人教版高中历史必修3第5课　西方人文主义思想的起源（共25张PPT）

课件25张PPT。古 代 希 腊海洋文明──开拓、冒险、平等、诚信。 “大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己的有限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。” 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？神自然人Protagoras普罗泰戈拉（约前481—约前411）Socrates苏格拉底
公元前469—公元前399) Plato,柏拉图
（前427—前347年）Aristotle亚里士多德
（前384—前322年）第5课 西方人文精神的起源第二单元 西方人文精神的起源及其发展【课标要求】了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。 一、“人是万物的尺度” ——智者学派Protagoras普罗泰戈拉（约前481—约前411） １、什么是智者学派？（概念）1、智者学派：（古希腊：公元前5世纪中叶；中国：春秋战国之交，“百家争鸣”局面已开始）
又称哲人学派，主要由雅典城邦中“教授智慧的教师”（即“智者”）组成。
他们主要向城邦公民传授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识，以善辩取胜。他们的辩证思想、个人主义倾向以及怀疑一切的态度遭到一些人的反对逐渐被视为巧言善变假冒智慧的人以致被称为“诡辩学派”。奥林匹亚和宙斯神殿遗址远眺一、“人是万物的尺度”——智者学派阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？
阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。
阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？
阿里托：不行，我要去听普罗泰戈拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。两个年轻人的对话 （一） 奴隶制经济的繁荣 ;民主政治发展，公民地位提高公民参政的实际需要思考：智者学派产生的背景有哪些?思想自由、乐于探究的文化传统精神。 一、“人是万物的尺度”——智者学派2.背景（公元前5世纪） ①工商业发达，城邦经济繁荣。 ②奴隶制民主政治发展到顶峰。 ③人的地位的提高。④思想自由、渴求知识、乐于探究的文化
传统精神。 一、“人是万物的尺度”——智者学派阿里托：上次与你讨论的问题想好了吗？
阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺
死事件负责?”我思考很久，但没有结论！或许只能由神灵来决断了。
阿里托：普罗泰戈拉老师说，“神，我们既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。” “人是万物的尺度！”“万物存在与否，全在于人的感觉。“每个人都应该有自己的道德标准”
阿菲尔：对啊！普罗泰戈拉的老师也说“把时间耗在争论上，不利于改善自己的物质生活” 再见！注重功利，忽视道德 否定了客观标准反对迷信，强调自由，每个人都应该有自己的判断标准。人是万物的尺度.思考：智者哲学主要观点是有哪些？两个年轻人的对话 （二） 否定神的意志，强调人的价值。②反对迷信，强调自由。万物的存在与否，事物的形态性质，判断是非善恶的标准，全在于个人的感觉和需求。①“人是万物的尺度”。强调人的价值，否定神的意志。（如何理解）3.代表人物及主张：智者学派：“人是万物的尺度” ③每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。(２)思想主张：普罗泰戈拉（１）探索的主题：人和人类社会④注重功利，忽视道德 。（4）评价：积极影响①肯定人的价值，树立人的尊严和权威，否定神的意志，体现了西方人文主义的本质。 ②人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文主义精神的最初体现。“人是万物的尺度”，黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？①②③④智者学派：“人是万物的尺度”◆人真的是万物的尺度吗？ 这幅漫画说明什么？消极影响：过分强调个人的感觉对判断活动的意义，否定了客观真理。给随意性和极端个人主义打开方便之门。
　　 忽视了制度、法律、道德的作用，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 二、“美德即知识” ——苏格拉底公元前469—公元前399）， 1.背景：
（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德
（2）雅典社会世风日下、道德沦丧★2.主张：材料一： “唯有理性最为可贵”；
“只有少数优秀人物才具有思想力、知识和美德，治理国家也只有极少数优秀人物才能胜任。” 崇尚理性，有理性的人才是万物的尺度；二、“美德即知识”
——苏格拉底（与智者学派同时期）
材料二：智慧是一种美德，但智慧需要知识辨别是非真假；
正义是一种美德，但正义需要能正确处理人与人的关系的知识；
勇敢是一种美德，但没有理性的知识，勇敢是无益的；
节制是一种美德，但节制离不开严于律己的知识；
因此，知识是一切美德共有的东西。美德即知识（知德合一），
智慧正义勇敢节制都是美德，反对功利材料三：“我只知道一件事，就是我一无所知”
“我无知，所以我求知”材料四：实现人的美德，必须使人接受知识，理解知识和掌握知识，而人对知识的理解和掌握又离不开教育。“认识你自己”（美德）知识来源于教育材料五：隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。用苏格拉底的观点分析这则寓言说明了什么? 克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。” 说明：①善是人的内在灵魂，没有人自愿做 恶，之所以作恶是出于无知;
②知识即美德.没有知识,甚至无法去道德。
措施：认识你自己,知识来源于教育二.苏格拉底(公元前469—公元前399） ★2.主张：
（1）“有思想力的人是万物的尺度”
（2）“美德即知识”
（3）善是人的内在灵魂、“认识你自己”
（４）知识源于教育美德是知识存在的本质，
而知识又是美德存在的条件3、评价： 苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。“苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。”——哲学家西塞罗 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭的审判为有罪并以死刑。罪名是腐青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。他的学生为拯救他，买通狱卒。面对生路，他却婉言谢绝，以公民应服从从法律为荣，从容赴死。既遵守了城邦的法律，又捍卫思想自由和人格的尊严苏格拉底之死罪名：不敬神和败坏青年 苏格拉底之死的真正原因？
1、针砭时弊，批判雅典的政治领袖。
2、否定传统的神，而宣扬自己的思想。苏格拉底的死也表明了雅典直接民主的缺陷。 三、柏拉图和亚里士多德 ——进一步发展了人文主义思想柏拉图与亚里士多德关注焦点：自然界和人类社会人类社会强调在自然界人是最高级的《理想国》被称为对西方思维方式产生重要影响力的两人。柏拉图（前427—前347）亚里士多德
（前384—前322年）1、柏拉图（前427—前347）
主张：①贤人治国，按智慧品德把每个人明确分工。
②鼓励人们独立思考；
③认为理念是万物的本原（唯心）
影响(贡献)：鼓励人们独立思考，为理性主义的发展奠定了基础。一个人不知道自己的无知，那才是双倍的无知。

生活从不简单容易，即使你活在愉悦的境遇中，你也会遇到你要克服的困难。
治理国家的人应该懂得哲学，应该是最优秀的哲学家以善治国。柏拉图（Plato）的传世名言：三、柏拉图和亚里士多德
——进一步发展了人文主义思想 2、亚里士多德（前384—前322年）
主张：①真理高于一切。（“吾爱吾师，吾尤爱真理”）
②自然界中人类是最高级的。
影响(贡献)：认为真理高于一切。创立了逻辑学,以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统，充分体现了人类不断追求真理、了解未知的精神。“我爱我师，我更爱真理”
对上级谦逊是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有的人谦逊是安全。
一个快乐的人应该具有健康、财富、知识、友谊和美德。亚里士多德（Aristotle）的传世名言：三、柏拉图和亚里士多德
——进一步发展了人文主义思想自然哲学：智者学派：苏格拉底：亚里士多德：古希腊人产生了自主意识人文精神起源使哲学成为研究“人”的学问把理性精神发展到顶峰结论希腊先哲的思想是西方人文精神的先导本课小结理性主义奠基人柏拉图：思维拓展：阅读下列材料材料一　泰勒斯认为，水是万物的本原，万物从水而来，是水的变形，万物都又复归于水。
材料二 智者学派的代表人物普罗泰戈拉有一句名言：“人是万物的尺度。”
请回答（１）泰勒斯提出的观点的意义是什么？
（２）同泰勒斯相比智者学派的研究方向有何变化？冲破宗教神话对世界的解释哲学研究的重点由认识自然转变为认识社会和人生，进一步冲破宗教神话。思考：苏格拉底和智者的异同相同：都以人和人类社会为探索的主题
都否定神的意志，强调人的价值不同：智者学派：强调人的自由，忽视道德
苏格拉底：强调人的理性, 重视教育材料三；智者以追求现实利益作为人生目的，以满足个人欲望和利益作为道德的自然法则，不承认超越个人功利的价值追求，也不承认有社会整体的道德原则。
苏格拉底主张人生的最高目的是追求正义和真理，要在理性主义基础上进行道德“正名”，探求人的道德本性，确立和谐有序的社会道德价值体系；通过教育使人具有道德的知识。1、哲学= “人”
2、崇尚知识和自由探索的理性精神
苏格拉底三大
古典
哲学
思想家理性主义奠基人柏拉图不断追求真理，了解未知；创立罗辑学。
亚里士多德
普罗泰戈拉智者学派 泰勒斯自然哲学 体现的人文精神领域 主要观点 代表哲学流派万物由水生成人是万物的尺度自然界与人类社会人类社会人性强调人的价值和尊严——人的本质体现打破传统神学的束缚，人的觉醒自然重视道德伦理
“知德合一”
重视教育贤人治国、理性思考真理高于一切
“人”是自然界最高级人与社会知识归纳