
理解探究
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。
他植者植树和官吏为政的哪些表现是相似的？
鸣鼓而聚
击木而召
促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚
理解探究
根拳土易、
培不当
旦视暮抚，已去复顾，
爪其肤，摇其本
理解探究
背景：“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”
唐代从安史之乱以后，老百姓处在水深火热之中，苦不堪言，民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。
真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。
思考：2、柳宗元何要为郭橐驼作传？
设事明理，寓理于事。
寓言体传记
寓言：
是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
思考：2、柳宗元何要为郭橐驼作传？
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是从理论上辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
总 结
总结全文
这篇寓言式的人物传记，就写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣。
如第一段介绍人物，仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固当”几个字，写出了人物的性格。这样，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同凡响的“驼者”形象，便跃然纸上了。在短短几句话中，这种史笔和文辞的完美结合，显示出作者高超的语言表现力。
简洁而生动
艺术特色
对比与映衬
以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点，对比和映衬的写法也是这种寓言风格的需要。
本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。
映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。
婉约而多讽
本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒” 。以寓言的方式进行讽谏，是古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，委婉含蓄也间杂着幽默的成分。
如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”，“若甚怜焉，而卒以祸”，“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。
【示例】树木与树人的道理是相通的。教育孩子的根本方法是不害其长不抑耗其实，应按照自然规律教育孩子，不能太过或不及，更不能束缚或戕害孩子身心的发展。教育者只能按照孩子身心发展的年龄特征和心理特征，即“顺木之天以致其性”，不能揠苗助长，也不能恨铁不成钢，动辄体罚。
郭橐驼把种树之理移至“官理”，今天我们把这个道理移至教育，结合“能顺木之天以致其性”谈谈孩子的教育，你有什么感悟？要求观
点明确，语言简明连贯，100字左右。
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