第8课 欧洲的思想解放运动 课时作业 统编版2019必修中外历史纲要下册

欧洲的思想解放运动
一、选择题
1.(2023河北唐山模拟)1759年,亚当·斯密创作的《道德情操论》一书出版。斯密用同情的基本原理来阐释道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则及特征,揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。亚当·斯密的这一思想(　　)
A.丰富了启蒙运动中理性主义的内涵
B.深刻反思了工业文明时代的社会问题
C.主张政府实行自由放任的经济政策
D.认识到道德在社会发展中的支配地位
2.(2023辽宁大连双基测试)斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中认为:这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律影响很大。他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则,也存在着控制人类社会的自然法则。按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域。材料旨在说明,牛顿力学体系(　　)
A.完成对自然界认识的理论概括
B.奠定了国家制度的理论基础
C.推动了工业生产中的技术革新
D.启发人们对社会的理性思考
3.(2023浙江卷)一位启蒙思想家论证了人民的革命权,提出了“多数原则”,认为社会大多数人的同意即可被视为全体人民的同意,政府可以根据大多数人的意见管理国家——正是这些思想,奠定了资产阶级代议制度的基础。这位思想家(　　)
A.创立了自然神论
B.系统提出了三权分立的原则
C.论述了私有制是人类不平等的起源
D.影响了英国等国家反对封建专制暴政的斗争
4.1721年,孟德斯鸠写道:如果我是这个国家的君主,我就要关掉咖啡馆,因为这些地方很容易让人们的头脑发热。……咖啡带给他们的狂热,对国家的未来而言,会让他们变得危险。巴尔扎克说过:“咖啡馆的柜台就是人民的议会。”上述材料反映了(　　)
A.君主权威受到严重挑战 B.社会上流行着享乐主义
C.理性主义是时代的呼声 D.人民斗争方式多种多样
5.(2023重庆强基联合体质量检测)1566年8月,西班牙统治下的尼德兰一些城市发动起义,人们手持木棒、铁锤,冲进教堂寺院,捣毁所谓的“圣物”,历史上称之为“破坏圣像运动”。该运动的发生根本上是因为(　　)
A.西班牙的殖民统治极为残暴
B.天主教的神权统治令人反感
C.资本主义经济有了一定发展
D.“海上马车夫”的优势动摇
6.(2023辽宁辽阳期末)14世纪时,彼特拉克指出:人们忽视了他们本身所具有的高贵的东西,而迷失在许多外部的事物里。他要求人们热爱尘世的生活,因为人的任务就是要在大地上建起城市和社会。彼特拉克的这些言论体现了 (　　)
A.人性解放的时代呼声
B.宗教改革的启蒙意义
C.西方人文精神的起源
D.资产阶级革命的要求
7.(2023河北石家庄质量检测)被誉为“自画像之父”的丢勒于1500年创作了右图《丢勒皮装自画像》。画中的丢勒有着蜷曲的头浓密的胡子,没有表情,双眼直视观者。其反映了这一时期(　　)
A.市民对未来的迷茫
B.人们对自我的关注
C.人文主义从质朴走向高雅
D.民众思想获得了普遍解放
8.但丁在《神曲》中说:“不要再期待我和你说话、向你示意了,你的意志已经自由、正直和健全,如果不按照它想要做的去做就是错误;所以我为你戴上王冠和法冠,以此宣告你成为自己的主宰。”这反映了文艺复兴(　　)
A.导致极端个人主义泛滥
B.实质是古典文学的新生
C.冲击了封建教会的权威
D.闪耀着科学理性的光芒
9.导致由图1向图2转变的主要原因是(　　)
图1　中世纪欧洲社会结构示意图
图2　16世纪欧洲社会结构示意图
A.罗马教会与欧洲世俗王权矛盾的消除
B.资本主义经济的发展和人文主义的推动
C.启蒙运动理性主义的影响和促进
D.宗教神学思想的影响被驱除出社会领域
10.孟德斯鸠认为国家应由君主单独一人根据根本法,依靠一些中间的、从属的权力进行统治。伏尔泰认为英国式政府的可取之处在于:下院议员、爵士、君主间的合作是前所未有的。这表明两人均(　　)
A.赞成直接民主制
B.赞成“虚君”统治
C.倡导天赋人权说
D.主张限制君主权力
11.拉丁语是中世纪欧洲的官方语言。14世纪初期,拉丁语和意大利俗语之间的竞争开始出现。到16世纪,除意大利之外,拉丁语和俗语之争在法国和英国也陆续发生,如1539年法国颁布法令,规定以法语取代拉丁语。这反映出(　　)
A.人文主义在西欧的扩展
B.拉丁语被俗语彻底取代
C.法国的王权战胜了教权
D.文艺复兴运动的核心发生变化
12.据统计,伏尔泰论及中国的著作将近80种,信件200余封。伏尔泰甚至认为中国就是柏拉图式理想国模型的现实版,中国的农业、工艺、历史、政治、道德、宗教环境在他的笔下都是世界仅有和完美的。伏尔泰如此褒扬中国的主要原因是(　　)
A.中国科技文化水平领先于西欧各国
B.意在营造变革社会现状的舆论氛围
C.中国政治体制适应了时代发展的需要
D.工业革命推动了东西方的经济交流
二、非选择题
13.(2023北京通州期末)阅读材料,回答问题。
材料一　14、15世纪的意大利比较分散,一些城邦商业发达的比较早,比如说像威尼斯、佛罗伦萨、热那亚等等,商业欣欣向荣,每个城邦都有它自己独自管理的方式,思想比较自由……所以人文主义这个东西应该说最早出现在意大利,当然可以在希腊文化中找到根子。
——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》
材料二　历史学家观察到这样一个有意思的现象:在现代西方、现代欧洲,经济最发达、工商业最活跃的这些地区,恰恰都是新教徒占上风的地区。如果你绘两幅地图,一幅图标示出16、17世纪,工商业最兴旺发达,资本主义发生、发展最快的这些区域;然后再绘一幅地图,标出新教徒在人口当中占了比较高的比例的地方,这两幅图基本上会是重叠的。
——摘编自彭刚《西方思想史导论》
材料三　17世纪是一个“科学思维”时代,到18世纪有了“产业革命”。那个时代人的自我感觉最好,在科学上,牛顿定律探索宇宙运行规律,人以为能够掌握宇宙;在社会上,工业革命使资本主义生产力突飞猛进,使人们对资本主义生产关系充满了信心;在观念上,法国大革命产生的自由、平等、博爱、人权等思想,逐渐被世人推崇。
——摘编自陈思和《中国现当代文学名篇十五讲》
(1)根据材料一、二、三,分析近代西方人文主义的内涵经历了怎样的演变过程。
(2)试从思想解放与社会发展关系的角度对人文主义内涵的演变过程进行解析。
欧洲的思想解放运动
一、选择题
1.(2023河北唐山模拟)1759年,亚当·斯密创作的《道德情操论》一书出版。斯密用同情的基本原理来阐释道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则及特征,揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。亚当·斯密的这一思想(　　)
A.丰富了启蒙运动中理性主义的内涵
B.深刻反思了工业文明时代的社会问题
C.主张政府实行自由放任的经济政策
D.认识到道德在社会发展中的支配地位
解析亚当·斯密诠释了道德情操的根源、评价的性质、原则及特征等,指出道德的重要性,此时正值启蒙运动发展高潮期,亚当·斯密提出道德重要性等思想丰富了以理性为核心的理性主义的内涵,即理性是认识道德的基础,故选A项;1759年工业革命未开始,排除B项;材料仅仅涉及道德方面的论述,并未体现出经济政策方面,排除C项;亚当·斯密认为道德是社会和谐发展的基础,并非支配地位,排除D项。
2.(2023辽宁大连双基测试)斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中认为:这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律影响很大。他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则,也存在着控制人类社会的自然法则。按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域。材料旨在说明,牛顿力学体系(　　)
A.完成对自然界认识的理论概括
B.奠定了国家制度的理论基础
C.推动了工业生产中的技术革新
D.启发人们对社会的理性思考
解析题干提到“哲人受被牛顿证实的万有引力定律影响很大”,表现在相信“存在着控制人类社会的自然法则”,“开始将理性应用于所有领域”,这等于在说牛顿经典力学体系启发了哲学家对社会的理性思考,故选D项;牛顿力学体系确实完成了人类对自然界认识的第一次理论综合,但是这与题干材料主旨不符,排除A项;社会契约论奠定了国家制度的理论基础,而不是经典力学体系,排除B项;牛顿经典力学体系成为工业革命的理论基础,但不能直接推动工业生产的技术革新,排除C项。
3.(2023浙江卷)一位启蒙思想家论证了人民的革命权,提出了“多数原则”,认为社会大多数人的同意即可被视为全体人民的同意,政府可以根据大多数人的意见管理国家——正是这些思想,奠定了资产阶级代议制度的基础。这位思想家(　　)
A.创立了自然神论
B.系统提出了三权分立的原则
C.论述了私有制是人类不平等的起源
D.影响了英国等国家反对封建专制暴政的斗争
解析材料是洛克的“多数原则”思想,为17世纪英国资产阶级革命提供了理论基础,也对其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响,故选D项;自然神论主要是回应牛顿力学对传统神学世界观的冲击,这个思想认为上帝创造了宇宙和它存在的规则,在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响,而让世界按照它本身的规律存在和发展下去,由17世纪英国思想家赫尔伯特始创,排除A项;孟德斯鸠系统提出了三权分立的原则,排除B项;卢梭论述了私有制是人类不平等的起源,排除C项。
4.1721年,孟德斯鸠写道:如果我是这个国家的君主,我就要关掉咖啡馆,因为这些地方很容易让人们的头脑发热。……咖啡带给他们的狂热,对国家的未来而言,会让他们变得危险。巴尔扎克说过:“咖啡馆的柜台就是人民的议会。”上述材料反映了(　　)
A.君主权威受到严重挑战 B.社会上流行着享乐主义
C.理性主义是时代的呼声 D.人民斗争方式多种多样
解析孟德斯鸠认为咖啡馆“很容易让人们的头脑发热”,“带给他们的狂热”,这对国家而言很危险,说明孟德斯鸠反对冲动,宣扬理性,巴尔扎克认为“咖啡馆的柜台就是人民的议会”,说明巴尔扎克反对盲从君主专制,主张民主政治,宣扬理性,两者都宣扬理性,表明理性主义是时代的呼声,故选C项;孟德斯鸠只是强调了咖啡馆“很容易让人们的头脑发热”,呼唤理性,排除A项;咖啡馆与享乐主义没有必然联系,排除B项;材料中的活动场所只涉及“咖啡馆”,无法体现多种多样,排除D项。
5.(2023重庆强基联合体质量检测)1566年8月,西班牙统治下的尼德兰一些城市发动起义,人们手持木棒、铁锤,冲进教堂寺院,捣毁所谓的“圣物”,历史上称之为“破坏圣像运动”。该运动的发生根本上是因为(　　)
A.西班牙的殖民统治极为残暴
B.天主教的神权统治令人反感
C.资本主义经济有了一定发展
D.“海上马车夫”的优势动摇
解析新航路开辟后,尼德兰地区资本主义经济的迅速发展促进了民族意识的觉醒,人们反对神权统治,故选C项;反对神权统治不是反对西班牙殖民统治,排除A项;天主教的神权统治是运动的直接原因,排除B项;“海上马车夫”的优势在17世纪建立,排除D项。
6.(2023辽宁辽阳期末)14世纪时,彼特拉克指出:人们忽视了他们本身所具有的高贵的东西,而迷失在许多外部的事物里。他要求人们热爱尘世的生活,因为人的任务就是要在大地上建起城市和社会。彼特拉克的这些言论体现了 (　　)
A.人性解放的时代呼声
B.宗教改革的启蒙意义
C.西方人文精神的起源
D.资产阶级革命的要求
解析题干中“热爱尘世的生活”“人的任务就是要在大地上建起城市和社会”等信息强调的是对人和人类社会的关注,体现的是人性解放的时代呼声,故选A项。
7.(2023河北石家庄质量检测)被誉为“自画像之父”的丢勒于1500年创作了右图《丢勒皮装自画像》。画中的丢勒有着蜷曲的头浓密的胡子,没有表情,双眼直视观者。其反映了这一时期(　　)
A.市民对未来的迷茫
B.人们对自我的关注
C.人文主义从质朴走向高雅
D.民众思想获得了普遍解放
解析据材料“没有表情,双眼直视观者”可知绘画想要观者注重对自我的关注,故选B项;“没有表情,双眼直视观者”不等同对未来的迷茫,排除A项;“人文主义从质朴走向高雅”在材料中未体现,排除C项;“普遍解放”过于夸大,排除D项。
8.但丁在《神曲》中说:“不要再期待我和你说话、向你示意了,你的意志已经自由、正直和健全,如果不按照它想要做的去做就是错误;所以我为你戴上王冠和法冠,以此宣告你成为自己的主宰。”这反映了文艺复兴(　　)
A.导致极端个人主义泛滥
B.实质是古典文学的新生
C.冲击了封建教会的权威
D.闪耀着科学理性的光芒
解析:根据材料“你的意志已经自由、正直和健全,如果不按照它想要做的去做就是错误”,可知其强调个人意志的自由,强调人文主义,反对封建教会的权威,故C项正确;材料与极端个人主义无关,排除A项;文艺复兴的实质是宣扬资产阶级的文化,排除B项;D项是指启蒙运动,排除。
9.导致由图1向图2转变的主要原因是(　　)
图1　中世纪欧洲社会结构示意图
图2　16世纪欧洲社会结构示意图
A.罗马教会与欧洲世俗王权矛盾的消除
B.资本主义经济的发展和人文主义的推动
C.启蒙运动理性主义的影响和促进
D.宗教神学思想的影响被驱除出社会领域
答案:B
10.孟德斯鸠认为国家应由君主单独一人根据根本法,依靠一些中间的、从属的权力进行统治。伏尔泰认为英国式政府的可取之处在于:下院议员、爵士、君主间的合作是前所未有的。这表明两人均(　　)
A.赞成直接民主制
B.赞成“虚君”统治
C.倡导天赋人权说
D.主张限制君主权力
答案:D　
11.拉丁语是中世纪欧洲的官方语言。14世纪初期,拉丁语和意大利俗语之间的竞争开始出现。到16世纪,除意大利之外,拉丁语和俗语之争在法国和英国也陆续发生,如1539年法国颁布法令,规定以法语取代拉丁语。这反映出(　　)
A.人文主义在西欧的扩展
B.拉丁语被俗语彻底取代
C.法国的王权战胜了教权
D.文艺复兴运动的核心发生变化
答案:A　
12.据统计,伏尔泰论及中国的著作将近80种,信件200余封。伏尔泰甚至认为中国就是柏拉图式理想国模型的现实版,中国的农业、工艺、历史、政治、道德、宗教环境在他的笔下都是世界仅有和完美的。伏尔泰如此褒扬中国的主要原因是(　　)
A.中国科技文化水平领先于西欧各国
B.意在营造变革社会现状的舆论氛围
C.中国政治体制适应了时代发展的需要
D.工业革命推动了东西方的经济交流
答案:B　
二、非选择题
13.(2023北京通州期末)阅读材料,回答问题。
材料一　14、15世纪的意大利比较分散,一些城邦商业发达的比较早,比如说像威尼斯、佛罗伦萨、热那亚等等,商业欣欣向荣,每个城邦都有它自己独自管理的方式,思想比较自由……所以人文主义这个东西应该说最早出现在意大利,当然可以在希腊文化中找到根子。
——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》
材料二　历史学家观察到这样一个有意思的现象:在现代西方、现代欧洲,经济最发达、工商业最活跃的这些地区,恰恰都是新教徒占上风的地区。如果你绘两幅地图,一幅图标示出16、17世纪,工商业最兴旺发达,资本主义发生、发展最快的这些区域;然后再绘一幅地图,标出新教徒在人口当中占了比较高的比例的地方,这两幅图基本上会是重叠的。
——摘编自彭刚《西方思想史导论》
材料三　17世纪是一个“科学思维”时代,到18世纪有了“产业革命”。那个时代人的自我感觉最好,在科学上,牛顿定律探索宇宙运行规律,人以为能够掌握宇宙;在社会上,工业革命使资本主义生产力突飞猛进,使人们对资本主义生产关系充满了信心;在观念上,法国大革命产生的自由、平等、博爱、人权等思想,逐渐被世人推崇。
——摘编自陈思和《中国现当代文学名篇十五讲》
(1)根据材料一、二、三,分析近代西方人文主义的内涵经历了怎样的演变过程。
(2)试从思想解放与社会发展关系的角度对人文主义内涵的演变过程进行解析。
答案(1)14、15世纪,西方正值文艺复兴时期,人文主义强调人的价值,反对神学的思想禁锢;16、17世纪,西方处于宗教改革时期,人文主义否定罗马教廷的权威,提倡每个人都有和上帝沟通的权利;17、18世纪,西方经历启蒙运动,人文主义强调理性,否定封建权威。
(2)14、15世纪(文艺复兴时期),意大利发达的工商业和松散的城邦制度以及自由的社会思想环境,促进了人文主义的兴起;人文主义的兴起推动了欧洲资本主义的发展和思想解放。16、17世纪(宗教改革时期),文艺复兴促成的思想解放和资本主义经济的发展为宗教改革提供了动力;宗教改革为资产阶级追求财富提供了理论依据,进而推动了新教地区资本主义工商业的发展。17、18世纪(启蒙运动时期),工业革命、近代科学、资产阶级革命交织在一起,使西方的人文主义发展到了更高阶段;人文主义为资产阶级革命和资本主义制度的建立提供了理论基础。
可见,人类思想的进步与社会的发展密切相关,社会的发展为思想进步创造了条件,思想进步推动了社会的发展。