(共20张PPT)
饮马长城窟行
乐府
乐府：古代音乐机构的名称，汉武帝时规模盛大。一为文人的歌词配乐，一是搜集民间歌谣。
乐府诗：乐府机关编制、搜集、保存起来的歌诗。后成为一种专门的歌体，特点是可以入乐。
乐府民歌：社会下层群众的歌谣，最基本的艺术特色是它的叙事性，通常反映下层人民生活。
文题理解
“饮马长城窟行”是汉代乐府古题。相传古长城边有水窟，可供饮马，曲名由此而来。
“行”：古乐府诗的一种体裁，有“奔放”的意思，所以此类作品大多放情长歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似，常合称“歌行体”。
写作背景
中国古代征役频繁，游宦之风很盛。作为反映社会生活的文学作品，出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们“独守”的悲苦和对行人的思念，写得真挚动人。民歌《饮马长城窟行》就是其中的优秀之作。
饮马长城窟行
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？
上言加餐饭，下言长相忆。
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青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
绵绵：绵延不绝。
之：代词，指“远道”。
展转：同“辗转”。指丈夫在他乡各地漂泊。
远道:指代远行在外的丈夫。
枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲密地团聚在一起，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
知：感知，知道。
入门：各回自己家门 。
媚：亲爱。
言：问讯，告诉讯息。
客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
遗：赠与。
烹鲤鱼：比喻打开装书信的木盒。
长跪：古代坐姿，臀部离开脚跟而将腰身伸直，表 示恭敬。
加餐饭：增加饮食。指保重身体。
双鲤鱼：指代书信。
汉乐府民歌的叙事性很强，它主要是通过对人、事的描写和叙述抒发感情。本诗写了什么人、什么事情，抒发了怎样的感情
一个女子对远行未归的丈夫的思念
本诗是如何表达这些感情的？
“青青河边草，绵绵思远道”
起兴
以沿河连绵不断的青草作为起兴，引出对远行在外的丈夫的无尽思念。
它是全诗的第一句，起到引领全诗，奠定凄婉的情感基调的作用。
绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，
顶真
运用顶真能使句子首尾连接，语气连贯、急迫，更能抒发女子对丈夫思念之切。
夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。
虚实结合
梦境
现实——在他乡
梦境与现实的落差，更突显了
女子在现实不见丈夫的怅然、悲凉。
虚：
实：
——在梦中重逢
——不可见
以枯桑和海水起兴，同时用枯桑感知到风吹，海水感知到天寒，比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
比兴
“枯桑知天风，海水知天寒”
“入门各自媚，谁肯相为言”
別人家都是亲人欢聚，而自己却是门前冷落，没有人告诉她丈夫的消息，喜悲对比，衬托出诗中女主人公的孤独、凄凉。
对 比
赋—铺陈叙事
客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。
人物的动作反映心理，“呼儿”、“长跪”动作的描写尽显女子收到丈夫书信时的急切、喜悦之情。
诗歌以“上言加餐饭，下言长相忆”作结，你认为这样的结尾好不好，为什么 ？
①这封信给主人公带了短暂的欣喜和慰藉，但是从“下言长相忆”中，我们可以看出，欣喜和慰藉过后，应该还是漫长的等待和思念。
②妙处：言已尽而意无穷，给读者留下了极大的想象空间
小结本诗艺术特点
1 、 运用比兴、顶针、对比、虚实结合、赋等多种手法表情达意，形象生动地塑造了一个日夜思念丈夫的思妇形象。
2 、 语言质朴，通俗易懂
有感情朗读全诗
阅读《上邪》，比较两首诗
在抒情上有何不同？
上邪！
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵， 江水为竭， 冬雷震震,夏雨雪 ，
天地合 ，乃敢与君绝！
假设了五种不可能出现的自然现象，表达了女主人公对“与君相知，长命无绝衰”的愿望，对爱情执着、坚定、永不变心。
乃敢与君绝
山无陵，江水为竭——山河消失
冬雷震震，夏雨雪——四季颠倒
天地合——再度回到混沌世界
直抒胸臆
