整本书阅读 《林黛玉进贾府》探究中国庭院文化教学设计统编版高中语文必修下册

从《林黛玉进贾府》探究中国庭院文化 教学设计
【教学内容及学情分析】
本课通过学生对名著篇章《林黛玉进贾府》一文的阅读，引导学生探究学习中国传统建筑中庭院建筑的特点及其文化内涵。课前学生已从课文及生活中对中国传统庭院建筑有了初步的了解，但只是停留在直观印象层面，并不了解更深层次的文化内涵；课堂上学生在老师的引导下，通过发现、合作、探究、交流、总结等活动，进一步了解中国庭院文化，增强对中国传统文化的认识并掌握研究性学习的基本方法。
【教学目标】
1、学生通过阅读《林黛玉进贾府》一文，能准确勾画出文中描写贾府府第规模及院落特点的句子。
2、依据文中所勾画的语句，能梳理出林黛玉进贾府的路线图，并分析归纳出贾府院落建筑的特点。
3、根据贾府院落建筑的特点及搜集的古诗词中描写庭院的诗句，进行深层探讨，研究学习中国传统庭院的特点及其文化内涵；并学会从名著作品之中探究学习中国传统文化的方法，拓展语文学习的空间。
【教学重点、难点】
教学重点：依据文中所勾画的语句，能梳理出林黛玉进贾府的路线图，并分析归纳出贾府院落建筑的特点。
教学难点：根据贾府院落建筑的特点及搜集的古诗词中描写庭院的诗句，进行深层探讨，研究学习中国传统庭院的特点及其文化内涵；并学会从名著作品之中探究学习中国传统文化的方法，拓展语文学习的空间。
【教学准备】 学生课前搜集整理有关古今庭院的照片、信息。
【教学方法】 诵读品味 探究分析
【课时安排】一课时
【教学过程】
导入：
宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许？”（投影）的字句，古人也曾以“侯门深似海”来形容大官僚的居处，这都形象地说明了中国传统庭院建筑在布局上的重要特征。今天，我们就通过阅读名著篇章《林黛玉进贾府》，对中国古代庭院建筑文化进行研究学习！
阅读文章、筛选信息：
1、请同学们通读《林黛玉进贾府》一文，阅读过程中勾画出文中描写贾府府第规模及院落特点的句子，画出后与同学交流。
（学生阅读、勾画并请三名同学读出相关语句，教师适当补充）
2、根据文中所划语句和段落，请同学们在练习本上画出贾府的布局图和林黛玉进贾府的行动路线。
（学生活动）
3、提问:“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。”这次来了，她看到的、感受到的与别家有哪些不同？试结合文中描写院落建筑的语句分析归纳贾府的特点。
（学生分析思考，再由小组代表发表意见，最后教师作结）
延伸拓展、探究学习：
1、从大家课前搜集准备的材料中，结合本课文章内容，你能不能向大家介绍一下你对古代庭院特点的认识？
（学生从自己的材料入手分析，交流后自由回答）
2、活动设计：
（1）指导学生结合课文内容研究学习
示例：“却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”
“一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。”
提问：选文中分别是谁的住所？在位置上有什么不同？这一布局说明了什么？
（学生思考回答，教师总结补充）
成果展示：是贾母和贾政的院子，从布局上看贾政的院子位于整个荣国府的正中，贾母虽为贾政之母院落却在旁边，可见贾政是整个荣国府的当家人。
文化内涵：中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串联起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。中国传统建筑院落的形式结构，蛰伏着封建儒家思想的灵魂，家中主要人物或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。因此，宋朝欧阳修《蝶恋花》此词中有“庭院深深深几许？”的字句，古人也以“侯门深似海”形容大官僚的居处。
（投影）
（2）教师引导，小组自主探究：（时间：20分钟）
小组活动要求：学生五人一小组，其中一人为小组长负责全过程，一人负责记录，一人负责计时，一人负责总结概括，再由一人代表发言。
提示：可从贾府布局、外观、陈设、装饰等方面进行研究，也可结合人物的行迹路线分析。
（学生分小组自由探究）
参考①：“想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。” 林黛玉进贾府为什么不从正门进入？ （投影）
（这个时候我们要考虑一下古代正门的地位与意义，古时达官富豪之家的大门一般只是在盛大的典礼活动时才用。 这是当时的一个约定俗成。宁荣二府的大门，轻易是不会开启的，除非是盛大的家族性的活动。比如贾妃册封上朝接旨，比如贾妃省亲，比如秦可卿、贾敬出殡，比如贾府宗庙祭祀，比如宁荣二府有封号的夫人为老太妃出行守制，比如贾探春以国礼远嫁，比如贾母率众媳妇清虚观打醮等活动，一个是政治影响大，一个是活动规模大的，才会开启大门。
这些达官富豪之家的大门，更多的时候，是一种门第身份和高贵威严的象征，是一种礼仪文化，轻易是不能开启的。）
参考②：“众小厮退出，方打起车帘，邢夫人搀着黛玉的手，进入院中。黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢庑（wǔ）游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽；且院中随处之树木山石皆在。”
此处描写体现了古代庭院的什么特点？这一特点体现了古人怎样的文化内涵？（投影）
（此处写了庭院中的花草林木，体现了古代庭院的“园林式”特点；这也是古人庭院文化的体现：如果说，家居建筑是历来文人墨客现实生活的场所，那么，庭院更多意义上就是他们的精神家园，承载了他们形而上的理想。譬如，苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”；陶弘景的“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐”；汤显祖的“赏心乐事谁家院，良辰美景奈何天”，无不反应了古代文人们对庭院生活的难以释怀。古人爱修竹、爱松柏、爱与家人在院中赏月饮酒，这些赏心乐事，都需要一个庭院作为平台来实现啊！）
参考③：“┅┅进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸（chén）翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼（wěi）彝，一边是玻璃（hǎi）。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾(zàn)银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻(fǔfú)焕烟霞。
下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。”
“┅┅于是老嬷嬷引黛玉进东房门来。临窗大炕上铺着猩红洋罽(jì)，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒；右边几上汝窑美人觚(gū)——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。其余陈设，自不必细说。”
以上两段文字主要描写了什么内容？从中可以看出古人在庭院建筑方面的什么特点？（投影）
（此处主要介绍贾府内的陈设、装饰，可引导学生就这一方面进行探究）
概括总结：学生小组代表发言，再将各组的探究结果进行总结。
小结
通过这节课的学习，我们了解了中国的古建筑不仅具有悠久的历史传统和光辉的成就，更是传统文化的缩影，而庭院是中国人千百年来的理想居所，院落文化作为中国传统空间的形态之一，庭院情怀是人们骨子里自带的大宅情节，有宅子，有院子，才有精神上的满足和安全感。 （投影）
作业：
中国古代庭院有它丰富的文化内涵，但随着时代的发展，我们更多的人住进了钢筋水泥的高楼里，对此，你有什么看法？请结合本课所学，再通过对当地的古代庭院景点实地考察后，写一篇不少于800字的文章谈谈你的看法。 （投影）
教学评价：
本课在老师引导出探究问题的基础上，让学生积极发挥主观能动性，通过学生交流探究，对中国传统庭院文化进行深入的研究学习，拓展了语文学习的空间；同时学生也能在整个学习的过程中体会到探究的乐趣，并通过探究形成了自己的成果，一节课下来有较强的成就感，激发了学生学习的浓厚兴趣。
设计反思：
本课的设计符合高中学生的认知规律，教学活动设计合理、可操作性强，在对文本的阅读学习中学生经历了发现、合作、探究、交流、总结的研究性学习过程，学习兴趣浓厚，参与度高，充分突出了学生的主体地位，让学生在活动中获取知识、发现规律、掌握方法，为以后的研究性学习打好基础。